铜算盘可以摆放在什么位置
法师告诉您：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区区 居士”的“居”。是居家。在家的意思。居家学佛！在家修行、这是居士的一个最显著、也最重要的特点、也正因为这个特点。作为一名居士。他的修行首先先应该注意的。就是要立足于自己仍要要居家过日子的实际？不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！之所以这样说，实在9687是因为在我们的生活当中。至今今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡！模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：6023凡提修行,必向出家师父靠拢！有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全，学得像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那那么他也要一大早地起床,三拜九叩。从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家庭成员5848的作息！工作作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了！出出家师父要修庙建寺!庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙！一张桌、一个像。而是要一间房。一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要。对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐。精进念佛、那么他也7151要屏却万缘，每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙孙子是不是还在哭闹？自己的责任是不5817是已经尽到！……如此种种！不一而足。而且流弊所及！蔚然成风！似乎这样才叫有定力！有修行、才叫真学佛、而事实上呢， 一个个老人的来电很能说明问题！他说：师父啊！你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也不好过了。天天一一大早就爬起来做功课。弄得全家人觉都睡不好，白天也7152不做事。就就知道念佛打坐!小孙子闹也没用、3570我和孩子说她，也不听。反反说我们根性太浅。不明白事理。还说要和我分居！专心修行——真是、年轻时我没休妻、到老了！她反倒休夫了。……学佛学到这个份上！我们还能随喜赞叹是真精进吗，修行修到这般田地！她能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛、万幸。万幸啊、这事明摆着、在家居士学佛修行、最起码要做到的，就是家庭庭要和乐？由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛，而那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的、分明是学佛走上岔路！学成外道、虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为！而误以以为所有学佛人都是如此的自私自利!不近人情、既如此迂曲！又怎么能够成就无上菩提的佛果。这样做做的居士!原因即在于他们忘记了、忘记了居士8758学佛修行最重要的,就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事！ 那么！作为居士。是不是出家人的五堂堂功课就不能学了,这倒未必，有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而！需要讲明的是、并非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学，不能学、或学不全，也不必沮丧、灰心。各人有各人的的因缘，能学会会一经一咒！或别的什么经咒！佛号，也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课，更不是非五堂4592功课莫属,会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户！离群索居、不致影响他人——也可以做。但如果是有碍家庭其他成员的生活、2585那就绝不要去做、做功课的目的是提醒自己培植福德。精进修行，慎勿放逸！至于做功课的内容！在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经，持一个咒、或者是念一一定时间的佛号！都可以是做9258功课的内容,在做功课的时间上。在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿。居家过日子，关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间！同8297样要服从这个前提,尽量和家庭里其他成员的作息统一！或在取得认可支持的前提下、有所差异，注：佛日讲。早晚课诵。过午不食！初夜后夜坐禅！是出家人的修行方式！佛陀为在家人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮暮课诵,过午不食，初夜后夜坐禅的言句！这是大有深意的、在家人人营生治事！闲暇有限，若亦按出出家人的方式修行！容易易贻误家事，国事！影影响家庭和睦、身体健康。是为佛法所不许、在今天。3460一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅，便犯了盗戒，修定岂4935能成就，一个学生不顾学习去课诵、坐禅。功课学不好。便有负于家长、国家、也就是有0138负于佛法,是违背佛陀教诫之举！若按佛陀所示的在在家大乘道,则学习、工作。人事往还、不但不妨碍学佛、而且是学佛所必需。学习知识技术、不仅是自己立立身活命所必需？而且且是学通佛法,弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人。欲成大器，弘法利人！亦须广博知识！工作、是为1240民众服务,报众生恩！国土恩的实际行动。不少人只为自己着想、只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力。也不能出生善果功德。发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修、则何往而不是道场，即平凡的工作！也可出生世间，出世世间的功德！至于人4725事交往？正是作法布施的机会。只只要自己学习!工作好，道德高尚，学识丰富、生活愉快。热心助人。人们自然会尊重你！你讲佛法。他们也乐于接受！是为以身弘法、若能将自己锻炼成才。对社会作出巨大贡献。有名望地位。钱财知识、则弘法度人！7617教化的效力更大？把学佛3593与学习、工作，生活看看作两回事！以学习。工作为学佛的障碍。以不信仰佛教的人为为对立面。当然会触处成碍。苦恼重重、即使出家。也难免事务牵缠的苦恼，纵然能保证早晚课诵、吃素。坐禅、一天只花那么两三三小时学佛？其余大部分时间还在有碍的世法2255俗务中浸泡。就就算不无受用、而欲期见道证果。怕要再等一二十生、欲图速速进道。只有依大乘菩萨道，将生活。学习、工作、人事交往9694与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道、把生活完全佛法化、把佛法融贯于生活的全过程！念念4269修行不辍、勤集福智资粮、就今天居家学佛的条件而言！这是最契机机的法门、是大修行。能能速得大果报！仅吃素，抽暇课诵！坐禅。是小修行。只能种些善根，难得即生了办、有志的青年，应按佛陀教诫，以大修行为本。至于小修行！能修固然好、无条件修者暂时不修。也未必为非！ 在这里有一点还需要说明，有居士说、某某经只能在几点几点前诵，某某咒只能在几点几点前诵。这种说法在经中是没有什么根据的，无论哪哪个经咒！都是诸佛普普度我们凡夫众生,开示悟入佛知知佛见的微妙法宝！无论何时唱诵、都4398能得到佛力的加持,拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵。刻刻在诵。阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆5204世界的苦心,至于做功课的地方！2300也并非不是佛堂就不可、没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静室7213有助于调节身心？可以更有效地帮助自己凝神提念、专心办道修行、对于佛堂！佛像而言。实则是可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣，时时是仁义诚信待人、佛就是恒处心中的，比外外在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说，师父啊。我请一尊佛像到底放啊啊里好呢、家里地方小，放厅里吧，太挤！又乱！放卧室里吧、总觉0499得对佛不敬。放走道里吧、又又觉得我们人住得好好的!却让佛靠边站。啊……我赶快打断他说、不用讲了！你哪儿也别放了，就放在在心里吧！这样不就没那么多事啦，当然。把佛放心里、这是从从理上说！因为我们毕竟是末法众生、业深障重。在实际生活中，我们还不能完全做到这些！所以说，对绝大多数有条件的居士士而言,在在家中设一个佛龛或佛堂、用表法的佛像。来提醒自己、启发自己。见贤思齐！勇猛精进、实证无上正1649等正觉,也还是有必要的。然而、一说到设佛龛。佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普遍的5871一个误区。那就8282是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上钟钟磬铙钹、有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美！以此自傲、觉得很了不起、这实在是走上旁门邪道道的“典范”,家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺1029院是以神道设教、或宏伟壮观、或小巧精致、普度群机！使未信佛者生信心！已信信佛者愈坚信,最终导引众生同归解脱彼岸。家中的佛堂仅仅是自修！自用，众所周知。我6338们佛教修行贵修心，贵在修去我们的贪、嗔，痴等种种杂心乱心！自证至真，至善，至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美，以豪华为上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！）！那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙，这不是走走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂。应以简约为美！以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画。或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像！前面敬奉奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一炉清香。也就完全可以了！除此之外，再去大操大办、那就简直是几近于劳民伤财！徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德！自能多福多慧、助道修行，在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题、我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地。一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香！他们认为多7762烧多福,多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解解反映到生活中。就造成一系6437列的恶果，比如说。在行为上破坏卫生，污染环境、在信仰上！形成一种迷信现象！使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开开化的代名词……所以说,多烧多燃的风气决不不可长!更不可带到家里去。居7073士在家中供佛,早晚各一支清香即可！不必求什么三支九支的、敬敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学9413佛一样的诚心，俗话讲。精诚所致！金石为开、我们学佛修行当然更更是这个道理，从另一个个方面来说、佛菩萨虽虽然是慈悲喜舍!广开方便。但却是无私的，平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些、那佛菩萨岂不不成了人人痛恨的贪官污吏,那还是佛菩萨吗！，其实！类似于多烧香多得福的错误认识，在居士3496中还有很多！像有些居士就认为，是居士、家里就该有佛像。还有居士认为！是居士！手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定。修行就是念佛打坐、不打坐念佛就不是修行。是白过。……于是因这种种的认识、才有了有有的居士不分场合！在单位开会发言言也先来一句“阿弥陀佛”。搞得全单位人都怪怪的。觉得他别扭！也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩孩怎么哭闹，手头上怎怎么忙乱、他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实际功用！而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修7983行方式中的一种方式！而而不是唯一方式，「说法不在于嘴！禅修不在于腿」。这是在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由心悟、岂在坐也、」从这里我们可以知道、打坐只是修心养性的基础方法之一、它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂、了了分明。才才是证悟的关键！古人讲：行亦禅、坐亦禅，语默默动静体安然！一个修行人、如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中、这才是了不起的修行。况且，对于在5873家居士而言!修行最起码的是在家庭生活中！在社会生生活中!修整规范自己言行。越修越行！越修越让家人欢喜、越修越越让社会接纳!越修越让大众众钦敬，这才是大大修行？真修行。福德从何而而来呢？居士都读过《修福积德造命法》，《文文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等等一类的书籍，回答这个问题自然是是轻车熟路！一句话！福福德从行善而来。行善积德，善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典典籍中多次指明的、那么、作为三宝宝弟子！佛教信徒、我们就更要7397依法从教。努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨萨寻声救苦!无处不现身的奉献精神、当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来！那真是没法提、但也用不着比。因为我们虽然都是在学菩萨道！但毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈、同体大悲”的大善，至善！恐怕没几个人能做到。不过。没关系！“千里之行始于足下”，我们可以先从和自己有有缘的小善做起？从6086致力于建设和乐的家庭生活做起!一提到建设家庭生活，有的居士士可能会说。一说做善事！往往都是指什么修桥铺路，赈灾济贫。捐资助学。还9354有植树造林之类的,提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了、我们们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不是有些太自私了，当然不1255是!为什么呢，我们要知道:第一、善行无远近！不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭职责、孝敬老人、爱护子女什么么的就不叫善!如果一个人在家中恶言劣行！在外却却慈悲慷慨！我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善！第二！善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的？要不毛毛主席也说嘛，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事啊。我们学佛不就要难行能行！难忍能忍吗！坚持最难行、最难忍！第三。家庭是社会的基础、家庭是国家家的基石!我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么。由众多的小小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社会稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强、世界的和平平兴旺,因而。对一个2217居士而言,建设6621幸福和乐的家庭生活,绝不是什么降低要求，自私自利、何何况“一屋不扫？何以扫天下”、如果一个人连连成为受欢迎。受爱戴的家庭成员员都不能做到！或者说，连自己的家人都不爱！那么，这样的人走到社会上，我们还能期望他能爱爱别人，爱众生。期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬，由此可见！建设幸福的家庭生活。不唯不是自私自利！反而是对国家和社会作出实实在在的的大贡献了！说到建设家庭生活的重要性，在这里我讲一个我亲眼所见的故事！有一个年轻的居士在寺院里和和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理、啊、“嗔是心头火、能烧功德林”啊！年轻居士听得不住得点头！我就想。看来，这个老居士还挺会作思想工作的。哪知根本不是这么回事！那边老居士士心满意足地刚走!这边年轻居士就脖子一扭！说！呸。还说我呢。你还不是刚和家里老头子吵完，看看！这就是没有建设好家庭生活的后果，难怪古人讲“己身不正何何以正人”,自己都做不到，做不好。还有什么资格去教育别人，人家又怎怎么会听你的呢。这里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远。不少人在寺院里是又和气，又勤快。还还整天和个弥勒佛似的笑呵呵？真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀！那简直是惨不忍睹！听反映！有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九、更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳。在这种时候。我很难想像！像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行，我这样说，有的居士可能接受不了，她们也许会说、这7907是天大的冤枉!我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺2591院里做得更好！要保证5250休息啦！或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如果是这样的话，那么！我下面要讲的、大家更要认真真的听，什么是真正的护法。真正的护法可不仅仅是是不顾家！不要家。长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）。而是能很好地利用自己是个居士的身份。深入民众！深入社会。弘扬妙法。普度众生，大家可以以试想一下!2156观音菩萨也是现的在家像！如果她总总想着到寺院里干活、认为这才是护法、那她还有时间去“千处祈求千处应！苦海常作度人舟”吗、还能是观音菩萨吗。当然！居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活、我只是强调。我们做做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！不饮酒和家庭应酬每次次讲课的时候，总有居士问、师父。我们在家居士总免不了应酬接待的！有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士！我们又不敢！这可怎么办啊，我想问一下在座的大家！你1053有没有遇到这个问题，如果没有有的话？那我就不讲了……有，那我告诉大家、每4285次我都是毫不犹豫地回答！那么麻麻烦干吗,你就喝！这下好喽。我想恐恐怕有居士已经在高兴了。为什么。反正法师讲了嘛。喝。革命的小酒天天醉。那么、对这种人、我必要再说一句。你就喝吧、喝了就造业！喝了就受报应。为什么，因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝，怎样才喝！第一，不饮2176酒是什么戒、是遮戒，前面面四个是性戒？不一样的，所谓性戒！也就无论受不受戒，谁做了都是造业。都要受报，而遮戒、是说本性上并不不是恶，不过是因1798为它容易遮蔽我们的本性。让我们造恶。所以才不去做！第二！对那些虽有酒精成份、但早已没有有酒的意义的。你但喝无妨！如酒酿元子！炒菜用料酒等。第三。对确实是酒！而且、我也没能力把它想成不是酒的。怎么办！有时候逃不过去的。你也是要喝。但要明白、此时的喝不是因为你很想喝、也是就说不是因因为心馋，而是因为现实情况的需要！而且、有把握不会喝糊里里糊涂？忘了东西西南北、能时刻保持清醒才行。绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得得自己麻烦？别人也难过。当然了、如果人家对方本来很支持你学佛、知道你是不能喝酒的。这时候如果你再打着灵活变通、心中有有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此一举、只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么。大家想吧、在这里！我我要强调一下,学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越感到受到约束和压抑。那么。毫无疑问地。你肯定是学错了、如果再学到人见人烦、人见人以为你这个人有问题！有毛病、那么我更要告诉大家！在这时你就千万不要去学佛了。回家好好看看孩子！没事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则！再学你肯定是走火入魔， 学佛关键在会活学活用！是用智慧的佛法培养智慧的大脑、2985实现智慧的生活！如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无论做什么事、都得看看条条再说，就像过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的！今天是不是吉日，如果不是。宁肯耽误事也不出门，这是典型的不知死活，要是这样、啊呀，这样的人还是不要学佛佛的好？因为太累，别人也累、你受罪。大家也跟你受罪！佛教也被糟塌完了，！
铜大象的摆放在家中的什么位置好
放在客厅靠主门的旁边。这样样可以吸取客人身上的财气,使你家的财气越来越旺、 不要放在卧室和书房。 一定要放在如客厅这样人流比比较大的地方？
狮子摆放在哪里，有什么作用？
7356 前言曾经有位客户在一段时间内突然非常不顺、公司吃了官官司赔了一大笔钱!一向健康的儿子也突然频受病痛侵扰，让人担忧不已、车子在路上行走无端3601端与人相碰！所幸只是受了轻伤！易安居大师在为其住宅勘测风水时发现家中的白虎位竟然摆着一对铜狮，而且狮子的头部向着屋内，此可是犯了“虎狮相争”之大忌、必将闹得家犬不宁。而且狮子的头部一定要向门外或者窗外，否则只会伤害自己。得知此狮子乃客户旅游时从工艺品品店带回,带回6652来后只是随意摆在一个角落!并无理会、经易安居大师点拨调整之后。这这位客户的家运逐渐好转!公司业绩也蒸蒸日上。其实最大的问题只是出在狮子子的摆放上面！运用得好可招财镇宅，摆放不对则伤及主人矣！遂撰文以告诫读者关于狮子在风水上的运用及其注意事项， 一、狮子的介绍狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方、不但可可以避邪。且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞。亦加强官威或屋主之阳气。如果窗口见到不利之冲克。如枪煞、冲煞。天斩煞等。可放一对对石狮面向口可化煞、且有生权之意，适合官职人员摆放，古古时衙门前就是摆放狮子镇守,凡是以口维生生之行业，如律师！艺员等！可在办公室内摆放一对狮子、有助于生财、但易安居大师告诉大家摆放狮子有讲究。9320不能随意乱放!而且狮子需要经过开光方能开启其灵气、 二，狮子摆放的位置 1。放在与屋宅五行相吻合方位 企业或个人屋宅摆放狮子。偿查看各自屋宅的五行！不能相冲。狮子属乾卦。居西北方、五行属金。因此通通常来说狮子摆放在西北方最能发挥功效？同时西方也适合摆放狮子。但也不尽然。原则就是要具体与摆放的屋宅五行相生为宜、另外、通常狮子摆在宅院的南方大门旁、也能起到避邪助运、吉祥如意的效果、 如对自己的五行喜忌不清楚的可咨询易安居大师， 2！狮子公母不可混淆 “风水狮”是雌雌雄成对!摆设时将雄狮子置于狮子自身方向的左方、0407雌狮子置于右方？2051如果其中有一只破裂！便应立刻更换一对全新的狮子、切勿把剩余的一只留在原处、 3、狮头冲外阻邪魔 狮很凶猛！煞气较重！风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外、 若是摆在窗口！狮头亦一定要向着窗外、石狮可以3016放在窗沿外边，但必须用水泥固定、以免跌落街中!若是放在窗内亦可！但仍须用胶粘紧、藉4753以确保狮头向外， 4。大门上加狮头 狮子多用来化化解屋外的凶煞,故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起起到挡煞之效、但小门口不能摆放大狮子、狮子子威力巨大,门口小而狮子大。不但不能给自己带来好的收获！也有可可能压不在!反而会给自己带来灾难！ 三、狮子摆放放的忌讳1.许多人把狮子头正对着大门摆放、认为这是镇宅！其实这就误解了了狮子的习性了!狮子头冲正门是冲了门神的神位、视为不吉利。头冲厕所也不行、狮子头冲正2322门需要呈一定角度才好？古代的石3647狮子都是摆在门的两边位置、2.狮子貅头冲镜子！以免光煞影响狮子的的灵性。3.狮子头不能冲着床、也不能冲着鱼缸（见财化水），不能冲着其他神像、不能摆在横梁底下（悬梁压顶）！如有不不明白之处，可咨询易安居风水。、
成都海洋公园游泳是室内还是室外
这里的成都海洋公园指的是成都海昌极地海洋世界、游泳是室外的，如图所示：这是一个围着一座假山而建的一个类似海滨的游泳池！设计很独特，站在水池边。不断地有一波又一波的“海水”翻卷着浪花而来。哗哗哗的声音让人疑惑是否真到了大海边，水荡漾着！波光粼粼间有茫茫雾气从假山缝隙处汹涌而出、一团团，一簇簇在水池周围上下氤氲着。似梦似幻，令人眩晕！池内、男女老少在水中戏嘻游玩。无疑、这是孩子们的乐园！成都海昌极地海洋世界位于成都市华阳镇天府大道南端2037号,！
怎样化解室外的风水煞气
一、窗外面对电线杆或高压电塔假如在自家某个窗外见到电线8288杆或者高压电线塔？在风水水中便称为火煞，容0832易导致家人情绪急躁失控！家人间易出现争吵矛盾。同时还对家人的血压及心血管方面有1577所损伤！化解方法：可在面向此景观的阳台或窗位置摆放一对麒麟。并在麒麟中间放一杯净水、定期更换以以化解不利！二、5113窗外面对旗杆？松树假如家中窗外外见到旗杆!松树等高耸或呈现尖细状事物的景观。在风水中称其为针煞。容易导致家人有磕碰损伤等血光灾祸！化解方法：可以在窗上吊挂一面八卦凸镜！将凸面朝向这种景物便可以化解针煞的不利了三！窗2837外面对建筑尖角假如家中某面窗户外的景观是另一栋建筑的尖角部分，往往尖角冲向自家的位置便称为尖角煞了、假如家中有多面窗有这种情况。往往便有八面受8744敌的危机？家人人不但在健康上易有破损,同时事业，财运上也有破损、不利于稳定。化解方法：可在面对煞气的窗户两侧摆放一对狮子！使狮子头部朝向尖角位置可以趋吉避凶、四、窗外面对两个建筑的夹缝假如家中的某面窗户外的景观是另两栋建筑的夹缝位置。在风水中称其为天斩煞、容易对家人的身体健康及安全产生破坏！家人易受到突突发事件而破财伤身，化解方法：可以在窗户面对煞气的地方摆放一只龙头龟饰品进行化解。五！窗外面对玻璃幕墙建筑假如窗外面对玻璃幕墙。尤其是在阳光充足时玻璃幕墙会将光线反射到到屋内！从而而形成光煞？容易导致家人心情急躁从而诱发血压，血管类疾病、此外还容易多争执，化解方法：可以在阳台窗位置摆放几盆大叶绿色植物以化解这种情况！六。窗外面对有凸出的建筑在风水中来看、假如窗外面对有一座有凸出的建筑（整体建筑呈现凸字型）。在风水中称其为探头煞。如同有人躲在一座建筑后面窥探自家！这种情况容易招招惹财物被他人盗抢或遗失。有破财征兆！化解方法：可以在面对这样建筑的窗户上吊挂一面反光凸镜进行化解可保财物安全，七！窗外面对医院！殡仪馆在风水中来看！假如家中的窗外面对如医院、殡仪馆等容易使人情绪伤痛或悲观的建筑、容易招惹家中的晦气因素！导致家人精神出现萎靡不振。悲观消极的状况、同时也会被流行性疾疾病侵扰，化解方法：可在此窗窗位置摆放一件葫芦饰品？如干葫芦、铜葫芦芦等可以化解晦气侵宅,八！大门外面对一条深长笔挺的走廊假如家居大门面对一条深长笔挺的走廊在风水中称其为枪煞，容易导致家人出现意外血光事件。例2189如被利器损伤。车祸等！对家人的健康十分不利，化解方法：对于这种情况。可在大门面向走廊的门门面上、
招财树摆放在哪里好
2113 相信科学！破除迷信， 发财树的摆放与人的出生年月日（或叫叫八字）并无必然因果关系？ 发财树生性喜欢光线充足的室外环境！对介质（土壤）的适应能力相当强！不管瘦瘠的一般土壤或是混混合有机土壤、都能良好好生长。对水分的忍耐度很高！数日不浇水也不至于枯死，生长适应温度广阔，介于15－30℃之间,因此。住房内许多地方（如房间或厅或洋台）都可以放置。主要考虑光线！其次考虑与周边环境。家具陈设相协调！好看顺眼就行（摆放后如果光线线不足！可适时移动至有阳光的地方晒晒太太阳然后放回原地方）。发财树生长得好，生机勃勃！显得有生气！那个地方就是财位吉方。。
下雨了去室外游泳池游泳要注意什么？
下雨了去室外游0638泳池游泳注意事项： 1？首先要了解游泳池的构造、水深。水温及水质等情况、防止出现现意外！标准游泳池是长50米。宽25米，一般情况下是是一头水浅。一头水深！水温应该该是26～27度!高于这个温度或低于这个温度度都不是标准的？ 2，下水之之前一定要很好的洗洗澡!或冲冲身子、把身上的浮尘等都冲洗掉、然后整理好、穿好游泳衣、带上好游泳帽！拿上毛巾、毛巾大衣！穿上拖鞋（根据自己的情况是否使用游泳镜）。进入场地。 3、一般情况下要做好准备活动后下水，防止在水中抽筋、当然也有的在室外做好准备活动的！这主要根据自己的情况而定，下水之前还要用手把游泳池的水往自己身上撩一撩。感觉一下水温！然后还要在水中做一下准备活动后（先慢一点游泳）就可以开始游泳了。甚至参加游泳比赛了， 4、每次游泳的时间不宜过长，一般情况下在两个小时以内比较合适。初学者者一个小时就可以了， 5、在游泳馆内不要大声喧哗，不要大闹。不要随口往外吐痰！如果有痰或口水要尽快往池边游去！标准游泳池边都有痰槽、把口水或痰吐到痰槽内、绝对不可以在水中小便、 6！游泳前，不能饮酒。不能空腹， 7。游泳后一定要很好的冲洗！2388要第一点眼药水！ 8。保管好自己的衣物、不要带贵重的物品， 9，带的物品：洗澡的物品一定要带齐。游泳衣！拖鞋！大毛巾巾（大浴巾）！游泳帽！游泳镜。眼药水等、一般情况下要准备备一个大背包？还要带几个塑料袋准备装装湿毛巾,游泳衣等用， 10、若遇上雷雨。尽量不要在室外泳9821池游泳，，
中国铜狮子的来源，它有那些历史？
中国铜狮子的历史比较久远。开始并并不是起源于中国？ 狮子原产于亚洲西部和非洲，汉5552代作为贡品传入中国,当时狮子2445类珍稀动物都养在帝王宫苑内,平常百姓难以看到。狮子的传入动摇了传说中虎的威信。渐被人们视为辟邪瑞兽，加之佛教对狮子大为推崇，因此狮子也随着着佛教扎根于民间!并被视视作"百兽之王"、压邪安吉的象征。 以前建造的庙宇，一般将雄狮摆0559放在左边,雌狮摆摆放在右边？这主要是受到传统观念"左边为大位！右为小"和"男尊尊女卑"的影响!所以有"男左女右"之说，但新建的庙宇！则渐渐不受传统庙宇建筑观念影响。如果你看到的狮子不是在正门两侧！比如如座落在广场前。则纯是装装饰取象征意义而已、 狮子全体为纯黄铜精铸而成！为镇宅化煞、旺权权助运之宝器,铜狮子的主要作用为化煞挡灾、一般将之放在桌子上、窗户台，书架或者迎着门的矮柜上、铜为金、可以克克制木的刑克,遇窗户对面可见大树者、宜以一对铜狮子化解，在室内之祸害。绝命位置，可放置此铜狮子，以减轻其对宅主运势的破坏力,保佑全家平安，一雄一雌放在门口，是家族兴旺的标志、"双狮护门"谐音"双狮富门"！在民间有这样样的说法："摸摸狮子头？万事不发愁"、 铜狮子有一种富贵的象征。它本身作为为动物就是万兽之王,所以更具有威风的含义，可以作为吉吉祥物摆放？保佑全家人幸福平安、！
做梦到过年室外挂彩灯
梦见过年室外挂彩灯、条条条框框的东西！会让你有手脚无法伸展的感觉。这两天提提出的计划或方案、往往因为与规章制度冲突而无法实施。你也会因此产生质疑的想法，但但是规则的东西通常不是你一个人就可以决定的、情绪归情绪、发泄完了之后还是要踏实去干的，。
新房子门向室内开好还是向室外开好
按照门的装修安装规则，入户门应应朝外开，卧室卫生间都是朝内开。隔断和厨房门一般均为双扇或四扇推拉门。 希望我的解答能帮帮到你,
