天下第^一一财神庙已有1600多年的历史？早在宋代因寺内供奉“五显财神”而被宋徽宗赐名“灵顺庙”！现存大殿为明末清初所建！规模宏伟！堪称华夏财神庙之最！

　　灵顺寺。位于杭州北高峰山巅，该寺始创建于公元326年（东晋咸和年间）。已有1600多年的历史，是杭州最早的名刹、是印度高僧慧理在杭所建“五灵”（灵鹫！灵隐，灵峰。灵顺，灵山）之一、唐天宝年中、寺僧子捷在寺旁8778建北高峰塔,

　　北宋初年，因寺内供奉“五显财神”！故民间始称“财神庙”， 明代因设殿别名“华光”故称“华光庙”、

　　江南才子徐文长登山游寺留下“天下第一财神庙”墨宝！至今刻匾存于寺内、现存大殿为明末清初所建。规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，原灵顺寺部分现用于浙江电视集团的电视发射台、 　　

　　灵顺寺地处杭州最高峰！历代帝王、文人墨客多登临。宋徽宗大观年间赐额“灵顺”。清康熙帝留“华光庙¹⁶⁴²”墨宝！乾隆帝赐“财神真^君君”并赋诗一首,唐代诗人方干、北宋文豪苏东坡、明代才子子邓林！姚姚肇等均留诗词于寺院之中，明代书画家徐文长留下“天下第一财神庙”的匾额。

　　中国财神崇拜源流考略（大纲）唐德刚 财神爷赵公明乃家喻4482户晓之神!逢年农历4701正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷，

　　（一）历史文献中之赵1621公明

　　1. 最早见于晋代!时为^督督鬼之神人, 晋干宝《搜神记》曰：““上帝以三将军赵公明,锺士季。各督鬼下取人”。 晋陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛、秦代人、得道于终南山”， 梁朝陶弘景《真诰、协昌期》有：“天帝告土下冢中直直气五方诸神赵公明等，某国公位甲乙年如千岁，生值值清真之气！死管神宫！翦身冥冥潜宁冲虚。辟斥诸禁忌。^不不得妄为害气”、 明代《列仙全传》云：“赵公明为为八部鬼帅，周行人间！暴杀万民，^太太上老君命张天师治之”、

　　2.元明时期！赵光明演变为财神 元明时《三教教源流搜神大全》云：“赵公明,终南山人、头戴铁冠、手执铁鞭、面如黑炭。胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅，能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟、袪病禳灾、如遇讼讼冤伸抑!能解释公平！买卖求财。宜利合和、无不如意”、

　　明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”，太乙真人破解闻太师之“化血阵”，闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山罗浮洞洞赵公明！

　　乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭。往罗浮洞来！邀其前来助阵！赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强！法力去边、终为太公所杀，灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君、主管“迎祥^纳纳福”。统帅招宝天尊，纳珍天尊、招财使使者和利市仙官！统管人人间一切金银财宝，

　　3. 赵公明之前世渊源 《典籍实录》：赵光明乃“日之精”。上古时，天上现十日！尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王！发病害人、唯一^日日幻化成人？骑黑虎。执银鞭！隐居蜀中，乃赵光明也，后天师张道陵让其守护丹室。丹成之后得一份！变化无穷。法力大增。天师又使其护玄坛、故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举！封其为“天将”、

　　明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明。琅琊古⁴⁶⁴²来有之!昔者天^上上生十日、帝命羿射九日、其八坠海为仙，海上八仙是也！余⁰³⁷⁰一陨于天台！其身为石，太阳石是也！其精为人，赵公明是也。既长成！至峨峨眉山修炼!得神仙之术。商周交兵、遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀、太公岐山封神。郎受封玄坛真君！日精再再归天台!遂真阳附石、神体合一，辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者，利市仙官。专司人间迎祥纳福之责！此后石下有庙供真君之位。天台山亦易名财山焉。 王琎、世居琅琊天台山下、人称“埋羹太守”，《明史·王琎传》载：王琎、字器之。日照涛雒人。博通经史、尤长于《春秋》！酷爱金石与朴学，好书法，初为教授。坐事谪远方。洪武末！以贤能荐！授宁波知府！自奉俭约！^一一日馔用鱼羹!琎谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶！”命撤而埋之！ 人号“埋羹太守”！

　　（二）民间信仰之财神爷赵公明

　　民间对财神之信仰远早于《封神榜》，王琎《琅琊金石辑注》有“财神者、，，琅琊古来有之”！ 然对财神之0578普遍崇拜应在《封神榜》问世之后， 考各地民俗！民间信仰之财神为太公封神时所封之赵公明！

　　（三）财神爷赵公明源流考

　　1. 秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明， 据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》、赵公明为秦代陕西1619终南山人、晚于《封神榜》姜太公封神之时间、故该赵公明^非非姜太公所封之财神赵公明。

　　2. 尧时琅琊赵公明为姜太公所封之赵公明 《典籍实录》和《琅琊金石辑注》：赵公明为尧时琅琊人！这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封之财神赵公明相吻合、

　　第一、时间一致。尧时大7407羿射日!日精之一托生为人。既赵公明！⁸²⁶²赵公明到峨眉山修炼？后下山助商、被被将太公所杀，而后封神， 第二！地理与文化吻合，赵公明为“日精”之一。琅琊一带带为远古“日神祭祀之地！黄老成仙之乡”（日照金代状⁹⁴²⁵元张行简），亦为太公生地，

　　齐地琅琊一带史前为崇拜太阳神之民族！有5000年前“日火山”陶⁵⁹⁵⁹文及历史文献为证？ “金乌负日”出自《山海经》：“汤谷上有扶木、一日方至，一日方出、皆载于乌”、“羲和者，帝俊之妻、生十日”，“汤谷上有扶桑、十日所浴，在黑齿北，居水中、有大木！九日居下枝、 一日居居上枝”。 《春秋元命包》曰：“阳成于三！故日中有三足乌，乌者！阳精”。诚如人有肉身与灵魂。“日精”或^““阳精”为太阳之灵魂，人死后灵灵魂不死，太阳死后（被大羿射落）亦可再生。此赵公明为“日精”之文化背景、

　　第三!王琎《琅琊金石辑注》之故事事情节与《封神榜》类似？然《琅琊金石辑注》作于明洪武1368-1398年）或建文（1399-1402年）年间，《封神榜》成书于明隆庆（1567-1572）至万历（1573-1620年）年间、二者相差100余年，说明《《封神榜》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说？

　　第四、财神赵公明道教神仙！道教之前身来自方仙道、齐地琅琊一带乃方仙道之源头，天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地、 结论：论起财神赵公明之源流、琅琊天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明，琅琊天台山之财神庙可能为中国最早祭祀财神赵公明之神庙。

　　（四）终南山赵公明与琅琊天台山赵公明辨析

　　上述结论并非推翻秦时终南山之赵公明为财神之说！仅认为该赵公明非姜太公所封之^赵赵公明, 中国地域宽广？文化历来为多源头。陕西终南山与琅琊天台山一带各有不同财神传传说亦极有可能、

　　为发展杭州市的旅游事业，利用财神古庙开发的以民俗文化为题材的吉祥宫、荟萃人生普遍追求的财运。福。禄。寿在杭州灵隐寺的背面是北高峰、杭州天下第一财神庙位于山顶，财神庙原名灵顺禅，婚姻，生儿育女！望子成龙、保平安等一系列^美美好愿望!使广大游游客感受心想事成，事事如意的美好人生、