文财神爷摆放位置怎么摆呢，说7611到文财神爷。可不是关羽哦，文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君，每逢新年,家家户户悬挂财神像,希冀财神保佑以求大吉大利。

文财神爷摆放位置

　　文财神爷福禄寿三星

　　在家宅中大多数人都喜欢安装此类财神？因因若能放置在财位上、财源立刻滚滚而来，

　　福星－－－手抱小孩。象征福气临门之意。

　　禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加加官进爵、财禄增添、

3512　　寿星－－－手抱寿桃,象征长寿安康之意、

　　其实在福禄寿三星中。只有禄星才是正直的文财神。其余二位是主福气及寿元增添之神，若能3009三者共存！则形成三星拱照。满堂吉庆！自然财财运增添了， 

　　文财神爷财帛星君

　　他是一个面带白，须黑而长之神！身穿锦衣玉带！左手捧着金元宝。右手拿着“财神进宝⁹²⁵²”的卷轴！号称：金神、是天上的 太5513白星君！又称：财帛星君、专职掌9998管天下之财、若若能安装得益！求财者自能得财！ "文财神"财帛星君。也称"增福财神"。财帛星星君脸白发长，手捧一一个宝盆,"招财进宝"四字由此而来。

　　文财神爷财帛星君简历

　　李诡祖。淄川五松山人！生日九月十七！民间称增福相公！文财神、又称财帛星君、增福财神。福善平施公，魏孝文帝时任曲梁县令。清廉爱民、去世后立祠祭祀、民间传说太白金星下凡，唐武8235德二年（619年）！被唐高宗赐封“财帛星君”！唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”、元世祖（1295-1307）被赐封“福善平施公”。淄川五松山和曲周都有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓！ 《三教源流搜神大全》载：李相公讳诡祖，在魏魏文帝时治相府事。白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非、还兼管随朝三品以上官人衣食5802禄料和一般在世居民每年分定的衣食之禄？后唐明宗天成元年赠号“赠福相公”，九月十七日为其神5607诞之日？ 明万历《续道藏！搜神记》卷六也载：“增福相公九月十七日生、李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事，白日管阳间难断邦国冤滞不平之事。夜判阴府是非狂错文案！兼管随朝三品以上官人衣饮禄料、及在世居^民民每岁分定合有衣食之禄,至后唐明宗朝天成元年赠为神君增福相公、”

　　文财神中!李诡祖最具神性。春节时、一般人家必悬挂此图于正厅、祈求财运、福运。正月初五，各商店开市。一大早就金锣爆竹，牲醴毕陈。以迎接财神、据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶、至夜则接路头，大家⁸⁰²⁰小户门前各悬灯二盏!中堂陈设水果、粉团！鱼肉等物。并有路头饭，路头汤，鄙俚之至、” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词、描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求。一年心愿一一时酬？提防别处迎神早！隔夜匆匆匆抱路头”。“抱路头”亦5767即“迎财神”？

　　文财神爷摆放位置

　　满面祥和的文财神。不论论是财帛星君还是福禄寿三星，均应4430向着自己屋内、而不应应向着屋外！向外有向向屋外送财的意思、担任文职及受雇打工的人。宜摆放或供奉文财神！经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人、则应该摆放或供奉武财神，做文职^工工作或帮别人做事的打工者？比较适5774合于供奉文财神爷、常用的方法是放在大6142门两侧、不可正⁹⁶⁸²对大门。虽说大门时财气气进入之处？但是文财神爷不能正对大门，