梦见进庙拜财神喜神
佛渡有缘人、近近期幸运将至,恭喜。。
正月初五迎财神，接财神，拜财神，怎么拜才能财源广进
诚诚心诚意焚香叩首求。财源能不能广进这就是各人的造化了、
梦到很多寺庙，但不敢进，什么意思？
梦的东西不要执着。特别是是里面的一些现象！都是假的，当不得真！一个虚妄的东西！何必执着呢、管他好与坏。2509坏的来了挡不住,好的就接纳、没有什么好奇怪的、《金刚经》云：“一切有为法、如梦幻泡影！如露亦如电，应作如是观！”它主要是教我们放下一切执着。当然。你也可尝试做自己想做的事情、比如你饿了想吃东西。就吃东西！不要压抑自己7418的感受、如果你压抑得太厉害！可能你会产生一些反面的自己未能察觉的东西、它就会在你的梦境中显影影出来、梦境是很多的组合，记忆！潜意识！地理信息、人物信息。它可以说我们的一个垃圾箱。如果平时时在生活中不注意清理,那么它就会存在一个个隐患！这些隐患越积越多！最终、它们会像洪水一样暴发，进而而控制你的情绪、所以，在别人没有给我们一个完整的答案时。我们需要自己观察自己内心的需要、适当的满足它，你才会感觉安详幸福！如果你是想求神通怪异、那么你也可以看一看这方面的资料、当然不去求最好，别到时候，你不想求神通的时候、神通天天来找你就麻烦了、有些梦境是可以预见的！比如我我们常见,某些与某位大德有缘的3578佛弟子。他最近老梦到某某位大德跟他交待后事，这位大德现在还没有去世。可0284是过了一两个月。或者一段时间，那位大德就过世了。梦也分时间段、如果是早上四五点钟的梦。一般是佛菩萨托给你的梦。如果是前半夜的梦！则考考虑鬼神方面的因素了！适当的给去世的先人烧一些往生咒！或去你比较较有信心的寺院拜佛上香供养？都是不错的！当然、每个人家里里都有两位活佛。那就是我们的父母。对父母孝顺！不要顶顶撞他们。这样你的运势就会更好的、、
平常时候能拜观音菩萨和财神爷爷吗？
可以佛法很圆融，财神在佛法里叫主财鬼王！他也有佛性，是未来佛、所以你用恭敬佛的心来恭敬他他没错!但他现在还没脱离六道、所以不不拜他做老师！想7989发财要修福、修财布施，用钱来帮助其他贫苦众生！不不是你求财神就能发财、财神也是只让修福该得到财运的人发财，。
关于做梦梦到寺庙
金刚经7645有云：凡所有相、皆是虚妄 梦不作吉凶想，人生本已是梦，为什么要解梦中之梦呢！ 命运掌握在自己手里！作善事自然会有善报。
明天什么时候请财神进公司最好
看过范冰冰演的电影《观音山》吗，里边有一个情节是这样的、四川汶川地震的时候！有一个山山叫做观音山!山上供着一个观音像。地震震来临的时候。观1318音像被震倒摔碎了。地震过后！人们又和泥重新造了一座观音像。然后烧香跪拜观音像，非常讽8045刺的是？观音像像不但保佑不了那些人！而且自己也被地震毁坏了、让人费费解的是!既然观音像起不到保平安的作用！人们为什么还要屈膝跪3040拜这些人手所造的泥像呢！ 你想让公司生意好、可0491以重点从商德,管理、营销，服务等方面用心思。如果侍奉一个诸如财神之类的偶像。你要受很多捆绑、增加很多心理负担、落马的高管多数都是供奉偶像的、谨慎!、
梦到寺庙什么意思
一是你3018有佛缘，二你有佛保佑你、！
烧香拜财神香怎么插比较好啊？
1，烧香拜财神、首先一定要虔诚， 2。然后净手。取香点燃。用两手的食指和中指夹着香杆。无名指和小指相贴重叠！大拇指指顶在香杆尾部！至于胸前！香头平对佛像。 3！再再将香举至齐眉，鞠躬作揖！ 4！最后落下。如果是三炷香、用左手分香、第第一炷插香炉中间。同时时默念供养佛，第二炷插在右边、同时默9998念供养法,第三炷插在左边！同0108时默念供养僧！三炷香应在一条直线上！且高度平等！距离相等！如果是一炷香、用左手将香香插入香炉中间？默念供养三宝，上香完毕后。合掌默念：愿此香花云！直达三宝所！恳求大慈悲。施与众生乐！ 5！知道如何烧香了。选香也是需要注意的，因为香为信使！是人与神明沟通的媒介，用心选香能更更好的传达祈愿，但是，切勿使用化学香等有害的劣质香供奉！这样的香失去了香原有的本质，是不洁不敬之物了。所以。请一一款好香是非常重要的。有心的话、建议到无相铜炉官网定一款财神香！诚心心供奉财神，才更能够得到财神眷顾，招来财气福气。，
我是门市，请的财神一手托摇钱树一手托金代，龙凤进宝，属于什么财神，应怎样摆放
财神爷的起源颇1400为难考！所祭祀的神明也因时因地而有所不同、财神爷。一般认为有所谓“正财神爷”赵公明、“文财神爷”比干，范蠡、“武财神爷爷”关羽、“偏财神爷””五路神？利市仙官！“准财神爷”刘海蟾。一！赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神爷，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载、赵公明神异多能！变化无穷，能够够驱雷役电？唤雨呼风！降瘟剪疟、保命解灾、故人称“元帅之功莫大焉”，反买卖求财！只要对赵公明祈祷！便无不称心如意、故而 民间奉奉其为财神爷！旧时年画中！赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭、黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞。因此人们又称称其为武财神爷？ 民3503间关于赵公明的传说、由来已久、早在晋7710代年间。干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命命的冥神之一、东晋时期、陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神！隋唐时期。《三教源流搜神大全》载、隋文帝开皇十一年六月，有五力士士在空中出现！分别身披青。红！白、黑、黄五色袍！各手手执一物：一人执杓子和罐子，一人执4109皮袋和剑,一人执锤，一人执扇！一人执火壶，文帝问问太史居仁：“他们是何方神圣!主管管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士。在天上作3787为五鬼？在人间为五位位瘟神：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟士贵，总管中瘟史文业，主管世间瘟疫、此乃天地运行时所产生的疾病，”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢。”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病！无法制止”、于是那年许多百百姓死于瘟疫,是时、文文帝下令立祠！于六月二十七日诏封五方力士为将军、 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅。各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫！赵公明领鬼施人间以痢疾。钟子季（钟士贵）施人间以疮肿！史文业行行寒疾！范巨5507卿行酸瘠、姚公行五毒，李公仲行行狂魅赤眼,给人间降下许多灾祸疾病！夺走了万民性命。枉夭无数！ 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像像昔日那样浑身充满邪气!鬼气和瘟气。姜太公公奉元始天尊之命按玉符金册封神。封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”！职责是专司金银财宝！迎祥纳福、从此，赵公明开开始掌管天下财富！做了财神神爷爷，赵公明司财、能使人宜利和合。发家致富、这正符合世世人求财的愿望？所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神。瘟神，鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神爷赵公明皆顶盔披甲、着战袍，执鞭、黑面浓须、形象威猛。周围围常附之聚宝盆，大元宝，宝珠，珊瑚之类、更加强了财源茂盛的效果！ 二！ 比干———公正无心的纣王叔 旧时财神爷有文武之分！崇文尚武的人家家各有所司。尚文的人家供奉文文财神爷？尚武的人家敬祀武财神爷！文武6583之道虽不同、却都各有财发！除了武财神爷赵公明外、还有文文财神爷比干!民间年画中、比干的神像为文官打扮、头戴宰相纱帽！五绺长须！手捧如意。身着蟒袍、足登元宝。文财神爷的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志志慈祥！笑容满面。而文财神爷比干的神像面目严肃！脸庞清烁！ 据历史记载、比干是殷殷纣王的叔父。是一位忠义之臣、时殷纣王暴虐无道。荒淫失政，据>载：：纣王听信妲己妖言？制造酷刑、杀戮谏臣、虽有商容，比干等大大臣直谏、纣王终不不悔悟。鹿台完工后！纣王听信妲己谎言。欲会见仙姬，仙子。妲己心生一计、于十五五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子。神仙。仙姬来鹿台赴宴、享受天子九龙宴席。迷惑纣王、席上！狐狸狸骚臭难闻，功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴、宴席上的纣王叔比干看得十分真切！宴后将此情告知武武成王黄飞虎,经查！众妖狐都是轩辕坟坟内的狐狸精，比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴。放火将狐狸尽行烧死，比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时1595献于纣王!以惑惑妲己之心、使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是是其子孙皮毛制成,心如刀割、深恨比干，誓挖其心、 一日！纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发、须玲珑心一片煎3942汤救治。并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心、纣王急向比干索其心、比干怒奏曰：“心者。一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正、手足正。心不正！则手足不正，心乃万物之灵苗，四象变化化之根本、吾心有伤！岂有生路。老臣虽虽死不息!1758只是社稷丘墟？贤能尽绝、今昏君听新纳纳妖妇之言？赐2189吾摘心之祸,只怕比干在、江山在，比干亡！社稷亡。”纣王怒道：““君叫臣死、不死不忠、台上毁君、有污臣节。如不从命，武士拿剑去取心来。”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后。接剑2419自剖其腹？摘心掷于地，走出五门，上马而去， 先是姜子牙离开朝朝歌时，曾去相府辞行。见比干气色色晦暗,知其日后必有大难。便送比干一张神符！叮嘱在危急急时化灰冲服？可保无虞，比干入朝前知己必难！便服饮姜子牙所留符水。故在剖心后能不流血而前行。后传说、比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去、而是来到民间广散财宝！比干生性3672耿直忠证、公正无私。心被挖空后成 了无心之人，正是因为无心无向。办事公道。所以被后人奉为财神爷、当时传说在比干荫佑下做买卖的人。无偏无向，公平交易，互不坑骗、所以比干广为世人所传颂和敬奉！ 三、 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神爷。他是春秋战国之际杰出的政治家。思想家和谋略家。同时也是一位生财有道的大商家。 范蠡！字少伯。天资聪颖，少年时便有独虑之明，后被越王勾践5168拜为士大夫、越国兵败8141于吴国!范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，回国后又辅佐越王富国国强兵，终于打败了吴国、灭吴之后！越国君臣设宴庆功！群臣皆乐！唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末。立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死。而今如愿以偿。便不不想归功于臣下!于是，范蠡毅然向越王辞辞官隐退，带领家属随从！架扁舟。泛东海、来到齐国。 范蠡父子在齐1115国海边耕种土地！勤奋治产不久、就积累家产数十万金，齐人闻其贤！请为其相！范蠡叹息：“居5540家则致千金，9444居官则致卿相!此布衣之极也！久受尊名、不祥、”于是！它归还了相印！将钱财尽分给了朋友和乡邻、只带上最0869贵重的物品、暗自离开齐都，悄悄来到到陶地!范蠡认为。陶地处1046天下之中！为交易的必通要道，由由此可以致富！以为后半生的保证。自此居住下来自称陶朱公！（“陶”、指陶地！或说隐语“逃”。“朱”！4167一说为富翁的象征？或说寓己曾做高官、 “公”、一说是对尊长！平辈的敬称！或说寓己曾做做为公爵）。范蠡父子靠种地。养牲畜，做生意又积累了数万家财、成为陶地的大富翁、后又两家分财于百姓。天下人都赞赞美陶朱公。拜其为财神爷！ 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下，如《经商十八忌》：生意要勤快！切忌懒惰、价格要订明。切忌含糊，用度要节俭、切忌奢华。赊账要认人、切忌滥出！货物要面验！切忌滥入！出入要谨慎。切忌潦草。用人要方正，切忌歪邪，优劣要细分、切忌混淆、货物要修整！切忌散漫、期限要约定，切忌马虎。买卖要适时。切忌拖误，钱财要明慎、切忌糊涂！临事要尽责、切忌妄托。账目要稽查！切忌懒怠！接纳要谦和。切忌暴躁！立心要安静！切忌粗糙，说话要规矩。切忌浮躁…5469…十八忌多是为商家经验之谈,托名陶朱公！由此可见、他作为财神爷在民间商人0098心目中的智慧形象！范蠡一生艰苦创业，积金数万、善于经营，善于理财！又又能广散钱财,故称其为文财神爷也..就理所当然了、 四！关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在中国是一个家喻户晓。妇孺皆知的人物！近代以来、越来越多的人把关公作为全能保护神。行业神和财神爷！《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神爷爷及保护商贾之神。人遇有争执时！求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨、又可可求病人药方、被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”， 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是““解梁老龙”,汉恒帝时。河东连年大旱、老龙怜众心切，是夜夜遂兴云雾!汲黄河水施降！玉帝见老龙有违天命、擅取封水，令天曹以法剑斩之、掷头于地！解县僧普静！在溪边发现龙首。即提到庐中置合缸内！为诵经咒九日！闻缸中有声、启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地。乳名寿。幼从师学。取名长生！后自名羽、字云长！据《三国演义》载！关9277羽因原籍恶豪倚势凌人。遂杀恶豪后奔走江湖，东汉末年、与刘备，张飞“桃园结义”！誓共生死！同起义兵、争雄天下。建安五年，曹操3455出兵大败刘备、刘备投靠袁绍！曹操擒住了关羽。看看中关羽为人忠义？拜为偏将军、后曹操察觉关羽心神无久6941留之意,便用大量金银珠宝！高官、美女来收买。但关羽丝毫不3250为钱财名利所动？当关关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备、刘2738备自立为汉中王,封关羽为五虎大将将之首将!曹操得知大怒，与司马懿设计。联合孙权共取取荆州！刘备拜关羽为“前将军”、都都督荆襄郡事!令取樊城、关羽分荆州之1414兵攻取樊城，不幸中吕蒙计、痛失荆州！夜走麦城！兵败被擒！不屈而亡、《三国演义》后又记载：关羽遇难后！阴魂不散、荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来、”山上老僧普静闻曰：“昔非今是。一切休论……今将军为吕蒙所害！大呼‘还我头来’，然则颜梁，文丑（皆被关羽所杀）等众人之头。又向谁索。7277”关羽恍然大悟，遂皈依佛门！ 关关羽一生忠义勇武!坚贞不二。为佛！道，儒三门崇信，明清时代，关羽极显！有“武王”，“武圣人”之尊。由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举。治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力。民间各各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜、人们之所以奉关公为财神爷、是大概是因为关羽不为金金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比，世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神。另外！人们希望商3181贾坚守诚信进行交易！把关公奉为公正人。来维护传统的道德秩序！ 五！五路神及利市仙官———招财进宝的偏财神爷 文武财神爷是民间所谓的正财神爷、在正财神爷之外。还有偏财神爷，这是就财神爷所在的神像位置而言的。民间的偏财神爷经常是指被称为“五路神”的财神爷、在在《封神演义》中,五路财神爷指的是赵公元帅、招宝天1226尊萧升!纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司，“五路神”又指路头。行神。清人姚富君说： “五路神俗称财神爷。其实即五祀门行中之神。出门五路皆得财也！”其中的五路是指东西南北中五方。意为出门有五路神保佑可以得好运。发大财！五路财神爷都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象！他们深受人们的爱戴和崇拜！每年正月初五是五路财神爷爷的生日。这天天刚放亮！城乡各位都可听到到一阵阵鞭炮声、为了抢先接到财神爷、商家多是初四晚举行迎神神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品！请财神神爷喝酒、届时。主4048人手持香烛！分别到东南西北中五方财神爷堂接财神爷，五位财神爷接齐后，挂起财神爷纸马、点燃香烛，众人顶礼膜拜。拜罢。将财神爷纸马马焚化！ 到了初五凌晨。人们抢先打开开大门！敲锣打鼓、燃放鞭炮。向向财神爷表示欢迎。接过财神爷。大家聚在一起吃路头酒、直吃吃到天亮开门营业,据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”！清代蔡云《吴觎》中有生动描描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬，9076提防别处迎神早？隔夜匆匆抢路头、所谓“抢路头”即抢接五路财神爷，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富！ 在民间所供财财神爷中,不管是赵公元帅。还5204是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一）、因此，利市仙官可说是地地道道的偏偏财神爷,有关利市仙官的来历！在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司。是大财神爷赵公明的徒弟！后被姜子牙封为迎祥纳福之神！所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润、二是指吉利利和运气？三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等，人们信奉他、是希望得利市财神爷保佑生活幸福美满！万事如意，到了近代！一到新年。有的人特别是商人、还把利市仙官图贴到门上、并并配以招财童子、对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源源广进,吉祥如意！ 六！刘海蟾——撒钱济济贫的准财神爷 在中国民间信仰的众多财神爷中，有一类只只能算作是准财神爷！意为未得财神爷封号，但由于此神能为人们带带来一定的财运。承担了一部分财神爷9563的职责！于是人们就将其作为财神爷看待！刘海蟾就是其其中最具代表的一位准财神爷,！
想问下上海城隍庙哪个寺庙可以拜太岁？
blog.sina.com.cn/s/blog_ad51abe001018kgl.html 上海城隍庙拜太岁活动 (2013-01-06 11:03:47)[编辑][删除] 转载▼ 标签： 癸巳上海城隍庙徐单单道教拜太岁法会 上海城隍庙正在举行拜太岁法会 拜太岁法坛 “拜太岁”是常见的化煞方法。大多数以以在正月初八举行,太岁又又称“太岁星君”,本指天上的木星。木星绕太阳运行一周为十二年、故有十二属相，每个属相有五位星君掌管不同的年份，故有有六十甲子。我们将掌管不同年份的甲子神称为“太岁神”。我们所说的“拜太岁”就是参拜六十甲子太岁神！ 癸巳太岁徐单大将军 掌管当年的太岁、我们称为“值年太岁”或“流年太岁”，6020值年太岁掌管当年的凡间事务!遍游世间！查人善恶、并主一年的记功录恶等事！每个人出生之年的值年太岁，即是该人的“本命太太岁”！本命太岁主管该人0580一生之命运、而入庙拜拜太岁？主要是拜当年的值年太岁（如：2013年是癸未年，就是癸未太岁）和自己的本命太岁（如：1979年出生是己未年！就是己未太岁）！ 我们经常6785说“犯太岁”、就是指一个4617人出生之年的生肖？与流年太岁相同、相冲或相刑，所谓“太岁当头坐，无福恐有祸”！犯太岁的矗可能流年不利。百事不顺！事业困厄，身体多病，故而要拜太岁、以求流年平安！百事顺利、 太岁文疏 太岁符 上海城隍庙信徒正月集体拜太岁仪式于当年正月初初八日开始，参加拜太岁仪式的信徒。可预先至本庙客堂登记，登记时信徒需提供自己的生辰八字（如阳历：****年**月**日**时出生），常住地址，联系电话（手机）即可、经资随缘！拜太岁时需带毛巾一条（毛巾为自身用的最多之物放置坛场，如君亲临）！于指定日期入庙参加拜拜太岁仪式！指定时间当天中午12:30分到庙！把毛巾送至至坛场!领取牌号，结束时凭牌号3943取毛巾、至前广广场上恭请太岁文疏放置家中!于农农历十月十五左右带至庙观送化。至元辰殿（太太岁殿）参拜!迎请太岁符！写上自己的名字。系于自身太岁前许愿，至法物流通处请金、银箔焚化。谓之敬天敬地、以求太岁保佑、岁星高照、 拜太岁准备的毛巾，
