赵公明是文财神还是武财神
民间流传的财神虽然然很多！但大致可分为文财神和武财神两种！ 1。文财神：文财神有二。分为财帛星君！以2137及福禄寿三星、 (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带。左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁，相传他是天上的太白星、属于金神、他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”！专管天下的金银财帛！所以，很多求财的人！对5563他都非常尊敬!有些甚至日夜夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：9974“福星”手抱小儿、象征有子万事事足的福气？“禄星”身穿华贵朝服、手抱玉如意、象征加官进爵。增财添禄！“寿星”手5117捧寿桃,面露幸福祥和的笑容，象象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神。但因为三星通常是三三位一体!故此福。寿寿二星也因而被人一起视为财神供奉了,倘若把福。禄、寿三星摆放在财位内、有这6442三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈。单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的、以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神、至于那些经商做老板、以及及当兵当差从事武职的人!则应该摆放2753或供奉武财神， 2，武0208财神：武财神有二!一是是黑口黑面的赵公明!一一是红面长髯的关公, (1)赵公明：又名赵玄！是一位威风凛凛凛的猛将，赵公8643明这位武财神。民间相传他能够伏妖降魔！而且又可招财利市。所以北方很多商户均喜欢把它供5565奉在店铺中？而在南方的商户则大多供奉关公、 (2)关公：关公原名关羽！字云长、是三国时代的名将。形象威武、他不但忠勇感人、而且能招财进宝，护财避邪，有一点必须注意！摆放文财神以及武财神的方向有异。必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君。或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外。或是面向大门。这样一方面既既可招财入屋？同时又可镇守门户。不让外邪入侵！。
财神赵公明生日
武财神赵公明崇拜的起源有两个！所以赵公明的生日也不同！其一是秦时陕西终南山人士！生日为三月十五、其二为1885山东天台山”日精“所讬化!生日为七月二十二、中国民间传统节日财财神节是七月二十二、因此这7313一天应该是天台山财神赵公明的生日、 、
赵公明的财神由来
财神赵公明的传说 赵公明！本名朗、字公明，又称赵玄坛。「玄坛」是指道教的斋坛！9250也有护法之意!相传为武财神。在《封神演义》中，姜子牙并并没有封赵公明为财神!只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」。「纳珍天天尊晋宝」,「招财使者邓久公」，「利市仙官姚姚少司」四位神仙！专司迎祥纳福。商贾买卖！后来！民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神！其分别是招宝、纳珍，招财和利市。因而成为财神。 【财神赵公明的由来】 财神有文财神和武财神之区分、当今道教宫观中的财财神神像？多为黑面浓须！骑黑虎、一手执银鞭。一手持元宝！全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。 赵赵公元帅!即赵公明！赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等、都有赵公明的神迹。但只是司土下冢中事、或是瘟神！ 元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称。赵公元帅姓赵名朗。玄朗！字公明！终南山人！原是日精精之一、古时天有有九日，九日被后羿射下以后、变化为九鸟！墬落於青城山。变成九鬼王、八鬼行病害人，但是赵赵玄朗却独化为人!避隐蜀中，精修至道，张道陵陵在青城山炼丹时,收赵玄玄朗护卫丹室,天师丹成、分丹饵之。遂能变变化无方。赵玄6111朗食丹以后，其形酷似天师、天师遂命其永镇玄坛、故6956号玄坛元帅、《三教搜神大全》称其能"驱雷役电。唤雨呼风。除瘟剪疟。保病禳灾"。"至如讼冤伸抑！公能使之解释，公平买卖求财。公能能使之获利和合、但有公公平之事、可以对神祷，无不如意"！明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节、封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君、率领招招宝天尊,纳珍天尊。招财使者和利7503市仙官等？统管人世间一切金银财宝。除了赵公元元帅以外、民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的，！
财神如何换位置
遵照如下规则即可 1.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须4477面对自己屋内？方能财源广进、反3665之面对大门,自会送财出屋外，小心为要、 2.武财神如关公或赵公明！必2712须面对大门屋外、既可招财。又可镇宅保平安，当可平安是福！财源广进！ 3.邪财神如四面佛之类。必须供奉在屋外、如花园。天台空旷之地！露台外。窗外或门外空地、方可制煞招财、切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖，关帝。祖先并列。否则凶灾现， 此外以下内容也请注意意 财位五宜： 1，财位宜亮不宜昏暗！明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射！这8415对生旺位大有帮助， 2。财位宜生、所谓“生”、是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物。尤其是以叶大或叶厚的黄金葛。橡胶树及巴西铁树等最最为适宜!但要留意、这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜！财位不宜种植有刺刺的仙人掌类植物！否则弄巧成拙。 3，财位宜坐！财位是一家财气气所聚的方位。故此7248应该加以利用，例如把沙发发放在财位！当一家大小坐在那里休息谈天时。可以多5891沾染里的财气，便便自然会家肥屋阔。此外！倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜。因为这会令一小均益， 4，财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上、故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。倘若睡床摆在在财位！日夕在那里躺卧， 5，财位宜吉：财位是旺旺气凝聚的所在地,若在那里摆放一些寓意吉祥的物件。例如是福、禄，寿三星或是文武财神的塑像、这会吉上加吉，有锦上添花的作用， 财位六忌 1！财位忌压：在风水学来说！财位受5409压是绝对不适宜的,倘若将沉重的大柜！书柜或组合柜等等压在财位那便会对这间房屋财运有损无益！ 2。财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位、其实这并非适宜，因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了，财位忌水！故此不宜在那里摆放用水培养的植物！ 3，财位忌空：财位背后宜有坚固的墙！因为象征有靠山可倚、保证无后顾之忧！这样才可藏风聚气。反过来说、倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积积聚财富、而且还因为泄气，所以往往会有破财之虞、 4，财位忌冲：风水学最忌尖角冲射、故此财财位附近不宜有尖角!以免影响财运。 5、财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这这就会污损财位。令财运大打打折扣。不但使财位不能招财进宝。反而会令家财损耗， 6。财位忌暗：财位宜亮不宜暗。明亮亮则生气勃勃！昏昏暗则暮气沉沉？有滞财运、需点长明灯化解，、
起名字女孩姓赵叫赵明什么好听
赵明晨， 赵明隐。 赵明萱。 赵明铃。 赵明媛。 赵明晴！ 赵明瑛、 赵明染、 赵明岚。 赵明芳 〖仅供参考〗 〖希望能解决您的疑惑〗，
本期财神送一七，四六公成送八九 打一生肖
你好，答案是虎 虎在十二生肖中排行第三！虎年出生的人独立和自尊心都极强，喜欢单独行动。在太合群。喜喜欢别人服从他！做大哥、是一般2532人的保护者,但做事急进！鲁莽。所所以容易误事！5071这是他经常失败的原因之一!但是属虎的人是永远不会失败的。遇有挫折！阻力或失败时！他便会当机立断。从头做起！直到到成功为止？此外，又喜欢与与人争辩，从不认输、若要属虎的人信服另一个是一件非常困难的事、男子性络比较较顽固好胜、容易与别人争执、女性比较细心。做每件事情之前都会考虑细致周密！无论在事业上还是生活上！都是丈夫的贤内助、 希望我的回答可以帮到你，
财神摆放的最佳位置
财神摆设 在中国传统民9923间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗！倘2197若得到他的保佑眷顾!便肯定可5146以财源广进!家肥屋阔！因此很多多人为求心安理得。往往会摆放财神的像在家里。希望求取好兆头，而有些人更是朝夕上香供奉、！但很多人均有同一疑问。便是民间流传的财神有很多种类。到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神神和武财神两种、 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君。以及5360福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态。是一个面白长髭的长者。身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝、右手拿着写上“招财进宝”的卷轴！面似富家翁、相传他是天上的太白星！属于金神！他在天上的职衔是“都天致富财帛4618星君”。专管天下的金银财帛。所以。很多求财的人。对他都非常尊敬、有些甚至日夜上香供奉！ (2)福禄寿三星：“福星星”手抱小儿？象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服！手抱玉如意，象征加官进爵！增财添禄，“寿星”手捧寿桃。面露幸福福祥和的笑容，象征安康康长寿！福禄寿三星中、本来只2237有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福，寿二星也因而被人一起视为财神供奉了！倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内。有这三三星拱照。满堂吉庆，撇开开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的，担任文职的。以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神！至于那0257些经商做老板。以及当兵当差从事武职的人。则应该摆放或供奉武财神。 2，武财神：武财神有二。一是黑口黑面的赵赵公明？一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄！是一位威风凛凛的猛将，赵赵公明这位武财神。民间相传他能够伏妖降魔。而且又可招财利市！所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关关公：关公原名关羽！字云长！是三国国时代的名将,形象威武。他不但忠勇感人！而且能招财进宝！护财避邪。有一点必必须注意、摆放文财神以及武财财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神。不9098论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内、而不应向着屋外、否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面面向大门！这样一方面既可招财入屋！同时时又可镇守门户。不让外邪入侵， 3。神佛的9561座向 中国人一直是崇拜多神的民族！信仰自由、所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜！即使在今日相当西化的香港。新加坡社会里、仍然有很多人保、
我想知道我店铺里文财神的摆放位置
①文财神的供奉一定要摆摆在吉位。切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非、②文财神在供奉的时候！面一一定不可以向门外。只只可以向室内、财神是送财。他绩面向室内、就是送财给室内宅内之人、相反面向门外！则送财给宅外之人了、宅主人就要破财遭灾了，③文财神可以单独供奉、也可0817以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉，④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一一定要用铜制的!因为文财神是天上上的神仙？祭品放些甜点。鲜花和小饰品即可，！
请教家中文财神正确摆放的位置
１．确实不能正对房门。但是正对大门则无妨，２．不能背靠厕所所３．不能背靠厨房根据你上面的图!只有将神位安置在入厅之后靠左墙（也就是背靠隔壁住户）的位置，只要神位错开厨房门即可！ ，
财神赵公明是什么时候得道成仙成为财神的？
财神赵公明 不错，可是我相信冥冥之中肯定有我们还不了解的力量！嘿嘿。我们家就供的是他啊 而且还是一个姓呢 财神有文财神和武财神之区分、当当今道教宫观中的财神神像。多为黑面浓须。骑黑虎！一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，该财神像像当为武财神，即赵公元帅像、赵公元帅！即赵公明。赵玄坛、魏晋南北朝时期成书的《搜神8138记》和《真诰》等！都有赵公明的神迹，但只是司土4194下冢中事,或是瘟神、元明之间、赵公明的神迹才有完整的记载称、赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明、终南山人。9819原是日精之一，古时天有九日、九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青青城山,变成九鬼王！八鬼行病害人！但是赵玄朗却却独化为人！避隐蜀中。精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室，天师丹成、分丹饵之、遂能变化无方、赵赵玄朗食丹以后！其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛。故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电！唤雨呼风，除瘟剪疟！保病禳灾"。"至如讼冤冤伸抑,公能使之解释、公平买卖求财！公能使之获利和合，但但有公平之事？可以对神祷。无不如意"，明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节！封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君。率领招宝天尊，纳珍天尊！招财使者和利市市仙官等,统管人世间一切金银财宝！除了赵公元帅以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的！ 农历2571正月初五是财神的生日,商家要以三牲！水果、鞭炮！供以香案！迎接财神。但明朝后民间又有传说他为为回教徒,故北京！江苏，四川等地供奉十不用猪肉。有的财神画像旁还有一助手，面貌3043和发髻不像中国人？其实。可能是郑和下西洋之后！带回阿拉伯各国进贡给永乐皇帝的财宝，于是有了阿拉伯回教人为财神的印象！揉合赵公明的形象。故俗话至今仍有「回回进宝」之说、 财神！俗称财神爷，这位神君能保人发财。旧时春节(农历新年)前后、是财神爷爷风光的日子!年除夕到大年初一大早，便不断有小贩们拿着印制粗糙的财神像！走街串巷。挨家挨户“送财神”。送上门来的“财神””谁家不要 ! 接下“财神”、便赏来人几文钱， 财神信仰形成较迟、其原因是中国国向来“重农轻商”,最初出现的的“钱神”,是被揶揄的对象、大概4538宋元以后？人们经商发财的意识浓厚。才出现了被人崇拜的财神、担任财神爷的角色色纷杂!最普遍崇拜的是赵公明！道教徒曾封他为“8217正一玄坛赵公元帅”？因此俗称“赵公元帅”，他的形像是戴铁冠。骑黑虎，执铁鞭、故又称“黑虎玄坛”！说起这位财神爷的出身，最早却是一一位“鬼王”,“瘟神”！东晋干宝《搜神记》说他是上帝遣下督鬼取人性命的“将军”，隋唐唐时期他又被视为“在天为五鬼！在地为五瘟”的“秋瘟”神、直到明代！他还率领鬼兵！在人间“下痢”（散布痢疾，让人拉肚子），被称作“八部鬼帅”之一！（见《列仙全传》）在神8268魔小说《封神演义》中？他才成为“道仙”！武艺高强，却又“助纣为虐”、去攻打姜子牙！死后。在姜6966于牙的“封神榜”上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、他的徒众！分别被封为招宝、纳珍，招财，利利市四位小神！大概从此他“改邪归正”，在明人编的《三教源流搜神大全》中！他既能““驱雷役电,唤雨呼风！除瘟翦疟、保病禳灾”！是位威风凛凛的大神，同时，“讼冤伸抑、公能使之解释、买卖求财。公能使之宜宜利和合、但有公平之事、可以对神祷！无不如意”！于是。民间便把他他视为财神爷了！加上他手下的四位小神，被称作“5398五路财神”(或“五福财神”)？ 除除了赵公明外,另另有三位历史人物被称作财神： 一是殷纣王的叔父比干、他忠耿正直。反对纣王暴虐荒淫、被纣王开膛取心，即著名的“比干剖心”故事！民间传说他没9417了“私心”,3051所以办事公道!二是范蠢。他本是春秋时期越王勾践的谋臣！5469使“美人计”？助勾践灭吴复国！完成霸业、但他意识到越王“可与共患难3498而不可共处乐”、于是隐姓埋名。四海经商。最后定居陶邑(今山东定陶县)！人称“陶朱朱公”!他经商发过大财，又尽散其财！三是关羽，本是三国时蜀国大将，小小说《三国演义》中！他身陷曹营，不为金银、美女！利禄所动，最后“挂印封金”而去、明清时期！他巳被视为6839忠义千秋，威力无比的“伏魔大帝”！“关圣帝君”、近代商家，将上述 四人分别尊为“文财神”(范蠢、比干)，“武财神”(赵公明、关羽)、四位财神神都是公平！正直。忠义之士！自然不会保佑人们去发不义之财、 除上述几位外，还有些不同同的财神，比如旧时扬州邗沟大王庙，供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。夫差开邗沟、刘濞“煮盐东海、铸钱铜山”，对扬州历史开发做过贡献！所以也被当地人当财神供奉，这两位神不仅使使人发财，还可使人““得子”!又称“送子子财神”。 3286 大概因为赵公明曾是“五鬼”。“五瘟”神。所以有的地方也把“五显”“五通”之类的“神”也当做“五路财神”，它们的来历或为强盗。或为妖鬼，如清代北京彰仪门外的财神庙！俗称““五哥庙”,清同治《都门纪略》有诗云5746：“灵应财神五弟兄！绿林豪杰旧传名、焚香都是财财迷客？六部先生心更诚、”“六部”指清政府的六部衙门。这些衙衙门的官吏们、也是“财迷客”， 旧时商家都是把财神爷接回家中、四时上香祈祷发财。春节后！则到财神庙去祭财神！各地日日期不一？北京是正月月初二!各地多为正月初五、传说这一天是财神生日！众人烧香、还愿，给给财神爷“挂彩”？组织“财财神会”社火，热热闹闹。这一天人人们为了招来财运!花钱也比较慷慨，让那些赶庙会会的小商小贩们!着实发了一笔“小财”！各地还普遍有“借元宝”之类习俗：财神爷像前摆的纸制金银元宝。或公开0332“借”、或顺手摸，带回去都可供人人发财、扬州邗沟大王庙（财神庙）前水塘塘里的碎砖、瓦片，也带上财财神爷的“财气”、正月初4178五祭财神的人!也要顺手摸一点带回家， 人们追求生活富裕。自然要有“财”！五！六十年代，向往发财是“走资本主义道道路”,要挨批判、财神爷被冷落了了几十年,如今搞市场经济！财神爷又风光起来！瓷塑、木雕、铜铸的财神爷又被摆在商商家的店堂里？不过时下财神爷的形象已经乱了套：赵公元帅的传统形象像个凶神恶煞！商家都回避他！供的多是“关老爷”！那关老爷不读《春秋》！却拿着个大元宝。农村里还是传统的赵元帅，笔者曾在山东农家看到一种印印刷精美赵公元帅像。他坐骑黑虎下仍堆着金元宝。背背景却是影印的美元，马克！日元，看来如今农民也想赚“老外”的钱、 财神爷 “财神爷”。又称“财帛星君”，传传说此人是专管天上？人间财富的财神，每年派遣“招财”和“进进宝”两位财童财女给世人送来金银财宝,使家家财富满溢。2137户户吉祥如意！财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目、笑容可掬！手捧7412金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅、奉置厅堂商商铺定会令华堂生辉！人财两旺、生意兴隆！用葆富贵。 （财神像迎请回家之后！要找合适的地方供奉、一般来说，家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的、如果条1033件允许的话、也不要供在卧室中！如果为居室条件所限！不得不供奉在卧室的话！休息的时候、要以净布遮盖！这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已已经有供奉佛像、可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边。不应供在主位上、） 财神是中国民间普遍供奉的善神之一。每逢新年、家家户户悬挂财财神像,希冀财神保佑以求大吉大利、吉！象征平安，利。象征财富！人生在世既平安又有财。自然十十分完美,这种真切的祈望成为8297人们的普遍心理，求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财财神的一系列民俗活动中， 春节、是中国3408民间最盛大的节日！其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神，除夕之夜。全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝）！吃罢8962饺子彻夜不眠。等待着接财神，“财神”其实实是印制粗糙的财神像!此财神像用红红纸印刷而成、中间为线描的神像。两旁写着1187“添丁进财”？“祈求平安”的吉利词语！“送财神”的是一些贫寒子弟。或街头小贩，他们低价买来财财神像？穿街走巷！挨门挨挨户叫卖：“送财神来喽。”户主绝不能7842说“不要”！而要客气地说：“劳您驾！快接进来，”几个铜子就可买一张、即使再穷也得赏个黏豆包！换回一张！一个除夕夜，有时能接到十几张2772“财神”,这是为了讨个“财神到家！越过越发”的的吉利,这种习俗在中国民间一些地区仍在延续、春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财、主人施舍给他们钱财后，他们就在6405主人家门口的墙上贴上一张财神像,据记述。旧时苏北张家港周周围贴财神的习俗：他们用黄纸刻上财神图案。去人家门上张贴、贴时口中念念有词、其词曰：“财神贴得高、主家又蒸馒头来又蒸糕。财神贴得低，主家开年好福气、财神神贴得勿高勿低，主人家里钱铺地。”主主人则答曰：“靠富”！ 除了迎财神之外、祭祀财神也是必必不可少的!每到春节、举国各地均祭祀财神。祭祀6220方法各异？北方地区春节时，家家请回回财神。供奉财神像！焚香上供品，正月初二清晨祭焚财神像，祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临。体察苦难、赐富百姓！穷魔远离。财运亨通、日积月累。金满门庭！”清代俗曲则云：“新正初二！大祭财神、点上香烛把酒斟！供上了公鸡猪头活鲤鱼、一家老幼行行礼毕。鞭炮8197一响惊天地,”祭祀祀场面非常隆重，南方敬祭财神供品内容特别讲究！供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘、示生意广阔！第二二桌为糕点，多用年糕。意为年年高！糕上插有冬青枝！意为松柏常青、第三桌为正席！有猪头。全鸡。全鸭、全鱼等等。有招财进宝、鱼跃的吉意、祭祀时。主人点燃香烛。众人顶礼礼膜拜？人人满怀发财的希望、祈愿在新的一年里大发大富！在全国各地！都有祭祀财神神的踪迹!财神在人们心目中的地位、便由此可见， 财神的起源颇为难考！所祭祀的神明也因时因地而有所不同！财神。一般认为有所谓“正财神”赵公明。“文财神”比干、范蠡。““武财神”关羽、“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘刘海蟾，这些财神、又可分为文财神和武财神两大类！最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明， 一！ 赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载、赵公明神异多能！变化无穷，能能够驱雷役电？唤雨呼风，降瘟剪疟、保命解灾、故人称“元帅之功莫大焉”，反买卖求财！只要对赵公明祈祷、便无不称心如意、故而 民民间奉其为财神、旧时年画中！赵公1379明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭、黑面浓须，身跨黑虎！面目狰狞，因此人们又称其为武财神、 民间关于赵公明的传说，由来已久、早在晋代年间！干宝《搜神记》中！赵公明为专取人性命的冥神之一！东晋时期。陶弘景《真诰》中记述、赵公公明为致人疾病的瘟神!隋唐时期、《三教源流搜神神大全》载!隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现、分别身披青！红！白、黑，黄五色袍，各手手执一物：一人执杓子和罐子。一人执皮袋和剑。一人执锤。一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣，主管哪些灾福！”张居仁奏曰：“他们乃五方力士。在在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：：春瘟张元伯。夏瘟刘元达！秋瘟赵公明！冬瘟钟士贵，总管中中瘟史文业!主管世间瘟疫，此乃天地运行时所产生的疾病，”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢、”张居仁答曰：“瘟疫疫是上天降临的疾病？无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫，是时、文帝下0986令立祠！于六月二十十七日诏封五方力士为将军、 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了？只是他又从五方瘟鬼之一变成了5314八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅!各领鬼兵亿万数、周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病、张伯元领鬼鬼行瘟疫、赵公明领鬼施人间以痢疾、钟子季（钟士贵）施人间以疮肿。史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠。姚公行五毒，5913李公仲行狂魅赤眼？给人6749间降下许多灾祸疾病!夺走了万民性命，枉夭无数！ 直到《封神演义》问世。赵公明才才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气！姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神、封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、职责是专司金银财宝！迎祥纳福，从此，赵公公明开始掌管天下财富!做了财神爷、赵公明司财！能使人宜利和合、发家致富！这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明！而他原来作为冥神。瘟神，鬼帅的面目目被日渐淡忘了,民间所供财神赵公明皆顶盔披甲、着战袍。执鞭！黑面浓须、形象威猛！周围常附附之聚宝盆,大元宝、宝珠！珊瑚之类。更加强了财源茂盛的效果， 二， 比干——公正无心的纣王叔 旧时财神神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神。尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同、却都各有财发。除了武财神赵公明外、还有文财神神比干、民间年画中。比干的神像为文官打扮、头戴宰相纱帽！五绺长须！手捧如意、身着蟒袍，足登元宝！文财神的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥。笑容满面，而文财神比干的神像面目严肃。脸庞清烁、 2052 据历史记载、比干是殷纣王的叔父！是一位忠义之臣！时殷纣王暴虐无道，荒淫失政！据>载：纣纣王听信妲己妖言、制造酷刑！杀戮谏臣。虽有商容！比干等大臣直谏、纣王5845终不悔悟!鹿台完工后、纣王听信妲己谎言、欲会见仙姬，仙子，妲己心生一计、于9633十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席！迷惑纣王、席上、狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切。宴后将此情告知武成王黄飞虎，经查、众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴！放火将狐狸尽行烧死、比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍、严冬时献于于纣王。以惑妲己之心、使使其不能安与君前！妲己见袄袍6355尽是其子孙皮毛制成，心如刀割、深恨比干，誓挖其心。 一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共共进早餐!忽见妲己口吐鲜血。昏迷不醒。喜媚道是是妲己旧病复发!须玲珑心一片煎汤汤救治,并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心、纣王急向向比干索其心，比干怒奏曰：“心者。一身之主，隐于肺内、坐六叶两耳之中，百恶无侵！一侵即死、心正。手足正！心不正，则手足不正，心心乃万物之灵苗!四象变化之之根本。吾心有伤、岂有生路，老臣5320虽死不息、只是是社稷丘墟,贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言。赐吾摘心之祸、只怕比干在，江山在！比干亡！社稷亡、”纣王怒道：“君叫臣死。不死不忠、台上毁君、有污臣节、如不从命，武士拿剑去取心来！”比干破口大骂妲己！望1056太庙大拜八拜后！接剑自剖其腹。摘心掷于地！走出五门。上马而去， 先是姜子牙离开朝歌时。曾去相府辞行、见比干气色晦暗！知其日后必有大难！便送比干一张神符。叮嘱在危急时化7858灰冲服!可保无虞，比干入朝朝前知己必难？便服饮姜子牙所留符水、故在剖心后能不流血而前行，后传说！比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去！而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证、公正无私。心被挖空后成 2687 了无心之人。正是因为为无心无向,办事公道，所以被后人奉为财神、当时传说在比干荫佑下做买卖的人、无偏无向。公平交易、互不坑骗！5794所以比干广为世人所传颂和敬奉, 三！ 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神！他是春秋秋战国之际杰出的政治家,思想家和谋略家。同时也是一位生财有道的大商家！ 范蠡！字少伯！天资聪颖、少年时便有独虑之明、后被越王勾践拜为士大夫、9615越国兵败于吴国。范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回回国后又辅佐越王富国强兵,终于打败了吴国。灭吴之后。越国君臣设宴庆功。群臣皆乐，唯独勾践面无喜色！范蠡蠡察此微末。立识大端：越王为争国土、不惜惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下、于是！范蠡毅然向越王辞官隐退。带领家3381属随从？架扁舟！泛东海！来到齐国！ 范蠡父子在齐国海边耕种土地！5330勤奋治产不久？就积累家产数十万金、齐人闻其贤，请为其相，范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相。此布衣之极也！久受尊名，不祥，”于是、它归还了相印，将钱财尽分给了朋友7580和乡邻!只带上最贵重的物品！暗自离1590开齐都!悄悄来到到陶地，范蠡认为！陶地处天下之中、为交易的的必通要道。由此可以致富！以为后半生的保证！自此居住下7370来自称陶朱公!（“陶”，指陶地！或说隐隐语“逃”，“朱”。一说为为富翁的象征！或或说寓己曾做高官。“公”。一说是对尊长。平辈的敬称！或说寓己曾做为公爵），范蠡父子靠种地！养牲畜！做生意又积累了数万家财！成为为陶地的大富翁。后又两家分财于百姓。天下人都赞美陶朱公。拜其为财神、 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，1361于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快。切忌懒惰、价格要订明，切忌含糊。用度要节俭、切忌奢华、赊账要认人！切忌滥出！货物要面验！切忌滥入。出入要谨慎。切忌潦草，用人要方正。切忌歪邪，优劣要细分。切忌混淆。货物要修整，切忌散漫，期限要约定。切忌马虎，买卖要适时！切忌拖误。钱财要明慎！切忌糊涂、临事要尽责！切忌妄托，账目要稽查！切忌懒怠，接纳要谦和、切忌暴躁，立心要安静。切忌粗糙！说话要规矩、切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈。托名陶朱公。由此可见。他作为财神在民间商人心目中的智慧形象，范蠡一生艰苦创业。积金数万，善于经营，善于理财、又能广散钱财。故称其为文财神也..就理所当然了， 四，关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽、在中国是一个家喻户晓。妇孺皆知的人物。近代以来！越来越多的人把关公公作为全能保护神、行业神和财神！《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神！财神及保护商贾之神！7099人遇有争执时？求彼之明见决断，旱时人们又向彼彼求雨，又可求病人药方、被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”！ 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生生本是“解梁老龙”。汉恒帝时、河东东连年大旱！老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降，玉帝帝见老龙有违天命,擅取封水，令天曹以法剑斩之！掷头于地、解县僧普静！在溪溪边发现龙首！即提到庐中置合缸内、为诵经咒九日。闻缸中有声、启视空无一物！而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地。乳名寿！幼从师学！取名长生，后自名羽。字云长！据《三国演义》载。关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖！东汉末年。与刘备、张飞“桃园结义”！誓共生死、同起义兵。争雄天下，建安五年。曹操出兵大败刘备，刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军，后曹操察觉关羽心神无久留之意！便用大大量金银珠宝。高官、美女来收买。但关羽丝毫不为钱财名利所动，当关羽得知刘备在在袁绍处！立即封金挂印、过五关斩六将去寻刘备、刘备自立为汉中王！封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒。与司马懿设计！联合孙权共取荆州！刘备拜关羽为“前将军”。都督荆襄襄郡事、令取樊城、关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计。痛失荆州、夜走麦城、兵败被擒，不屈而亡！《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散！荡荡悠悠、直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来，”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索。”关羽恍然大悟。遂皈依佛门， 关羽一生忠义勇武、坚贞不二，为佛！道、儒三门崇信！明清时代！关羽极显、有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄、估科举、治病除灾，驱邪避恶等“全全能”法力。民间各行各业业对“万能之神”关帝顶礼膜拜,人们之所以奉关公为财神。是大概是因为关羽不为金银财宝所动！与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比！世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义。希望关公作为他们发财致富的守护神、另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人。来维护传统的道德秩序、 五！五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神 文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外！还有偏财神、这是就财神神所在的神像位置而言的!民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神！在《封神演义》中！五路财神指的是是赵公元帅，招宝天尊萧升！7023纳珍天尊曹宝！招财使者陈九公和利市仙官姚少司，“五路神”又指路头、行神，清人姚富君说：“五路神神俗称财神？其实即五祀门行中中之神、出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方。意为出门有五路神保佑可以得好运、发大财，五路财神都是吉祥神！也是民间吉庆年画中中常见的形象,他们深受人们的爱戴和崇拜，每年正月初五是五路财神的生日。这天天天刚放亮、城乡各位都可听到一3965阵阵鞭炮声,为了抢先接1560到财神？商家多是初四晚举行迎神仪式。准备好果品。糕点及猪头等等祭祀用品，请财神喝酒、届时。主人手持香烛！分别到东南西北中五方财神堂接财神。五位财神接齐后，挂起财神纸马、点燃香烛。众人顶顶礼膜拜!拜罢，将财神纸马焚化， 8859到了初五凌晨！人们抢先打开大门，敲锣打鼓、燃放鞭炮、向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，7310直吃到天亮开门营业，据据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”，清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求、一年心愿一时酬。提防3611别处迎神早。隔夜匆匆8005抢路头、所谓“抢路头”即抢接五路财神。人们个个争早放头通通鞭炮！以此祈盼发家致富， 在民间所供0418财神中!不管是赵公元帅！还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路路神之一）、因此。利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官8367的来历！在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司！是大财神赵公明的徒弟。后被姜子牙封为迎祥纳福之神、所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润、二是指吉利和运气。三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等、人们信奉他！是希望得利市财神保佑生活幸福美满、万事如意！到了近代，一到新年，9976有的人特别是商人？还把利市仙官图贴到门上。并配以招财童子。对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进！吉祥如意， 六、刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在中国民间信仰的众多财神中。有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号。但由于此此神能为人们带来一定的财运？承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神神看待,刘海蟾就是其中最6632具代表的一位准财神！ 刘海 蟾，原名刘海。五代时人，籍燕山（今北京），曾曾为辽朝进士？后为丞相辅佐燕主刘宗光！此人素习“黄老之学”。。
