7321 1.要由里朝外!佛龛或神台由家里面向门外摆放,由厅向向外摆放!也就是说要对着大门,但如受环境的的限制不能达到这个要求时。也应把他向着大门口的方向。忌冲门!即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]、要和门保持一定的距离; 2.宜在静方!安放放的地方要清静,整洁,佛龛或神台附近最好不要有音响。电视机等东西; 3.不可对着床铺,不可对着着餐桌?厨房!厕所。因菩萨见不得不不雅的行为和荤腥之类?如条件所限。有的把佛龛或神台放在卧室!那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上, 4.佛龛或神台要有靠,背后不能空虚!靠墙的隔壁不能是厕所。厨房 5.佛龛或神台忌在横梁下。 6.如条件许可!设置的佛龛或神台不能太低!高度要适中, 7.供奉的数目。逢单、不可逢双,如供菩萨和其他神明、要菩菩萨在上神明在下?因神明的档次要底于菩萨!佛和菩萨是至高无上的! 8.佛龛或神台的方位:一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]。其他方位皆可,最好根据其家里的6772风水布局来决定, 9.供奉佛和菩萨最好坐西向东。 供奉事项 1.上香数量。三枝香为宜!一枝也可,如平时时忙可在初一,十五上香, 2.供奉水果!供奉的水果最好要保持新鲜,不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用, 3.佛前前要供一杯清水!有条件要供奉鲜花, 4.观音的摆设:观音最宜“坐西向东”、此外、因为观音清净无瑕以及戒晕腥。故此有三不向:不向厕所!不向房门、不向饭桌, 5.供品:观音吃素守斋,只用鲜花及水果供奉,其他神可用6091三牲拜祭, 供奉礼仪 上香:设置佛堂后!可随各人修持作早晚课诵。或早晚上 香(早上可上供水)。日日不辍,持之以恒。供花供果不一9270定要天天更换、凡凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一!十十五再行供花果即可、 ·佛灯:油灯、蜡烛的点燃需依依环境及个人习惯来定!一般来说!不2747是每个居家环境都适合点灯、在安全无虞的前题下点灯即可。 ·供4196品:凡遇佛菩萨饥念日或初一!十五时可准备鲜花。水果供养。若要放供菜,可以六样!初碗、加一碗饭饭为宜, ·环境:佛堂。供桌,香炉,烛台。应经经常清洁庄严为要,清理时,应用专用的布,水桶等!不可与其它处共享清扫用具、 ·家中有人往生时、佛堂不要遮盖起来、因人往生时尤尤须诸佛接引,9374佛像无须遮盖。 ·外出:若是因事事外出多日!家中佛堂无人可以照料。行前需将佛堂整理干净!并注意用火!用电的安全,待事毕返家后。再0781行处理即可。、
财神摆设 在中国传统民间观念中、认为财神是掌管天下财富的神祗!倘若得到他的保佑佑眷顾!便肯定可以财源广进,家肥屋阔!因此很多人为求心安理得。往往会摆放财神的像在家里、希望求取取好兆头!而有些人更是朝夕上香供奉、、但很多人均有同一疑问!便是民间流传的财神有很多种类。到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致致可分为文财神和武财神两种, 1,文财神:文财神有二,分为财帛星君!以及福禄寿三星、 (1)财帛星君:他的外形很富态!是一个面白长髭的长者!身穿锦衣系玉带!左手捧着一一只金元宝,右手拿着写上上“招财进宝”的卷轴、面似富家翁、3353相传他是天上的太白星,属于金神!他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”!专管天下的金金银财帛!所以。很多求财的人,对他都非常尊敬!有些甚至日夜上香供奉、 (2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿。象征有子万事足足的福气。“禄星”身穿华贵贵朝服、手抱玉如意。象征加官进爵、增财添禄。“寿星”手捧寿桃!面露幸福祥和的笑容、象征安康长寿!福禄寿寿三星中!本来只有“禄星”才是是财神,但因为三星通常是三位一体!故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了,倘若把福、禄!寿三星摆摆放在财位内、有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈。单是视觉上及心理上也会觉得十5992分舒服的、担任文职的,以及受僱打工的人均宜摆放或供奉文财神。至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人!则应该摆放放或供奉武财神, 2,武财神神:武财神有二!一是黑口黑面的赵公明、一是红面长髯的关公。 (1)赵公明:又名赵玄!是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神!民间相传他能够伏妖降魔、而且又可8166招财利市?所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多多供奉关公、 (2)关公:2875关公原名关羽?字云长!是三国时代的名将。形象威武!他不但但忠勇感人、而且能招财进宝!护财避邪,有一点必须注意!摆放文财神以及武财神的方向有异、必须分清楚!满面祥和的文财神。不论是是财帛星君、或是福禄寿三星均应向着自己屋内、而不应向着屋外!否则便会向屋外外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外!或或是面向大门?这样一方面既可招财入屋。同时又可镇守门户。不让2822外邪入侵, 3,神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族、信仰自由!所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜、即使在今日相当西化的香港。新加坡社会里、仍然有很多人储存传统的习俗、在家中摆9479放神桌。朝夕虔诚上香, 依照习俗!摆放神桌有些宜忌需要注意:: (1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门。各位倘4627若不信、请看天下大小小庙宇道观,所有神像均是面向大门!便知此此言不谬!家中除了某些神像应该面向大门外。其馀的则不2320需墨守成规。举例来说!“关帝”以及“地主财神”是是应该向着大门?其他则不必如此、 “关帝””是武财神。龙眉凤目。手执青龙偃月刀、不单威武非凡!而且正气凛然。令奸妖魔望而却步、故此一般家庭大多奉为镇宅之神,若是正对大门便有看守门户的作用!“地主财神”。全名“五方五土龙神、前后地主财神”!在中4698国传统的社会里。“地主财神”供奉在屋内、与9970供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,6369作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”!因此屋内的“地主财神”便要身兼二职!必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知!“关帝”与“土土地财神”是应该面向大门的! (2)观音的摆摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当,因因为观音是佛教的神?而关帝则是民间崇拜的英雄偶像,而且观观音慈悲为怀、戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇。在血腥中建功立业!故此把两者摆......馀下全文>>。 。。
佛菩萨像。神像一旦陈陈旧了、残缺破碎了、或者我们们不想供奉了。或或者因为搬家、7910出国等别的原因没发供奉了!处6056理方法如下: 1。首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的!转赠给朋友!也是一件与佛结缘的善事。当然、有些人认识不够!不愿意接受别人供奉过的佛像,那虽是误解!也不用强求、 2!最好的办法就是送到附近的寺院!请寺里的僧人代为处理、 3!或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘, 4,如果附近没有寺院!也可以送到旁边的山上去,越高越好,最好放在大树下或者石壁之下,端端正正摆好。自有山神土地及过路神仙守护、所谓“但有佛像处,必有护法神”就是是这个意思! 5!当然!如果舍不得或者今后还有可能要用,也可以用红布包裹起来装箱(切勿倒置)!放在客厅!书房、阁楼等处存放、顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心!、
财富不是求来的、而是种来的,财为养生之源。护身之本,小如衣食无忧。大至国富民安!无不以财富为首务!当今社会物质财7057富的创造速度远超前代!然而、物质的丰富也使人类对产品需求的数量和质量要求日益增加。加之社会分工的发展、经济社会的变化1885速度也大大加快。人类生活远未如古代农业社会安閒!稳定。从而使人8355心愈趋不安! 受社会大环境影响,物质资粮充足与否对佛弟子能否安心修行显得十分分重要!因此很多佛友热衷于修习财神法。 “先以欲钩牵,后后令入佛智”,财神法亦是菩萨度生之大悲与方便、佛友修习财神法亦无不可,然而,大乘佛法的根本1935是上求佛道下化众生、修习任何法门都不能离开佛法的根本, 因此。财神法的修习也应该以成就佛果、救度众生为目的。从心入手、努力培养自己的德行。《解深密经》中!观世音菩萨问佛,“世尊,若诸菩萨具足一9180切无尽财宝成就大悲,何缘世世间现有众生贫穷可得?”佛言,“是诸众生自业过失,若不尔者!菩萨常怀饶益他心。又常具足无尽财宝!若诸众生无自恶业能为障碍。何有世间贫穷可得、” 于此可知!“种瓜得瓜!种豆得豆”,财富富不是求来的!而是自己积累德行种来的,因此。财神神法的修习也应以心为本、忏悔一切恶业、增长一切白法功德!清净其心、生起般若智慧。常饶益众生。则财富不求自得!社会经济!世。出世善法!小乘,大乘。密乘乘等佛法各宗各派,无不如此, 财神法遵循因果法,现代社会经济行业分工极为明确、而同行业内竞争又极为激烈、从经济执行的整体来看。人们求财主要要通过商业战略?科技创新、投资!投机等法、 然而、种种方法皆不离因果!所谓善习习结业!恶习结果,心量广大的企业家、事业也大,此为智慧成就!或有前世。今世积累累善业。果报成熟熟成就、而靠种种投机,欺骗成就者!此种人往往多集恶缘。伤身,败德。财富来得快!去得也快、终无所获! 佛子发大菩提心,随众生所需、内外布施、利泽群生、自己来做财神!这才是1475真正的财神法?、 !、
5266民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武武财神两种、 1、文财神:文财神有二。分为财帛星君、以以及福禄寿三星! (1)财帛星君:他的外形很富态。是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带、左手捧着5126一只金元宝!右手拿着写上“招招财进宝”的卷轴。面似富家翁,相相传他是天上的太白星。属于金神。他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”。专管天下的金金银财帛!所以。很多求财的人、对他他都非常尊敬。有些甚至日夜上香供奉、 (2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意。象征加加官进爵、增财添禄、“寿星”手捧捧寿桃?面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿,福禄寿三星中。本来只有“禄星”才是财神。但因为三星通常是三位一体。故此福,寿二星也因而被人人一起视为财神供奉了?倘若把福、禄,寿三星摆放在财位内!有这三星拱照。满堂吉庆、撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的、担任文职的,以及受雇雇打工的人均宜摆放或供奉文财神!至于那些经商做老板。以及当兵当差从事武职的人。则应该摆放或供奉武财神、 2。武财神3621:武财神有二!一是黑口黑面的赵公明,一是红面面长髯的关公? (1)赵公公明:又名赵玄,是一位威威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神!民间相传传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市!所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公:关公原名关羽!字云长,是三国时代的名将、形象威武。他不但忠勇感人、而且能招财进宝,护财避邪!有一点必须注意,摆放文财5570神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神、不不论是财帛星君。或是福禄寿三星均应向着自己屋内。而不应向着屋外!否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外!或是面向大门,2745这样一方面既可招财入屋!同时又可镇守门户、不让外邪入侵,,
那个财神根本就不是神!真正的神不因为你拜他给他烧香他就赐福,假如一个不义的人天天烧香神也不会赐福给他、可是义人根本不必作些什么就能得到神的赐福,所以那个财神是假神,是人手所作3493出来的?0781他会能保佑你吗!而且你这么作会惹7750真正的神发怒,因为你不去行义把脑筋都使在投机取巧赚2368取财富上面(其实是没有用的),相反你若是把供假神的钱拿出来周济穷人还好一些。 你应该离异这些罪恶!如果想得到神的赐福!你就要投靠耶稣。把你的罪恶交在他的手中。得以赦免、又要遵守圣经上的教导!因为圣经上说:【提后3:16-17】圣经都是神所默示的,于教训。督责。使人归正。教导人学义都是有益的、叫属神的人得以完全!预备行各样的善事!、
可以是 供养神佛是自愿的 和属相无关 烧香 摆供 就行了一般水果都行 梨不行 烧香 看24香谱················,
财神掌管着天下财富。如果得到他们的护佑。便能财源源滚滚!多金多银,许多人家供奉财神!希望求得好的财运!但是是不少人会很疑惑,为什什么有的财神文质彬彬,有的财神威风凛凛。其实,民民间流传的财神虽多?但大致可以分为文财神和武财神两种。这里教大家如何根据自己的职业!去供奉对自自己帮助较大的财神! 文财神: 太白金星:长相富态的长者、有胡须!着锦衣玉带,左手捧着一只金元宝。右手拿着写有“招财进宝”的卷轴、 4287 福禄寿三星:“福星”手里抱着小孩!寓意有子万事足的福分,“禄星”身穿华贵的朝服、手拿玉如意、寓意加官进爵!“寿星”手捧捧寿桃!寓意长寿。三星中原本只有“禄星”掌管财运。但是因为三者通常一起出现。所以均当作财神一起供奉。 适合供奉人群:文职,打工者 供奉方向:供奉儒雅风流的文财神应该向着自己的屋内。避免向外面面送财, 武财神: 赵公明::或称“正一玄坛赵元帅”!面色黑!多胡须。顶盔披甲、手拿鞭子、身身边常有招财童子,聚宝盆、大元宝,珊瑚等,民间相传他不但能3773伏魔降妖,更能招财进宝。 关公:即关羽,三国名将。人称“武圣圣人”?不但仁厚忠义,而且能避邪护财,招来财运。 适适合供奉人群:经商人士!武职 供奉方向:供奉八面威风的武财神应该向着自己的屋外。不仅可以招招财进屋,还能避邪驱恶!镇守门户、、
求财供奉财神是没有有用的?这一点在佛教中已有定论、 这里面的原因!我举一个例子吧。比方说!一个人行医济世。我们是不是会祝福他一生健康。一个人散散财济贫,我们是不是希望他多多发财。一个人偷盗别人的血汗钱,我们是不是会诅咒他一生受穷、其实天道也是这样、天道奖善罚恶! 这就是佛法中的因果理论,就是善有善报、恶有恶报!并且,因果果通三世(前世?今生、来世),我们现在的千万富翁,大企业家,很有钱,这都是因为他们前世有大善行、有大布施施所致,所以,佛说过:布施。是财富正因!如果你想发财、就要多多多行善积德?2349多多帮助穷苦的人。人在做天在看,你能持之以恒的这样做、待到善果成熟的那一天、上天就会奖励你很好的财运的、 3288 不过?不要心急。有的人人业障轻!善果成熟得快,有的人人业障重,善果成熟得慢,所以!依据自己的能力大小、去帮助他人就可以了!不可急于求成!。
放在佛龛里就不能用三牲和酒供奉了。况且武财神带杀气破坏佛祖祥和。最好另找地方供好,要用明火香烛。有条件可点明火长明油灯。电灯没用、贡品花(最好用莲花)、水。茶酒,水果、等! 香炉不可高于神像肚脐。必须向3629外供奉? 不可对或背靠厕所、厨房。饭桌、 如西方没有夕阳光斜射!则方位不限!。