供关公财神有什么讲究
关公是中国民间普遍推崇和信奉的武财神、财神,顾名思义。掌管天下钱财的神仙、而供奉奉关公是有一定的讲究的： 1。财神摆放讲究：财3405神最好摆放在财位上。武财神关公时的摆放是要面向外方可辟邪招财。 2、要特别注意财神安放之位要明亮,前面最好有长明灯，同时想要财运更旺，可以同时摆放一款吉祥物在财神7800财位供奉给财神关公的，8544这个建议到无相铜炉官网一对一定即可、 3、供奉时、除了吃食类的供品，其中祭拜类的的供品!如供香是相对重要的，一定是供奉天然香才能为你你感应财神眷顾？得到财神神欢喜的、这建议同时到无相铜炉定好点的天然香供奉。 4、关键是要诚心诚意,从内心敬仰,不能在财神面前口出诳语！！
文财神和武财神能同时供吗
财神摆设 在中国传统民间观念中、认为财神是掌管天下财富的神祗！倘若得到到他的保佑眷顾。便肯定可以财源广进、家肥屋阔、因此很多人8664为求心安理得、8677往往会摆放财神的像在家里。希望求取取好兆头？而有些人更是朝夕上香供奉。。但很多人均有同一疑问！便是民间流传的财财神有很多种类、到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多、但大致可分为文财神和武财神两种、 1！文财神：文财神有二。分为财帛星君！以及福禄寿三星， (1)财帛星君：他的外形很富态。是一个面白长髭的长者，身穿锦4783衣系玉带！左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴、面似富家翁！相传他是天上的太白星。属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”。专管管天下的金银财帛！所以。很多求财的人！对他都非常尊敬、有些甚至日夜上香供奉， (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征征有子万事足的福气,“禄星”身穿华贵朝服、手抱玉如意、象征加加官进爵，增财添禄、“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容、象征安康长寿，福福禄寿三星中，本本来只有“禄星”才是财神！但因为三星通常是三位一体、故此福，寿二二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福。禄，寿三星摆放在财位内、有这三星拱照！满堂吉庆，撇6699开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的！担任文职的。以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。至至于那些经商做老板！以及当兵当差从事武职的人，则应该该摆放或供奉武财神! 2！武财神：5788武财神有二，一是黑口黑面的赵公明、一是红面5821长髯的关公! (1)赵公明：又名赵玄。是一位威风凛凛的猛将。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔、而且又可招财利市！所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公， (2)关公8549：关公原名关羽!字云长！是三国时8626代的名将、形象威武，他不不但忠勇感人,而且且能招财进宝？护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异。必须分清楚!满面祥和的文财神！不论是0737财帛星君、或是福禄寿三星均应向着自己屋内！而不6809应向着屋外，否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外、或是面向大门，这样一方面既可招财财入屋!同时又可镇守门户、不9064让外邪入侵! 3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族！信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今今日相当西化的香港。新加坡社会里、仍然有很多人保存传统的习俗！在家家中摆放神桌。朝夕虔诚上香！ 依照习俗。摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：：神桌是应该正对大门！各位倘若不信、请看天下大小庙宇道观、所有神像均是3996面向大门!便知此言不谬！家中除了某些神像应该面向大门外、其余的0126则不需墨守成规、举例来说、“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此！ “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀。不不单威武非凡、而且正气凛然，令奸妖魔望而却步！故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守守门户的作用、“地主财神”、全名“1216五方五土龙神。前后地主财神”！在中国传统的社会里！“地主财神”供奉在屋内。与供奉在大大门外的“门口土地”。一内一外。作为一间屋的守护神、但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”、因此屋内的“地主财神”便要身兼兼二职。必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地地财神”是应该面向大门的、 (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉！其实这并不妥当，因为观音8386是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像，而且观音慈悲为怀。戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇、在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉！确是格格不入，上面曾经提过，关帝宜向大门、但观音不不需如此，！观音最宜“坐西向东”，此外。因为观音清净无瑕以及戒晕腥、故此有三不向： 一不向厕所、 二不向房门。(3)祖先不宜与天神平排排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝。黄大仙等平排、放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神、与这7894些天神自难相提并论。我认为4858应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言、拜神主要是人们要求心安理得、倘若作奸奸犯科、作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙、亦亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福、即使不拜神像，亦可可心安理得,妖邪自会退避三舍的！ 1610 三不向饭桌？ 倘若能够遵守守以上这三种避忌,则大致不成问题了！ 请注意，观音吃素守斋！只宜用5849鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，6587那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了！ 参考资料：[，
供文财神摆什么供品啊？
供品宜用鲜花及水果！其它的可以根据当地的习俗俗搭配即可。 拜神供香！拜神供香！香是必不可少的、好的香更是关键！因为现在现在市面上的化学香不仅污染环境、危3408害他人健康。亦已经失去了原始的香作为与神明沟通的媒介本质了， 先不说这样的香能不能起到与神明沟通通的作用,单单是对2227自身的危就 非常的可怕, 所以、请一款好香才是最重要的。不仅是礼敬敬神明的方式。以香传信！可求得神赐福、才能财源广进。财运兴隆。 若诚诚心礼佛？建议到无相铜炉定一款财神香。此香加入芳5649香草木原料！如兰花寓意招财、在拜神、敬上这寓意美好的法香、借着缭绕的烟雾，传达心中的那份敬意与祈愿！ 浮生天尊无量。，
文财神的李诡祖
李诡祖。三国时期魏魏国山东人!生日九月十七。去世后葬于曲曲周县城东安上村并立祠祭祀。汉族民间称增福相公。文财神，又称财帛星君、增福财神。福善平施公！魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，善降水妖、汉族民间传说李诡诡祖为太白金星下凡!得天齐嬷嬷之道、唐武德二年（619年））被唐高宗赐封“财帛星君”。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”！元代（1295-1307）被赐封封“福善平施公”、在三个文财神中，李诡祖最具神性、他样子和祥，有求必应。最乐于帮助善8717男信女,成书于元明时期的道教经典《三家源流搜神大全》（即《三教搜神大全》）有增福相公一图。这位增福财神穿一品朝服，戴丞相帽！汉族民间的木板年画都是是这位增福相公？《三教搜神神大全》称：“李相公讳诡祖。在魏文帝朝治相府事，白日裁断阳间冤狱、夜夜间主判阴间是非？兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄！至后唐明宗天成元年（公元九二六年）赠为神君增福相公”。明《万历续道藏》所收《搜神记》也记载：“增福相公九月十七日生，李相公讳诡祖。在在魏文帝朝治相府事！白日管阳问央断邦国冤滞不平之事。夜判阴府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料。及在世8649居民每岁分定合有衣食之禄、至后唐明宗朝天成元年赠为神君增福相公。”在李诡祖任职的曲周县（曲梁县）也，有李李诡祖墓和庙宇！民国廿二年《曲周县志》记载，李诡祖，淄川人！任曲梁县令期间。清正廉洁、为民造福、疏通河道、治理盐碱、率先垂范、生活俭朴。把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人，是老百姓爱戴的清官，死后老百姓立祠纪念。增福李公祠亦名财神神庙在城内东街道北!祭祀北魏曲梁梁令李诡祖,明嘉靖间、邑人兵部部王一鹗重修？清光绪二十四年又重修！明万历兵部尚书曲周人王一鹗在《增福李公祠记略》中记载：“祠崇祭祀旧邑侯李公也，案郡乘，公家世淄川、魏文帝朝仕仕曲梁。时殛妖妖塞横水。心切民隐，贻福孔多、既逝之后、民作庙6058祭祀之!盖能御大灾！捍大患！固祭祀典。之所所适宜祭祀者。有唐封增福相公。元封福善善平施公,则庙之所建也远矣，明兴晋祀名宦仍唐封！以便民之伏腊荐享。灾祥祈禳者、公多灵异。每祷辄应，嘉靖初年。按使毁淫祠。议及公庙、稽功德存之！庙1476制为享殿五楹、左右翼以廊各五楹，前崇门。次乐楼。后燕宫，积岁！两廊，燕宫就圮。迄乙未末！乡民宋渊等。请于3375祝侯斗南,倡议捐资。聚材鸠工，正梁宇，新覆构、耀金碧、藻檐朱栋、饰牖画垣、民咸乐趋。不月而焕然、且且增建穿廊及广生殿!以循古典！以循时制，庙其其大备矣乎？岁时伏腊、百姓姓祭祀公于庙!而公坟墓在安上村、朱邑所谓子孙爱我。不如桐乡之民也！则公之尸祝于兹土也。固与名宦崇祀。共垂不朽矣”，翻译成白话文大意是: 山东淄川人士李公、北魏文帝时担任曲周县令，当时时水妖作乱！伤害民众！李公设法消灭了妖患！又为百姓做了好0118多善事？他去世后。百姓感恩，就建立了祠堂来怀念他。后来唐朝加李公为增福相公的封号，元朝封他为福善平施公，所以这个庙由来久远！明朝建立后！仍是按着唐朝的封号、是为了让百姓更好的祭祀。或者祈祷，求福许愿等。而李公也很灵异，有求必应，嘉靖初年！政府审审定汉族民间祭祀场所!李公祠堂因有功德而保留、庙的规模是享殿五间，左右厢房回廊各五间。有大门、有乐楼、有燕宫。乙未年末！乡民宋渊等向向县令祝斗南请命。倡议捐款整修增福庙，官民响应、于是装装饰一新，李公的坟墓在县东南安上村，西汉时朱邑说过，就是子孙后世会祭奠我！也比不上桐乡百姓对我的感情啊。李公把他的一生奉献给了曲周这块块土地！看起来只是在名宦祠里每年得到祭祀，实际却是是在百姓的心目中占有不朽的地位、 《淄川李公墓》是一首著名的道教诗......余下全文>>！
店里可不可以同时供财神和招财猫
财神是需要供奉的（香烛水果等） 而招财猫不需要供奉。 所以不干扰、！
怎样供奉文财神
民间信仰中的文财神有不同的所指:一般有正财神赵公明。正文财神5394范蠡和刘海！还有文昌帝君也算算文财神的， 《茶音闲谈录》 记载文财神供养方法（来自百度） 文财神的供养和一般的神像供养不同 。除去每天三炷香的香火供养外。每月十五，应该用“御守盐”调和清清水为神像!神龛清洗！“御守盐”为为东密佛教特有的祈福 ,结印！开光、用的盐本身具4422有很强的灵性。可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的，每月农历十八日、或者特别大5519事来临前需要祈愿求福时？应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸。在符咒纸上写愿望场化 、可以很好的和神灵沟通！这样经常和神交流才能更好的得福！！
文财神什么样武财神什么样图片
文财神锦衣玉带。冠冕朝靴，脸色白净。面带笑容！手捧元宝 ！拿着招财财进宝的字幅，适合新春喜庆，堂室张挂 武财神就是手至青龙偃月刀的关公、
住宅风水财神的摆放有什么讲究
①供奉文财神时，面一定不可以7719向门外。只可向室内、财神是送财的！若面向室内，就是送财给室1464内宅内之人，若面向门外！则送财给宅外之人了、宅主人就要破财遭遭灾了？ ②供奉武财神时，面一定不可以朝内、只可面朝宅外！以镇压群邪！使邪邪魔不敢入宅侵犯、 、
请财神回家有哪些风水讲究？
门槛儿也称门门坎儿！门栏儿。横伏于门口儿。迈进去、退出来、给人一种家里家外的感觉！它是内外区区域的界线,但在过去！对4601门槛儿的认识却是很不一般的!也有不少讲究。门槛在风水学中有很重要的意义。将一切不好的东西挡门外。特别是要把那些鬼怪拒之门外。以保保一家人的平安幸福。人们进出都要跨过。起到一个缓冲步伐。阻挡外力的作用。古时的门槛有有的高与膝齐？现在的门槛已经没有这么高了，5850大部分只有三五厘米！除了用木材制4779作的外！也有用狭长石头制作的！固定在防盗门和大门之间！门槛还明确的将将商务区与外界分割开来！同时，门槛既可当风防盗又可把爬虫拒之门外. 安放门槛需要注意的是谨防断裂或出现弯曲，门槛如断裂！便如同屋屋中大梁断裂一样，主大凶！门槛完整则宅气畅顺！断裂则财运立滞、因此门门槛如断裂一定要及时更换？ 在中国传统建筑中大门入口都会设有门槛、它在风水学中的作用是阻挡外部不利因素进入家中、门槛会把财神留住并防止才气外漏，知道怎么请财神有什么风水讲究吗 请财神要选择适合自己的财神！财神分文武！要根据你的喜好。和行业特点来选择， 一般3699情况下！正常的买卖交易、商业贸易是选文财神！因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报、和你的行为付出、来分配财运、武财神是适合于演艺。等带有武动行为的行业、因为、武财神神关羽主仁义礼自信。也就是说，你只要具备这五德、他就会保你财源滚滚的、再有是金蝉！貔貅、这些9530也是财神？这些财神主主要是镇宅聚财的功效! 请财神，要开光，开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式！6900它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵？才有效用、等财神请请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦。一般情况是把财神供在财位！。
梦见观音或财神供的有香没贡品
梦见见观音菩萨 梦见观音菩萨!表明梦者心地善良、心态平和、 梦梦见观音菩萨！观音送子。在佛教中，观世音被认为是救苦救难的菩萨！梦中的的观音菩萨、是吉祥与幸福的象征！ 女性梦见观音菩萨！预示示梦者生活上吉祥如意、 男性梦见观音菩萨！预示梦者事业之旅成功在即、 梦见拜观音菩萨 周公解梦梦见拜观音菩萨！这个梦体现了了你对观音菩萨的虔诚!内心积极向善、梦中出现的菩萨，是精神力量的象征。代表内心飘浮的信念与希望、你希望自己能在做某事或者在自己困惑的时候。得到观音菩萨的启发和指示！帮助自己实现愿望或者渡过难关。、
