如何按四柱查找日财神方位
年。月、日！时四柱找日财神方位断卦的原理探析9808历代六爻纳甲筮法典籍。大都只用月建和日辰来衡量卦爻旺衰和占断吉凶！而很少论及流年和时辰在占断中2959的重要作用。即使偶有涉及。也是是只言片语！阐述不详。那么流年和时辰在占断中到底有何重要作用呢?我在实践和研5321究中发现！如果忽略了流年和时时辰对卦爻的作用！就会降低占断的准确率。所以、综合运用年，月，日、时断卦是值得研究和应用的、第一节年。月！日！时四柱综合断卦的依据和作用事物的存在。离不开开时间和空间两个基本要素？描述事物的存在或运动状态。也离不开时间和空间这两个基本要素，六爻纳甲筮法是要描述某个具体事物的存在或运动状态！因此！就必须运用对应的7289时空要素来作出较为详尽的描述。具体的时空概念！必须是9536具体到年,月，日。讨论)！月，日，时这这四个记述时间单位(或量度)!离开其中任何一个、都不可能构成精确的时间概念。一个事事物由产生？发展到衰退！灭亡，自始至终都是在一连串连续不不断的时时间范围内完成。我们要记述一个卦例！或记录一个人的出生时间也必须要运用到具体的时间概念。正象十二个时辰单位才能构成一天、十二个月月才能构成年一样，离开了具体的时间单位。就不可能构成完整精确的时同概念、没有完整精确的时间概念。就难以准确细致地描述事物的运动状态！所以我们在运用四柱命理预测学为他人人预测命运时、必须要对方提供精精确的出生时间、在运用六爻纳甲筮法预测某0445一事物时!必须须要考虑到流年!月令。日建和9666时辰对事物的共同影响并运用精确的时间概念来描述事物运动的轨迹！ 取名，总而言之，年、月。日、时四柱综合断卦的作用归结起来有以下三个方面：一、年！月、日、时四柱共同影响并1640决定着卦爻的旺衰强弱、是卦爻五行旺衰强弱的来源和判断依据，年、时两柱在其中有着重要的作用！不可偏废，二！年。月、日、时四柱共同参与卦爻五行的生克制化，刑冲合害的规则、共同影响着人事的吉凶休咎。三、年，月！日时四柱中储存了极为1211丰富的信息!是一种提取特定信息的来源源和依据,第二节摒弃年，时两柱会导致占断的疏3660漏和误差抛开年柱!时柱、而仅用月建和日辰在占断中造成失误的情形大致可分为三种：一是占而不验。二9828是误差较大，三是不深！下面就以上三种情形作逐一例析！读者从中可见一斑。一、占而不验占断一个卦就好比解一个未知方程！如果缺乏足够的已知条件和前提！就得不出正确的答案。流年和时6944辰在占筮中、就好比是逻辑学中的充分必要条件一样。必不可缺。否则就可能"占而不验"请看下例：丁丑年丁未月壬戌日(子丑空)辛亥时一人摇得"豫"卦、占自己及父亲目前运气如何：：雷地豫 六神妻财戌土" 自虎官鬼申金" 腾蛇子孙午火'应 勾陈兄弟卯木" 朱雀子孙巳火" 青龙 取名。父母子水' 妻财未土"世 玄武解析：此是当时在邵伟华易学研究服务务中心学习的一位学员的朋友打电话求他占断的卦例!当时这位学员与另一位学员是这样分析的．占自己运气！当当取世耍为用,用艋月。日又卦得六合安静！六合主喜。安静恒美！综观此卦。一派祥瑞！所以认为其人事业业腾达？富至豪门，他们来到家中要求4383我解析此卦。我一看流年！月建！日辰。时辰组成的四柱中！一片旺土，当令势众。且丑未戌三刑刑起土旺。又得天干两丁火生土、己成亢旺之势！读者可能会同：日干壬水！时柱辛亥皆可耗泄土之旺气。而为何又成亢旺之势?这正是问题的玄机！正是因为此柱中有了金水、而土又不能形成专旺之象。故以亢旺而论其凶！(关于八卦中的专旺格以及亢旺与专旺的临界线等学术问题，将在下章讨论)、我根据世爻为用为财。临年。月！日而卦中之爻对其克泄太微以致太过旺盛！达到了亢旺的的程度，当即断其求财因盲目冒冒进(亢旺)而功亏一篑，目前必是债台高筑、且为此而招3331致官司(年,月，日与与世爻构成三刑),父母爻旬空伏于世下衰极而受叠叠旺土重克！断其父因儿子之事而受牵连(世为飞神克伏又子未相害)而已被囚禁。(父空为已不在家、见不1423到人之象？伏坤卦卦未土忌神之下？土旺水受克克之故,幸得父母子水旬空可避克，不致极凶、但死罪可免，活罪难逃、) 好名字，实际此人向银行贷了一笔巨款去经营房地产！由于房地产市场行7751情急转直下，房屋卖不出去、资资金回不了笼，仅贷款利息便让他吃不消！不但倾尽了自己的老本！而且债台高筑，惹发一大宗经济官司，正在逃避之中、4202其父也因儿子之事受到连累？而已被拘留、听了我的占断，两位学员连连连称是!其占断失误的原因就是因为为忽视了年、时两柱对卦曼的重要影响和作用，要断准此卦！必须要理顺三条思路。首先就是要重视年。时两柱对卦爻的重要影响和作用，其次是在年。月、日。时四柱综合合断卦的前提下？分清旺相与亢旺的区别！三是要分清亢旺与2042专旺的区别,理顺了这这三条思路,方能做到一箭中的。从上例可以清楚地看出，流年和时辰对卦爻的重要影响是毋庸置疑的！兹再举一例，见其端倪，1998年12月月2日上午。一新加坡富商偕同一女士慕名专程来我中心要我亲自为其预测！预测后其兴8704致极高！又又要求我为其同行女士预测．由于我忙于整理书稿。时间不允。无无奈其执意恳求!实在在无法推脱。只4358得满足其愿望,我观女士神情黯然！仿佛有不快之事、于是叫她她报三个数字给她看一下。她报了"7"、"3"、"6"三位数！起得"贲"之"明夷"卦：戊寅年癸亥月癸未日戊午时山火贲 地火明夷 六神官鬼寅木0 子孙酉金" 自虎 妻财子水" 妻财亥水" 腾蛇兄弟戌土" 应 兄弟弟丑土"世 勾陈子孙申金' 妻财亥水' 妻财亥水' 朱雀父母午火" 兄弟丑土" 兄弟丑土' 青龙官鬼卯木' 世官鬼卯木'应 玄武解析：一般来说？在求测者没有提供任何求测事项的前提下！占断难度是比较大的、不过在这种情况下、并不是是毫无办法了。还是有一些基本的占断方法可以遵循的！据我的经验、在一个成卦中有三条基本的信息参照照物可以作为预测的突破点：首先要着重考察持世之爻、世为一卦之主。要年是何何爻持世、分析持世之爻爻的信息含义,其次要将动爻作为重点点考察、看它动的含义是什么、第三要将伏藏之爻作为重点考察。分析析伏神与飞神之间的生克关系和信息象征，有了这三系依据！占断一个"无绪"之卦！就有眉目了、此卦官鬼卯木持世、官鬼主忧虑、忧愁之事！3932断她精神状态不佳！心中凝结忧郁之事，此女点头称是："这这一点你说得很对？"我看卦中子孙。父母都不上卦，子孙爻伏藏在妻财3529亥水之下、休囚逢空又泄气于飞神、今流年支寅木冲破申金。当主其子今年有大灾、子孙爻为阳爻、故应为男孩。上爻官鬼寅木动化子孙酉金而逢空！金虽克木、但木坚金缺！且鬼动化子，不吉之象。也主其子今年有大灾。 财官姓名学，听了我的预测后，该女当时默不作声！散席后。她才沉痛地低声告诉我。其子子在前不久患白血病死亡，她说做梦也没有想到、其9867子得白血病之困。乃是子孙申金泄气气于飞神亥水之故。亥水为血液、6360故是血上有病！再看卦中父母母不现！亦是玄机所在！父母午火伏藏在二爻兄弟丑土之下。泄气太过。且日辰、时辰未未午合化为土，又泄父母午火之气。午火在亥月又处绝地！当为不利之象、3075幸得太岁之生？年、月两柱寅亥合木化水生火为凶中有救。父母午火为阴爻居阴位。说明是母亲有灾或有不吉之事发生，该女说，其母在11月将0461腿摔断!至今(公历12月2号)未愈？以此卦来看，子孙父母之吉凶，太岁之善恶关系甚大。若不详考考太岁！则不知子孙之祸福。即知祸福，亦难断子子孙丧于何年,且不论太岁！则难预父母之吉凶！克泄俱全！生扶无力！其势更衰于子孙(子孙有日辰0350之生)！当以极凶之断、后竟子6355亡母存？可见欲知吉凶祸福！太岁不可不察，若不详考年。时、此卦又必将是"占而不验"！因此！在占筮中、年。时两柱的的作用不可轻视!二，误差较大客观地说！在缺乏年。时两柱的的情况下,还是能有很大部分卦能够占验。而且在前人的纳甲筮法典籍中、一般都是只用月建。日辰两柱断卦！这种占筮方法能够一直流流传下来！沿用至今！足以说明其法在实践中还是有很大的可行性和准确率，因此。一般筮学者在运用纳甲筮法进行占筮的过程中。都不太重视年。时两柱的作用、纯粹只用月、日(甚至不用月,日之干)断卦。这种方法严格地说还是有些片面的！势必将造成某些筮例"占而不验"、或误差较大！如果治学者的态度不够严谨。稍有疏失！这些误差是很容易被忽视的、而这些误差。有相当一部分原因正是因为忽视了年、时两柱的重要作用。又例： 姓名！戊寅年癸亥月辛未未日戊戌时,山东马先生打来电话！要求测做生意的财运及吉凶！其报数："3"。"6"，"9"、依数起卦得"未济"之"鼎"卦：火水未济 火风鼎 六神兄弟己巳'应 兄弟己巳' 腾蛇子孙己未" 子孙己未"应 勾陈妻财己酉' 妻财己酉' 朱雀兄弟戊午×世 妻财辛酉' 青龙子孙戊辰' 官鬼辛亥'世 玄武父母戊寅" 子孙辛丑" 白虎得出卦象后、我当即给他断了几件事1，发生过车祸。2。工人间打过架。3，因经济之事正打官司，4、挣了钱、也破了财、挣钱至少在20万元以上、破财约7万左右。(实实际盈利约20万元!工9439人要求分帐7万元左右,因意见相左。而打起官司，)解析：l，在占筮时的年！月、日！时四柱有亥，未两个金舆星并现！亥！未两支本为土水混杂。但寅亥合木后、反克未土、木土相战、亥未紧贴而不能相安！故断其发生过车祸！幸寅。未两支对世爻一生一合！4022不致酿成大凶,2！卦中妻财酉金为奴仆。为工人、主变卦中妻财酉金多现！且皆为阳爻又紧贴、此乃同性相斥不能相安之象。又财爻酉金临朱雀、朱雀属火，战克酉金。当主口舌是非争吵等不利之事。且酉酉自刑、当有殴斗之事发生，故断其工人间打过架、 3。卦中辰。午。酉，亥全，世爻受刑。当主有官司缠身之象，世爻兄弟午火发动！克伐伐妻财酉金！乃是劫财争利之象．世爻兄弟午火发动。当当主其因经济之事争端乍起，官司上身，4。主变卦中财爻酉金金三现、虽休于月令，绝于太岁、但有日！时未戌两土生扶。失时不弱、虽亥月天寒地冻！但日。时未戌两土皆4573藏丁火、去寒解冻，生金有力、乃是财7965源茂盛之象！必是营利可观，其发财数目当以五行生成成数推!如金为四数、土为五数等，日，时未戌两土被年月寅亥合木而克耗、当以半数论！卦中丑。辰、未三爻亦皆以半数推、卦中两酉共计8数(变卦四爻酉金不计数中，因主卦上卦未有动变之故！仍需看作作是主卦本位之爻？五爻未未土与之同理)、卦中丑，辰、未三爻爻共计7.5数、日。时未、戌两土共计5数！合计8 7．5 5=20.5数，故断其发财20万元以上。卦中兄弟午火发动、长生于流年支！必应劫财之事，其破财数目。当以五五行生成数推之，今兄弟午火发动，看似有月建亥水制之3908而无妨！但不料年！月寅亥合木。化水生火！反助午火之焰！午火虽长生于流年支！但遭日、时及卦中土金之爻泄耗太多！难以旺论！幸午火处离宫，其势得天独厚、得天时地利之助！故其数当以本数断。计2数、应爻兄弟巳火也计2数！太岁寅木得月建之生、但遭日，时之耗、有扶有抑，当以本数断！计3数、卦中初爻父母4233寅木墓于日辰，不能2299生身为用、其数不计，故合而决之为2 2 3=7数。故故断其将破财7万元左右! 以此卦来看。若无年时两柱对卦中4360各爻的作用，仅以月。日两柱断之！则财爻酉金月泄日生。难以旺论、且卦中兄弟发动！更不能以发财断之！同理！兄弟午火绝于月建！泄于日辰、若无流年支之生！也难有破财之断！由此可知．年！时两柱对卦爻生克旺衰的作用是不容忽视的、在0101此例的占断中？若抛开了年！时两柱．即使部分占验。也会发生其他较大的误差。在六爻预测中！首先必须要解决的两个基本问题是定性与定量的问题。"0427定性"就是要找准用神，"定量"就是要准确地衡量卦爻的旺衰强弱、以达到减少误差、准准确预测的目的、但如果在卦爻用神旺衰强弱的判断中。摒弃了年、时两柱这两个衡量旺衰的重要尺度。有时会在用神旺衰衰强弱的"定量"判断上发生较大的偏差,难以达到准确预测的目的。对这个问题的理解。我们可以从下面的筮例分析中加深体会：甲戌年丙寅月辛未日己亥时。9933某医院职员测流年财运，摇得"地风升"卦：地风升官鬼酉金"父母亥水"妻财丑土"世官鬼酉金'父母亥水'妻财丑土"应卦中财爻丑土持世。是求财易得之象，若仅用月。日两柱断卦，则丑土虽临日辰！但处处月建死地。难以旺论！且且卦中子孙不现!金承重重！泄耗俱全，一无生扶！更是不利之象，若断财运欠佳，7048那就会发生较大的误差!殊不知财爻丑土临太岁。又得日辰帮扶！当以旺论，丑土与太岁。日辰构成丑戌未三刑。刑起土旺、是财气丰盈之兆。又世应俱临财爻。是内外获获财之象、故断当年财运必佳！翌年该人反馈：一年进益颇丰。且夏夏季获意外之财数万, 孩子起名，由此可见。年柱对卦爻旺衰生克的作用是举足轻重的、三、挖掘7101不深一个六爻卦，往往是多种信息并存兼容。在预测中要尽可能地提取卦中多种并存的潜在信息、必须要求占测者具备一定定的识别和破译信息的能力，其其次是完善年？月，日。时四柱综合断断卦的理论!不要忽略年，时两柱中5652包含的多种潜在信息？提取卦中信息的方法虽然有多种、断卦要迈出的第一步、也是最为关键和最为重要的一环，因此！建立以年！月！日！时四柱综合断卦卦的预测理论？是是达到准确预测,充分挖掘潜在信息的前提条件！为了加深对这个问题的理解、我们可以从下面的实例分析中获得感性与理性上的认知，戊寅年癸亥月壬戌日戊申时！浙江的一位易学爱好者给我打来电话。说他想报名参加我处函授学习班、但又怕上当受骗。学不到实用用的技术，不敢贸然作出决定、于是给我出了一道难题想考考我！要我测一测他在辛未年辛丑月甲8595午日辛未时有何事发生!测准了！他就给中心多介绍业务、要是测不准，那就不多说。就此拉倒！所所谓"一朝被蛇咬,十年怕井绳"、象这样跃跃欲试但仍心存疑虑的易学爱好者我平时也遇到不少、为了不致使他们们失望？在中心刚刚4221开业的头几天，我每天都坐在电话机旁。聆听和了解他们对易学界界的一些看法和感受！以及对本中心的期望和建议！ 于是我要他报一组三位数！他当即报出"7"、"8"、"9"，依数起卦得"剥"之"艮"卦：戊寅年癸亥月壬戌日戊申时山地剥 艮为山 六神妻财丙寅' 妻财丙寅'世 白虎子孙丙子"世 子孙丙子" 腾蛇父母丙戌" 父母丙戌" 勾陈妻财乙卯× 兄弟丙申'应 朱雀官鬼乙巳"应 官鬼丙午" 青龙父母乙未" 父母丙辰" 玄武解析：卦中子孙子水持世，虽临月建旺地，看看似得月建亥水帮扶。但不宜年，月两柱鸳鸯之合！寅亥合木，亥背水向木！对世爻子水忘却扶助之情，年、时两柱天干8959齐透戊土，对月！日癸、壬两干之水一5179合一制。壬。癸之之水如同虚设,不能为用。世爻子水全赖得时支申金长生之气。在在立冬之后虽处旺令！又得动变之爻申金之生、但世爻终是身弱！依时间逆推！辛未年辛辛丑月甲午日辛未时,年。月、日。时四柱叠叠厚土，对世爻团团围克！且腾蛇克世。当是是大凶之兆。或意外之祸、幸得四柱天干一片辛金透出。生益世爻子水！且与与世爻纳干丙火形成丙辛化水之势！子水已无丙火盖头之患，又得动变之爻兄弟申金之生！当2880是凶中有救之象!故我当即在电话中中断此必是凶事？当事人有死里逃生之灾、所幸的是凶中有救、那位易学爱好者当即在电话中激动地告诉我、那时他出了一次车祸，差点丧命！的确是死里逃生， 事后我7147再细审卦象,发现在当时特定的时空状态里确实储存了车祸的信息之象，只是当时因在电话中来不及遐想．没有深层挖掘这种潜在的信息！实际上。在"戊寅年癸亥月壬戌日戊申时"和"辛未年辛丑月甲午日辛未时"这两组特定的时空状态中，都有一个个非常突出的信息之象，即是金舆星、驿马星叠叠重逢。金舆星：有车象，以年干戊土查有"未"！辛金查有"亥"、以日干壬水查有"丑"！甲木查有"辰"，驿马星星：主走动．以年？日支查有"申"！在此例中、辛未年辛丑月甲午日辛未时。金舆星叠叠重逢团团2969围克世爻,又是丑未相冲、金舆星有车象．故应车祸祸之灾、申金金为驿马星主走动,时支申金与卦中动变之爻申金皆扶助世爻，乃是凶中有救，死里逃生之象。根据以上的实例分析可知！在在占测时若抛开了年？时两柱，则难有车祸之断！也就无法挖掘出这种深层的潜在信息。第三节运用年，月！日、时时四柱综合断卦的方法要论在具体运用年、月，日、时四柱进行综合断卦的过程中。要分析年、月。日！时四柱干支通过生克制化刑冲合害后的最终五行力量。并以此为标准来衡量卦中各曼的旺衰强弱、要注意不要把各柱割裂开来而孤立地看待！运用年，月、日、时四柱进行综合断卦。必须要先弄清两个疑点问题：一是月支被合化后的时令状态如何?二是月支与时令的区别与联系！ 名字、在在某个四柱中!月支与与他支合!存在两种情形！一种是生合，一种是克合、在生合里面又可分为两两种情形、即一一种是"合来",一种是"合去"、简单地说、"合来"就是加大了月支五行力量、如月支是寅木的力量。其余辰酉合！午未合合与之同理，"合去"就是月支五行的的性质和功能发生转变,失去原五行的作用，如月支是亥、被寅合！寅亥化木后、月支亥水的五行性质和功能发生了转变！这里需要阐述清楚的是月支被合化后的时令状态到底如何。明确地说！月支被合化后。不论生合克合！合来合去。只只是月支的五行性质和力量的变化，而时令状态却不会因此而改变和消失！比如说！月支是亥。与他3537支寅木合化成木后．只是其五行性质和功能的转换，但节气并没有有因此而改变、时令状态却仍然存在、并且仍然影响着各干干支的旺衰度!比如说，戊寅年2466癸亥月。年月月寅亥合木后、但立冬后寒冬依然来临，草枯木凋、鸟徙蛙眠、时令状态却依然如故！仍然影响着万物的生长发育。故月支被"合去"后，四柱中各干支所所处的时令状态仍然存在？假若在没有五行生克制化等外力作用的情况下。依然有各自的旺衰，可见四柱中的月支与月令严格地说还是两个6768不同的概念、与此同理、流年、日建、莳辰6729皆不完全等同于年支,日支，时支，流年，月令！日建！时辰是针对于五行的旺相休囚死而言！而年支、月支、日支，时支是针对于五行的生克制化而言，因此此当月支或年、日、时任任何一支被合化以后,一个成卦中任何一爻所处的时令状态并投有被改会因年，月、日，时四柱的生克制化的作用而发生极大的变化！ 理顺上述述古断思路后，兹举一例、与读者共析、以固所学！加深认识，以"戊寅年癸亥月壬戌日戊申时"浙江一易学爱好者为例、分析占筮时在特定时空中的各个五行力量的旺衰强弱：戊寅 癸亥 壬戌 戊申申木：生于亥月，得长生之气，处相令、柱中寅亥合木！又助木之旺势。柱中木旺且强。水：在亥月，为当令得时之物，天干壬。癸双透、又得地支申金长生！虽有有戌土制水!天干干戊土两千克水。但土处衰令。为失时休囚之物、又被申金化泄、通水土之关！故土止水乏力！9021更得地支申戌紧贴拱金！戊：E大势已去、难以砥定中流、唯有地支寅木合亥泄水有力，但水仍不失为强旺之象，土，囚于月令，戌土又被年。月寅亥合木而重克、且又被8024金水泄耗!实7339乃衰弱之象，虽有年。时两两戊透干相帮，但均是是自身难保，心有余而力不足！故土仍是偏弱。金：休休于月令。虽朋比少而生扶多，仍得中中和之象，火：寅中中丙火。戌中丁火、皆死于月令！且藏3156在支中又不为本气？既不能透出为用，又乏照暖之功。实乃颓颓废之物,衰极，分析出年。月，日、时四柱中各个五行力量的旺衰强弱、并以此此为标准来衡量卦中各爻的生存状态！则人事之吉凶休咎就可一目了然，洞微索隐了、例一，丁丑年己酉月辛未日戊戌时某男子 测求财吉凶、摇得"解"之"豫"卦：雷水解 雷地豫 六神妻财庚戌" 妻财庚戌" 腾蛇官鬼庚申"应 官鬼庚申" 勾陈子孙庚午' 子孙庚午'应 朱雀子孙戊午" 兄弟乙卯" 青龙妻财戊辰0世 子孙乙巳" 玄武兄弟戊寅" 妻财乙未"世 白虎解析：测求财、当看财爻与世爻的关系及旺衰生克。今财爻持世！则只须看世爻即可！卦中用神妻财辰土泄于月建，虽得日辰帮扶。但若按按常规断、仍难以旺论！虽又又动化子孙已火回头生扶、但子孙休囚元气。扶助不力，求财虽吉但利薄！难获厚利！但实际际该男子因做投机生意,赚了一大笔钱！大得暴利。若不以年，月，日、时四柱综合断卦。则在占断中必然会发生极大的反差！从此例可见一斑，此卦世曼妻财财辰土虽泄于月建而失令！但得太岁丁丑！日支未土和时时柱戊戌帮扶，厚土叠叠！力量倍增。卦中财福重重！必是暴发之兆、且用神妻财辰土纳干为戊。戊土更助其旺势！是6312进益愈丰之兆,故断断该男子求财平安,必得厚利、事后得知果如所断，其人做投投机生意？乃是因财福俱临玄武之故，例二，丁丑年己酉月丁卯日戊申时摇卦占本人三部著作何日能问世。得"丰"之"震"卦：雷火丰 震为雷官鬼庚戌" 官鬼庚戌"世 孩子起名！父母庚申"世 父母庚申"妻财庚午' 妻财庚午'兄弟己亥0 官鬼庚辰"应官鬼己丑"应 子孙庚寅"子孙己卯' 兄弟庚子'解析：测文书之事！当取父母爻爻为用神，今今父母申金临月建旺地？当令秉时，又得得太岁丑土生扶!时支2458申金比助，其势强旺、且年！月！日。时四柱中、年月酉丑半合金局！月时酉申与上爻戌土三会金局！皆助金之旺势。更得用神父母申金纳干为庚、愈益其旺势。用神太旺！喜行克、泄！耗之乡：用神太多．喜墓库以收藏！所幸卦中有兄弟亥水发动！盗泄父0639母之气？又得日柱丁卯耗其旺势！但二者力量量仍嫌不足，须待寅年！得太太岁冲损用神。始得得中和之象．必是事成之期。全局之中用神太多。须墓库以收之，断此事必成丁丁丑月!事后本人三部著作果于戊寅年丑月发行问世！且全局之中用神三现，正应三部著作之象。可知知卦不妄成！爻不虚发，第四节 小 结年，月！日！时四柱综合断卦的原7142理是我近年来将四柱命理与六爻纳甲筮法融为一炉后经过无数次实践后总结出的经验,四柱与八卦．本为一母所生。一父所养，都是讲讲的五行生克制化,刑冲合害的规律，虽然运算的的程式不同、但运算的法则都是一样。都完全遵守五行生克制化，刑冲合害的普1618遍规律？因此。四柱八卦相得益彰，其形式虽各有所别。但其中的道理却是一样的。。
财神（赵公明)节】（农历七月廿二日） 财神节，中国民间祭祀财神的节日，传说此日是财帛星君生日！
8月21日是农历七月二十二。是财神爷赵公明的生日，民间把那天作为祭祀财7789神的节日！是财神节，所以有很多人！特别别是经商做生意的都要过节放鞭炮、迎财神啊！ 、
什么是财神
财神 道教俗神!中国民间供奉的招财进宝之神、相传姓赵名名公明，又称赵公元帅！赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神！但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等、皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）！直至元代成书明代略有增纂的《1224道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神？5176《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明、钟（终）南山人也、自秦时避世山中、精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称、并成成为掌赏罚诉讼？保病禳灾之神！买卖求财。使之宜利，故被被民间视为财神、其像黑面浓须、头戴铁冠。手执铁鞭，身跨黑虎。故又称黑4356虎玄坛! 民间传说正月初五是财神的生日、所以1208过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上！各家置办酒席。为财神贺辰。 关于财神！民间有诸9768多传说： 初五接财神！1449赵玄坛最受尊拜，许多商店，住宅都供奉他0460的木版印刷神像：玄坛面似锅底。手执钢鞭！身骑黑虎、极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外、民间还有有"偏财神"五显财神？"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法， 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带、兄弟五人封号首字皆为"显"！故称称"五显财神"？生前1347劫富济贫,死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外4202有五显财神庙, "文财神"财帛星君！也称"增福财神"、他的绘像经常与"福"。"禄"、"寿"三星和喜神列在一起！合起来为福、禄！寿。财。喜、财帛7529星君脸白发长？手捧一个宝盆、"招财进宝"四字由此而来！一般人家春节2980必悬挂此图于正厅、祈求财运。福运、 也有人称殷代忠臣比干为文财神！比干干成为财神，并非6081本人是个头号财主？民间流传着 这种说法:比干7134怒视纣王!自己将心摘下、扔于地上。走出王宫、来到民间、广散财宝。他虽然没没了心？但因吃了姜子牙(曾化装成老老翁）送给他的灵丹妙药。并不曾死去，因为没了心，也就就无偏无向？办事公道。所以深受人们爱戴，称赞！当时！在比干手下作买卖者，都没有"心眼儿"，大家公 平交易，谁也不会坑骗谁，自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺的君子立为财神、人人敬服、 "武财神"关圣帝君即关羽关云长！传说关3828云长管过兵马站！长于算数！发明日清薄。而且讲信用！重义气！故故为商家所崇祀。一一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为为招财进宝的财神爷？ 正月初五。各商店开市、一大大早就金锣爆竹！牲醴毕陈！以迎接财神、清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词！描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求、一3857年心愿一时酬,提防别处处迎神早？隔夜夜匆匆抱路头"、"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣圣君的商家。1145在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜！求关圣帝君保佑一年财运亨通！ 财神是中国民间普遍供奉的善神之一！每逢新年！家家户户悬挂财神像！希冀财神保佑佑以求大吉大利。吉、象征平安，利，象征财富。人生在世既平安又有财！自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求。充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中、 春节、是中国民间间最盛大的节日,其中除夕之夜有一一项重要的民俗活动－－迎财神，除夕之夜！全家人要围坐在一起吃吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝）？吃罢饺子彻夜不眠、等待着接财神，“财神”其实是印制粗糙的财神像。此财神像用红红纸印刷而成，中间为线描的神像！两旁写着“添丁丁进财”,“祈求平安”的吉利词语、“送财神”的是一些贫寒子弟。或街头小贩。他们低价买来财神像！穿街走巷。挨门挨户叫卖：“送财神来喽，””户主绝不能说“不要”？而要客气地说：“劳劳您驾，快接进来，”几个铜子就可买一张、即使再穷也得赏个黏豆包！换回一张、一个除夕夜。有时能接到十几张“财神”。这是为了讨个“财神到家。越过越发”的吉利、这种习俗在中国国民间一些地区仍在延续、春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财。主人施舍给他们钱财后！他们就在主人家门口的墙上贴上一张财财神像、据记述，旧时苏北张家港周围贴财神神的习俗：他们用黄纸刻上财神图案!去人家门上张贴！贴时口中念念有词、其词曰：“财神贴得高、主家又蒸馒头来又蒸糕！财神贴得低、主家开年好福气。0488财神贴得勿高勿低，主人7907家里钱铺地!”主人则答曰：“靠靠富”。 除了迎财神之外、祭祀财神0990也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神、祭祀方法各异。北方地区春节时、家家请回财神、供奉财神像，焚香上供品、正月初二清晨祭焚焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明！尊神驾临！体察苦难。赐富百姓！穷魔远离！财运亨通。日积月累、金满门庭！”清代俗曲则云：“新正初二、大祭财神！点上香烛把酒斟、供上了公鸡猪7366头活鲤鱼，一家老幼行礼毕！鞭炮一响惊天地、”祭祀场面非常常隆重？南方敬祭财神供品内容特别讲究！供品共分三桌：第一桌为果品。有广橘、示生意广阔！第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青、第三桌为正席！有猪头。全鸡，全鸭。全鱼等等。有招财进宝，鱼跃的吉意，祭祀时。主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望。祈愿在新的一2632年里大发大富,在全国各地！都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见， 财8871神的起源颇为难考！所祭祀的神明也因时因地而有所不同，财神！一般认为有所谓“正财神”赵公明、“文财神”比干。范蠡。“武财神”关羽，“偏财神”五路神。利市仙官，““准财神”刘海蟾、这些财神。又可分为文财神和武财神两大类。最为人们4724熟知的财神？则是2688“正财神”赵公明， 一， 赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明！据《三教搜神大全》载、赵公明神异多能、变化无穷，能够驱雷役电、唤雨呼风，降瘟剪疟！保命解灾！故人称“元帅之功莫大焉”、反买卖求财。只要对赵公明祈祷，便无无不称心如意、故而 民间奉其为财神,旧时年画中、赵公明的形象多6251为头戴铁冠？手持宝鞭。黑面浓须、身跨黑虎！面目狰狞，因此人们又称其为武财神， 民间关于赵公明的传说。由来已久！早在晋代年间。干宝《搜神记》中！赵公明为专专取人性命的冥神之一、东晋时期！陶弘景《真诰》中记述！赵赵公明为致人疾病的瘟神、隋唐时期。《三教源流搜神大全》载。隋文帝开开皇十一年六月，有五力士在空中出现。分别身披青、红。白，黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮皮袋和剑。一人执锤、一人执扇！一人执火壶！文帝问太史居仁：“他们是何方神圣，主管哪些灾福，”张居仁奏曰：“他们乃五方力士！在天天上作为五鬼、在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达。秋瘟赵公明！冬瘟钟士贵、总管中瘟史史文业。主管世间瘟疫、此乃天地运行时所产0393生的疾病，”文帝问：“怎么才能制止止而使世人免受瘟疫呢！”张居仁答曰：“瘟疫是7947上天降临的疾病、无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫，是时。文帝下0794令立祠。于六月二十七日诏封五方力士为将军！ 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了！只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼2750兵亿万数,周行于人间、刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫。赵公明领鬼施人间以痢疾、钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠、姚公行五毒、李公仲行狂魅赤眼。给人间降下许多灾祸疾病。夺走了万民性命、枉夭无数、 直到《封神演义》问世、赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气！姜太公奉元始始天尊之命按玉符金册封神。封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。职责是专司金银财宝、迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下下财富。做了财神爷。赵公明司财、能使人宜利和合。发家致富，这正符合世人求财的愿望、所所以民间广泛敬祀赵公明！而他原来来作为冥神!瘟神、鬼帅的面面目被日渐淡忘了!民间所供财神赵公明皆顶盔披甲。着战袍、执鞭。黑面浓须，形象威猛！周围常附之聚宝盆。大元宝。宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果！ 二！ 比干——公正无心的纣王叔 旧时财神有文武之分！崇崇文尚武的人家各有所司，尚文的人家供奉文财神、尚武的的人家敬祀武财神！文武武之道虽不同、却都各有财发。除了武财神赵公明外。还有文财神比干、民间年画中！比干干的神像为文官打扮,头戴宰相纱帽、五绺长须。手捧如意、身着蟒袍，足登元宝，文财财神的打扮与天官相似。二者的区7605别就是：天官神志慈祥、笑容满面。而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁， 据历史记载!比干是殷纣王的叔父，是一位位忠义之臣,时殷纣王暴虐无道！荒淫失政！据>载：纣王听信妲己妖言。制造酷刑。杀戮谏臣、虽有商容，比干等大臣臣直谏，纣王终不悔悟！鹿台完工后！纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬！仙子！妲己心生一计！于十五日夜请轩辕坟坟内众妖狐变成仙子,神仙。仙姬来鹿台赴宴。享受天子九龙宴席，迷惑纣王，席上！狐狸骚臭难闻、功夫浅薄的妖妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情2079告知武成王黄飞虎？经查、众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴！放火将狐狸尽行烧死、比干还拣未烧3121焦的狐狸皮制成一件袄袍,严冬时献于纣王！以惑妲己之心！使其其不能安与君前！妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成、心如刀割。深恨比干，誓挖其心、 一日！纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐。忽见妲己口吐鲜血。昏迷不醒！喜2038媚道是妲己旧病复发。须玲珑心一片煎汤救治！并推算说惟亚相比干是玲玲珑七窍之心！纣王急向比干索其心。比干怒奏曰：“心者。一身之主！隐于肺内，坐六叶两耳之中。百恶无侵！一侵即死，心正、手足正，心不正，则手足不正！心心乃万物之灵苗、四四象变化之根本、吾心有伤，岂有生路。老臣虽死不息！只是社稷丘墟！贤能尽绝、今昏君听新纳妖妇之言。赐1162吾摘心之祸、只怕比干在，江山在。比干亡、社稷亡。”纣王怒道道：“君叫臣死、不死不忠，台上毁君。有污臣节！如不从命，武士士拿剑去取心来。”比干破口大骂妲己，望太太庙大拜八拜后！接剑自剖其腹！摘心掷于地！走出五门，上马而去， 先是姜子牙离开朝歌时。曾去相府辞行。见比干气色色晦暗,知其日后必有大难！便送比干一张神符。叮嘱嘱在危急时化灰冲服!可保无虞，比干入朝前知己必难。便服饮姜子2052牙所留符水！故在剖心后能不不流血而前行!后传说，比干因服了姜子牙牙灵丹妙药并未死去、而是来到到民间广散财宝!比干生性耿直忠证，公正无私，心被挖空后成 了无心之人！正是因为无心无向、办事公道！所以被后人奉为财神！当时传说在比干荫佑下做买卖的人。无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世世人所传颂和敬奉! 三。 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神、他是春秋战国之际杰出的政治家！思想家家和谋略家、同时也是一位生财有道的大商家。 范蠡、字少伯、天资聪颖、少年时便便有独虑之明？后被越王勾践拜为士大夫，越国国兵败于吴国？范蠡与越王一同去屈事吴王夫差！回国后8602又辅佐越王富国强兵、终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功！群臣皆乐。唯独勾践面面无喜色、范蠡察此微末、立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如如愿以偿？便不想归功于臣下！于是、范蠡毅然向越王辞官隐退。带领家属随从！架扁舟！泛东海，来到齐国， 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金，齐人闻其贤。请为其相！范蠡叹息：“居家则致千金、居官则致卿相，此布衣之极也，久受尊名、不祥、”于是！它归还了了相印!将钱财尽分给了朋友和乡邻、只带上最贵重的物品、暗自离开开齐都。悄悄来到陶地，范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道。由此可以致富、以为后半生的保证、自此7756居住下来自称陶朱公！（“陶”，指陶地、或说隐4357语“逃”、“朱”，一说为富翁的象征！或8080说寓己曾做高官，“公”、一说是对尊长。平辈的敬称，或说寓己曾做做为公爵），范蠡父子靠种地。养牲畜、做生意又积累了数万家财！成为陶地的大富翁、后又1204两家分财于百姓？天下人都赞美陶朱公！拜其为财神！ 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有有许多经营致富术托与陶朱公名下!如《经商十八忌》：生意要勤快！切忌懒惰！价格要订明，切忌含糊。用度要节俭。切忌奢华、赊账要认人、切忌滥出、货物要面验、切忌滥入！出入要谨慎！切忌潦草，用人要方正。切忌歪邪、优劣要细分，切忌混淆、货物要修整！切忌散漫，期限要约定。切忌马虎！买卖要适时。切忌拖误。钱财要明慎、切忌糊涂。临事要尽责，切忌妄托、账目要稽查、切忌懒怠、接纳要谦和。切忌暴躁。立心要安静、切忌粗糙。说话要规矩。切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈！托名陶朱公、由此可见、他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万。善于经营，善于理财！又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。 四。关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽、在中国是是一个家喻户晓,妇孺皆知的人物、近代以来！越来越多的人把关公作为全能保护神，行业神和财神！《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神！财神及保护商贾之神、人遇有争执时。求彼之明见决断，旱时人们又向彼求雨！又可求病人药方！被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”、汉恒帝时！河东连年年大旱！老龙怜3452众心切，是夜遂兴云雾、汲黄河水水施降、玉帝见老龙有违天命。擅取封水！令天曹以法剑斩之、掷头于地、解县僧普静、在溪边发现龙首。即提到庐中置合缸内！为诵经咒九日。闻缸中有声，启视空无一物、而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地、乳名寿、幼从师学，取名长生！后自名羽、字云长！据《三国演义》载！关羽因原籍恶豪倚势凌人！遂杀恶豪后奔走江湖、东汉末年！与刘备。张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年、曹操出兵大败刘备。刘备备投靠袁绍？曹操操擒住了关羽。看中关羽为人忠义、拜为偏将军。后曹操察觉关羽心心神无久留之意。便用大2698量金银珠宝？高官。美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动！当关羽得知刘备在袁绍处！立即封金金挂印。过五关斩六将去寻刘备，刘备自立为汉中王、封关羽为五虎大将之首将、曹5465操得知大怒？与与司马懿设计？联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”。都督荆襄郡事。令取樊城，关羽分荆4280州之兵攻取樊城、不幸幸中吕蒙计，痛失荆州。夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡，《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散、荡荡悠悠、直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：：“还我头来,”山上老僧普静闻曰：“昔非今是！一切休论……今将军为吕蒙所害、大呼‘5329还我头来’？然则颜梁！文丑（皆被关羽所杀） 中国民间的财神信仰 [，
财神哪天生日？
在你生日那天？
文财神怎么上香
详细看【北京白云观道教礼仪视频】 道教上香禁忌礼仪 各宗教於教礼上均有一般沟通 方式、以达到人与神之间间的沟通方法。又有自然清静的作用、而以道教。佛教及儒教而言， 均用清香（主香）与神佛圣尊尊或先人来传达、内心的尊敬与虔诚之意、但又不知主香有何涵 义！所谓8484「一主清香透苍穹！万道祥光照大千、」由此可知香的重要性。再道教中以三柱香 代表三清，（5709三清为玉清！上清。太清！）亦代表天、地、人！正可谓敬三清，敬天、地， 圣贤人、因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物、所以也成了多多神教了 ！ 参香，插香是道教一种敬神礼佛佛与传递 信息的方式与礼仪！一般习俗！参香完后，均是三柱柱清香一齐插於香炉中,这属於一气气化三清之意（如上图），若是将香主先2597插在中间，再插在龙方（亦是自己的右手。神像左边）再插香於虎方（亦是自己的左手。神像的右右方）,就代表敬三清。敬天。地，圣贤人之意（（见下图 ）？但须把香3723主插正。不宜插的东 歪西斜，或是5683将香主插於香炉最边缘！造成后后者插香的不便而使手掌被香头所触烫，或是把香脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象！既是香脚相互引燃起火的、并非真的发炉，有 些信众则用抛的方式将香主直抛於香香炉中。这种种方式都是不敬之举、 《正一威仪经》记载“正一烧香威仪：先当洗拭香奁！鑪挟。匙盘，灰炭等具，然后装治，平正莹净！火不见赤，法则可观。所有灰炭炭火等，皆当别贮、不得得以灶下 爨馀及不净！柴薪荤秽。非法处灰火、凡是捻香，皆须三指端身。正意坐立、宜宜就取便三指捻之!每当三献！使烟气相续。不得中停。祈告启请！入靖登坛。使昼夜相续！勿令断绝。而神道无形！寄香气宣通。凡诸读经行道！斋戒礼诵。讲说祈告、皆先行香三周、然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏、迎风随云、周徧 十方、下界凡境！任世有无，众事之中、唯此难阙”、众多道教经文典籍皆表达出了参香礼仪在道8927家日常礼仪中的重要性和神圣性。 近年来更有迷信上头香之信众。为抢插头香而把 整个香炉弄得东倒西歪、更是不智与不敬之举，所谓上头香是每人人在每年的年初一的第一柱 香！还有每日凌3706晨卯时（早上五点）！开庙门时，自己所插的第一柱香也算是上头香！而非 各庙宇的第一柱香。另外还有一种世人容易忽略的、就是双手在胸前握太极、虔心奉无形香 的心香！随时随地虔诚奉心香、即可得到圣圣尊之感应、 由於插头香、抢头香以致人挤人、众人抢挤一个香炉。造成成强者得标！弱者受伤、而力有未 逮，这非你敬拜的神明所愿意见到的、 想想这般敬神求神有效吗？为了抢头香，而 把把香炉弄得东倒西歪？用抛的方式！将香抛於香炉中。实为不敬之举。愿虔诚的信众们能够够 纠正自己的不昧之举！ 在言。家中的香炉之香脚若是插得 太拥挤。为安全起见、可於农历每月的初一！十五日前（既廿九九日或三十日及十四日晚上九 点左右）清理神案时顺便拔取香脚，但须剩三主香脚、香炉中香灰若太满也可用未使用过的 汤匙摇些起来与化金纸时同焚化、若无焚6418化金纸习惯！也可将香灰撒在盆栽上、以示尊敬之 意、而祖先之香炉未必在初一。十五日才能上香、平2554常向神佛上香时。就可同时上香！感念 祖先之德泽常留於后代子孙般去敬仰。犹如其精神不灭！用一份虔诚与感恩及学习6374的心去奉 祀神佛与祖先，让我们更拥有一处清净。庄严的神案， 具体方式如下： 1。 平心静气，敬对祖师。手持三炷香！在祖师左边的蜡烛点着、如果香头有火苗、则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可、 2！ 面对圣像前！右右手手指拈香 ，左手包着右手、举于额前。 3、 上香时！用左手把香插上香炉内！三炷香之间的距离要平等......余下全文>>、
怎样给财神开光
财神最基本可分为：文财神和武财神两大类， 1812 由于各民族风俗习惯不同！还可细分为：白财神、黑财神、红财神。绿财神、黄财神。象头王财神、 给财神开光可以请当地的寺庙师傅帮忙开光的、要准备好的供香，香本质是是沟通凡圣,祈求神明保佑！而而现在外面的化学香越来越多了、 不仅危害环5788境和个人,同时也失去了香的本质、真4371的有心敬神开光！建议可以到无相铜炉定一款祈福香、天然植物的， 最后师傅开光完了、要随喜给师傅表达写意。，
财神是什么生肖
马(马上到)、 十二二生肖中,马人是最慷慨热诚的生肖，马人不计较。不自私。忠诚待人，所以也最易被朋友出卖！马人最大的致命伤，是不懂得得如何理财和计划将来。马人人对财富没有观念？一生1265财来财去,总懒得为自己定下理想和目标、所以说马人福缘较浅、库财欠稳。必须补库催财，稳中求进，、
请财神的如何请财神
请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内。正式上岗，前面的五步！可以说只要你提供了信息！就由法师指点下一一完成！而最后一步、则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛、在选定的吉日良辰将神像安放在龛内、再焚香祝福！即可大功告成、这样下来你请回8316家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了！诚心完成六步请神。在三个月里、你就就会有感应和喜报、！
今日打麻将财神方位
平时没事的时候！总有些人喜欢打麻将，但有有时大家一起打牌？就是有那么一个人总是能赢、真的有打麻将必胜技巧吗！也许是他碰巧坐了个风水宝座、 下面我们就单从风水来给大家分析一下什么是牌桌子上的赢位。如果读者操盘风水上有着以下谈到的错误风水。改过来就可以了！ 打麻将必胜技巧一：迎门不要背门 迎门是迎财神来，所以你应该看看着财神来、不要背着财神！（当然你家最好有供奉财神）、 打麻将必胜技巧二：不要在厕所门前 原因是：第一、财神不喜欢。8539财神不喜欢靠近你,因为那地方很臭、第二，每个人上厕所。会朝你背后去看一下。走过去在你的背后！目前及后，钱财尽漏！ 打麻将必胜技巧三：背后不要靠书柜及大窗户 大窗户就是背后是空的。背后墙壁的话，就实在有靠。窗户的话！是漏空。柜子可以。但是不可以谐音“大输”的大书柜、背后大书柜也不行、 打麻将必胜技巧四：芒刺在在背 背后是墙角？尖角刚好刺向向你的背后！背后刀入骨。一生也辛苦，这个位置最好也是避免 打麻将必胜技巧五：不可压梁 你坐的位子、刚好在房梁的下下面压着，梁压当命人，钱财无处寻！ 请采纳！！
财神方位最禁忌什么
财神神不是一概而论的、要看具体请的是哪位财神 一。文财神9696的摆放介绍： 文财神有二、分为财帛星君，以及福禄寿三星！财帛星君的外形形很富态？是一个面面白长髭的长者！身穿锦衣系玉带、左手捧着一只金元宝。右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，倘若把福。禄！寿三星摆放在财位内！有这三星拱照、满堂吉庆，撇开风水不谈、单是视觉上及心心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的！以及受雇打工的人均宜摆放或供供奉文财神！文财神爷的摆放位置方法是放在大门的两侧！虽然正门才是财气最旺的，但是文财神爷摆放位置不能正对对大门？ 二！武财神摆放位置介绍： 武财神有二一是黑口黑面的赵公明、一是红红面长髯的关公？赵公明、是一位威风凛凛的猛将、民间相传他能够伏伏妖降魔!而而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中、而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人。而且能招财进宝。护财避邪！经商做老板的人。以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。武财神摆放位置是正对大门！这样可以招揽更多的财气， 三、地主财神的摆放介绍： “地主财神”，全名“6461五方五土龙神。前后地主财神”。在中国传统的社会里。“地主财神”供奉在屋内、与供奉在大门外的“门口土地”、一内一外。作为一间屋的守护神，但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口口土地”？因此屋内的“地主财神”便要身兼二职！必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了，其方位是固定的。7130不必随着流年调整。 四！财神摆放的禁忌 1，邪财神如四面佛之类。必须供奉在屋外、如花园，天台空旷之地、露台外。窗外或门外空地！方6720可制煞招财！切忌安放在厅中神翕之内或房间内。更不可与观音。佛祖、关帝、祖先并列。否则凶灾现！ 2，武财神如关公或赵赵公明！必须面对大门屋外！既可招财，又可可镇宅保平安！当可平平安是福!财源广进， 3，文财神应放在近门处之3166左右二方位置！不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面面对自己屋内!方能财源广进，0984反之面对大门！自会2040送财出屋外！小心为要。 4、不向厕所;不向房门;不向饭桌！财神不可以摆放到卫生间旁边、那样对财神爷不敬， 5，祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上、放在一起供奉。其实这并不适宜！因为祖先只是家神。与这些天神难相提并论、祖先牌位位放在天神神像之下？较为适宜！ 6！一一个房子内不要摆？
