西方三圣和财神爷土地爷放在成90度角的墙上可以吗， 我的是商品房，位置有限，原先有财神爷和土地爷
这样不可以吧、不过最好好不要放一起、土地爷可以坐南朝北。南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大大愿地藏王菩萨!。
我前几天梦到土地爷是怎么回事
1976要发财了你、
一套观音菩萨,财神爷,土地爷怎么摆放
你把菩萨放在中间 ,财神爷 和土地爷 放在菩萨左右两侧 平时时烧香礼拜一起供养就好 .....！
梦到财神爷对我笑预示着什么？ 110分
梦到财神爷笑>运势总总体顺畅、 家里的钟表突然时间不准了> 有耗星入屋！预兆有意外外的支出！但不至於太严重！或有小人在背後後搞小动作!重要的事情勿假手於人，以防功劳被人侵占。 发生地震了、出出去一看> 要留意交通安全？易见损伤， 长出很多没叶子的树> 小心肠胃健康！注意卫生，锻炼身体！ 财神爷和新娘子都对我回头笑 > 财运方面虽然只利耕耘、不利收获、 但下半年(走过去之后回头) 会有一点点暗财， 喊了一声新娘子真漂亮> 别人的新娘子真漂亮、自己却不是新娘、显示您内心有感情烦恼！但桃花未旺！小心感情易遇到挫折。、
财神爷的贡品能摆瓜子吗
没问题的、瓜子也是十供养之一啊。属于食物！而且！诚心诚意才0841是最重要的？我给你普及一下供品的知识吧， ——供品千万不要放肉、凡神佛供品。都不要放荤腥之物！否则不仅损坏神佛佛修为！还增加自己罪孽，我把十供养解释给你听： ——一般般来说。佛教里的供养有很多种、譬如法供养！财供养！观行供养。三业供养。千僧供供养等等？但是我们这些俗人！只知道用财供养！最普及的是9508财供养里面的十供养,即用香。花。灯，水。果。茶、食！宝。珠。衣等十件物品对佛供养、都有一定喻示的。如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明！水象征清净，果象征佛果、茶象征清醒！食象征饱满、宝象征财富！珠象征希有、衣象征庇护。等等、所以佛0174不需要什么佛对什么供品,而而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛!他们都会欢喜收受的，但凡供养。即有福报、阿弥陀佛、 ——由上可知，9697佛菩萨尚且欢喜这个。何况财神等其他神仙呢，因为神仙是是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人。所以供奉佛菩萨的东西、对这些神仙都是是适合的？、
拜财神爷上香口诀
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明。财神爷倾注了了中国劳动人民的朴素情感！寄托着安居乐业。大吉吉大利的美好心愿。劳苦大众总结了一些给财神爷上香时的口口诀和求财语!分享给你： 善良香： 常常诵经文、 感受佛之善。 不受三途苦。 常行十善道。 忍耐香香： 忍辱波罗蜜! 坚忍求正觉！ 时刻要警惕、 莫逆众生心、 增功香： 修道勤精进。 一心专念佛、 净业修三福！ 积功才累德、 刀兵香： 娑婆本来苦！ 贪嗔痴横行。 三日刀兵起！ 一心念观音！ 增2180福香： 斋戒得清净、 六度菩萨行！ 修持如佛教！ 福慧即临门！ 出行香： 见人人总好。 看事事皆圆， 恒顺众生者、 菩萨护行人。 抽丁香： 一念念恶因起！ 地狱已标名， 药师佛前忏， 还令得清净、 冰雹香： 众生众业感！ 非时风雨雹。 天灾时发难！ 念佛得消除！ 催路香： 有事急切催。 起程心不怖， 观音有灵感、 念念平安路， 止行香： 有恶行快止, 有善行快行， 三途恶道果， 全由你心成、 出尘香： 身在尘中坐！ 心恒住清凉、 尘劳本来苦、 念佛开心光！ 2532 天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿， 是否发大心、 警惕魔捣乱， 7014 长生香： 寿相是非相！ 布施无住相。 学佛出三界。 是为长生相、 5904 归家香： 有人回家乡! 离去时迷忘、 回家知家好、 飘泊梦一场！ 消灾香： 无始劫罪恶、 念佛得消除。 深信因果者！ 修持转罪业、 平安香： 诸佛常护念！ 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场， 增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到， 催丹香： 信愿常念佛！ 感应佛菩萨， 圆成菩提果。 道人练成丹。 成材香： 学佛成材喜! 亲朋沾法益。 劝人都念佛！ 共往极乐去。 2324公正香： 待人公、 做事正、 分外莫做。 本分行事、 凶信香： 福祸唯人招。 前因有后果、 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫！ 1741 明心香： 心性从不灭! 唯在净与污、 因果轮回法、 心明不拔无， 疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感！ 念佛超度之、 敦伦尽本分 施舍舍香： 不住相布施。 布施一切人。 舍一得万报！上报四重恩， 催供香： 礼拜要真诚、 供养如礼供！ 行普贤十愿。 是则为真供。 救苦香： 施人食与药。 放生修福德、 燃灯并造幡， 当学药师佛， 9167 增寿香： 信行普贤行。 渴仰求菩提！ 善得胜寿命！ 果报无人及， 亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开、 不随俗务转， 尽分不挂怀。 超生香： 超脱生命事！ 唯有学佛道、 此刻不精进， 惹得愚人笑！ 敬师香6893： 师父教导我？ 永脱生死门， 做人不忘本， 常念报师恩、 有了求财口诀。敬财神的香也不可小觑，也需要用心去请，可以在无相铜炉官网网请一些香回来,他们的是天然的植物香、一炷好香！也也更能表现出你对财神的尊敬之心，烧香拜神，烧香拜神。其6344实香也是很重要的？好的香香更能传递信息于虚空法界!感通十方三宝加持等！ 6012 总之一句话。心诚则灵！虔诚敬财神。财神定当有所回应！得得了求财口诀！愿你早日达成所愿。财运......余下全文>>！
财神爷46号是什么生肖
安床吉凶时刻：凶：日逢亢宿日不宜诸吉事今日不宜：猪今日适宜：兔今日适宜：卯：西南（喜神方位）正东（财神方位）东北（贵神方位）正南（吉门方位）避1117之方位、婚嫁：中宜向方位（吉神）：动土：凶，打打井今日不宜？酉其他时辰：西南（喜神方位）正西（财神方位）正西（贵神方位）西南（吉门方位）避之方位。入宅：丑。开市：狗今日适宜：中宜向方位（吉神）：中宜向方位（吉神）！亥其他时辰。纳采！会友、午：寅吉吉：凶？安床：凶。寅：子：东北（喜神方位）正北（财神方位）西南（贵神方位）正东（吉门方位）避之方位、申：出行：凶。纳采。入宅吉凶时刻：正东（鹤神方位）7月16日（六月十四）周三属相冲忌：正东（鹤神方位）7月19日（六月十七）周六属相冲忌：祭祀。午，酉其他时辰：中宜向方位（吉神）。寅：诸吉事吉凶时刻，纳采：丑吉，酉其他时辰，安香。动土、开光光：东南（鹤神方位）7月18日（六月十六）周五属相冲忌。巳：正南（喜神方位）正西（财神方位）正西（贵神方位）西南（吉门方位）避之方位！辰！开光：丑：子、未、立券今日不宜，进入：申：出行，午：中宜向方位（吉神）：出行！纳采。裁衣。立券今日日不宜：诸吉事吉凶时刻：祭祀!戌吉！戌其他时辰 7月15日（六月十三4579）周二属相冲忌：中宜向方位（吉神），上梁吉凶时刻：婚嫁：正南（鹤神方位）7月17日（六月十五）周四属相冲忌！迁徙：东南（鹤神方位）7月20日（六月十八）周周日属相冲忌？巳！辰：凶。搬家今日不宜。酉其他时辰：日逢受死日不宜诸吉事今日不宜：戌吉：丑丑：卯：亥吉：东南（喜神方位）正北（财神方位）西南（贵神方位）正东（吉门方位）避之方位：西北（喜神方位）正东（财神方位）西南（贵神方位）正东（吉门方位）避之方位，申：牛今日适宜！午午：祭祀：虎今日适宜,午吉：鼠今日适宜，卯、巳、作灶吉吉凶时刻，
财神爷有哪些故事传说
关于财神爷!民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有、民间传说他他是富神降生，他恰生于正月初五！所以民间把他当作财神爷来祭把！后蔡京被贬、民间另换财神爷，当时宋朝的国姓为赵。玄字为”岚”字的一个组成部分！便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 除了赵玄坛被尊为“正财神神爷”外!民间还有“偏财神爷”五显财神爷！“文财神爷””财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。 五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带!兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神爷”。生前劫富济贫、死后仍惩恶恶扬善,保佑穷苦百姓，北京安定门外有五显财神爷庙。 “文财神1655爷”财帛星君。也称“增福财神爷”、他的绘绘像经常与“福”！“禄”。“寿”三星和喜神列在一起！合起来为福！禄！寿，财。喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆。“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅。祈求财运！福运， 根据《 封神榜 》所载！财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，5757因助纣攻打武王？死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"！并统领"招宝天尊"，"纳珍天尊"！"招财使者"！"利市仙官"四个部下、他们的职责都与财财有关。道教供奉奉的财神!也是赵公明。根据道教传说、赵公明本为终南山人，3696自秦时就隐深山、精修至道！功成之后、玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"、简称"赵玄坛"，旧时财神庙和各家各户所供的财神、其尊容颇凶，乌面浓须！怒睁圆眼、头戴铁冠。一手执钢鞭。一手捧元宝！身下还跨有黑虎、故又有"黑虎玄坛"之称！传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐！驱病禳灾！凡有冤抑难伸。他会主持公道、人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替。民间便把他看作财神了、 4140 财神还有文武之分？崇文尚武的不同人家各有司崇文1270的人家供奉文财神，尚武的人家供供奉武财神,文武之道道虽不同。却都各有财可发，文武财神都是民间1349的所谓正财神,在正财神之外还有所谓的偏财神！财神为何还要分正偏！其意不明。民间3471有一种说法!认为偏财神是专司发横财的财神、有人认为、所谓的正财神就是指引人们走正路的财神、而偏财神则是引导人们走旁门左道的财神， 民间关于赵公明的传说、由来已久！早在晋代年间。干宝《搜神记》中、赵公明为专取人性命的冥神之一、东晋时期。陶弘景《真诰》中记述、赵公明为致人疾病的瘟神，隋唐时期！《三教源流搜神大全》载、隋文帝开皇十一年六月，有五力士在在空中出现!分别身披青！红。白。黑。黄五色袍。各手执一物：一人执杓子和罐子，一一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇，一人执火壶，文帝问太史居仁：“他们是何方神圣！主管哪些灾福、”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼、在人间为五位瘟瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达。秋瘟赵公明，冬瘟钟士贵。总管中瘟史文业。主管世间瘟疫！此乃天地运行时所产6853生的疾病,”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢、”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”、于是那年许多百姓死于瘟疫、是时、文帝5815下令立祠。于六月二十七日诏封五方力士为将军、 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明明时有八部鬼帅,各领鬼兵亿万数、周行于人间！刘刘元达领鬼兵施杂病？张伯元领鬼行瘟疫。赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿、史8131文业行寒疾,范巨卿行酸瘠、姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼。给4645人间降下许多灾祸疾病。夺走了万民性命，枉夭无数。 直到《封神演义》问世、赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气！鬼气和瘟气，姜太公奉元始天尊之命按玉玉符金册封神!封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝！迎祥纳福、从此、赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷，赵公明司财，能使人宜利和合、发家致富、这正符合世人求财的愿望、所以民间广泛敬祀祀赵公明！而他原来作5854为冥神,瘟神，鬼帅的面目被日渐淡忘了，民间所供财神赵公明皆顶盔披甲！着战袍。执鞭，黑面浓须，形象威猛，周围常附之聚宝盆，大元宝！宝珠，珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。 旧时财神有文武之分！崇文尚武的人家各有所司、尚文的人家供供奉文财神，尚武的4629人家敬祀武财神！文武之道虽不同！却都各有财发，除了武财神赵公明外，还有文财神比干、民间年画中、比干干的神像为文官打扮!头戴宰5745相纱帽。五绺长须，手捧如意。身着蟒袍。足登元宝！文财神的打扮与天官相似！二者的区别就是：天官神志慈祥！笑容满面！而文财神比干的神像面目严肃！脸庞清烁、 据历史记载，比干是殷纣王的叔父！是一位忠义之臣、时殷纣王暴虐无道！荒淫失政、据>载：纣王听信信妲己妖言。制造酷刑！杀戮谏臣！虽有商容。比5376干等大臣直谏？纣王王终不悔悟、鹿台完工后、纣王听信妲己己谎言、欲会见仙姬。仙子！妲己己心生一计!于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变变成仙子，神仙、仙姬来鹿台赴宴、享受天天子九龙宴席！迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切、宴后后将此情告知武成王黄飞虎，经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴！放火将狐狸狸尽行烧死、比干还拣拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍。严冬时献于纣王、以惑妲妲己之心？使其不能安与君前，妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割、深恨比干、誓挖其心。 一日、纣2838王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐!忽见妲己口吐鲜血！昏迷不醒！喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治！并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索索其心，比干怒奏奏曰：“心者，一身之主，隐于肺内！坐坐六叶两耳之中？百恶无侵！一侵即死！心正。手足正！心不正！则手足不正、心乃万物之之灵苗,四象变化之根本！吾心有伤！岂有生路！老臣虽死不息、只是社稷丘墟，贤能尽绝、今昏君听新纳妖妇之言、赐吾摘心之祸，只怕比干在，江山在。比干亡！社稷亡，”纣王怒道：“君叫臣死、不死不忠！台上毁君！有污臣节，如不从命、武士拿剑去取心来，”比干破1063口大骂妲己？望太庙大拜八拜后。接剑自剖其腹、摘心掷于地、走出五门、上马而去。 先是姜子牙离开朝歌时！曾去相府辞行。见比比干气色晦暗？知其日后必有大难。便送比干一张神符。叮嘱在危急时化化灰冲服，可保无虞！比干入朝前知知己必难，便服饮姜子牙所留符水！故在剖心后能不流血而前行。后传说。比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去、而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证，公正无私，心被挖空后成了7795无心之人，正是因为无心无向。办事公道。所所以被后人奉为财神,当时传说在比干荫佑下做买卖的人、无偏无向！公平交易。互不坑骗！所以比干广为世人所传颂和敬奉！ 范蠡！字少伯、天资聪颖、少5830年时便有独虑之明!后被越王勾践拜为士大夫！越国兵败败于吴国。范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，回国后又辅5202佐越王富国强兵？终于打败败了吴国,灭吴之后！越国君臣设宴庆功，群臣皆乐、唯独勾践面无喜色、范蠡察此微末！6997立识大端：越王为争国土。不惜惜群臣之死、而今如愿以偿。便不想归功于于臣下。于是、范蠡毅然向越王辞官隐退、带领家属属随从!架扁舟、泛东海。来到齐国！ 范蠡父子在齐国海边耕种土地。勤奋5051治产不久！就积累家产数十万金。齐人闻其贤。请为其相！范蠡叹息：“居家则致千金！居官官则致卿相，此此布衣之极也、久受尊名、不祥、”于是，它归归还了相印!将钱财尽分给了朋友和乡邻、只带带上最贵重的物品、暗自离开齐都，悄悄来到陶地，范蠡认为，陶地处天下之中、为交易的的必通要道！由此可以致富、以为后半生的保证、自此居住下来自称陶陶朱公，（“陶”，指陶地、或说隐语“逃”。“朱”。一说为富翁的象征，3243或说寓己曾做高官、“公”！一说是是对尊长？平辈的敬称。或说寓己曾做为公爵）、范蠡父子靠种地！养牲畜！做生意又积累了数万家财。成为陶地的大富翁！后又两家分财于于百姓！天下人都都赞美陶朱公，拜其为财神， 陶朱公的经营5069智慧历来为民间所敬仰！于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快、切忌懒惰，价格要订明、切忌含糊、用度要节俭、切忌奢华。赊账要认人。切忌滥出！货物要面验，切忌滥入。出入要谨慎！切忌潦草、用人要方正。切忌歪邪，优劣要细分，切忌混淆、货物要修整、切忌散漫。期限要约定、切忌马虎、买卖要适时！切忌拖误！钱财要明慎、切忌糊涂。临事要尽责。切忌妄托，账目要稽查、切忌懒怠，接纳要谦和，切忌暴躁，立心要安静。切忌粗糙、说话要规矩。切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公。由此可见！他作为财神在民间商商人心目中的智慧形象,范蠡一生艰艰苦创业!积金数万！善于经营。善于理财、又能能广散钱财!故称其为文财神也..就理所当然了。 关公即关羽。在中国是一个家喻户晓，妇孺皆知的人物，近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神！《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神，财神及保护商贾之神。人遇有争执时、求彼之明见决断，旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方、4103被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”！ 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时、河东连年大旱！老龙怜众心切，8839是夜遂兴云雾、汲黄河水施降，玉帝见老老龙有违天命!擅取封水。令天曹以法剑斩之、掷头于地、解县僧普静。在溪边发发现龙首！即提到庐中置合缸内。为诵经咒九日、闻缸中有声。启视空无无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿儿落地！乳名寿，幼从师学。取名长生。后自名羽，字云长、据《三国演义》载，关羽因原籍籍恶豪倚势凌人？遂遂杀恶豪后奔走江湖,东汉末年。与刘备！张飞“桃园结义”，誓共生死！同起义兵、争雄天下，建安五年。曹操出兵大败刘备！刘备投靠袁绍！曹操操擒住了关羽!6113看中关羽为人忠义？拜为偏将军！后曹操察觉关羽心神无久留之意、便用大量金金银珠宝，高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动！当关羽得知刘备在在袁绍处。立即封金金挂印？过五关斩六将去寻刘备、刘备自立为汉中王。封关羽为五虎大将之首将！3588曹操得知大怒。与司马懿设计！联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”、都督6526荆襄郡事!令取樊城、关羽分荆州之9419兵攻取樊城？不幸中0671吕蒙计？痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡！《三国演义》后又记载：关羽遇难后、阴魂不散、荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来、”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害。大呼5511‘还我头来’。然则颜梁。文丑（皆被关羽所杀）等众人之头！又向谁索。”7047关羽恍然大悟!遂皈依佛门、 关羽一生生忠义勇武、坚贞不二。为佛！道、儒三门崇信，明清时代、关羽极显、有“武王”、“武圣8409人”之尊？由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举。治病除灾、驱邪避恶等等“全能”法力。民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神、是大概是因为为关羽不为金银财宝所动！与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义！希望关公作为他们发财致富的守守护神、另外！人们希望商贾坚守诚信进行交易！把关公奉为为公正人。来维护传统的道德秩序。 文武财神是民间所谓的正财神，在正正财神之外、还有偏财神！这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中！五路财神指的是赵公元帅，招宝天天尊萧升！纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司，“五路神”又指路头！行神！清人姚富君说：“五路神俗称财神。其实即五祀门行中之神、出门五路皆得财也、”其中的五路是指东西南北北中五方、意为出门有五五路神保佑可以得好运？发大财。五路财神都是吉祥神、也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜！每年正月初五是五路财神的生日！这天天天刚放亮？城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声！为了抢先接到财神。商家多是初四晚举行迎神仪式！准备好果品，糕点及猪猪头等祭祀用品。请财神喝酒！届时。主人人手持香烛!分别到东南西北中五方财神堂接财神。五位财神接齐后！挂起财神纸马。点燃香烛、众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。 到了初五凌晨！人们抢先打开大门，敲锣打鼓！燃放鞭炮、向财神表示欢迎、接过财神，大家聚在一起吃路头酒！直吃到天亮开门营业。据说可保一年“生意兴隆、财源茂盛”，清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求。一年心愿6737一时酬!提防别处6869迎神早,隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神。人6327们个个争早放头通鞭炮！以此祈1300盼发家致富？ 在民间所供8515财神中。不管是赵赵公元帅、还是2244赐福天官!4936身边总要配以利市仙官（五路神之一）,因此、利市仙官可说是地地道道的偏财神、有关利市仙官的来历。在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司。是大1716财神赵公明的徒弟。后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到到的利润,二是指吉利和运气！三是指喜庆或节日的喜7835钱如压岁钱等？人们信奉他。是6317希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代！一到新年、有的人特别是商人、还把利市仙官图贴到门上！并配以招财童子，对联写道道：“招财童子至”与“利市仙官来”!隐喻财源广进、吉祥如意。 在在中国民间信仰的众多财神中,有一类只能算作是准财神，意为未未得财神封号！但由于此神能为人们带来一定的财运。承担了一部分财神的职责。于是人们就将其作为财神看待，刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神刘海蟾。原名刘海。五代时人！籍燕山（今北北京）、曾为辽朝朝进士!后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习““黄老之学”！《历7503代神仙通鉴》中有云：一日!有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待。道士为其演习“清净无为之示！金液还丹之要”！索积蛋十枚、金钱十枚，以一钱间隔一蛋！高高叠起成成塔状、刘海惊道：“太险、”道士答道：“居荣禄！履忧患。丞相之危更甚于此！”刘海顿悟、后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师！得到成仙，云5093游于终南山,太华山之间，元世祖忽必烈封其为“海蟾4853明悟弘道真君”!武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝帝君”。 以此看来、刘海是个悟后弃富的道士、本本与财神无缘！刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子、蟾！即蟾蜍。因此物相貌丑陋、分泌物有剧毒。对人体有害！被列为五五毒（蝎，蛇。蜈蚣！壁虎，蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛，止血等作用！又受人们所崇拜！《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁、又能食山精！”当时人们把蟾蟾蜍当成了避五病。镇凶邪！助长生，主富贵的吉祥物、是有灵气的的神物,刘海是以“蟾”为道号而闻名、又以“刘海戏金蟾”的传7341说被抬上了财神的宝座、 刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世，在这些作品中、刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发。手舞钱串、一只三足大大金蟾叼着钱串的另一端,作跳跃状，充满了喜庆、吉祥的财气！刘海所戏金蟾并非一一般蟾蜍，而是7986三足大金蟾、举世罕见！金蟾被看作是一种灵物！古人认为得之可以致富！这是刘海被塑造成财神的主要根据！据说！刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成仙。刘海戏金蟾！金蟾吐金钱、他走到哪里。就把钱撒到哪里，救济了不少穷人、人们尊敬他、感激他、称他为“8525活神仙”！为此，还修建了刘海庙、把他的故事编成戏剧。到处吟唱， 据说！财神爷是有钱人家供奉的。没钱的人供奉是不会显灵的！ 民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴、后来这位善良的女菩萨突然不知去向。原来她被财神2930爷给休掉了，财神爷9958为什么要休妻呢,这要从一个乞丐说起、有个讨饭化子穷得无路走，讨讨饭路过一座古庙、进庙后、他什么菩萨都不拜！单摸到财神爷像前！倒头便拜！口里祷求财神爷赐财、赵公元帅见是一个叫化子！心里想连香烛都舍不得点。还来求财，天下有那么多穷叫化子。我能接济得过来吗。可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷穷人的？富富人不悉吃穿!求财何用，便不住地拜，这时。财神娘娘动了恻侧隐隐之心？想推醒打瞌睡的财神夫君！劝他发发善心给这叫化子一点施舍、可财神爷不理睬！打了两个哈欠又闭上了眼睛！虽然是是财神娘娘！可财权在夫君手上！夫君不点头、怎么好将钱钱赐给叫化子呢,娘娘无奈只得取下自己的耳环。扔给了8376叫化子、乞丐突然感到神神龛上掷下一物，一见是一3252副金耳环。知道是财神所赐。急忙磕头！连呼"叩谢谢财神菩萨"、财神爷睁0950眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的7679定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆。将财神娘娘赶下了佛龛，自此以后！数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的， 财神只有一个！加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数！想发发财的人却有那么多。供不应求是明摆的！于是便有人主动出头、平衡供需矛盾！由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日、贫民乞丐三五结伙、戴起面具、扮成财神班底。号称"送财神"。也叫"跳财神"、主人例须须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不 满意请采纳？
财神爷面朝哪个方向
财财神摆设 在中国传统民间观念中!认为财神是掌管天下财富的神祗！倘若得到他的保佑眷顾！便肯定可以财源广进。家肥屋阔，因此很多人为求心安理得。往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些些人更是朝夕上香供奉？！但很多人均有同一疑问！便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多。但大致可分为文财神和武财神两种， 1。文财神：文财神有二，分为财帛星君、以及及福禄寿三星, (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者！身穿锦衣系玉带。左手捧着一只金元宝。右手拿着写上“招财进3721宝”的卷轴！面似富家翁！相传他是天上的太白星，属于金神。他在在天上的职衔是“都天致富财帛星君”！专管天下的金银财帛，所以，很多求财的人！对他都非常尊敬，有些5913甚至日夜上香供奉， (2)福禄寿三星：“福9958星”手抱小儿！象征有子万事足的福气、“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意！象征加官进爵！增财添禄，“寿星星”手捧寿桃。面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿，福禄禄寿三星中！本来只有“禄星”才是财神、但因为三星通常是是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了、倘若把福、禄。寿三星摆放在财位内、有这这三星拱照，满堂吉庆。撇开风水不谈、单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的，担任文职的、以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神， 2。武财神：武财神有二、一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公！ (1)赵公明：又名赵玄。是一位威风凛凛的猛将！赵公明这位武财神。8803民间相传他能够伏妖降魔!而且又可招财利市、所以北方很多商户均喜欢把它它供奉在店铺中！而在南方的商户则大多供奉关公， (2)关公：关公原名关羽。字云长！是三国时代的名将。形象威武、9830他不但忠勇感人。而而且能招财进宝！护财避邪，有一点必须注意。摆放文财神9648以及武财神的方向有异!必须分清楚!满面祥和的文财神！不论论是财帛星君？或是福禄寿三星均应向着自己屋内！而不应向着屋外。否则便会向屋屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门。这样一方面既可可招财入屋！同时又可镇守门户。4880不让外邪入侵？ 3。神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族！信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜，即使在今日相当西化的香港，新加坡社社会里。仍然有很很多人保存传统的习俗！在家中摆放神桌！朝朝夕虔诚上香、 3026 依照习俗、摆放神桌有些宜忌需要注注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门？各位倘若不信。请看天下大小庙宇道观、7465所有神像均是面向大门？便知此言不谬、家中除了某些神像像应该面向大门外！其余的则不需墨守成规。举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门、8930其他则不必如此。 “关帝”是武财神、龙眉凤目、手手执青龙偃月刀。不单威武非凡，而且正气凛然！令奸妖魔望而却步、故此一般家庭大多奉为镇宅之神，若是正对大门门便有看守门户的作用？“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”、在中国传统统的社会里!“地主财财神”供奉在屋内。与供奉在大门外的的“门口土地”！一内一外！9229作为一间屋的守护神！但现在很多大厦均不容许在公众众走廊供奉“门口土地”!因此屋内的“6992地主财神”便要身兼二职!必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知、“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的， (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉、其实实这并不妥当、因为观7454音是佛教的神!而关帝则是民间崇拜的英雄偶像，而7656且观音慈悲为怀、戒杀生！而关帝则是嫉恶如仇、在血腥中建功立业!故此把两者摆......余下全文>>，
财神爷祝福语
1，正月初五财神日，财神送财到、摇钱树，摇一摇、摇下一屋子金银财2223宝;聚宝盆,抱一抱、百元大钞一个劲的的往你家冒!信息送福到、财运跑不了! 2！正月初五财神到！迎财接福好运兆，1103东方财神送珍珠!西方财神送玛瑙。南方财神送钞票，北方财神送喜报！愿四方财运都将你笼罩，今生富贵乐乐逍遥。 3，财神下凡来报到！层层好运将你绕！你已被堵得无路可逃！只得眼睁睁地看着：财运滚滚来。薪水涨得高，枕头垫钞票！不笑也得笑!正月初五财神日、祝你好运一路俏! 。
