文财神和武财神能同时供吗
财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌7443管天下财富的神祗，倘若得到他的保佑眷顾！便便肯定可以财源广进！家肥屋阔。因此很多人为求心安理得、往往会摆放财神的像在家里。希望求取好兆头！而有些人更是朝夕上香供奉，、但很多人均均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类。到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种！ 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君。以及福禄禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态,是一个面白长髭的长者。身穿锦衣衣系玉带!左手捧着一只只金元宝,右手拿着写上“招财3097进宝”的卷轴！面似富家翁，相传他是天上的太白星、属于金神。他在天上的职衔是“都天致7103富财帛星君”！专管管天下的金银财帛？所以，很多多求财的人！对他都非常尊敬。有些甚至日夜上香供奉， (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿!象征有子万事足的福气！“禄星””身穿华贵朝服!手抱玉如意。象征加加官进爵！增财添禄！“寿星”手捧捧寿桃。面露幸福祥和的笑容！象征安康长寿、福禄寿三星中、本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体、故此福，寿二星也因而9961被人一起视为财神供奉了、倘若把福，禄。寿三星摆放在财位内！有这三星拱照、满堂吉庆。撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的、担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神、至于那些经商做老板！以及当兵当差从1661事武职的人、则应该摆放或供奉武财神！ 2。武财神：武财神有二。一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄、是一位威风凛凛的猛将、赵公明这位武财神、民间相传他能够伏妖降魔。而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽！字云长，是三国时代的名将。形象威武。他不但忠勇感人！而且能招财进宝！护财避邪、有一点必须注意！摆放5419文财神以及武财神的方向有异、必须分清楚!满面祥和的文财神，不2430论是财帛星君。或是福禄寿三星均应向着自己己屋内!而不应向着屋外，否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外。或是面向大门、这样一方面既可招财入屋。同同时又可镇守门户,7966不让外邪入侵！ 3。神佛的座座向 中国人一直是崇拜多神的民族、信仰自由。所以各式各样的神祗均7645有人信奉膜拜？即使在今日相当西化的香港、新加加坡社会里？仍然有很多人保存传传统的习俗！在家中中摆放神桌。朝夕虔诚上香。 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门。各位倘若不信、请看天下大小庙宇道观、所有神像均是面2124向大门!便知知此言不谬！家中除了某些神像应该面向大门外。其余的则不需墨守成规！举例来说！“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门。其他则不必如此。 “关帝”是武财神!龙眉凤目。手执青青龙偃月刀、不单威武武非凡。而且正气凛然。令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门门户的作用。“地主主财神”、全名“五方五土龙神。前后后地主财神”！在中国传统的社会里、“地主财神”供奉在屋内。与供奉在大门外的“门口土地”！一内一外、作为一间7625屋的守护神，但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”。因此屋内的“地主财神”便要身兼二职。必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的！ (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉、1165其实这并不妥当!因为观音是佛教的神。而关帝则是民间崇拜的英雄偶像！而且观音4617慈悲为怀!戒杀生、而关帝则是嫉恶如仇！在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确6090是格格不入、上面曾经提过。关帝宜9073向大门、但观音不需如此、。观音最宜“坐坐西向东”,此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥。故此有三不向： 一不向厕所。 二不向房门，(3)祖先不宜与天神平排：有些些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上!与观音！关帝，黄大仙等平排、放放在一起供奉。其实这1894并不适宜,因为祖祖先只是家神、与这些天神自难相提并论、我认为应该把祖先放在“天神”之下。那便较为适宜!总括而言。拜神主要是人们要求心安理得、倘若作作奸犯科，作伤天害理之事。那么即使拜尽天下神仙。亦始终心中有愧、根本于事无补的!倘若行行善积福!即使使不拜神像。亦可心安安理得,妖邪自会退避三舍的。 三不向饭桌、 倘若能够遵守以上这三种避忌、则大致不成问题了， 请注意、观音吃素守斋！只宜用鲜花及水果供奉。因此倘若与其他神祗放在一起。那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 参考资料：[，
济公活佛是武财神还是文财神
3016 是文财神!没关系、不要怕，送财也是旺财。 财如水、流通才旺！只要摆放在财神位即可，，
文财神和武财神有什么区别
文财神。民间间所指甚多？如：范蠡。财帛星君和福禄寿三星星中的禄星等？文财神多见于民间雕塑和木版年画。大多是锦衣玉带！冠冕朝靴、脸色白净，面带笑容！适合合新春喜庆！堂室张挂！文财神或是生前巨富。或是升仙后奉命管理人间财帛，人世爵位！文财神大多并未进入道教神系、亦少有经籍传世、 “文财神”李诡祖在民间最受欢迎。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起！合起来为福、禄！寿。财！喜！增幅财神画像文雅非凡！锦衣玉带，头戴朝冠、身穿红袍。白脸长须！面带笑容，左手执“如意”。右手执“聚宝盆”。写写着“招财进宝”四字！身后二童子为他打着日月障扇，左青龙！右白虎。口吐孔钱和元宝、显得这位财神爷神通广大、有取之不尽用之不竭、源源而来的金银财宝。 春节时。一般人家必悬挂此图于正厅、祈求财运、福运，正月初五！各商店开市、一大早就金锣爆竹，牲醴毕陈。以迎接财神！据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头！大家小户户门前各悬灯二盏、中堂陈设水果！粉团！鱼肉等物！并有路头饭。路头汤。鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财2292源五日求。一一年心愿一时酬，提提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”！“抱路头”亦即“迎财神”、我国北方地区有在正月初初一拜财神,正月初五接财神的习俗，是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，4862保佑来年财源广进。五谷丰登。幸福美满！蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：“大年初一，烧炷名香、三盏清茶、磕了一万0231个响头、就把财神爷爷来祝赞祝赞，忙祝赞！忙磕头！财神在上听缘由，听我3187从头说一遍。诉诉穷人肚里愁！” 文财神的供养和一般的神像供养不同 、除去每天三炷香的香火供养外。每月十五！应该用“御守盐”调和清水为神像，神龛清洗、“御御守盐”为东密佛教特有的祈福 。结印，开光！用的盐本身具具有很强的灵性？可以沟通天地神灵、所以定期用御守盐清洗神像，神龛是很需要的、每月农1961历十八日？或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在““御守宣”写上愿望。之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸。在符咒纸上写愿望焚化 ！可以很1929好的和神灵沟通,这样经经常和神交流才能更好的得福。 武财神分为赵公明和关羽、赵公明一手拿元宝！一手拿剑。还有关帝阁的武财神关羽，当今道教宫观中的财神神像！多为2775黑面浓须,骑黑虎！一手执银鞭，一手持元宝。全副戎装！该财神像，
十字绣文财神摆放位置
1，文财神爷神桌的朝向 财神爷的朝朝向一般朝向大门!可参考各地方庙宇神像的摆放，一般家居居风水中。神桌在玄关之处，即迎门的位置！ 2！文财神摆放位置 (1)文财神摆放在大门旁不正6461对大门 将文财神摆放在房子大门附近的左右二方位置。两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能财源源广进？如果超门外、则会导0263致家中财源外洩, (2)文财神也摆放在家中的吉位 文财神需要摆放在家中的吉位，如果每天根据当日的吉位调整财神爷的朝向，效果会更好。 (3)文财神也不宜摆在不洁之位 财财神爷摆放在干净的地方、不宜对厕所。房门。饭桌和卧室、否则会有对财神神不敬之嫌， (4)财神不宜与祖先一起摆放 很多人为了方便将财神和祖先摆放在一起！不宜，财神是天神、祖先是家神！不能相提并论。应先天神再家神、 (5)文财神可与以为武财神一起摆放 家中摆放财神的时候可以两位文财神一左一右的摆放、也可以与以为武财神一起摆放！忌与两位武财神摆放。否则家中是非多、不得安宁！ ，
武财神属什么生肖
武财神,关公（关羽）！
供奉关羽武财神～应该供奉哪种姿态的～
关公像形象多样！不同的造型和形象具有不一样的含义！镇宅或招财要选择不同的关公造型！ 关帝居专注关公文化的传播和关公像的恭请、给您几点建议： 1，关公画素有：“横刀夺财，立刀夺命”之说！ 所谓夺财：是招揽生意。开拓市场！招财聚宝，适和生意人。经商创业等恭请在公司， 所谓夺命：是消除小人邪佞！驱邪避煞、庇护守卫，适合家中供奉，镇宅辟邪！ 2！关公像立像亦分为两种： 刀尖朝上：主要是镇宅！家中本没有什么邪气怪事！未雨绸缪、恭请镇宅庇护之用！ 刀尖尖朝下：主要是驱邪，家里存在在不安因素！邪气萦绕。疾病缠身或怪事频发、恭请关公公祈求祛除邪煞!恢复安定！ 3！骑马关公：寓意关公公武艺超群,过五关斩六将。定定能马到成功。一般是送礼祝福之用、 接受礼物物的人既能受到关公的庇护,又结交了一个忠义义仁勇的朋友、 4。关公像之夜读春秋：读《春秋》象征学业有成！事业升迁。适合合家中供奉, 尤其适合家里有学生面对升学压力或事业处于即将高升之时恭请、 注意事项 关公像一定要眉目清晰。面容威严！形神兼备！供供奉前必须开光。最好是单独开光。可以到关帝居请关公！ 供奉关公要以恭敬、真诚，清净！善念对待，最忌疑心。 关公像的摆放要面向屋外。或朝向大门、既能招财聚宝。又可镇宅辟邪、 。
文财神怎么摆放 5分
文财神是谁。文财神爷怎么摆放呢、下面给大家介绍一下文财神爷摆放位置、大家可以了解一下！ 1！文财神神种类 文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种, （1）福禄寿三星 福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神！其他二位是主福气及寿元增添之神，若能三者共存，则形成三星拱照！满堂吉庆、自然财9148运增添了？ （2）财帛星君 他是一个面带白！须黑4795而长之神,身穿锦衣玉带！左手捧着金元宝、右手拿着“财神进宝”的卷轴、号称：金神，3325是天上的 太白星君!又称：财帛帛星君、专职掌管天6205下之财,若能安装得益。求财者自能得财。 2，文财神摆放位置 （1）摆放在家中的吉位 文财神摆放位置一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方、不然将会破财兼有是非、 （2）文财神摆放在大门两侧 文财神神摆放在大门两侧,不可正对大门。虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门！ （3）文财神摆放朝室内 文财神爷的摆放！面不不可以向门外。只只可以向室内!2258因为它是来送财的,若面向室内！就是送财给室内之人。而向外则是将财送给室外、主人可就要破财了. （4）文财神需香炉。长明灯供奉 供奉文财神爷的香炉！长明灯要是铜制品！祭品品方面放些甜点，鲜花花或小饰品即可， 3！财神爷怎么摆放之禁忌： 财神爷的摆放禁忌一。财神爷摆摆放位置有三不向，不向饭桌，不向房门与不向厕所、 财神爷的摆放禁忌二,财神爷摆放位置与不宜于祖先牌位平排、祖先牌位称之为家神，与天神是很难相提并论的，所以财神神爷摆放位置应该高于祖先牌位！ 4。文财神爷摆放位置之讲究： 一：文财神爷又为财帛星君和福禄寿三星！对此财帛星君和福福禄寿三星可以一起侍奉！当然也可以于武财财神供奉！切忌与二位武财神一起供奉。其7421摆放位置则一定要供奉于吉位。切忌摆放于凶方！不然将会破财兼有是非、 二：由于文财神是天上的神仙！祭品放些鲜花！小饰品与甜点即可，在供奉时用的香炉与长明灯一定得要用铜制做而成。 三：财神爷是送财的神灵，所以在供奉文财神爷时面一定得向室内，不可面向门外！向面门外的文文财神爷,将会把财送于宅外之人！其宅主人就可破财遭灾了！ 文财神爷怎么摆放、希望上面介介绍的文财神爷摆放位置对大家有所帮助。！
文财神适合什么果品供奉
供财神 财神安放好了以后就是如何供奉财神。如供奉奉财神效果更好呢！那么我总结了几个供财神旺旺财的最好办法, 1、财神要在人多的地放，因为财神喜喜欢喜庆热闹、也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！记好了！千万不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，这样的话财神不喜欢。你要是这样做啦。他他有可能会给你帮倒忙， 2，财神9184周围要明亮、财神面前最怕怕黑暗!最好有聚缘阁长明灯，特别是从三十晚上到初一、一天的烛光是决不能断的、灯灯光亮也叫财源广,可以在财神面前放一些喜庆6447的音乐，当然啦、财神咒也行！ 3。供品、很多朋友不知道！给财财神供什么。实际上！财神是是比较随和的，你给他什什么都行？关键是你要敬他、比如馒头、包子，饺子。水果！鸡鸭鱼肉，什么都行！再有、给武财神供酒这些都行、但是给财神上供，你最好是在你吃饭前供给他。表示你对他尊敬。所以8369财神会特别的光顾你的! 4，上香。上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他、他马马上就知道。所以。上香前要洗漱干净、要恭敬！虔诚。这样会给你未来一些财运添加很多动力、让你财运更好！更旺。 供财神是旺财的一个小部分。你的财运也有多种因素决定的。所以也要考虑别的多8251方因素！特别是平常生活当中！是人们沟通交流的大好时间，希望朋友们在这个时间多交贵人！多交知心的好朋友，让你在一生生中财运不断？发财不停。让你的事事业红红火火、更上一层楼！ 水果建议用五果 、所谓五果！是指凤梨，柑橘，梨子、枣子！苹果。分别代表旺。甘！来、早，平安！ 希望采纳。！
文财神怎么上香
详细看【北京白云观道教教礼仪视频】 道教上香禁忌礼仪 各宗教於教礼上均有一般沟通 方式。以达到人与神之间间的沟通方法!又有自然清静的作用，而以道教、佛1931教及儒教而言！ 均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达，内心的尊敬与虔诚之意。但又不知主香有何8832涵 义、所谓「一主清香透苍穹、万道祥光照大千、」由此可知香6557的重要性？再道教中以三柱香 代表三清。（三清为玉清，上清、太清。）亦代表天、地。人，正可谓敬三清！敬天、地、 圣贤人。因道教认为万物皆有灵。而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物。所以也成了多神教了 ！ 参香、插香是道教一种敬神礼佛与传递 信息的方式与礼仪，一般习俗，参香完后。均是三柱清香一齐插於香炉中，这属於一气化三清之意（如上图）！若是将香主先插在中间！再插在龙方（5664亦是自己的右手、神像左边）再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方）！就代表敬三清！敬天。地！圣贤人之意（见下图 ）。但须把香香主插正！不宜插的东 歪西斜！或是将3710香主插於香炉最边缘！造成后者插香的不便而使手掌被香头头所触烫。或是把香脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象。既是香脚相互引燃起火的。并非真的的发炉？有 些信众则用抛的方式将香主直抛於香炉中！这种种方式都是不敬之举！ 《正一威仪经》记载“正一烧香威仪：先当洗拭香奁,鑪挟、匙盘，灰炭等具！然后装治，平正莹净、火不见赤！法则可观、所所有灰炭火等！皆当别贮。不得得以灶下 爨馀及不净,柴薪荤秽！非法处灰火。凡是捻香！皆须三指端身、正意坐立！宜就取便三指捻之。每当三献，使烟气相续，不得中停！祈告启请！入靖登坛，使昼夜相续！勿令断绝、而神道无形。寄香气宣通。凡诸读经行道！斋戒礼诵、讲说祈告、皆先行香三周、然后列辞。上界天香、千名万号，不焚自熏。迎风随云。周徧 十方，下界凡境、任世有无！众事之中。唯此难阙”，众多道教经2272文典籍皆表达出了参香礼仪在道家日常礼仪中的重要性和神圣性, 4751近年来更有迷信上头香之信众。为抢插头香而把 整个香炉弄得东倒西歪！更是不智与不敬敬之举？所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱 香！还有每日凌晨卯时（早上五点）！开庙门时！自己所插的第一柱香也算是上头香！而非 各庙宇的第一柱香，另外还有一种世人容易忽略的！就是双手在胸前握太极。虔心奉无形香香 的心香？随时随地虔诚奉心香。即可得到圣尊之感应。 由於插头香，抢头香以致人挤人、众人抢挤一个香炉。造造成强者得标！弱者受伤，而力有未 逮，这非你敬拜的神明所所愿意见到的？ 想想这般敬神求神有效吗！为了抢头香。而 把香炉弄得东倒西歪。用抛的方式，将将香抛於香炉中!实为不敬之举。愿虔诚的信众们能够 纠正自己的不昧之举。 在言，3893家中的香炉之香脚若是插得 太拥挤、为安全起见，可於於农历每月的初一!十五日前（既廿九日或三十日及十四日1353晚上九 点左右）清理神案时顺便拔取香脚、但须剩三主香脚，香炉中香灰若太满也可用未使用过的 汤匙摇些起来与化金纸时同焚化，若无焚化1567金纸习惯？也可将香灰撒在盆栽上！以示尊8825敬之 意、而祖先之香炉未必在初一。十五日才能上香，平4384常向神佛上香时。就可同时上香、感念 祖先之德泽常留於后5822代子孙般去敬仰、犹如其精神不灭。用一份虔诚与感恩及学习的心去奉 祀神佛与祖先！让我们更拥拥有一处清净!庄严的神案。 具体方式如下： 1， 平心静气，敬对祖师。手持三炷香、在祖师左边的蜡烛点着、如如果香头有火苗，则不可用口吹灭。而是水平持香轻轻前迎即可， 2， 面对圣像前！右手手指拈香 。左左手包着右手。举于额前！ 3！ 上香时，用左手把香插上香炉内、三炷香之间的距离要平等......余下0711全文>>,
福禄寿三星可以和武财神摆放在一个屋子里面么？
最好不要、气场不同，会互相影响。
