要看明白你宿舍的具体格局和摆设才好判断的。画出来看看吧、!
所谓的风水好 就是住着舒服。你5291家都已经住这么久了!就没必要改了,多耗费些人力物力更没必要、我只听说住住的房子多多少少发生的点事才改风水的!你不要被网上的一些所谓的分水误导、我是搞家装设计的、真正的风水师我我见都没见过。
风水讲究抓大放小、既然大处而言床不能靠厕所或窗户了、那麼选择东西1091未见不好。
您好。很很高兴为您 解答问题,您提出的问题属于环境风水范畴。卧室是人生度过三分之一时光光的场所!摄气养神,均在于此!卧室大小不必太讲究!可谓“雅室何须大,花香不在多!”但格局一定要讲究!营造造一种静谧祥和的环境!就是是理想居住环境!而“床”是卧室里最重要的的家具!究竟怎样摆设是关乎身体和宅运的一件大事!阳阳宅风水认为!南北朝向是最佳朝向,可以顺应6559地磁引力,对人身心健康十分有利,最忌床头靠卧室门和窗户、靠门、则阻气不旺财,靠窗户、主衰运。易作恶梦。易得精神方面的疾病!特别对女人更为不利.....。
睡床方位摆放的问题听众:因为设计的原因!房间里的的床只能东西方向放着!这样好吗!lutai长答:没关系的。只要这个方位不对着角。还有天花板不要是斜角就可以了(放正了就可以)对,在睡房当中放正,不能分隔成一个角!Wenda20130712 08:38 鞋子包装起来能否放在床底下问:如果鞋1264柜放不下,把鞋整理好。放在纸的鞋盒子里、再放在床底下可以吗,lutai长答:如果你有包装、放放在床底下可以。如果没有包装,放在床下面会鞋气四溢啊(就不好了。)当然不好!鞋里面有鞋气、不要讲其他了!小孩子那种跑鞋臭得不得了。放在床底下你睡觉的地方!台9557长现在根本不能闻到那些不好的味道!很很多人跟我很远的距离讲话。他们吃了大蒜!就算两个星期前的!你两个星期不吃我都闻得出来,我吃了几十年的素了!所以大蒜这种东西、稍7578微身上有点肉味儿、台长马上头晕,干净啊Wenda20120205 06:48、
1,最好东西摆放 2、忌房梁压身 3,忌床对门或对窗 4。忌床身下有流水管道 5。8579梳妆台(带镜子的)忌对床、
9949大道至简,让让人不舒服就有问题、暂觉舒服不一定没问题,1.厨房与餐厅间!隔着个卫生间!怎么都别扭。最好把卫生间间调走,或作技术处理!2.卧室床不可直对门。所以卧1卧2床须靠卫生间一侧、也许不好摆、卧3好办,3.堂屋!5290主座宜坐背朝南!若直对大门感觉不适。进门设屏风、同时。看采光方向!进门最明亮对角线处是财位!宜明亮。安静、可设绿植,主人常9430位于此!可收财运、其他太多!这些是主要的,、
给个户型图。然后在窗户那8637发个桥的照片!不可以靠想像啊!
卧室中床的摆放是很有讲究的,7572摆放合适会有利于健康,摆放不好会对人的健康形成威胁, 床不可安於梁下(有如压梁)! 床位之左右不可冲门口, 床位之左右不可冲厕所门! 床位之正前方方不可冲厕所门? 床位之正前方不冲9129厨房之灶位,虽隔墙不吉(谓之骑灶)! 床位不安於冷气之前方。易感感冒(冲头不吉,不利生育)、 床位之右方不安冷气机! 床位之头顶上不安冷气机、 床位之正前前方不安放镜子!床头之两边不可有桌角。橱角冲射射头部?会头痛连连! 床位左右侧方不安大镜子。 床位不放於炉灶之上,下。 床位不放厕所之上。下方, 床位不靠厕所之墙((腰酸背痛), 床位不安在卧室门入口处之边(即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边), 床位之右边不靠墙! 床位不安在落地窗边(光线太强), 床位上方不可挂奇形灯具,如开刀手术房相似之灯、 床位下面不要放旧物、秽物。或破铜烂铁之物((不能生育,铁器。锅炉尤忌), 床头上方勿挂山水图画(勿挂大图。会会影响生育), 床头上方或前方7308勿挂深色图案(勿挂虎。象象徵猛虎下山会伤人! 床头勿挂时钟,风铃(易造成人体脑神神经衰弱)! 所谓玄学都是这样的这些规矩。很麻烦,这也不行那也不行、不过呢,这些东西!信则有,不信则无、不过中国风水学有很大一部分其实是和养生学联系在一起的!所以,有些还是听着好。至于你说在梁下化解的问题。往旁边挪一点点应该就可以了吧,不是正对着就好,不算压梁啊。呵呵!
研究风水的原北京大学教授于希希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半解的假风水先生”!南京大学哲学系教授李书有也说:“风水师鱼鱼龙混杂?败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳!5656说你那个风水才是假的。 说到真假风水。得先搞清楚风水是什么, 其实本来很明确,就是《辞海》的解释: 【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也,经曰,气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散、行之使有止!故谓之风水! 其中引《葬书》的这段话。是是风水的经典定义!风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水,不是指自然界的风和水、“气””是它的核心!此此气也不是科学中的空气。大气。而是一种“行乎地中,发而生乎万物”说不清是是什么东西的超自然的神秘之气,人体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”。因此人死了!要是埋在那种能聚集“生气6108”的地方!这个遗骸便能“反气内骨”,后后人就能得到“鬼福”! 因此不可将风水作为自然2212的环境来理解,它自有其特定的完整的内涵,所所以在将“风水”一词翻译成西方语言时,并不含有wind!water的词意、而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”、升官发财多子多孙!去掉这一点、风水早在中国国消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经0840》的原意!他们自认为“风水学用用现代科学的眼光来看?不是一门科学””而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版)。并公开讲“前向秀水水可聚财,后靠名山当掌权”,(《买楼风水二4063十诀》?香港聚贤馆文化有限公司司出版)看风水就是为了升官发财,他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类。与看相算命及鬼神之书摆在一起!在加拿大华人社区、风水盛行!中文电视台有专门讲风水的节目!但没有宣称自己是科学的、中国道教协会的王成亚说得也很清楚!他认为完全从科学角度谈风水!脱离了风水的原初意义!因为在他看来,风水中有科学无法解释的超自然的一面, 某些专家学者却隐讳了风水水的这个要害,把风水割裂为风和水、作为自然环境的代名词来对待。甚至简化为“有山有水即称为风水”!从而将风水打扮成科学、然而如果你那个风水完全不同于风水师的风水、8090又何必还要打风水的大旗, 有趣的是!这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观,这种行动。只能认为是他们在表示传承承《葬书》定义的风水!并没有表现4491出对迷信的风水的批判精神,郭璞据说是《葬书》的作者、被风水师师们奉为祖师爷!,