开店风水知识，店铺招财要注意什么
开店风水重在收银台的摆放。收银台应该摆放在店铺的“生旺”方位、！
风水知识座南朝北的店铺收银台因放何处
收收银台要放在店铺的“生！旺”气方。 坐南朝北的店铺为““离”宅,运用“九星理气”得“生。旺”气方在“正南，东北”两方位！可以选其中合适的方位安放收银台！、
店铺风水知识：如何布置店铺招财风水
店铺的生意兴隆可以给店主带来更多的财富！也可可以让店铺的经营更加顺利！所以每个店主都希望自己店铺的生意兴隆，希望自己的的店铺财运旺盛！而关乎着店铺生意的因素有很多，除了经营手段！营销策略略等商业因素外!风水也是决定店铺生生意好坏的关键因素？所以想要店铺的生意兴隆。还得得注意店铺的风水布置哦？一。财位的布置财位是密切关系着店铺财运的方位、而店铺财运的好坏与店铺生意的好坏是相关的、店铺的财运运好自然可以让店铺生意兴隆？店铺的财运不好自然会导致店铺的生意萧条，所以想要店铺生意兴隆。财位8225的布置不得马虎,1、财位适合摆放收银台收银台掌管管店铺收入!也必然与店铺的财运相关。所以我们不妨将收银台摆设在财位上吧、这样收银台每日都可以吸收到财位上的财气、自然就更加有利于店铺的财运。也可以助旺收银台的风水！让店铺的生意兴旺起来，2，财位适合摆放绿植盆栽财位上除了可以摆收银台外。还可以摆放一些具备生旺效果的绿植盆栽。众所周知绿植植有招财旺运的作用？若是在财务上摆放常绿的盆栽！可以让植物的生气助旺财位上的财气！自然可以助旺店店铺的财运,有益于店店铺的生意与经营,3、财位上适合摆放财神想要要提升店铺的财运,助旺店铺的生意、在财位上摆放财神也是非常不错的一个方法。财神有有招财旺运的作用！可以有效的提升店铺的财运、尤其是将财神摆设在财位上、便可以大幅度的提升店铺中的财富，让店主求财财更加顺利!让店铺铺的生意更加兴隆？二、店铺的装潢除了要注意店铺财位的风水以外。店铺整体的装潢也必必须要注意！毕竟装潢的风水如何、与店铺的整体风水是密切相关的、而店铺的风水则关系着店铺的生意、可见装潢不容马虎！1！店铺的地面风水学中认为、店铺的地面应该要比街道的地面略略高一些!这样能够让店铺更加聚气、更加聚财。也更加有助店铺的生意兴隆！但也不可以以过高？在20cm左右最合适、2！店铺的灯光店铺的灯光要明亮一些，财神爷喜欢明1777亮的地方？室内光线明亮可以让财神爷光顾。也可以让店铺的生意更加好哦！，
有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止！古人人聚之使不散。行之使有止、故故谓之风水”,即与地脉！地形有关的“生气”。 《《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地。坟地等的地理形势。如山脉，山水的方向等，迷信的人认为风水好好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶！" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福！" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地、坟地等的地理理形势!如山脉，山水的方向等的中国古代方术，易经是一门古代哲学！两者不可可混淆？以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风风水史》！ 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风。建都于陈（今河南开封东），《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也！仰则观象于天、俯则观法于地、观鸟兽之文。与地之宜，近取诸身、远取诸物，于是始作八卦、以通神明之德、以8743类万物之情、”认为八卦乃伏羲所画、 神农 亦称连山氏！烈山氏、一说即炎帝、传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人，相相传伏羲氏所作之易！经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用！运用阴阳升降消长之象和理数！奠定了中医之基础、相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山山易》， 8982 黄帝 古史中说他本姓公孙！因居姬水！故改姬姓！号轩辕氏！有熊氏！又号归藏氏。传说中中原各族的共同祖先！伏羲之易。至神农氏后又经八传而至黄帝！其治易！用途甚广。深致远，制器尚象！发明了文字。音律，乾支，五行，天文，历算，舟车。宫室、杵臼！方矢及棺椁衣衾、并据易而立礼制、兴礼乐治百官。济万民。开拓中中华之文化。还曾作兵家八阵法以破蚩尤！黄帝之易！以坤为首位，认为5409坤象地而属土、而地面上的万物。均由坤土土之功而春生夏长，秋收冬藏。所以作《归藏易》， 周文王 商末周部落领袖，姬姓！名昌。商纣时时为西伯？故亦称伯昌。周武王之父。武王有天下。追尊为文王。故又称文昌、相传其被囚羑里时！曾取法3401尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾？裳取象于坤）、演易而穷究天人之理。演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。 姜尚 姜尚。名望！又称姜子牙！其祖原居东方、7696与禹一起治水有功!对于吕。遂以吕为氏、因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”！传说。姜尚早年很穷、虽有才华，但怀才不遇！后听说文王求贤！遂到渭水支支流钓鱼。果5461为文王所赏识!文王被囚羑里归国后、重用姜尚，参与策划伐商大计！后来扶佐武王灭商有功，封于齐。民间常称他1528为姜太公。传说古代兵书《六韬》为他所著、 周公 西0085周杰出政治家、姓姬、名旦，亦称公旦、叔旦！因封地在周周（今陕西岐山）,史称周公，文王之子，武工之弟！相传他他不仅精通易学!还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》，《康诰》，《多士》，《无逸》。《立政》等篇， 老子 春秋末期著名思想家、道家家学说创始人。姓老、名聃。一说姓李、名耳！字伯阳，聃为谥号、楚国苦邑邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史、老子之学。宗黄帝《归6640藏易》之体系,首重坤柔，其守静、贵柔，尊阴！无为的思想！和“道生一！一生二！二生三！三三生万物”的宇宙生成论和数字推测法!被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象。八卦的启示下衍衍生出来的,著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家，政治家。教育家，儒家学派的创始人、名丘，字仲尼、鲁国陬邑（今山东1570曲阜东南）人,作为著名的学者和思想家、孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解！强强调卦爻辞对道德修养的意义？同时又认为善学《易》的人、不去占筮。认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福，这种对《周易》的理解。对后来儒家学者解易产生很很大的影响！后来儒家解易！注重卦1037爻辞的教育意义,不注重筮法，如荀子之言∶“善为易者不占！”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡！至于传统上认为《易传》乃孔子所作、则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智。莫衷一是、迄今尚无定论、 卜商（前507-！） 春秋末儒学家，政治家，名商、字子夏。以字行，孔子得意门生、易学著作相传有《子夏易传》》十一卷,今人人多认为此书为后人伪托、 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师！受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响！他以阴阳为3998哲学范畴!说明事物的发展，并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点、 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家、阴阳家的代表人物，齐国临淄（今山东淄博市东北）人。以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派。其学说对象数派易易学有一定影响,“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石、 蔡泽 战国时辩士！燕国人、精精研《周易》、其易说受道家和阴阳家的影响、以阴阳消息说来解释《周易》中的义理。 鬼谷子 相相传为战国时楚人？纵横家之祖、姓名传说不一、因隐居于鬼谷而号称鬼谷子！后人或2420称鬼谷先生、4651长于养性持身和纵横捭阖之术、《史记》载其其为苏秦！张仪之师、其学源自《易》。论因变无常。从黄老“心术”论世御事、讲求内外损益之理！后来又演变为“反应”！5416“揣摩”之术、为为纵横家所宗,首创多种“方术术”“秘术”留传后世，今传《鬼谷谷子》一书!系后人伪托、 【汉代】 司马季主 西汉术数名家！楚国人、曾游游学于长安（今陕西西安）。通经术、善占筮！通晓《周周易》！认为筮之功德很大、不仅有利于国家！甚或可致臣忠子孝！病者以愈、死者复生、事具《史记日者列传》。 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师。汉代新儒儒学的奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物。 张良（、－前186） 字子房！传为城父（今安徽亳州东南）人！汉朝建立封留侯。他与萧何。韩信。陈平一起被誉为5353汉初四杰！他爱好《易经》。精通八卦、对奇门遁甲有所发展、也是被后后人称颂的能掐会算的大预言家之一!姜4463太公的《乾坤预知歌》、有说5154是他批注的。 东方朔（154-前93） 西汉文学家、术数家、传说很多。被视为“神仙”、世传其曾着术数书《灵棋经》二卷、 孔安国 西汉经学家!认为八卦为伏羲所作、曾云∶“《河图》者！3816伏羲氏王天下、龙马出河、遂则其其文以画八卦、《洛书》者。禹治水时，神龟负文而列于背、有数至九。禹遂因而8003第之以成,”《尚书洪范传》 司马谈∶（？－前100） 西汉史学家！思想家，夏阳（（今陕西韩城南）人，司马迁之父、认为八卦为伏羲所作。重卦为文王所作、说《易》不以卜筮为非，亦不拘泥于卜筮。文有（论六家9351之要指）! 司马迁∶（前145或前135-，） 西汉史学家！思想家、天文学家，元封三年（前108年）。继父职任太史令。始始作《史记》,因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱、受腐刑，出狱后任中书令，乃发愤著作《史记》、最后终于完成了我国第一部纪传体史书！对对《周易》亦有研究？主张“伏羲之纯厚，作易八卦”（《史史记太史公自序》）、并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦。 焦延寿 西汉易学家，专治易学！曾从孟孟喜学易,自自言得孟喜之专。后曾授易学与京房，长于以灾变说易，注重晚象，易于象数之中别有占候一派者、实自其始，撰成《易6260林》十六卷！然据近人余嘉锡考证、此书非焦延寿所撰，而为东汉易学家崔篆所作！ 孟喜 西汉今文经学家！今文易学“孟氏学”的开创者。以阴阳说解解说《周易》！以此推测气候的变化。判断人事的吉凶、为汉易中卦气说的的倡导者,其其《易章句》已失传，但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中、其易学的特点是以《周易》卦4470象解说一年节气的变化!即以六十四卦配四时。十二月、二十四节气。七十二候！此即所谓“卦气”。 费直 西汉古文易学“费氏氏学”的开创者、其易学初在民间流传！成为古文易学中民间易学的代表。 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者、律学家。曾学易于孟喜门人焦延寿、以通变说易、好讲灾异！他把《周易》看作是占算吉凶的的典籍,6081从而创造了许多占算的体例，以讲占候之术而闻名、在占算体例的解释中，进一步发挥了孟喜的卦气说、并并吸收了当时的阴阳五行学说，著作今存《京氏易传》三卷，其它皆已失传， 扬雄（前53-18） 西汉著名学者,文学家。一作杨雄。由于受孟喜！京房易学的影响。曾模仿《周易》的结构而作《太玄》！视“玄”为宇宙万物的根源，揉合儒。道，7696阴阳三家学说,运用当时的天文历法知识，描绘了一个世世界图式!提出了“夫作者贵其有循而体自然也”，“质乾在乎自然！华藻在乎人事”等观点，认为事物均按九个阶段发展。甚8427至凡事均用九去硬套，认为天有“九天9878”地有“九地”！人有“九九等”!家族有“九属”。另仿《论语》作《法言》，续《苍颉篇》为《训纂篇》，收集各地方言作《方方言》,仿司马相如《子虚》、《上林》等赋作《长杨赋》等， 樊英 东汉易学家、术数名家！长期隐居。收徒讲学。习京氏易学、兼明五经，又善风角！星算。河洛七纬。推步灾异，2848着《易章句》？今不传，又传其曾为易学著作《易纬2989稽览图》。《易易纬辨终备》作过传注。 张衡（78-139） 东汉文学家！科学家。对易学有较深9746的研究！认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间！此说现现已得到肯定!又认认为《易纬乾凿度》，《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类。为卦6314气的一种形式，亦为3056占术之一、并以以《周易》之象而作天文著作《灵宪》。首次正确解释月食的成因、认识到行星运运动速度的快慢与距离地球的远近有关？画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图。创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪。 马融（79-166） 东汉经学家！学者、曾遍注《周易》。《尚书》、《毛诗》。《三礼》！《论语》。《孝经》。《老子》、《淮南子》等，吸取孟！京卦气说！解释《周易》经传文。在注太极时。以卦气说解释大衍之数五十，以其一不用的为太极！以北级星解释太极，以一年四季的气候变化解释其用四十有九， 王符（85?-162） 东汉哲学家，愤世嫉俗！终生不仕！隐居著书。高评时政，曾将易、老结合，提出“道者气之根”说。以《易纬》所说的太极元气，来解释《老子子》所说的“道”,认为天地万物的根本是元气！还涉及卜筮。巫祝，看相！占梦等活动。 郎顗 东汉经学家。占候家，推阴阳言灾4979异的重要人物之一，通晓京房易学、善风角星算！并精通群经！顺帝征之、占灾异。顗便引《周易》经传文文陈述便宜七事!授郎中。后为孙礼所杀。 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师。易学大家、其著述以古文经说为主，兼采今今文经说。会贯通、成为汉代经学的集大成者！世称“郑学”！着有《易论》。《易赞》！并为6217《周易》，《《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》、《乾乾凿度》）。《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）、《乾9093象历》等作注! 荀爽（128-190） 东汉经学家！与郑玄，虞翻等本伏羲“十言之教”以立说！并称《易》学三家！受孟！京派易学影响，以八宫，飞伏解易、虽主卦气说、但不利用卦气说讲阴阳灾变、其解易！属于自己创见的是乾升坤降说，荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》！《象》二传文。还用以解释《周易》的基本原理，成为汉易中象数学的内容之一！ 宋衷 东汉著名学者、精通《周易》、解易则3603取互体说？除解易外，还以注扬雄《太玄》闻名于当时！曾与刘刘表共定《五经章句》。著作有《《易注》九卷！ 9013 刘表（142-208） 东汉末官吏？汉献帝时。任荆州刺史。提倡经学、本本人亦精通《周易》？其易学近于费费氏易！注《易》时、义与郑5369玄为近,5647偶尔也有从京氏者？著作有《易章句》五卷。 徐徐从事 《周易参同契》作者之一!东汉人！活动于2951公元二世纪中时，唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作中篇传于淳于叔通。叔通为制下篇以表三才之道！”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事！徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰！重解上下二卷、疑于始传魏君、”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者！昔是古《龙虎上经》！本徐真人。徐真人！青州从事、北海（今山东昌乐）人也！后后因越土虞人魏伯阳，造《五相类》9457以解前篇、遂遂改为《参同契》。更有淳于叔通、补续其类……叔通亲事徐君，习此经，” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一，梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶∶“定录府有典柄执法郎!是淳于斟！字叔显，主试有道者、斟！会稽上虞人。汉桓帝（147-167年在位）时作徐徐州县令……后入吴乌目山隐居！遇仙人慧车子！授以虹景丹经！修行得道。”（原注）∶《易参同1945契》）云∶桓帝时,上虞淳于叔通受受术于青州徐从事！仰观乾象，以处灾异，数有效验、，
店铺风水布局
你的收银台应放在你店的西边，最好在西北角、面对大门、龙出虎收，龙要动、门开在龙边即面对大门的左手边、虎要静、故收银7189台放在你的财位即西北角。、 ，，
用实例看如何调整店铺风水
风水布局的核心心原则是人与自然环境的和谐，从而给人带来旺气。但根据风水布局项目0064的不同，侧重点0130也有所不同！衙署风水布局侧重于催官。店店铺风水布局则侧重于催财？因为经营店铺的目的就是为了财利、所以在店铺风水布局或调整时要紧紧抓住这个中心、风水布局的操作步骤应该是大处着眼、小处着手，先要有全局观念。然后再各立太极而分论、要抓主要要矛盾、不能眉毛胡子一把抓。要分清主次，轻重！这样才能达到综合全面调整的目的和效果、 ，
店铺风水收银台怎么摆放
一！收银柜台摆放在明财位 明财位，即是一般大众所说的大门的左边和右边的对角线的位置，该位置最好不要是走路通道而形成一个角落聚财之象！然后。在这个地方摆放一些吉祥物、就会形成一些增加财源源的机会,在适当的装设摆饰也可以增加商铺的气场， 二！收银柜台设在白虎位 店铺内往外看时，左边是青龙，右边是白虎！白虎7542方在商铺的右方？右方为不动方！能聚住气，所以，把收银台设在白虎位能守住财，商商铺的左方为 青龙方!青龙方流动性大！不易聚财！所以以不宜设立收银台!其实！在白虎位设5305立收银台!也是为了适应人们靠右行的生活习惯！当顾客从商铺里面出来时由于习惯也多数会靠右行走，所以将收银台设在商铺的右前方对顾客更方便，这种在 白虎位设立收银台的方式，只适合商铺向里深入，且形状为长方形的布局！ 三，收银台不宜太高 平时在给一些客人看风水的过过程中，都发现一个很大。而且很普遍存在的毛病、就是店铺里的收银台都很高，我问了原因。她们一般说就是为了安全，另外、也是因因为保密性。也有人说是听了大师的。收银台一定要高，高了，财就不会露！这样的做法。肯定不对、没错、收银台高了、别人看不见你的钱，但是你想看到别人的钱、也难！因为收银银台高了！一一定会挡住旺气，一定会挡住“财财路”，如果财路，旺气都没有了，还谈什么露财泄财呢。稍微转个脑筋、这些粗俗的观点就不攻自破， 四，收银柜台不与门正对 收银台的店铺风水摆设正对门的情形！受到门外气流直冲，不利于财运运的集聚！这种情况、建议在收银台后摆放关帝神，4175以缓解这种冲煞！才可化解、 五，收银柜台后面不能有窗户 这个是似乎是常识，平时在看风水的过程中。很很多客户自己都懂,他们的理解是坐后空，是无靠山、其实做生意，不一定需要靠山！其实收银台后面空。与理气上的收气有关系、因为财气一般从前面来！所以、前面宜空、后面宜实、秋水老师建议调整收银台的位置。或者把后面的窗户密封，若是无法调整则可在窗户上摆放符合自己命理的聚财风水物，除了可以化解无靠山的现象。还能招财纳福。、
风水流派的流派知识
现在仍处于显学状态态的风水流派大致有以下几种？（资料来自：湖北阴阳地理学府） 是鲁西南地区宋代业博采众家之长。研习四十余年结合祖传风水古书观点自成的风水流派、以形势派为根基，兼兼采理气之长,宋氏风水注重实用！客观，尊重传统！以发扬传统统风水为己任,推陈出新，！
装修风水知识有哪些？
一。厨房风水的十大忌讳 1！厨房门不可正对大门、此格局将使女主人健康有损并且家中难聚才、运气反复。 2。厨房门不可正对卧室门。有烟熏冲。易使居者头晕脑涨、脾气暴燥。 3。不可正对厕所门，厨房作为一家大小的口腹之源、须纳吉气！ 厕所为不洁之地、3592且厨房代表火，厕所代表水、水火不容、会导致夫妻不和、家口不宁， 4，厨房不可同门：有些家庭为了节省空间，令厨厕共用一门进出、令家居水火无度、很不吉利。更有甚者，先进厕所后进厨房。则口腹之欲绝对荡然无存！ 5。厨房的地面不可高过于厅、房等地面，这一方面是9885防止污水倒流、其次是由于主次有别！厨不可凌驾于厅、房之上、再次从厨房入厅奉食。应步步升高，反之则有退财之虞！ 6、阳台走道不可正对火炉：长廊压火。主不聚财、易患高血压之类类的病症。 7！厨房的火炉不可正对冰箱！水槽，冰箱已代表储藏！聚财之所！其行属水！最怕火攻，以致家人身体不顺、 8。灶台不可再横梁之下、凡经常进出操作之地均不宜受压，灶台作为食物物制作的平台！更是如此。 9！抽油烟机和炉具之间不可开窗、漏财不吉， 二，客厅的注意之处 1。客厅不宜宜阴暗、客厅风水首重光线充足、所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽！以免遮档光线。明亮的客厅能带来1437家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。 2、客厅地板不宜高低不平！客厅地6138板应平坦,不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计。使地板高低有明明显的变化!因此家运也会因地地板的起伏而多坎坷, 3。客厅不可成为动线。客厅是聚集旺气的地方！应要求稳定！不应将客6065厅规划在动线内、使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中、容易使家8530人聚会或客人来访受到干挠！否则将影响住宅主人的事业和人际关系、 4，客厅若有梁横跨。应以装潢遮掩，客厅的天花板若有横梁、将形成压迫的感觉，人们坐在在横梁下容易造成精神紧张。而运势不振！应尽速将横梁遮掩在夹层层的天花板里! 5、客厅应多使用圆形造型的装饰物。客厅是家人和亲亲友相聚的地方？最需要营造出活泼。融洽的气氛、圆形属阳！是动态的象徵！所以圆形的灯饰。天花造型。以及装饰品具有引导温馨。热闹的气氛！ 6、客厅不宜乱挂猛兽图画，客厅如悬9048挂花草,植物。山水或是鱼、鸟，马，白鹤。凤凰等吉祥祥动物、通常较无禁忌，但如果8896您喜好悬挂龙。虎。鹰等猛兽时，则需要特别留意将0850画中猛兽的头部朝外,以形8147成防卫的格局？而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己。否则容易为家人带来意外灾祸 三，门的的注意点 1。住高0757层的住户、其家的大门不可正对电梯。不利财运！住户容易得患疾病， 2，门和窗户是理气进出屋内的开口、大门不可与窗！后门连成成一直线，形成成前后门相穿。使使理气穿堂直出、不能聚集于屋内。因此此财富无法结集,所以谓之退财， 3。厕所是提供人5238们排泄的空间！本质并不乾净、所以房间的门也不宜直对厕所，房间门对厕所会使理财投资出错！使人财进财出、损害家人的财运、 四！卫生间布布置的12要点 1,厕所不可直冲大门。 2！不不可在大门旁 3,不可在房子中间！ 4。不可冲床铺！ 5、厕所门6409不可对厨房门, 6！不可在神位後面！ 7。厕所不可以在神位的楼上上面房间、 8。应加装抽风机、以维持乾燥。 9。不可在7594房子的文昌位。会污秽文昌。文昌位8711请参阅书房! 10！厕所门不可对著书桌， 11， 厕所宜多摆放室内植物！或天然香料！ 12， 厕所的地面绝不可以高6734於其他房间的地面， 五。卧室风水 1。卧室门：卧室大门不可直对厨房门！防止其湿热气与卧房门相对流、房门不可正对卫浴间。因为......余下下全文>>。
风水知识房间缺水怎么办
养鱼、
