什么样的风^水水适合盖房子

一!依形就势、扬长避短

风水学“观水”、很重视水的形局，“凡到一乡之中、先看水城归哪一边。水抱边可寻地。水反边不可下！”风水学对这种因地制宜、依形就势、扬长避短的点穴立基原则！是颇为自觉遵循的、在实地考察时！应应当：“瞻前顾后，视左应右。依心为准，左一步。右一步。前一步、后一步！想一步。看一步。他是我。我是他、不要忙，不要乱！不可露。不可馅！案中准。心中脸，眉上齐，心上应，浅中深，深中浅，”从这些表述中，剔除迷信的东西！不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识！对于地段实际情况的考察。也也给予了高度的关注？

二，因就天时、切合地利

风水学热衷追求天时！地利，人和的“天人合一”融^洽洽境界,“藏风聚气气”的理想模式,取的是负阴抱阳的格局！这种格局基本上是坐北朝南的方位，这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的、但由于地段不同。不一定都达成最佳朝向。所以风水师有时多依^地地形走向而适当偏转建筑的朝向角度、切合地利。如理想环境的“四灵”之地！风水学概括为“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服”！用的是“后！前，左！右”的相对方位！而不是“东，南、西，北”的绝对方位、这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地，如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位。也是针对实际情况的迁就变通，

三！人工调节！点石为金

风水学在顺应自然的同时。也很注意以人工弥补自然的缺憾。主张“趁全避缺、增高益下”、调节的原则是“因其自然之性！损者益之”。就是因地制宜。因势利导。按照自然条4900件的缺损!通过人人工措施来补益？这类风水环境的人工调节，对于村落选址中的不理想地形，常常采用引沟开圳、挖塘蓄水、修筑沙湖。垒坝造桥等措施来调节！值得注意意的是！风风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势!如文峰塔！魁星楼、文文昌阁之类的高体量建筑和牌坊，亭，桥等建筑小品！这些建筑成为村落环境的标志物，观赏点和构图中心！具有易识别性。观赏性！

四！靠山吃山！靠水吃水

风水学以“枕山！环水，面屏”为藏风纳气的理想环境模式。但这个模式只适用于山区和丘陵地带！对于江湖湖平原,风水学作了一个很大的调适！《水法》中说“有山取山断！^无无山取水断”？这7526里承继了“靠山吃山！靠水吃^水水”的理性传统,明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求！对于平7382洋地区。“平洋地地阳盛阴衰！只要要四面水绕归流一处,以水为龙脉！以水为护卫”。何晓昕把它概括为“背水，面街，人家”、我国江南许多水乡城镇、大都沿用了这样的模式、对无山无水的地段！风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”、把宅周围的街巷比拟为“水”。即俗规是：左左青龙。右白虎。宁叫青龙高万丈、不让白虎抬了头、”可以看出市井之宅强调“脊龙”！实质上是协调住宅群体体整齐布局的一种手段？也是是协调邻里关系的一种措施。

五，留有余地、灵活变通

实际生活中,必然会有一一些宅舍！按风水说是不吉利的、但却难以以迁移、变改，对此，风风水学也留有余地？用符镇、避邪7413等手法来解除？这种变通的后果！产生了诸如“石敢当”、“山镇海”及符镇图形的象征符号！转化为建筑上的一种民民俗性的装饰？像大门偏斜之类的处理、也带来了程式化常规形象的变异！给建筑艺术面貌增添了生动的情趣、

盖房怎样看风5040水

1。住宅基地或房屋的的形状前宽后宅!呈呈现倒梯子的形状,居住此屋的主人。钱财难保！人丁稀少！

2。住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈！

3、住宅基地或房屋成三角形者，^若若前尖后宽叫做田笔！住住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸、或女人本身不利，后尖前宽者叫做火星拖尾！这样的住宅大凶。住了以后家人会有衰运！

4、住宅基地或房屋的形状左长右短！住了以后会损及妻子和儿女、

5。平房住宅的四方有大马路路者大吉。但不包括面朝四方的住宅！其益处有两个，

6。可保家家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受2358天地外来的干扰,因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意意马路上的人车喧闹,不易侵人才好。

7。可以有效利用注宅的内部空间。因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。

8。正对对大门绝对不可有大树！因为大树⁴⁶⁰⁷在门前不但阻扰阳气进入屋内。也会使屋内阴气出不来。就从实际生活活来说也对家人出入不便。如下雨打雷也会招雷电的危险。如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁！

9，村里的住宅最好不要比周围的建筑高、要不然会钱财不保的从现实来说！这这样的住宅也有好多危险的如遭火灾！风灾，空袭等都首当其冲、也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰、阴阳不调等都会会影响家人的健康？

10。3770家里有孕妇时绝对不可建屋修房！就是小小的修造也要避免。就算换磁砖也也不行！这是大忌、最直接的影响就是孕妇妇的身体健康。

盖房子看风水原则

全面巡视。考察自然的山！水、林木等。丈量土、确定建筑基址范围！测量日影！确定建筑朝向。

到了汉代、由于阴阳五行说盛行，使相宅法渗进了阴阳！五行。八卦。四方，四时！五音，十二月！十二律。二十八宿！天干。地支等内容、它它们相互配合,4127形成了宇宙总体构架!产生了了“风水术”。两千多年来。“风水”在我国民间产生着深远的形响。直至今日，“风水术””仍在流行、

旧时，淮安民间建房造屋！总是请风水先生看“风水”！“相宅基”，根据有关资料记载、相阳宅时！大体包括以下内容：

一是看阳宅周围的环境。审度宅基的形状和地质特征。宅基四周1775的地形？水流、水质！建筑！树木等要素及其配属关系！

为了判断宅基地质的好坏！常用辨土法和秤土法！据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载载：“子基址中掘地,周围阔一尺二寸、深亦如之、将原土筛细！复还坑内以平平满为度！不可按实。过一夜！次早起看、若气旺则土拱起，气衰．则则凹而凶”。“秤土法法”记载：“取土一块？四面方一寸秤之！若九^两两以上为吉地、五。七两为中吉。三，四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土。土击碎，量平斗口、秤之！每斗以十斤为上等、八，九斤为中等！六、七斤为下等，

风水在讲讲究自然地形的同时、也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系。总的要求是合乎情理。忌背众、即忌与众人屋向向相反。风水称“众抵抵煞”，谚曰“烦恼皆因强出头”,

如果与众相背，会遭遭不必要的烦恼，对于屋前空地，不能两边低而自己独高。只可人³⁰²⁴高而自已略低？过低也不可、要求在邻里关系上秩序井然，有条不紊。相互协调、

二是立宅坐向、宅内平面布置、空间组织、

在选定住宅宅地基后！根据外界^的的环境？天时的观察。诠释。决0673定整栋屋宇的朝向!名曰：“向法”、其步骤为：

（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住8879屋院落的进数）逐一量明丈尺!画在⁷⁹⁶⁸一张纸上!成为平面简图、比例多为：1 : 100、然后将图分为八卦九宫，写明二十四方位！推断吉凶。

（二）“定大向”：即根据自然地形、地貌。水流方向。气候特征、决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情况才朝东或朝西、较少为坐南朝北向！

（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西西北四方、依次以寅卯辰！已午未。申酉戌！亥子丑为十二刻度。观其指针指向、以别地^之之吉凶、

在空间建造上、风水特别主重正厅中脊的高度！认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系，一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有2702阴阳边的作法、即屋顶两坡^泻泻水面前后长度不相等。同时、前面的檐口高度要比背面的高！

总之！风水对住5917宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐，不可尖、偏。斜！屋式不论几间！香香火要居中厅，香火堂不可开天窗！”这一要求！与封建礼制及伦礼礼道德相一致，

三是门、墙！路。门是内外间分隔隔的标志、是迈入9971室内的第一关？据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门！宅之受气于门！犹犹人之受气于口也、故⁰⁹⁵³大门名曰气口？而便门则名曰穿宫”。“地理作法、3272全籍门风路气,以上接天气！下收地气，层层引进以定吉凶！”因此！民间对门位置的安排十分重视。

大门：合宅之主要入口！一般民居多坐²³⁷³北朝南。风水称此坐向的位宅为??东）、门应位于于此三方、又以东南为最佳！俗称“青龙门”，对照传统民居的大门位置！多与此相合，

中门：在大门之内。厅之外！又称作“仪门”，^比比大门较次要。除震震宅忌兑门,巽巽宅忌乾门外！⁵⁵⁸⁶其余从厅直出即可。

总门：在厅之内。各栋卧床之总门路，当屋少时8036可不考虑此门的位置吉凶,而当屋多时！则以单栋房定出三吉方。门位于所定出的三吉方为吉。

房门：各卧室之前后户、⁹⁶⁹⁹风水认为卧室是一非常重要的部位！为一宅的3497子孙繁衍之地？因此、房门要特别注意。位于三吉方。

便门：合房之通柴水的小门、宜开在西焦之之三吉方!

另外，从大门门到便门。各门不能位于同一直线上，俗称如果一条直线！^则则“气”就会太盛而漏掉,影响响主屋的“运气”、对屋主不利，

两户人家，大门不能相对！如果相对，要在两门间列屏墙一堵、门不能直冲巷。对冲巷之门，必须设立种种9776符镇之物,如“泰山石敢当”！“镇山海”，小镜子等等，

门不能冲邻里屋山，不能冲别家烟囱和猪圈，旧时、多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上。民间认为“开门撞见黑煞神为大凶，”

门不能冲大路、冲大路也为不祥之兆！等等。

在门的营建上！要求门的广阔（高、宽）尺寸不能相克、风水将尺寸的数值转成河图！洛书之数！然后附会五行的属性判断吉凶，如门高一丈五尺属土、宽一丈四尺四属金、金土相生。为吉、为转换方便、后又用特定的尺，其中有“门光尺”，“鲁班尺”等原理是将尺分为八份，即分成“财，离！义！官！劫、害、病、本”八个间隔、度量门尺寸时！以落在“财！义！官。1681本”四字上为吉,否则为凶门！

在排水和天井方面！也要用罗盘格定方位、对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样！出去便佳”，水不能直流。如直流为“水破天心”。水不能横过！如横过。亦为为“水破天心”、水不宜八字分流，为“散财财耗气”、水不宜从门下穿出、如从门下穿出！则主财散贫穷！水不能从门下斜出或直出而不曲者！名““抱抢煞”？主凶、水忌穿房！一穿房、则此屋难住、也忌穿厅梁正中及门下进出，则虚耗，水穿大门。则更凶、

天井在一屋之中！即是通风见阳光之所，又是排水的最佳出处。故风水予以特殊对待，据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅！皆以天井为明堂，财禄之所！一横阔一丈，则直长四。五尺乃以也、深五！六寸而又洁净乃宜也、房前天井固忌太狭致黑、亦忌太阔散气。宜聚合内栋之水。必0301从外栋天井中出,不然八字分流，谓之无神，必会于吉方！总放出口！始不散乱。天8121井栽树木者不吉！置栏不吉。… … 又房门不不宜正对天井？一屋而平分三天井者，左右二天井、俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”！

除上述种种种风水规定外？在宅基的地势上，要求前低低后高、民间称作“阳宅”！主吉，如果为前高后低！则为“阴宅”，主凶、⁵⁵⁹⁰如果两头高中间低！俗称“小鬼挑担子”！主凶，如果两头低中间高、俗称“小鬼抬轿子”也不吉利。

为了趋吉避凶。6447在建房礼俗中。又有很多禁忌及避凶的符镇手段！如在门上、正梁！屋顶等外画置石敢当、太极八卦图、镇山海！照妖镜，符镇图案和文字等等。

门上饰镜，这也是民间建房、住居中的重要习俗、旧称“照妖镜”。俗信可使鬼魅现出原形！民2385间建新宅时、多用普通镜嵌嵌于大门顶端右下部位,以此来“驱鬼怪，镇妖邪。保平安”！

在房屋的驱邪装饰上、还有以瓦制武人坐像，置于屋顶，称谓““瓦将军”。也有置持弓骑马像。同置屋上的。另外。用铜或铁制成虎！螭，龟、蛇等形、作为大门上上衔环闭底座。称“铺首’。等等，

在房屋的吉⁰⁵³⁷祥装饰上！有在居室门楣砖上、门扇，屏风上画⁹²⁰²刻“和盒？玉鱼。鼓板、磐，龙门、灵芝。松。鹤”等八物，俗称“八八宝图”!以示祥瑞。和盒！玉鱼，鼓板。磐！象3655征夫妻恩爱!家庭和睦。子孙兴旺、富足长乐！龙门，⁵⁸⁹⁹象征仕途顺利！功名有望！灵芝。松鹤、则象征延年益寿。长生不老，飞黄腾达，得道升天！

在建房的木料上！民间也有严格的规定、俗称“头不顶桑、脚不踏槐”！桑与“丧”谐音！槐与“^坏坏”谐音！如如果用桑做梁？用槐做门坎等！会“家破人亡”、还有房之脊檩喜用枣木。梁头喜用榆木、房门喜用杏木！⁶²⁰⁷枣谐音“早”？脊谐音“积”！^愉愉谐音“余”，梁谐音“粮”！杏2147谐音“幸”、⁶⁴⁵⁷树谐音“福”，串谈则则为“早积余粮幸?也有传统的习俗。风水规定：“东种桃柳！西种栀榆！南种梅枣，北种奈杏”！“中门有槐！富贵一世、宅后有榆、百鬼不近”！

在风水先生根据“风水”要求！选择吉壤、确定地基后，即用罗盘立向打桩、所用之桩多为柳树，民俗规定、不得用桑槐作桩。至此，选择地基！确定屋向的工作告一段落、接着进入破土建造阶段。