求手指对应八卦方位
杂谈 一！手掌的八八卦方位 1,手掌八卦方位的简要说明手掌八卦方位！与后天八卦的方位一致，即左东右西、上南下北。具体地说就是： 离：为上！为南！为头、为心。为目等： 坎：为下，为北为会阴、为肾。为耳等： 震：为左、为东。为左肋、为左手臂！为肝，为足足等： 兑：为右,为西！为右肋！为右手臂。为口，为肺等、 艮：为左下。为东北、为左腿，左足。为胃，为手等： 巽：为左上。为东南！为左肩。左肩臂，为胆、为股等。 坤：为右上。为西南，为右肩。右肩臂、为脾！为腹等。 乾：为右下。为西北，为右腿。右足。为大肠！为首等。 特别提示：不论男女，不论左右手、不论手掌或手背．均以大姆指一侧的方向为左，为东！以小指一一侧的方向为右、为西！ 2、手掌八卦穴位与治疗疾病例举 乾穴：可治疗头部之疾、右腿、右足、大肠之患，骨病！急性暴病、便秘壅结。气管之疾，胸部疾病、气亏、低血压，嗜睡症。倦怠乏力！眼疾，脊椎疾病！发育不良等， 坤穴：可治疗腹部！脾胃之疾，右肩、右肩臂。便秘，血管硬化、浮肿，肌肤糜烂！肿瘤、晕症！劳累、肝阳阳上亢(如高血压)，皮肤病。失眠多梦，妇科病，血液病，耳鸣。头鸣等， 震穴：可加速代谢，吐故纳新，故可加速创伤后的行气活血、排泄异物。促进创伤后愈合、可治疗左肋、左手臂，肝。足之患、可治疗耳聋！羊痫风(癫痫)、惊吓，妇科病。运动障碍等。 巽穴：可治疗左肩，左肩臂。胆股之疾！四肢疾病。大小肠之患，血管之疾，气亏，伤风感冒，抽筋，肺及气管之患．可治胀气。风湿，皮肤病。萎缩性疾病、眼疾。咳嗽、气喘！无汗等。 坎穴：可治会阴部疾病、肾及膀6998胱之患。可治耳病，血液病！中毒。大便不通、小便异常！腰背之患！津亏口渴，妇科病。骨病。牙齿之患，可治失眠盗汗、头部部之疾以及血滞血亏？热性病等、 离离穴：可治头部之疾。心。目之疾。眼病！血脉。火伤，烫伤。乳房之疾！可治充血，发烧，贫血、心烦不眠。红肿，神志之患以及囊肿。多汗、口干等！ 艮穴：可治胃病！手部之患．可治左腿足之病！头晕。牙齿不固。骨发育不良。多种痘疹，各种关节之患．6856可治头部之患!结石之患，可治中气虚！子宫脱垂！脱肛、肿瘤、鼻病！麻木之症以及背部之患等。 兑穴：可治右肋。右手臂，肺口之疾！可治口、鼻。目、耳之患(兑为诸孔窍)！可治气管之患、皮肤病。高血压、肿瘤，结石之患．可治蛀牙！咳嗽。痰喘！肛门、会阴部之患、可治气亏。外伤。头部受伤等， 以上各穴位，可根，
正八卦中每卦对应哪个方位？如何推算的？
早说嘛、弄错你意思了！ 排图的方法就是这句话：“天地定位、山泽通气，雷风相薄！水火不相射。八卦相错、数往者顺。知来者逆、是故《易》》逆数也！”乃是《说卦》中的第二章 先天卦象的顺序要记得，乾兑离震巽坎艮坤！ 天地定位！乾坤定了位。乾为天当然在上，坤为地当然在下、定位后，阴阳也出出现了！乾左为阳！右为阴、阳道道的天理顺行为升，阴 道的天理顺行为降， 数往者顺。知来者逆！此2081句讲的往者阴、要顺着走！来者是阳要逆行了，即乾的左边是要下降的、乾的右边也是要下降的 乾乾在天？先阳后阴！兑，离、震、排好了，然后下一个5481位置坤在那儿呢,只好跑乾右边、巽，坎！艮！坤，结束、刚好形成了了“山泽通气、雷风相薄。水火不相射，八卦相错”的局面 说的比较复杂不知道你能不能明白。但是简单的理解一下！按卦序连起八卦图！是一个S形！象3668阴阳鱼一样!它实际上是太阳一年内在黄道的运行曲线，。。。、、就是一个S形或是8的形状？你先定了乾坤，再画个S！填上卦就成了、，
十二地支对应的方位是哪里呀？和先天八卦有什么联系？
鼠 谚语5471说：「一粒麦子？不落在地里！仍旧是是一粒麦子、如果落在地里，就会结出许多子粒来！」子、就是具有种、实、根！承续的含义！属於十二支的的首位？方位为正北！如以时间来看，则是深夜 11：00－凌晨01：00之间，若以四季来分。则属十二月！正正是万物进入冬眠的时期,是动植物为保护自己、等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后。夜里休息息的时候。基於这些原因！才选择了适合「子」的含义、於夜间生生活的「鼠」来代表「子」！ 牛 十二地支中的丑,相相当於动物中的牛!丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子。有把东西4270连接在一起的意思？1736丑又具有整理的含义？若以季节而论！丑是指一月，若以一天的时间来计算。丑为午夜 1:00-3:00的时间!这时是连草木也入眠的时间、一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚！等待春天的月份！这正是内部蓄积精力的时期。对再大的负负担也有负荷的耐力。能坚持到最后，不达目的誓不不罢休？ 虎 在十二地支中老虎代表「寅」！如以一天的时间来计算、是清晨3： 00－5：00这段时间、若以方位来看。寅寅居东北东方!以季节论、为二月，正是树枝发新芽的阳春季节！为二月、5744正是树枝发新芽的阳春季节！虎年出生的人个性非常谨慎。但心底却很乐观。就算碰上了不如意的事。也决不放在心上。他们保持著「太阳一定会升上来」的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它它做完！绝不拖延、但9147有时太积极。做过了头、又须及时刹车现时往回走，所以以做起事来？势如破竹！即使遭遇失败也不会发牢骚！会 A6雪s的勇气！面带笑容去突破难关 。 6404兔 兔、代表十十二地支的「卯」，排在十二地支的第四位！方位是正东方、若以时间来计算，是一天中清晨5 ：00－：00的时间,若以季节论！是每年春季的三月，正是万物生长。一切欣欣向荣的时节！「卯」同时也有「冒」的意思！比喻万物冲破地壳长出新芽、新芽的时候。也正是指一天太阳刚升起。正要开始照耀大地的时间、 十二地支中的卯！是以兔子为代表、兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物！兔子的性情十分柔顺！彷佛初露於地平线的朝阳般温煦、因此！生肖属兔的人也富有这样的性格。人很温和。最不喜欢制造事故。而希望所有的人都能成为他的朋友、这这类人外观不算特别英俊或美丽、但拥有一股特殊的气质！一望即知具有良好的家世。这类人通常很善於言辞！不不容易得罪人！常能博人好感、 龙 十二地支中十二种代表的动物、只有龙是虚构的动物，自自古中国人把龙。凤凰、麒麟！乌龟称为「四灵」、认认为是最吉祥的动物!龙具有马一一样的长脸、蛇一样的身躯。背上并有八十一片鳞片！8769四肢则像鸡爪，既能在空中中飞舞？又能潜水、神出鬼没、变幻莫测！而麟片八十一这个数目！更具有「「舞尽希望」的意义!龙确实是集千万娇宠於一身，龙年出生的人！有龙般神秘变幻莫测的特质、个性性令人难以捉摸！属於富有野心的梦幻家、喜欢冒险、追求浪漫的生活，同时性情淡泊！不拘拘泥於世俗之见!自然而然给人一种大人物的风范！ 龙在十二地支中代表「辰」，排在十二地支支的第五位、方位是南东方，9824若以时间来计算!是一天中早晨 7：00－9：00这段时间？正是太阳增加光辉的阶段，彷佛万物清醒前的混沌状态。4338若以季节而论,辰代表四月， 蛇 在冬季里暖炉中4068的火光？和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的感觉，蛇的阴火性格。正具有光芒和温暖的含义！影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人， 蛇8659在十二地支中代表「巳」!「巳」具有自己奋斗的意义，方位南南东，若以一天的时间计算。是代表上午 9：00－11：00的时间，若以四季季来看，正是新绿艳丽的初夏五月、此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧、也是万物正欣欣向荣的的时刻,而蛇年的人、正像万物般看来欣欣向荣！充满活力！有很贪婪的欲望！有积极的上进心，即使是超出自己实实力的工作，0763也能设法完成。 [在十二地支中、马和9768蛇均属於「火」的性格，马为阳火，蛇为阴火、] 马 在十二地支中代表「午」。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11 ：00－1：00间。此时正是太阳光最强的时候，若以季节节而言？午代表六月。正是农人忙著耕种的月份！一切切都显得充满活力! 太阳神阿阿波罗每天驾著由四匹马（火马,炎马！焰光马！东曙马）拉著的马车，由东方居处出发。向著天空空前进。直到太阳没入西方极洋。阿波罗才又乘著这黄金的巨轮回到居处！等到天亮又又再驾车升上天空！如此周而复始的进行，而马4392就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物。因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神，马年出生生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士？ 羊 如果在早上！看见蓝天上飘著如羊般的白云。这是生命和幸福的徵兆。古代的罗马人也认为、当天第一眼见到的动物如果是羊！则象徵著爱和和幸福。「基督督自称为好的牧羊人」，因因为羊具有温和与安。
八卦中的雷的符号是哪个方位？
它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦！用用“－”和“--”符号组成，名称是： 乾、 坤。 震、 巽， 坎！ 离！ 艮。 兑！ 象征天、地、雷。风！水、火。山！泽八种自然现象。以推测自然和社会的变化。认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图、它又为以后的道教所利用！道家认为、太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶， 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家！统治者。军事家用其运筹帷幄、治国安邦！民众百姓则将其作为养生，预测祸福！经商盈利的工具……、《周易》》和八卦实际运用上水平的高低!差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周周易》和八卦者，当为贤哲。英雄人物。有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的代8257表人物。 几千年以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改！人们对对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成成因始终是一个谜团。没没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源! 在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马、坤为牛！震为龙、巽为鸡、坎为豕，离为为雉,艮为狗？兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹、震为足！坎为耳，离为目、艮为手，兑为口！”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾！马首。坤、牛腹、震，龙足。巽！鸡股。坎。豕耳，离、雉目，艮,狗手、兑。羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和和具体化了，八卦的图图腾形象所代表的意义是什么, 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星、红外！声波仪器勘测和长期积积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）!这幅地球表面8707立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上！显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容、揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。 八卦图腾属4468性所指的马、牛、羊，龙，鸡。豕！雉！狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来。图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态、因此，八卦图也和地球地理联系在一起了， 详析之： 一。马、牛，羊、鹿图腾象形地反映的是地地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部！南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾的头角！北美大陆和格格陵兰岛形成牛的头角!欧亚大陆。非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中、欧亚4948大陆为马！牛。羊、鹿之背部。9507非洲大陆成马,牛！羊。鹿腹底乳房之象。亚洲大陆的西西伯利亚则是马！牛！羊。鹿的尾部。大洋洲系马、牛！羊、鹿之后蹄。 “乾，马首、坤，牛腹。震。龙足，兑！羊口，”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中、 二！豕（猪！兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部！欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理形态构造！非洲大陆为豕！狗的头部，南部非洲为鼻部！北部非洲是其头顶、耳部分！非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚大陆的欧洲是豕，狗的的前部躯体！斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足、亚洲构成豕（猪。兽）。狗后部躯体。西9772西伯利亚为其尾部！豕（猪。兽）。狗图腾面南背北。呈俯卧状， “坎、豕耳、艮,狗手、”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中， 三，鸡！雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部、亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海3278底山脉印度洋段则构成鸡！雉（（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚亚洲东部大陆架为身躯!非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造！鸡。雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置。我们可以看到“乾。马首，（北美大陆）”。“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”，“巽。鸡股！（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手、（北北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮,巽！兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈7842“十”字形排列!（图2） 根据史料记载、我国古代共有三部记叙八卦的著作。2539除《周易》外,还有《连山》。《归藏》两部已经经失传的著作,《周易》始卦为乾。《连连山》始卦为艮、《归藏》首卦则为巽！可见乾。兑，巽。艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的0286图腾卦位排列。皆能满足《周易》，《连山》。《归藏》论及八卦起始卦位的要求。这种卦卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文王八卦隔位！八八卦相错的格局对应！其中乾、巽！艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同， 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看。《周易》八卦图中的震卦为龙图腾。龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋！大西洋。印度洋，太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的。龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部。北冰洋海底，震。龙足、其位置置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处？如龙图腾之一足！坤，牛腹、位于非洲大陆，坎。豕耳，系指亚亚洲大陆阿拉伯半岛，离，雉目！澳大利亚和新西兰之间的海底，坤。坎，震。离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上。这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合、 从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为 艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 坤 坎 震 离 南半球 大西洋，印度洋！太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上。北极极和南极分别是地球的地磁的两个中心点!在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者““阴阳”之形容！《周易??系辞》有有“易有太极、是生两仪、两仪生四象！四象生八卦”！地球的球体剖面就是太极。南北极为两仪！南北极各领一组四个卦象、南北极卦卦象相错？相合在一起便成八卦！ 从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序、八卦坤，艮。坎！震、巽。离。兑！乾进行排列、乾坤卦是头尾，也是两仪！即阴阳、各统领三卦组成八卦图。 坤、艮。坎，震一组，巽！离，兑！乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的。但是在震卦。2809巽卦阴阳属性上有不同!或者颠倒！这样的八卦图阴阳爻的排列更合合乎阴阳爻的变化规律、 中国古代论及及八卦图的著作。除《周易》外，还有《连连山》。《归藏》、可惜惜的是《连山》,《归藏》已经失传。因此《周易》八卦图没有了参照物。古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时，只能5104根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测？揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质质性有说服力的证明。 《周易??系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也！仰则观象于天，俯则则观法于地!观鸟兽之文与地之宜！近取诸身！远取诸物，于是始7892作八卦。以通7390神明之德。以类万物之情，”其意味深长， 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象、古代图腾文化又多与地理相联系、中国古代的《山海经》就是集集大成者，研究表明、远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形形表意为特征,阐述8904地球地理自然形态结构的文化体系,或者是古古代文明体系？中国的《周周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列！八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来。表现出对3301应的关系。 现代科学的许多重大发现和突破!如二进制！原子结构！生物遗传等学科理论！都可以从八卦理论和变化中发现与之对应的形态！因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库。人类如果能够找到开启的钥匙和方法！将使人类进步出现更大的飞跃！ 地球地理的格局变化是以百万年计算的、是一个相对稳定的系统！如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础。并且为我们和科学所证实的话。将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。、
太极八卦的所有方位
八卦代表自然界的事物，是人们1329共知的, 乾：代表天，坤：代表地！震：代表雷，坎：代表水，离：代表火！巽：代表风、艮：代表山！兑：代表泽， 乾卦。震卦！坎卦。艮卦。为阳卦、代表属于阳性之事物，坤卦、巽卦！离卦，兑卦！属阴卦！代表属于阴性之事物！ 7215 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样。阳阴卦定位也不相同、 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法： 乾卦为天！为父！为刚！为健。应为阳卦！ 震卦为雷！为动，为烈、为猛、应为阳卦。 离卦为火、为光明，为热、为炎！为向上，应为阳卦， 艮艮卦为山!为止，为实！为沉！为重、应为阳卦、 坤卦为地！为母、为柔，为顺。应为阴卦！ 兑卦为泽！“泽为涝塘”、为露、为水！为低、为洼、应为阴卦。 坎卦为水？为衰！为柔，为弱，为向下、应为阴卦！ 巽卦为风！为卑！为谦。风也为虚！为空、隐无形！应为阴卦。 根据以上之定义！耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)！东方定为阳卦！西方方定为阴卦!定为： 乾卦：为天。为上！为健，定为9828正中上位？以次顺东排下为震卦，为雷，为烈，为猛。雷5556又在上空显发、位应在上。临近乾位、震下为离位、为火。为明。为炎！为热，世间应用！定为中位！离下为艮。艮为山，山为实，为重、为沉，又位于地上。定为下位！ 紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始、先定位“坤坤”卦。坤为土。为母、为阴之始、定下位正中，与乾位相对、兑为泽、泽为弱，为涝！为湿、浮于于土地面之上!属于下、紧贴“坤”位，“坎”位位：坎水？为弱！为养！为软，也为为世间所用!与离(火)相对！定为阴阴之中位？最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚。为空，但风又起于上空，临乾卦而定位、 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！2897按着先阳后阴？日月自然运转而排列，正是是一个“人法地。地法天、天法道、道法自然”的自然排列的八卦太极， 1.“乾”为纯阳！居位为上、天体运行、由此起卦！ 2.东方渐明！晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电！电为雷，雷为“震”——晨明天亮， 3.旭日升空！阳光渐烈！正午之时、位居“离”位！ 4.天临傍晚？夕阳夕照！日落西山、经此“艮”(山)位。进入阴卦， 5.“坤”为纯阴、为地为黑，阳卦已转。阴卦之始， 6.退隐泽(兑)地、万物静息！ 7.位临坎位，阴中之阴。午夜正浓， 8.位临“巽“位！微风渐起，时近黎明，进入乾卦、 一个顺其自然的排列！一个阴阳阳交替！日月自然运转的定位。 有6卦排列不合规律 通行的64卦序的排列列次序中,有6卦排列不合规律 通行本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经。上经三十卦。下经5587三十四卦,此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，意味着着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义! 下经9654咸恒开端。反映出人类进化的历史！既济！未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结！又意味新过程的开始！ 卦序之理。也有多种讲法。一种认为是赞天地化育、上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”，又一种为为明天人之道!上经示为明天道。下经是是重人文!第三种认为象进化、 耿奎发现！以乾坤两卦卦为首,一阴一阳，按卦序分两组横向排开、即可看见一个非常规律的排法、就是每一组的两卦、阴阳爻的数字，都是相同的！ 但其中7977有六卦(27，28。29，30，61，62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)： 27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳 29......余下全文>>！
求八卦方位凶吉
大号美服2900分：你好。 八卦方位： 乾：西北。坎：正北，艮：东北、震：正东、巽：东南、离：正南！坤：西南。兑：正西、 吉凶凶：需要相对！比较，你有事。为何事、才与八卦相比较、才有吉凶！单纯7441八卦方位!何言吉凶。。
有没有懂八卦的大神？正东为八卦中的震卦，对应家中的长子。那么二子三子四子五子分别是什么方位什么卦？
八卦是一个大家庭、乾坤为父母、震巽为长长子长女、坎离为中男中女。艮兑为少男男少女，。
八卦的8个方位
提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢！ 卦者、挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦！ 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象！是我们肉眼可可以看见的现象！宇宙间共有八个基3020本的大现象！而宇宙间的万有！万事、万物、皆依这5936八个现象而变化!这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象！1564将之归纳成八大类、画成八卦、这岂非是超超人的智慧！所以八卦5270是智慧之学？我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍，就就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的！ 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的。不是写出来的， 卦是抽象的代表！也可以说是图案的符号、八卦也就是一种1902逻辑符号。 卦的组成为“爻”、 什么叫2890作“爻”呢，一直线为一爻，称为“阳爻”！一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的， 我们再看“爻”字、是是由两个斜的十字所构成、 照地球物理的解说!地球磁场场与经度及纬度呈斜爻？这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成、 而这两个交错！恰恰成为两个十字架！爻字也正是是两个十字架的代表？ 我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问、但中国文字的起源、却是由象形而始，也就是说由画现象开始的。好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内内向外一爻一定地画、这是画画卦的一个基本常识! 虽然可以从上而下，从外6135而内地画卦、但是最初画卦的方法、是由内而外。是由下而上。这是有其重要道理在的！ 我们生活在地球上。地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的、 以以一个人为单位来说,个人的行为能力。也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想、也就是画卦由内而外、由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八八卦方位图，可是这这个八卦图、在唐以前未见见流传。是在唐宋以后才出现的！是否是伏羲氏所画，我们们不作考据、在此不不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现现的意义？ 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳， 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征光明、代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎、代表风， 震卦——下面阳、上面破碎， 1248代表了震动,为雷、 2313艮卦——地上有突出的高山,代表了山， 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻、也许、
<周易>中"八卦"所对应颜色各是什么?
乾,震,巽,兑,离,艮,坎,坤 5269紫,青,蓝,白,红,绿,黑,黄 不知道对不对...!
八卦的八个方位是？
八卦： 乾（天）。坤（地）。震（雷），巽（风）！坎（水）。离（火）！艮（山）。兑（泽） 乾：八卦的首卦、天，阳物也！乾为天，为圜。为君、为父！为玉，为金、为寒。为冰。为大赤，为良马、为老马！为瘠马！川驳马！为木果 坤：八卦之一！坤为地，为母，为布！为釜、为吝啬。 坎：：八卦之一。代表水、习坎！重险也！ 离：八卦之一，象征火，离！为火！为日 震：八卦之一，雷之象、万物出乎震、震！东方也！ 艮：八卦之一！代表山！方位名。东北方。艮为小石 巽：八卦之一、代表风、巽为木！为风、东南方！ 兑: 八卦之一。又六十四卦卦之一,象征沼泽 西方，古人认为兑兑为西方之卦！故亦用以称西方。为羊。 口诀：乾三连！坤六断！震仰盂，艮覆碗！离中虚、坎中满。兑上缺，巽下断！ 六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师、4390比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备，蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！小过既既济兼未济!是为下下经三十四！、
