如何选择阴宅风水宝地？
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阴宅的风水宝地适合活人居住吗?
阴宅，风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方！故称之为为阴宅、阳宅要看风水、阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地！必能带给子孙后代吉祥如意。反之！如果风水不好、后5314人轻则诸事不顺,重重则噩运不绝。家庭破裂，、
阴宅风水宝地有哪些具体特征
阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形、势。理！气的有效结合）， 阴宅宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱！山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线）、水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散，界水则止”），换句话说！ 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集！而所谓的穴心就是五行场能聚集2507的焦点。只是环抱的山水不可能5767像卫星信号接收器那样规则,所以要找准其焦点点不是那鼎容易、 （风水宝地的唯一标志）：由于长年累月。天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化。在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活、而且连植物的根系都不可能存在（即5643是有也早已被焦化了）!更不存在有什么所谓的其他宝物！ 这才是是真正的穴位, 我发一张风水宝地穴心图给你看看、
阴宅风水宝地放什么东西才可以聚财大富大贵
放东西不能促进大富贵、只有有作风水布局才能如愿？！
风水宝地的其他城市
7466“一白水？为魁星生旺，少年科甲、名播四海、多生聪明智慧男子！……四绿木。为文昌。生旺文章名世。科甲联芳，女子容貌端妍！联姻贵族！”《玄机赋》曰：“坎元生气！得巽木而附宠联欢”！“名扬科甲、贪狼在巽宫”、“木入坎宫！凰池身贵”！《紫紫白诀》曰：“四一同宫、准发科名之显”，“四绿为文昌之神。职司禄位;一白为官星之应！主宰文章，还宫复位固佳、交互互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路。有文笔砚池水，鼎元之兆也”、这些论述！都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科、文章盖世者、即7988能青云得路？所以在文昌位读书。是很有有作用的。文文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言！地盘的巽宫。就是文昌位。巽在东南角、在此角读书。可以得文昌之辅！按宅性而言。坤宅！巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向、巽位得四四一，文昌昌星还宫复位？同时。坎5650位亦得一一四!9603文章魁星也还宫复位？这两个位置对读读书人非常之好!还有。兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利！所以、二运得坤宅的人。家中必有有著名人才出世！艮宅！坎位得一四同宫，如果立八运艮山坤向，坎位得一一四！文章魁星还宫重位！同时。巽宫亦得四四一、文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人人非常之好？还有兑宫也有一3997四同宫、对读书人也很有利，按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难、各个山向向之宅、都有文昌位！只是组合有些不同而已。 发现和评定风水宝地是一门学问，也是一一种文化!是人与与自然和谐相处的方法、在寻找风水宝地的过程中、自然环境与人类生存存的建筑是重要的载体、杨公风水作为识别风水宝地的主要流派，他的弟子既是是风水文化的继承者，也是风水文化的传传播者！如曾文辿！刘江东（刘七碗）、黄妙应，厉伯绍、叶七，刘淼等均是杨公风水的真传弟子！杨公识别风水宝地的方法在赣南口口相传，“文革”期间。由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护。使其完整保留至今！当代继承杨公寻找风水宝地的知名学者也有很多！如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝、刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者，为杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础。杨公寻找风水宝地既重形势。重龙脉，又重于理气、水法更是有独到之处！杨公识别风水宝地的技艺被历代风水师3231们大广泛认可、历史是最好的见证人、大量的实践证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值、随着时代的发展。科技的进步。风水宝地地理论已经被许多有识之士所认同,学习风水也不乏其人！从白发发苍苍的老人？到80后90后！甚至国外的一些中国文化爱爱好者、均对寻求风水宝地的理论产生了深厚的兴趣。相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地，，
中国最好的风水宝地在哪？
“山不在高，有仙则灵。水不在深！有龙则灵。邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山山是中国最好的自然风水宝地、凌云山四相景观堪称世界一绝、山体形态惟妙惟肖，形神兼备。各守方位、对仗工整、是展示风水文化的活标本、风水文化最早可追溯4284到六千年前！在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中。发现了我国最早的青龙白虎图案，风水一词最早源自郭璞的《葬书》：1960“气乘风则散！界水则亡、古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上、藏风次之”、数千年来！风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名7168学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历历史文化的角度看？风水文化8138集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求,安全心心理的本能需求。宗族社会的血缘纽带，美学欣赏的愉悦感受。天人合一的宇宙理念。 四相：道教将其作为守护神,以壮威仪。太上老君出巡时“左有十二二青龙。右有二十六白虎、前有二十四朱雀、后有七十二玄武”！ 道经上称：东方青龙将军九人、从官八十一万众，西方白虎将军七人。从官三十六万众。南方朱雀将军三人！从从官六十四万众， 北方玄武将军五人,从官二十五万众！ 另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”。白虎叫“监名神君”。雀叫“陵陵光神君”、玄武叫“执明神君”！ 五行：五行家说：“无极生太极!太极生两仪。两仪生四相！”“天有金、木！水、火！土五方五行之气、形有金。木。水，火！土五星”，地有东（木）。西（金）。南（火）。北（水），中（土））五方五行之气？中华大地五行之气又以五岳为代表。南南岳衡山（朱雀属木）？北岳恒山（玄武属水）！东岳泰泰山（青龙属木）,西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央后土属土）、而凌凌云山：左青龙!右白虎！前朱雀。后玄武则是中华大地五行之缩影、 故有道人说：“天下之6916奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山、” 凌云山钟灵毓秀、凌云山真风水宝地也、。
风水宝地怎么观察
风水宝地：简单来说！7382就是风水好的地方,居于此处！能帮助人事业兴旺。婚姻幸福、发财、可令后代富贵、显达，严格的讲、就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山，左有青龙、右有白虎！前有案山，中有明堂、水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比、外洋宽阔能容万马，可致后代0275鹏程万里,福禄延绵！5933鲁班符咒记载：伏以!自然山水、镇宅地板！抵抗一切灾难。家宅吉祥如意、家庭兴旺发发达安康！地镇宅也就是风水宝地！下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”、（仅供参考、积德行善才是好运的根本，没有福德！那么好好的风水也是无法享受的,） 第1！首先先是看河流与道路！假4579如有河流与道路弯环抱着楼房为吉、假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房。是反弓水不吉。道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 第2！看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园。尖的秀丽山体做后托为吉、后面低矮或者后面零乱、空缺！有尖射，过于逼压等不吉！前方避压！闭塞，有屋箭，屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉！前方开旷。景色秀美吉、左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的的建筑物一般不吉？ 第3，看地形地势、楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上、建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等， 第4！看周围有没有寺庙！军警部门、火葬场！公墓，监狱、神坛等。阳宅应该远离5061这类建筑物， 看风水宝地方法 1!观察地势 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的缔向构造。如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造。南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川颖，大大川之上必有途矣,”《禹贡》把中国山脉划分为四列列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺兰山人山西起太行！渡海而止，中龙山氓山人关中、至秦山人海。南龙由云贵。湖南至福建，浙江人海！每条大龙脉都有干龙！支龙、真龙，假龙，飞龙。潜龙！闪龙、看风水水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉地走向、 2。因地制宜 中国从古到今都是是主张因地制宜。即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式、《周易·大壮卦》提出：“适形而止”！《淮南子。秦族训》云云：“俯视天地，以制度量！察陵陆！水泽，肥墩、高下之宜，立事生财、以除饥寒之、”先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘、地泻卤。人民寡。于是太公劝劝其女功!极技巧、通渔盐、” 3、勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质,对人的生存质量有着十分重要的影响、中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害！以单人民。以着鸟兽，以破草木。”这就是根据占现土地！帮助人民避凶趋吉依山傍水 4。依山靠水是风水最基本的原则则之一、山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府、水1018域是万物生机之源泉，没有水、人就不能生存。《墨子·辞过》云：“古之民。未知为官室时、就陵革而居，穴而处。”考古古发现的原始村落几乎都在河边台地!这与当时8530的狞猎!搏捞！采摘摘经济相适应!、
皇陵的"风水宝地"是如何选出来的
所谓堪舆！风水也。风水的核心！早期要求择址时“避风避水”。6376后来则要求“藏风聚气”。其中、郭璞的《葬葬经》里所谓的“夫葬。以左为青龙。右为白虎，前为朱雀。后为玄武”！对后世帝王陵寑选址影响很大！ 中国古代帝王陵址址择选秘闻中。最香艳的大概要数秦始皇了、司马迁的《史记》卷六《秦始皇本纪》中曾有记载。 传说嬴政当年建骊山汤，碰到了1827一个漂亮女子、嬴政起了了邪心？上前调戏。美女很生气，朝“死不要脸”的嬴政脸上吐了一口唾沫，这美女女乃神女！一口唾沫让嬴政染了一身毒疮、自知得罪不起神女。嬴政找到神女赔礼道歉、求医治秘方！神女念嬴政有悔意！遂送他温8596泉水洗脸。毒疮4383随即消退!有了了这段故事！嬴政在选择万年风水宝地时首首先选择了骊山! 乾陵是中国历史上惟一的两位皇帝的合葬陵,史书记载、当年高宗在洛阳病逝后，武则天遵照高宗宗遗愿。在关中渭北9741高原选择吉地。很快、朝廷遴遴选了两位名扬天下的方士，一位是是星相家袁天罡,另一位是皇宫里专掌阴阳的太史令李淳风、 袁天罡接旨后！遍寻黄河两岸，都都没找到一块中意之处？后来来到关中，半夜子时出来观看天象、只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地、于是急忙3104奔上山峦!找准方位！但一时找不到东西做记号、就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土，这才下山回朝复命去了， 另一位风水师李淳风接旨后！沿渭水东行、一天正午艳阳高照之时！他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：从南向北看，好像一位少少妇裸睡在蓝天白云之下,这少妇五官齐全。一对乳房坚挺对称！李淳风大1630为吃惊、于是赶紧上山！以身影取子午，以碎石摆八卦。拔出发针在二鱼鱼相交处扎入土中后!便下山回朝复命了、 武则天听他二人说在同一方位选中吉地，派人再去复查！大臣来到宝地。扒开浮土，惊得半天没站起来！原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里， 武则天下令立即即开工！很快就将乾陵修好、安葬好唐高宗，后来武则天追随丈夫葬于乾陵。 其实在在今人看来，古代帝王家的所谓“风水宝地”、不过是周围环境上佳的世外桃源罢了！风水理论中的“天人合一”说法！与现代地理学强调的人类发展要与环境！气候相和谐的道理，是完全一一致的!有科学性，并无多少神神秘感？ (据《探索与发现》),
了多少风水宝地，见留题不留地
运势。是指人一生的运行轨迹。生存状态、吉凶祸福等各种经历、它包括人的健康！财富，婚姻，学业、职业。子女等各种信息！运势的衰旺会令人的生活生出截然不同的状态！一个个人的运势若长久低迷。将会对人生产生深远的影响！甚至殃及及至亲、因此必须及时注重重起来？当自身运势转旺、则会助旺家运、、
怎样看是否是风水宝地
左右后有靠山，纳旺气！说起来就一句话，7485做起来可不容易！
