墓地的风水宝地怎么选择
依山旁水。松柏茂盛，清爽幽静、山腰坡中避风雨避灾害的处所为首选！依山（高山靠山）旁水（无流水时即是干枯了！只只要有流水的痕迹可视为有水）。、
风水学上墓地风水宝地适合人们居住吗
根你说个事吧、以前有人在做土建的时间，地下偷偷埋了一个死人骷髅头。房子修好后。本人6518破财破的没饭吃。请你三思、！
什么是墓地风水宝地图解
左边代表大房（长房男丁）是正确的，古时候家族大，是这样细分的0990：左边代表一。四、七房、（一房就是大房）右边代表二。五。八房！中间代表三！六。九房！（长堤居士系百度风水吧务、欢迎交流切磋）！
广西横县风水宝地有哪些梦里的风水宝地是好的征兆吗
我家乡茂名高高州确实有这样的佳穴？犀牛望月！壁上挂灯！都是风水书上顶级的风水宝地！你可以带风3008水师现场验证试土的！已经开荫基50多年了。每年清明都有上香的！就这2口。卖完就没了、不过价格不低哦！，、、
广西藤县十五都风水宝地
广西藤县、十五都、有好几个风水宝地，先师有题记的广泛流传的有一个、另外的没有或很少传记流下、 十五都孟岭一穴地， 十五都大马赶小马地 十五都李家祖坟 十五都真龙出海大局 十五都仙鹤下田大局 十五1079都上水锂鱼 十五都七星伴月 十五都斗水大虾形 十五都武公大坐形!
风水宝地，猛虎出山，这么好的风水宝地能够出什么高官
生不逢逢时啊!如果是战争年代这样的风水肯定会出勇冠三军的人物，建议从军！为国立功。也为自己搏个前程、、
风水宝地的其他城市
4499 “一白水,为魁星生旺。少年科甲。名播四海，多生聪明智慧男子！……四绿木。为文昌！生旺文章名世！科甲联芳、女子容貌端妍。联姻贵族！”《玄机赋》曰：“坎坎元生气，得巽巽木而附宠联欢”！“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”，《紫白诀》曰：“6170四一同宫？准发科名之显”！“四绿为文昌之神。职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳、交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名、号青云得路，有文笔砚池水、鼎元之兆兆也”？这些论述！都表明文昌位的作用是准发科名、现代社社会以文章取科。文章盖世者、即即能青云得路,所以在文昌位读书、是很7365有作用的！文昌位有固定和随运而转两种，按固定而言。地盘的巽宫、就是文昌位！巽在东南角！在此角读书，可以得文昌之辅、按宅性而言！坤宅。巽位得四一同宫，如果立二运运坤艮向。巽位得四四一。文昌星还宫复位，同时。3075坎位亦得一一四,9775文章魁星也还宫复位？这两个位置对读书人非常之好、还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利、所以。二运得得坤宅的人!家中必有著名人才出世。艮宅、坎位得一四同宫！如果立八运艮山坤向。坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时。巽宫亦得四四一！文昌星也还宫复位，这两个位置对读书人非常常之好。还有兑宫也有有一四同宫！对读书人也很有利，按随运转变的方法去找寻一四同宫！也不困难，各个山向之宅！都有文昌位！只是组合有些不同而已、 发现和评定风水水宝地是一门学问，也是一种文化。是人与自然和谐相处的方法、在寻找风水宝地的过程中，自然环境与人类生存的建建筑是重要的载体？杨公风水作为识别风水宝地的主要流派。他的弟子既是风水文化的继承者，也是风水水文化的传播者！如曾文辿，刘江东（刘七碗）、黄妙应、厉伯绍，叶七，刘淼等均是杨公风水的真传弟子。杨公识别风水宝地的方法在赣南口口相传，“6422文革”期间？由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护，使其完整保留至今，当代继承杨公寻找风水水宝地的知名学者也有很多,如曾氏氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝、刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者！为杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础！杨公寻找风水宝地既重形势、重龙脉。又重于理气。水法更是有独到之处、杨公识别风水宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可！历史是最好的见证人，大量的实践证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值、随着时代的发展、科技的进步！风水宝地理论已经被许多有识之7095士所认同、学7440习风水也不乏其人！从白发苍苍的老人、到80后90后、甚至国外的一些中国文化爱好者、均对寻求风水宝地的理论产生了深厚的兴趣。相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地！！
怎样寻风水宝地?（1）
“风水”又称“相地术”。“相宅术”，是6157古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩。在全国两会期间。曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴。"风水"是以环保为主体的综合性学问，是人和自然相依共存的学问，风水学并非都是迷信，我们对对风水学的态度是。“取其精华、弃其糟粕”。汲取取风水学的合理内核。弃其迷信部分。达到“天天人合一”为我所用,觅龙、察砂。点穴，观水、观风！看气！看土。这七个步骤。实际上也就是选择人居和工作的优良环境的几个步骤！第一步。觅龙，就是看宅地是否背靠龙脉大山、龙。在在风水学中指的是大山脉，脉体高、气势雄伟！如奔腾状！脉尾长，藏气之源，这种山脉，最有生气！而有生气的山就是龙脉，除了看山脉之高和尾长！还要看山脉的走向，看起伏。看气势、因为水源于山。山高则水好、山有多高。水有多长！气有多膀、第二步。察砂。就0960是看宅地周围的小山状况,砂、是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山！风水学认为，能够构成封闭状态的环抱抱小山为最好、因为、环抱而封闭状的小山可以挡恶风！避恶寒。能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺7685了就财运好、看主山脉周围的小山群！也就是风水学上说的。“左青龙！右白虎。前朱雀！后玄武”，东边为青龙！要稍高点！西边的白虎、要稍矮点，这就叫做“青龙高大！白虎不8106抬头”？周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。第三步、点穴，就是具体选宅地的方位。““穴”就是指住宅或造墓之地，又称4776阳宅和阴宅。选地的土壤、远看像树轮样样的色调为最好!风水学上称“晕轮”、好的宅地环境要三面偏高！中间平，三面有小0573山环抱,前面有河湖水流！这就是人人们说的。山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地！对位置的选择也是很很有讲究的。如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处，像龙、宅地应放1699在龙的下颌处，像蛇！宅地应放在蛇的七寸处！总之，宅地以以山而论!要居上偏中、不可居下偏尾。这叫做“上风、上水”！选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有有空旷地，内明堂要要藏风聚气！外明堂要宽畅广阔，让人有远景景之感，第四步、观水、就是看宅地前面水流的趋势。水随山而行，山水才相依，看水、一一看水之入口！水从天上来。源远流长，水源不断、财运不止。二看水水之出口，水的流出既要看得见，又要隐蔽！水不可随便流失，水失则财也失，这样的入口和出口的水流就是风水学上说的。“天门开、地门闭”，水的流向以西向东流！
何为"风水宝地"?
风水宝地说说白了就是可以让你升官发财？福子荫孙的地形、风水水讲究阴阳、这个东西讲不清道不明。一俩句话1318也说不明白？说它是迷信吧！它却又实实在在的在中华8517民族流传了几千年！存在即有理、就4883算是一坨大便？也能当当肥料，但是又找不到它客观存在的依据、不信风水却又升官发财的人多得是！那来那7720么宝地。关键还得是靠自己的努力。把希望寄托在风水宝地上，没戏！、
南京钟山是否有风水宝地传说
山证明堂水证穴，长江从钟山的西北方向向环绕而过、很明显地证明了南京真真正的大风水，也就是紫金山的龙气所钟。当是在钟山的西北方向、即乾卦位上， 并非是在名臣刘基选择的钟山的西南方位（坤卦位）大明皇宫处！而蒋介介石所选之正气亭!看似大风风水宝地,实则不过是钟山山结穴后的鬼撑而已!不过却比中山陵和 明孝陵的风水好上了何止百倍！南京都城风水的最大缺憾是是:长江之水不过明堂，从西南方来，在西北方反跳！绕北东窜。并非是某些大师说的水缠玄武格。加上自 秦以来历代对龙脉及钟钟山风水的破坏。因此建都于此的朝廷、其所持的政权往往往多为半壁江山？ 南京，又称金陵。建业。建康。江 宁。石头城！“金陵，古帝王之都”！“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代代豪华盛、下临全楚地！包举中原势”。从现有资料上可以知道、紫紫金山共有三大峰、第一峰即主 峰！名北高峰、海拔468米。第二峰偏于东南、名小茅山，海拔360米！此即中山山陵所在,第三峰偏1590于西南!由于太平天国曾在山上7932筑天堡城!故称天堡山，中 国著名的紫金山天文台、即选建在此山顶上。南京的山1550脉蜿蜒起伏？抛若游龙！故古人称南京为““钟阜龙蟠”？秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其 风水龙脉！开挖秦淮河。秦淮河就是“秦坏河”，切断石头山山脉。填塞秣草，改名成了““秣陵”，诸葛亮称：“钟山龙蟠、石头虎踞、此帝王之宅、”指出孙权占 有地地利之便。朱元璋定明朝朝首都于南京,就认为！“金陵险固！古所谓长江天堑、真形胜也。”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙、自瓦屋山起！东庐山至漂 水蒲里！生横山，云台山！吉山。祖堂山而起牛6349首双峰？特峙成天财土星、左分一支！生吴山至西善桥止。复于肘后逆上、生大山、小山！右分一支，生翠屏山。从 烂石冈落！变作冈龙。至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺、至安德门，生雨花台！前至架冈门！上方门而止，”南京亦是水龙和土龙交汇之处。处于水龙 的长江龙首！与与土龙南龙的尾部相交之地。 熟悉江南地理的人士都应该知道！紫8216钟山座卧于南京东郊朝阳门外、东西长约14公里、南北宽约7公里，总面积约有20多平方公，因山上有紫色页岩层。在阳光5934照映下,远看紫金生耀而得名、自古就是人们百年后的梦想福地！ 一生致力于三分天下的诸葛亮、其见识是何等的卓越不凡！在论及南京时！一句“钟山龙蟠。石城虎踞。真帝王之宅也！”可谓精妙绝伦、但必须指出。这，
