风水宝地是那里？
风水宝地各地都有。只要用科技风水技术来鉴定就可以。 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题！有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验、百试百准。成功率百分之百、这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学。科科技化创新开端？神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水水科学化新概念,在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案！我一直2751对自然科学表示用心投入学习,对老师讲的0161万有引力，自然与宇1825宙的课程！中华老祖司南的起源。当时知道有指南针、外公做风水的哪个罗盘应用到！因祖上历代为民间道公，就这样我在家族的影响下、我对传统文化比较有爱好、我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰、并开始了正统的研究、经过家族原有的影响传承、随着着我年纪增长、我又到大城城市读书。又工作。期间也得到几位民间明师指导、每逢有休息息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术、在长期实践中。我成就了风水学实践技术的功底、也帮助了很多人！解决了真1201心求助者的难题？我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦，每逢爬爬山涉水都很累！在二零零九年我开始想到7266如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水？测量风水、做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学学生讲万有引力。我又结合我所所学的电工学与机械学原理？开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程、我用老师教的制图学，把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图。配合易经！太极八卦数理理念的奥秘。风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系。研究核心并入祖传的神农心法，在这一课题开始研究，研发如何才能把风水学科学，科技化、我在万有引力，宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学！人体科学。2498与宇宙中太阳光,月球光！其它它星体产生的光,其其实就是一种光能场。我发现在地球表表面因形成地球的核心物质，性质、在不同方位有不同的含量、所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样样形成地表山脉的形状？外表模样6149就有差异性区别!都是与引力场场有关！包括我们的生活方式。文化，语言、兴趣！长相、际遇等等都不一样！唯一相同的就是我们们同生长在同一个地球,这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场、是宇宙与地球环境信息的传递、我就通过这一系列原理！2010年研发出第一代【神农探测仪】！我发现地球表面形成成的区域性山与!
河南为什么叫河南？？
河南---河南位于黄河中下游,因大大部分地区在黄河以南？故名河南，大禹降伏洪水后,在天下置九鼎,设九州,九州中心之豫州。故简称为“豫”、且有“中州”！“中中原”之称、河南省简称“豫”据《说文文解字》“豫,象之大者”,豫就是大象？《周易》64卦的第16卦刚好是““豫”卦，其卦辞云:刚应而志行,顺以动。《周易》曰：刚应而志行。顺以动，豫、利建侯行师、 西汉设河南郡！为为河南得名的开始，唐朝大部分属都畿道和河南道。宋设京畿路和京西北路！金改南京路。元设河南江北省省和河南江北道!明置河南省，后改河南布政使司、清9802改河南省,中华民国？中华人民共和国沿用,1952年平原省建制撤销？将黄河以北的新乡！安阳2市及新乡。安阳。濮阳3专区划归河南省、 参考资料：[，
什么是风水宝地
哈哈哈 这个问题啊 ,， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相相生相克原则？ 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有5724所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分。如《三元地理》、在风水学应用上！又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举， 中国风水水学的形势派？注重觅龙，察砂，观水，点穴、取0044向等辨方正位!而理气派。注重阴阳！五行，干支、八卦九宫等相生相克理论！并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位、中国风水学无论论形势派,还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相相生相克原则! 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学、气象学，环境景观学、建筑学，生态学以及人体生命信息学等8285多种学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎9224周密地考察！了解自然环境。利用1962和改造自然！创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、 而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦。
河南开泰烟酒货仓
中国古1086代阳与羊同音！羊即为阳、“三阳””依照字面来析、解释为三个太阳比较直观，即早阳！正阳、晚阳、朝阳启明！其台光荧;正阳中天、其台宣朗;夕阳辉照。其台腾射。均含含勃勃生机之意， “泰’是卦名、乾下坤上！天地交而万物物通也！我们见到“泰”！总是大吉利，开泰以“求财”来卜、就是大开财路;以“求婚”来卜。就是是大开爱门, 羊，即祥也、古代宫廷中小9604车多称羊车！即取意吉祥，人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一！比如一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰！四季平安、五福临门，六六大顺。七星高照。八方来财！九九同心、十全十美，百事亨通、千事吉祥，万事如意等。 羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊！儒雅温和、温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相7658处之伙伴，深受人们喜爱！古代中国甲骨文0596中“美”字!即呈头顶大角之羊形。是美好的象征、！
打狼是什么意思河南方言
成成群结队的意思。 ，
坟山风水宝地
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉、因此在有些农村有三不让之说：坟山！祖屋和老婆这三样不能转让0423给别人？这里坟山是指墓地风水宝地！能发富贵。出官权的墓地风水！广西梧州有一家族！一共27人、出九位教授，人家都说是祖上坟山了得。人家尚且且要信坟山风水。还有达达官贵人！本已经位高权重，都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）！ 坟山风水天人感应 坟山风水的感应，感应者！言其天道也！夫天道不言而感应。福善祸淫、皆是物也。谚云：阴地好不如心地好！此善言感应之理也！所以。求地的的人必须以积德为本!如果其德果厚、天必以吉地应之、以其福荫8288其子孙也！地之吉亦将以符也！若其恶果盈天、必以凶地报应之，祸其子孙也、盖心心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气。感应自相符合。郭氏云：吉凶感应、鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之！但若不修其本、惟末是图、则不累及3955祖宗者少矣。何况0994还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆。顺逆者。言其去来也！其来的如何，水的所发处。山的所起之地，其去的又又如何，水的趋向！山的止处、知来去而知顺逆者有矣。不知来去而知顺逆的！没有！夫顺逆二路。如盲似聋！自非灼然有见！鲜不以逆为顺。以顺顺者为逆矣!5326要知顺山顺水者。顺也。所谓来处来者是也！逆山逆水者。逆也！所所谓去处去者是也！立穴之法、要顺中取逆！逆中取顺。这一道理、不可易改、若推而广之。则脉有顺逆，龙有顺逆，顺龙之穴结必逆！逆龙之穴结必顺。这就是山川的的自然形势！大凡论顺逆者。要知山川的大势。默定于数里之外、而后推顺逆于咫尺微茫之间。否则黑白混淆。以逆为顺，以顺为逆！ 坟山风水的向背,向背者、言其情性也、地理与人事不远。人人的情性也不一样,而向背的道理却非常清楚、向我的，必有周旋相与之意、其背我的。必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背，向的不难见。凡相相对如君臣？相待同宾主！相亲相爱象兄6713弟骨肉？这些都为向之情也、背者也不难见。凡相视如仇敌！相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也、察形貌5948的真伪、察其情性者得其真。向背的的道理明白了，吉凶祸福也就就显而易见了？所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己！ 坟山风水的动静！动静者、便是其变通也、大凡天下之理、均欲动动中求静，静中求静！不欲静愈静！动愈动，古语云：水本动，欲其静。山本静、欲其动。这乃乃至理之言也、所山以、
什么叫做 --- 风水宝地？
通俗的讲。就是风水好的地方、居于此处。能助人事兴旺，发财、葬于此处！可令后代富贵！显达。 严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。 风水0279宝地标准：后有靠山，左有青龙！右有白虎、前有案山、中有明堂！水流曲折、以使坟穴藏风聚气气而令生人纳福纳财！富贵无比！外洋宽阔能容万马。可致后代鹏程程万里。福禄延绵、 目录[隐藏] 【著名风水宝地城市】 【其他风水宝宝地介绍】 【如何寻找风水宝地】 [编辑本段]【著名风水宝地城市】 杭州：天目余脉！山青水秀 杭州、旧称临安。五代的的吴越国和南宋在此建都! 杭州位于于镇江的北岸，大运河在此与钱塘江相交！它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山、它风景如画！封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林林升斥责道：“山外青山楼外楼。西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉、只把杭州作汴州。” 有关杭州的风水！田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目！群山飞翥！驻于钱塘！江湖夹挹之间。山停水聚。元气融结 …… 南跨吴山、北兜武林，左带长江。右临湖曲！所以全形势而周脉络。钟灵毓秀于其中！” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起。祖远不能述。从黄山大岭过峡后。一枝起南南高峰,从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山、过慈云岭，起御教场、胜果山，凤凰山、过万松岭、起吴山入城。一4577枝起北高峰！从桃园岭青芝芝坞断！起岳坟后乌石山、从智果山保叔塔入城！来来龙沿江而下？皆自自剥星峦遮护！隔江诸峰。远映护龙！直从萧山至至海门、生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山、作下砂兜转！右界水自严州桐庐流入入钱塘江!左界水自余杭西溪流入官河！惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊！脉络不清。” 北京：北依山险，南控平原 北北京是我们伟大祖国的首都？它有 3 千多年的历史、周武王封尧的后代于此！当时叫蓟丘！后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都、称燕京或南京、金代于 1153 年迁都北京。改名为中都、从此成为为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市！左祖右社”的原则建设北京。奠定了北京城的规模、明初定都应天（今南京），为了杀元代的的王气。拆除了了元朝的宫殿,把北城墙向南推移，明成祖迁都北京。为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米、新建建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一8771座景山、用以镇元代残余的王气。以便明代长治久安。清代仍以北京为都城。增建了地坛！日坛，月坛。用以祭祀！北北京城南面有天坛!北面有地坛，东面有日坛。西面有月坛！分别表示前朱雀、后玄武，左青龙、右白虎。 北北京之所以历来成为军事重镇！政治中心，这与其地理形势有关、它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间。1958西北是燕山山脉？西南南是太行山脉!南面是华北平原，东面是渤海湾、山东半岛和辽东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障！北京北依山险！南控平原！2652处于北京小平原。南方大平原！北方山7972地之间？必然引起历代先哲的的重视! 元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京。《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地、龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮！北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐！大王果欲经营天下！驻跸之所！非燕不可、”于是。忽必烈决定定都于燕、 明成祖在靖难之役赶走明惠帝后。他不愿意到南京云当皇帝，有意留在北京！1828因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此。多有经营！上有所好、下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同、《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京。圣上龙龙兴之地！北枕居庸！西峙太行，东连山海！俯视中原！沃野千里，山川形势，足以5566控制四夷、制天下。成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明明智之举。万历年间1714修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池、拥9454太行以为险？枕居庸而居中以制外！襟河济而而举重以驭轻、东西西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞。万年强御，百世治安、”” 南京：虎踞龙盘。依山傍水 南京京的西面有座石头城，故址在今南京京市清凉山。像一个蹲着的考虑，东面有钟山。像盘曲的卧龙。所以、历来的人们称南京为“虎踞龙盘”！这个个称呼由来已久！据晋代张勃的《吴录》。刘备备派遣诸葛亮到南京、诸葛亮叹道：“钟山龙盘、石头虎踞。此帝王之宅！”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘！加以黄旗紫气，”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘、帝王9830表其尊极,”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州。帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同！ 南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋。宋、齐、梁。陈连续续在此建都！史称六朝古都。以后！南唐。明朝。太平天国辛亥革命，蒋介石国民政府都在此建都。 南京的名称多有变化，战国时楚置金陵邑！秦称秣陵，东吴称建业。晋及南朝称建康。明称南京！南唐和清朝称江江宁府,太平天国国称天京？ 南京地势险要。四周是山。北高南低、易守不易攻，西边有秦淮河入江、沿江多山矶。从西南5383往东北有石头山？马鞍山。四望山，卢龙山！幕府山！东北有宁镇山3747脉的最高峰钟山，北边有5320富贵山!覆舟山！鸡笼山！南边边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这这些天然屏障拱卫着南京，使得历历代统治者都很看中这块宝地、 不仅如此，南京还处在经济发达和交通便利大环境中，东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓。形成了很好的经济基础，沿江可上溯到九江！武汉！沿江下下行可到上海。加加上秦淮河与太湖水系,使得南9890京四通八达。 风水先生对南京的龙脉走向有过描述，李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南5213京牛首之龙、自瓦屋山起，东庐山山至漂水蒲里。生横山、云台山，吉山，祖堂山而起牛首双峰！特峙成天天财土星!左分一枝。生吴山至西善桥止。复于肘后逆上。生大山。小山。右分一枝！生翠屏山、从烂石冈落。变作冈龙，至麻田止，中抽将军山、过黄泥冈。起祝禧寺！至安德门、生雨花台、前至架冈门上方方门而止、”这一套说法很烦琐，我们切不可拘泥！ 洛阳：生于苏杭！葬于北邙 洛阳是九朝故都。跨9628越时间长达千年有余,“生于苏杭！葬于北邙！”洛阳城北的邙山是是中国人终极归宿的代名词！邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”。更有6代24帝长眠于此、分布之密、数量之多，延续年代之久、堪称称中国之最!“邙山属崤山余脉。高出黄河、洛河水面约150米、地势开阔，南有洛水。地处黄河与洛河交汇处、‘水口’是上上上之选、整个陵区的风水是不错的，在邙山地表以下5 ～ 15米5582的土层!渗水率低、黏结性好。土土壤紧硬密实？最适于安置墓穴。” 在风水理论中、葬地讲究生气凝聚。风吹不到！并且有水流可以界止生气。由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地、靠的是葬地2931内的生气!生气在地里流动，7533遇见风一吹就散了、6492遇见水流一拦挡！就停止不动了。这其中的气、指的是阴阳二气，宇宙间存在的这两种相反相成的气。时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最最佳状态！邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所、 西安：南阻秦岭、北滨渭河 西安、古代称为镐京！长安，0725它是我国著名的古都,西周以丰！镐为都、秦以咸阳为都、均在西安附近。西汉，新、西晋！前赵，前秦，后秦、西魏，北周，隋、唐都在西安建都，东汉。曹魏，后唐都在西安建有陪都。 历代统统治者之所以看中了西安？这与西安3322的地理形势有关。西安地处关中平原、南阻秦岭、北滨渭河。气候温和，土地肥沃！《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤！函。右陇，蜀、沃野千里。南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守！独以一面东东制诸侯？诸侯安定，河！渭漕挽天下！西给京师！诸侯有变。顺流而下。足以委输！此所谓金城千进而。天府之国也。” [编辑本段]【其他风水宝地介绍】 一。湖北省的蕲春县蕲州镇 蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲、是个偏僻的小镇！是明代圣医李时珍的故乡、大别山龙脉彼起此伏、象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常、弯弯曲曲。浩浩荡荡荡的长江水,象玉带那样轻飘流过蕲州、然后缓0424缓东流。呈现环抱形状！又被巴水，湍水河兜裹，成为“水抱格”！3810它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风。形成“环山格”！所所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地。是富贵双全的风水地地理格局， 蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街），全长500米！住有100多户人家。这条街20世纪！出了100多名博士。多半是美国等西方发达国家取得的博士学位！很多都地父子。父女！兄弟双双是博士。例如李宝珍一家！人称为博士家、李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士！他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位。负责美国科研单位重要头头或做教授、一个家家庭出了五位博士,真是世上少见， 博士街出了博士的家庭！目前百分之百都迁出了蕲州镇！有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职！0558有的在国内各地工作！外地人家能够迁入博士街居住、也一样能出人才、例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居！前世纪60年代出了四个大学生、全家离开了蕲州博士街，将将博士街的旧屋卖给外地人王贵才、王贵才搬进住还来不及修缮和翻新、他的两个儿子先7986后考上重点大学， 二！江西省的临川县 这个县列入“中国名人辞典”的多达134人。有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石，曾巩、明代戏曲大师1401汤显祖等均出于此县，近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人、留学生30多人！1982年以来，该县先后有80多名未满15岁少年才子、先后分别录取为北京大学、清华大学，科技大学等高等学府破格录取为少年大学生、所以笔者认为临川县之所以有有这样的人才!这和风水地理脱不了关系的！ 临川县位江西省抚州市西南！名为“上顿顿渡”,是众水所汇之处。地理风水5819的气场十分优越,南面的赣江。崇江。抚河如扇形十弯九曲流向临川！在在临川北汇合流入长江和鄱阳湖,成为地理风水难得的“聚水格”局、临川西北有环形的山脉挡住住西北风!形成“山环水抱必有气”（即气聚）！符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方9052又有九岭山！连云山，幕阜山铸成成层层包围？使使北风不能入侵吹散气场，此外！临川较远1727的南方、有武夷山直行。成为来气之口直入临川！源源不绝地入而聚汇。形成一个优越不散的大气场。使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁、社会制度更换。从来不影响临川的人才辈出的地地理环境! 三。江苏省的泰州市黄桥镇 黄桥！地处长江北岸、是苏中苏北地区规模最大的集镇。黄桥历史上素有“北分淮倭！南接江潮””的水上枢纽之称？始建于北宋神宗元丰年间！距今1797已有近千年历史！ 黄桥自古古人文荟萃,仅何氏一族就有“一门四时士、七十二举人”的查考！著名的中国地质学之父丁文江先生，中国喜剧剧创始人丁西林先生，世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥、抗日救国时期、一场黄桥决战以少胜多震惊中外，现在更有无数的博士，教授！每年都有很多人考上名校， 黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区！多条水流交会成成“水口”（龙穴）主宰整个黄桥的运势？有“五龙龙戏珠”之称？“飞龙在天”之势！ 四，江苏省的宜兴市 宜兴市有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源，化学家唐敖庆，艺术家徐悲鸿均是该县人、宜兴市父子同是教授的！兄弟同是教教授的,一门众都是教授的屡见不鲜， 宜兴是典典型的聚水格？它有水龙龙的保佑,宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中！地理风水的气场十分良好、它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路。而且处近6429终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖！南猗湖。还有很很多人工水库，这些湖河源于长江。向江汇合，流经宜兴，注入太湖！因此，使宜兴成为典型的水抱型！ [编辑本段]【如何寻找风水宝地】 （资料来源于湖北阴阳地理学府） 古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重1463要指示物！即所谓“内气萌生、外气成形”，在寻找风景优胜地时。又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的。这就决定了风水与风景之间不可分割的联系， 现将一些风水手法作一些简要介绍、供相关人士选选择基地或住房时参考。 第一！0795寻求“龙脉”！环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”，“辨形”就是寻找“龙脉”！即自然山山水的会聚围合场所!从微观上看。尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风风水界也有自己的说法,如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中。高屋连脊是真龙”。《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层砂”，从这些观点出发、市中中心成熟商业街就成为“真龙”。现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热！房价高得平民百姓不敢问津、临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区！哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意意义上说！这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为为生活方便!出行则有舟楫之利！与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工！ 第二、得水为上。但街道毕竟与真正的“水水”有本质的区别!从生活，生产产的基本需求出发!人的本性是“亲水”的，《葬书》也称：“风水之法。得水为上。藏风次之”！《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙！水绕便是龙身泊。故凡寻龙。须看水来回绕处求之”。“山管人丁水水管财”、“财源源茂盛达三江”等等,都是“水”对经济生活影响的写照、有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求，随着小康康社会的建设！生0194活水平的提高，老百姓已经从有房住。发展到开始关注周边的环境，窗外的景观， 风水的雏形。源自古代先民聚居点的选址！当时并无“风水”一说。是先民们在与残酷的自自然环境的搏斗中。逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的生活环境、！
风水宝地花果山打一生肖
蛇 因为很多风水宝地都都有龙字和马字 龙脉啊 马到成功什么的 所以是夹在中间的蛇！
河南的水资源为什么稀少？
首先南水北调是缓解中国北方水资源严重短缺局面的跨流域调水工程。简单的说就是修条水渠（不仅仅是水渠、也有泵站等提水工程）把南方的水引到北方（主主要是华北）,分东线，中线，西线三条调水线。涉及河南省的主要是中线工程！水源地为为汉江中上游的丹江口水库。主要向输水沿线的河南，河北！北京！天津四省市的20多座大中中城市提供生活和生产用水！ 其次，河南的多年平均水资源量是413.4亿m³（包括地下水和地表水）。人均水资源量420m³左右？相当全国平均水平的1/5和1/6！属于严重重缺水省份,这是从数字上来看是缺水，但实际上尚没有达到对生产生活以及生态环境产生十分严重影响的地步！缺水程度远逊于京津等华北地区，一个地区的水资源量是是相对固定的,本质上是无法人为增加的， 修建三门峡这样的水利工程只能解决工程型缺水问题、并且当年修建三门峡主要目的也是要解决的是黄河的水患问题，实现黄河水清的目标、但根据部分专专家的观点、三门峡的修建没有实现现黄河水清。至于水患问题，只是将河南的水患问题7485移到了陕西、当年清华大学黄万里教授曾因反对修建三门峡被打击为右派！现在按相相当一部分专家的观点,三门峡至少在当年就不应该修建、多修水坝并不能完全解决水资源短缺的问题，相反如果不合理的管理和调度反而可能造成无水可用、上游的水都被水库等水利工程截留或被当地利用，下游必然无水可用、上个个世纪90年代大规模的黄河断流就是例证。！
风水宝地的意思
指这这地方的风水很好，但通常是夸赞某地适宜居住。
