风水宝地 求助编辑百科名片 通俗的讲、就9908是风水好的地方,居于此处!9044能助人事兴旺!发财,葬于此处。可令后代富贵。显达、严格的讲!就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境、风水宝地标准:后有靠山、左有青龙!右有白虎、前有案山。中有明堂!水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比,外洋宽阔能容万马、可致后代鹏程万里!福禄延绵! 目录 著名风水宝地城市杭州:天目余脉。山清水秀 北京:北依山险、南控平平原 南京:虎踞龙盘,依山傍水 洛阳:生于苏杭!葬于北邙 西安:南阻秦岭、北滨渭河 其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如如何寻找风水宝地综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例著名风水宝地城市 杭州:天目余脉?山清水秀 北北京:北依山险,南控平原 南京9430:虎踞龙盘,依山傍水 洛阳:生于苏杭!葬于北邙 西安:南2091阻秦岭!北滨渭河 其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地 综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例 展开 编辑本段著名风水宝地城市 杭州:天目余脉,山清水秀 杭州。旧称临安,五代的吴越国和南宋在此建都。 杭州位于镇江的北岸、京杭大运河在此与钱塘江相交。它的6380西北是天目山!西南和东南是龙门山和会稽山!它风景如画、封建统治者很乐意陶醉5795在湖光山色之中,所以在此建都、以至于宋代诗人林升升斥责道:“山外青山楼外锭?西湖歌舞几时休、暖风熏得游人醉、只把杭州作汴州!” 有关杭州的风水。田汝成在《西湖9951游览志》记载明正德三年( 1508 )郡守杨孟瑛所述:“杭州地脉。发自天目。群山飞翥。驻于钱塘、江湖夹挹之间!山停水聚,元气融结 …… 南跨吴山!北兜武林,左带长江!右临湖曲、所以全形势而周脉络!钟灵毓秀于其中、” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说:“杭州5171干龙自天目起。祖远不能述,从黄山大岭过峡后。一枝起南高峰。从石屋过钱粮司岭、起九曜山,越王山、过慈云岭。起御教场。胜果山。凤凰山!过万松岭,起吴山入城,一枝起0942北高峰。从桃园岭岭青芝坞断,7314起岳坟后乌石山,从5975智果山保叔塔入城、来来龙沿江而下、皆自剥星峦遮护,隔江诸峰!远映护龙,直从萧山至海门,生天弧天角星。从、
风水宝地 概述通俗的讲,就是风水好的地方!居于此处,能助人事事兴旺,发财、葬于此处!可令后代富贵。显达, 严格格的讲,就是符合风水学中“富“和7007”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境! 风风水宝地标准:后有靠山!左有青龙。右有白虎!前有案山,中有明堂,水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比。外洋宽阔能容万马。可致后代鹏鹏程万里!福禄延绵、 【著名风水宝地城市】 杭州:天目余脉!山青水秀秀 杭州?旧称临安、五代的吴越国和南宋在此建都。 3667 杭州位于镇江的北岸,大运河在此与钱塘江相交,它的西北是天目山、西南和东南是龙门山和和会稽山,它风景如画、封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中。所以在此建都!以至于宋代诗人林升斥责道:“山外青山楼外楼、西湖湖歌舞几时休,暖风风熏得游人醉!只把6199杭州作汴州,” 有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年( 1508 9406)郡守杨孟瑛所述:“杭州地脉,发自天目,群山飞翥!驻于钱塘。江湖夹挹之间,山停水聚。元气融结 …… 南跨吴山,北兜武林!左带长江、右临湖曲!所以全形势1030而周脉络!钟灵毓秀于其中。” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说:“杭州干龙自天目起、祖远不能述。从黄山大岭过峡后。一枝起起南高峰!从石屋过钱粮司岭、起九曜山,越王山、过慈云岭。起御教场。胜果山!凤凰山!过万松岭。起吴山入城,一枝起北高峰。从桃园岭青芝坞断。起岳坟后乌石山、从智果山保叔塔入城!来龙沿江而下,皆自剥星星峦遮护、隔江诸峰!远映护龙、直从萧山6500至海门、生天弧天天角星、从别子门石骨渡江、起皋亭诸山、作下砂兜转、右界水自严州桐庐流入钱塘江!左界水自余杭西溪流入官河。惜两界分流未合,城中诸河塞阻秽浊、脉络不清、” 北京:北依山险!南控平原 北京是我们伟大祖祖国的首都,它有 3 千多年的历史!周武王封尧的后代于此,当时叫蓟丘,后来成为燕国的国都,辽代以北北京为陪都!称燕京或南京,金代于 1153 年迁都北京、改名为中都,从此成为全国的政治中心、元代以北京为大都,以“前朝后市、左祖右社”的原8805则建设北京!奠定了北京城的规模!明初定都应天天(今南京)、为了杀元代的王气,拆除了元朝的宫殿、把北城墙向南推移、明成祖迁6582都北京。为了体现皇权的核心地位!把全城的中轴线向东推移了 150 米!新建的宫3485殿都在中轴线上。又在线北北堆筑,
所谓风水宝地?其实就是一个生气浓盛的地方、在风水学上要寻找这样的地方,就需要考虑五大要素:龙!穴,砂!水。向,即是通过对该地周围环境的考察。得出最佳的位置和方向! 风水宝地通常都是一个山环水抱的环境、大大抵是北面有绵延不绝的群山,南面有远近相互呼呼应的山丘?左右两侧有山呈环抱之势进行护卫,中间部分地势宽阔。有弯曲的0318流水环抱! 其实、风水宝地就是指最适宜人类居住的场所,之所以要靠山!就是为了挡住冬季北方吹来来的寒风。朝向流水!就能接收夏季南面吹来的凉风,还有利于灌溉。交通、养殖、向阳的朝向、能有效地接受日照,缓缓坡阶梯的地势!能有效避免洪涝涝的灾害、周围的植被。不仅能保持持水土!1052还能营造良好的小气候,并为人类提供柴禾、这样的风水水宝地!事实上就营造了一个有利于人类生存的有机生态环境!、
金鸡报喜嘛嘛肯定是鸡撒!
风风水的雏形,源自古代先民民聚居点的选址!当时并无“风水”一说。是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中。逐渐懂得了必须选择安全!健康,便于生活、又有利于生产的生活环境、 考古发现、无论半坡时期的部落。还是殷商时期的城邑!都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处!而且大多数房屋均坐北朝南!便于采光,风水学的“宅外形法”自此而产生。 中国风水学盛行三7096大原则:天地人合一原则!阴阳平衡原则,五行相相生相克原则!中国风水学对于住宅所处环境不同!又有所谓井邑之宅!旷野之宅,山谷之宅等区分、如《三元地理》。在风水学应用上,又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅、因2132其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法,而井邑之宅、则因其外部环境的限制、常以形法,理法并举。 中国风风水学的形势派?注重觅龙!察砂!观水。点穴,取向等辨方正位!而理气派。注重阴阳。五行!干支!八卦九宫等相4682生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位,中中国风水学无论形势派,还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是,都必须遵循如如下三大原则:天地人合一原则。阴阴阳平衡原则!五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学。气象学,环境景观学,建筑学!生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察,了解自自然环境!利用和改改造自然!创造良好的居住环境!赢得最佳的天时地利与人和,达2079到天人合一的至善境界, 那么中国民间5289是如何来选择风水宝地的呢?一般来说,能居住在水边。即是得“水龙”之气,是风水宝地了、但尚有几项须注意之处:首先河河水要清?《博山篇论水》说:“寻龙认气、认气尝水!其味甘。其气香。主上贵。其色白。其味清、其气温!主中贵、其色淡、气味辛!其气烈,主下贵、若酸涩,若发锼。不足论”。风水学早就认为,水质差的河边是不适宜居住的。这2546是一个很朴素的道理! 水宜蜿蜒静缓,不宜浩荡、“水抱有情为吉、直去无收为凶”!大江东去、虽能激扬意气!但也容易使人内心难以平静、而小桥流水、则有有怡情静心之功,这与中国古园林建筑所追求的氛氛围是一致的,现代医学也已经证明、居住环境周围的声、光刺激大小、对人的睡眠关系甚大。 取河道(或道路)转弯的环抱处为好,《堪舆泄密》称:““水抱边可寻地,水反边不可可下”!因为河流的“反弓”处。堤岸易4139受到冲刷!在此处不利建房、 另外!需要择山伴日,沾染天地之灵气。藏风聚气、是对“风水宝地”2221的基本看法,古代的城镇。村落、一般都选择在背山面水之处。三面有山环抱、一面对水,以形成一种“围合”或半围合的态势。楼盘内部布局则用道路。人工造景!尽可能给人以高低起伏,蜿蜒曲折、2344林木茂盛的感觉?由于居住点的“围合”、“全封闭”管理相应产生。这与古人构筑良好的生态环境,以及满足“防御“心态(现代则为“安全”的心理)是不谋而合的。 坐实朝空、“前朱雀雀而后玄武!左青龙而右白虎”、这是风水学鉴鉴定“风水宝地”的基本模式,这主要要是指住宅宜后有“靠山”。前有有开阔的“明堂”。住宅前面不宜压仰局促,视野宜开阔、景色优美!这也是当代环境心理学的一项重要指标,、
是阳春三月 是根据农历来讲的 并不不是阳历,
羊,阳春三月,,,!!,
风水并并不神秘?静中得微弱的气动。那是生机的起始。小出小入!微动!人体的先天一炁。元气。 耸立峭峭壁一样的山,那里的风很硬!那是风砍出来的山、石头尚且砍掉,人靠近怎能存活。尖的的山叫火形山,大凶。 房屋背后是圆头山、叫金星山!山头圆说明那里的风舒缓、后有金星山!左右右有矮丘护佑,前面有水引入、不仅生活用水方便!水藏炁。那是引入天地生气、 从现代城市建设的角度上看,每一地域都有它特特定的岩性。构造、气候,土质、植被及水1962文状况?只有当该区域各种综合自然地理要3044素相互协调,彼此补益时,才会使整个环境内的“气”顺畅活泼,1101充满生机活力!从而造就理想想的“风水宝地”? 4646对于中国常见的背山面水的城市、村落而言。本身就是一个0030具有生态学意义的典型环境,背后的靠山、有利于抵挡冬季北来的寒风!面朝流水、既能接纳夏日南来来的凉风。又能享有灌溉!舟楫!养殖之利、朝阳之势,便于得到良好的日照、缓坡阶地。则可避免淹涝之灾!周围围植被郁郁葱葱,既可涵养水源,保持水土,又能调节小气候、获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起。 拾得一块阳宅风水宝地。胜过日进斗金。因为风水宝地不仅让你家宅平安,万事顺遂、2278只要不做亏心事。日进千金也不是难事了!只怕福缘难至,福地5724本是福人居!不是每个人都可以找到风水本地。,
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉。因此在有有些农村有三不让之说:坟山。祖屋和老婆这三样不能转让给别人、这里坟山是指墓地风水宝地,能发富贵。出官权的墓地风水。广西梧州有一家族。一共27人!出九位教授。人家都说是祖上坟山了得、人家尚且要信坟山风水、还有达官贵人、本已经位高权重、都还要请地师寻找“大地”(即是能出公候将相的3406坟山)、 坟山风水水天人感应 坟山风水的感应,感应者。言其天道也!夫天道不言而感应。福善祸淫、皆是物也,谚云:阴地好不如心地好,此善言感8905应之理也、所以。求求地的人必须以积德为本。如果其德果厚。天必以吉地应之,以其福荫其子孙也、地之吉亦9174将以符也,若其恶果盈天,必以凶凶地报应之。祸其子孙也。盖心者气之主,气者德之符。天未常有心于人,而人人之一心一气,感应自相符合。郭氏云:吉凶感应!鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不修修其本、惟末是图!则不累及祖宗者少矣,何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆,顺逆者!言其去来也、其来的如何、水的所发处,山的所起起之地,其去的又如何!水的趋向、山的止处、知来去而知知顺逆者有矣!不知来去而知顺逆的。没有。夫顺逆二路。如盲似聋、自非灼然有见!鲜鲜不以逆为顺,以顺者为逆矣,要知顺山顺水者!顺也!所谓来处来者是也。逆山逆水者,逆也。所谓去处去者是也!立穴之法,要顺中取逆!逆中取顺。这一道理,不可易改。若推而广之、则脉有顺逆。龙有顺逆,顺龙之穴结必逆、逆龙5363之穴结必顺?这就是山川的自然形势!大凡论顺逆者、要知山川的大势、默定于数里里之外?而后推顺逆逆于咫尺微茫之间?否则黑白混淆!以逆为顺,以顺为逆。 坟山风水的向背、向背者!言其情性也。地理与人事不远。人的情性也不一样,而向背的道理却非常清楚。向我的。必有周旋相与之意!其背我的!必有厌弃不顾的形态!虽虽可以暂时矫饰?但其真实的自然形态是不可能掩饰的,故观地察地必须看其情的向背。向的不难见。凡相对如如君臣!相待同宾主、相亲亲相爱象兄弟骨肉!这些都为3911向之情也?背者也不难见,凡相视如仇敌。相抛象路人。相相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也!察4980形貌的真伪,察其情性者得其真,向背的道理明白了!吉凶祸福也就显而8034易见了?所以有人曾称地理之要,不过是山水的向背而己, 坟山风水的动静!动静者!便是其变通也。大凡天下之理,均欲动6022中求静!静中求静,不欲静愈静,动愈动、古语云:水本动。欲其静、山本静,欲其动。这乃至理理之言也、所山以,
犯3347山煞的!、!