风水宝地
风水宝地 求助助编辑百科名片 通俗的讲、就是风水好的地方、居于此处！能助人事兴旺，发财，葬于此处。可令后代富贵。显达，严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、风水宝地标准：后有靠山、左有青龙。右有白虎。前有案山。中有明堂，水流曲折、以使坟穴藏风3077聚气而令生人纳福纳财，富贵无比，外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里，福禄延绵！ 目录 著名风水宝地城市杭州：天目余脉！山清水秀 6471 北京：北依山险，南控平原 南京：虎踞龙盘，依山傍水 洛阳：生于苏杭！葬于北邙 西安：南阻秦岭，北滨渭河 其他风水宝地介1758绍湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉、山清水秀 北京：北依山险，南控平原 南京：：虎踞龙盘,依山傍水 洛阳：生于苏杭。葬于北邙 西安：南阻秦岭，北滨渭河 其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地 综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例 展开 编辑本段著名风水宝地城7629市 杭州：天目余脉,山清水秀 杭州。旧称临安。五代的吴越国和南宋在此建都， 杭州位于镇江的北岸、京杭大运河在此与钱塘江相交，它的西北是天目山、西南和东南是龙门山和会稽山，它风景如画。封建统治者很乐意意陶醉在湖光山色之中。所以在此建都，以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外锭。西湖歌舞几时休、暖风熏得游人醉！只把杭州作作汴州、” 有关杭州的的风水！田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉!发自天目。群山飞翥。驻于钱塘、江湖夹挹之间。山停水聚、元气融结 ……… 南跨吴山。北兜武林！左带长江。右临湖曲！所以全形势而周脉络、钟钟灵毓秀于其中!” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起。祖远不能述。从黄山大岭过峡后、一枝起起南高峰！从石屋过钱钱粮司岭。起九曜山、越王山！过慈云岭、起御教场，胜果山！凤凰山！过万松岭，起吴山入城！一一枝起北高峰,从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山！从智果山保叔叔塔入城？来龙沿江而下！皆自剥星峦遮护，隔江诸峰。远映护龙，直从萧山至海门。生天弧天角星、从！
风水宝地是那里？
风水宝地各地都有、只要用科技风水技术来鉴定就可以！ 神农太极科技风水是二十一世世纪人们新话题！有关我对科技风水技术辅助助应用到环境探测工作中，百用百验，百试百准。成功率百分之百。这这是风水学现代科学发现新突破、也是风风水学走上科学？科技0703化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识，风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经经有较浓厚的专研方案？我一一直对自然科学表示用心投入学习,对老师讲的万有引力、自然与宇宙的课程。中华老祖司南的起源、当时知道有指南针、外公做风水的哪个个罗盘应用到，因祖上历代为民间道公，就这样我在家族的7310影响下？我对传统文化比较有爱好！我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开9401始了正统的研究，经过家族原有的影响传承。随着我年纪增长，我又又到大城市读书，又工作！期间也得到几位民7586间明师指导？每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中、我成就了风水学实践践技术的功底！也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题，我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦、每逢爬山涉水都很累、在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水、测量风水！做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率！我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力、我又结合我所学的电工学与机械学原理！开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老1878师教的制图学。把科学家牛顿所说的万有引力。宇宙统一场论初步制图，配合易经。太极八卦数理理念的奥秘！风水宗师杨曾廖赖赖的传承理论体系!研究核心并入祖传的8148神农心法，在这一课题开始研究，研发如何才能把风水学科学、科技化、我在万有引力！宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学！人体科学。与宇宙中太阳光。月球光，其它星体产生的光、其实就是一种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核心心物质、性质。在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同，就这样形成地表山脉的形状、外表模样2301就有差异性区别？都是与与引力场有关、包括我们的生活方式、文化！语言。兴趣、长相。际遇等等都不一样、唯一相同的就是我们同生长在同一个地球！这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场。是宇宙与地球环境信息的传递，我我就通过这一系列原理!2010年研发出第一代【神农探测仪】!我发现地球表面形成的区域性山与，
风水宝地如何看
！譬如在选公墓找风水宝地的时候，穴位高处0838往往没有护砂？孤阳不长，孤阴不生，与“藏风得水”以及“内2557乘龙气、外接堂气气”之原则不相吻合， 好地需要用对法、发福还要看时运阴宅阳宅各不同、企业个人有分别。好地还要配合命，立向更要看年月，看风水宝地的影响力 在风水学上、我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位。也有很多的凶险穴位。还有更多的平常的无大吉！也无大凶的穴位！我们点点穴的目的。就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果我们把穴位点在了吉利能量的点上、那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我们的子孙后代就会富贵贵昌盛？反之。如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后后继无人！而如果我们把穴位点在了无大吉也也无大凶的平常能量点上？那么我们吸取的就是龙脉无吉9040无凶的能量!我们的子孙后代就会会平平淡淡做个普通老百姓！ 看风水宝地的发福 小地看福德。大地看机缘 。福薄缘浅不可占大地。时运未到不可强造强占地脉，这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局、富者求人丁保长远，贵贵者求安康保平稳！ 智智者勇者取贵局以济世,各取所需同时还要看时运到与不到， 现今社会因为资讯方便交通发达！求取风水也就变得更为为容易！于是有些人不不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金9444买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发。真是大错、据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发、如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人MAO！也有一些些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥!如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者0629别人家氏住了几百年未发,而而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者？所以说富贵之之地亦要看机缘!特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可、但断龙运势运则万万不可，而真龙行运不从三元九运！而从干龙和乾坤坤大卦运周转,三元九运乃是天星行运。对8645应的是天气!外气）！而乾坤大卦才是地龙行运！对应的是地气，内气）。只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才才能大吐精华、 精英贵人人才能应运而生，若合天运 ,就算不得龙！
桂林电子科技大学是风水宝地吗？
可不是吗！走了的人都往这里进呢、搞的网5421上都传开了，
怎样寻风水宝地?（1）
“风水”又称“相地术”，“相宅术”，是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩。在全国国两会期间，曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴！"风水"是以环保为主体的综合性学问。是人和自然相依共存的学问，风水学并非都是迷信、我们们对风水学的态度是，“取其精华、弃其糟粕”。汲取风水学的合4140理内核。弃其迷信部分。达到“天人合一”为我所用、觅龙。察砂。点穴，观水！观风、看气。看土，这七个步骤、实际上也就是选择人居和工作的优良环境的几个步骤，第一步。觅龙、就是看宅地是否背靠龙脉大山，龙、在风水学中指的是大山脉！脉体高。气势雄伟，如奔腾状、脉尾长。藏气之源，这种山脉，最有生气，而有生生气的山就是龙脉。除了看山脉之高和尾长！还要看山脉的走向、看起伏！看气势！因为水源于山，山高则水好。山有多高！水有多长！气有多膀。第二步。察砂，就是看宅地周围4600的小山状况、砂，是指主山脉周围的小山！也是所选建筑地前后左右的的小山、风水学认为、能够构成封闭状态的环抱小山山为最好，因为。环抱而封闭状的小山可以挡恶风。避恶寒！能聚气。气聚了就有生气、生气足了则人气就旺！人气旺旺了就财运好!看主山脉周围的小山群！也就是风水学上说的、“左青龙！右白虎，前朱雀、后玄武”，东边为青龙。要稍高点，西边的白虎。要稍矮点。这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”、周围的小山不8799能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状？第三步！点穴、就是具体选宅地的方位、“穴”就是指住宅或造墓之地！又称阳宅和阴宅。选地的土壤、远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高！中间平、三面有小山环抱！前面有河湖水流、这就是人们说的！山环水抱！顾盼有情的好地宅、有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的。如果山体形状像狗！宅宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应应放在龙的下颌处,像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。总之。宅地5555以山而论、要居上偏中、不可居居下偏尾,这叫做“上风。上水”，选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地、内明堂要藏风聚气、外明堂要宽畅畅广阔？让人有远远景之感!第四步。观水。就是看宅地前面水流的趋势。水随山而行，山水才相依，看水、一看水之入口。水从天上来。源远流长、水源不断！财运不止，1899二看水之出口、水的流出既要看得见！又要隐蔽。水不可随便流失、水水失则财也失、这样的入口和出0074口的水流就是风水学上说的!“天门开、地门闭”，水的流向以西向东流，
怎样看是否是风水宝地
左右后有靠山！纳旺气！说起来来就一句话、做起来可不容易、
风水宝地的著名城市
北依山险！南控平原北京是中华人民共和国的首都！它有3千多年的历史。周武王封尧的后代于此、当时叫蓟丘，后来成为燕国国的国都，辽代以北0474京为陪都。称燕京！金代于 1153 年迁都北京!改名为中都、从从此成为全国的政治中心,元代以北京为大都。以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京。奠定了北京城的规模，明初定都应天（今南京）、为了杀杀元代的王气!拆除了元朝3274的宫殿，把北城5558墙向南推移？明成祖2290迁都北京!为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米。新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山！用以镇元代残余余的王气。以便明代长治久安。清代仍以北京为都城、增建了地坛，日坛。月坛、用以祭祀、北京城城南面有天坛。北面有地坛！东面有日坛！西面有月坛！分别表示前朱雀。后玄武！左青龙、右白虎。北京之所以历来成为军事重镇！政治中心，这与其地理形势有关、它地处华北平原与西北蒙古高原。东北松辽辽平原之间？北是燕山山脉，西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠。戈壁滩，西南是太行山脉余脉！南面是华北平原、东面是渤海湾，辽东半岛和胶东半岛岛环抱渤海!成为拱卫北京的屏障、北8902京北依山险？南控平原，处于北京小平原，南方方中原黄淮海大平原？北方山地之间。必然引起历代先哲的重视，元代蒙古贵贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京！《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞！形势雄伟、南控江淮！北连朔漠、且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲1161经营天下!驻跸之所、非燕不可。”于是，忽必烈决定定都于燕、明成祖在靖难之役役赶走明惠帝后。他不愿意到南京当皇帝。有意留在北京、因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此！多有经营、上有所好、下必应之、他的臣僚纷纷表示赞同！《明实录·太宗实录》记载群臣5000上疏：“伏惟北京！圣上龙兴之地。北枕居庸，西峙太行，东连山海、俯视中原、沃野千里！山川形势！足以控制四夷。制天下。成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举！万历年间修撰的2703《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池,拥太行以为险。枕居庸而居中以制外！襟河济而举重以驭轻！东西贡道来万国之朝宗、西北诸关壮壮九边之雉堞、万年强御！百世治安、”由于近代以来以来快速工业化，城市化！不平衡发展，人口聚集将近1800万。北京的地下水位在加速下降！许多年份和季节永定河已经处于断流状态、北京京成为中国北方缺水。较为干旱的地区， 虎踞龙盘，依山傍水南京的西面有座石头城！，
墓地的风水宝地怎么选择
依山旁水，松柏茂盛。清爽幽静，山山腰坡中避风雨避灾害的处所为首选!依山（高山靠山）旁水（无流水时即是干枯了、只要有流水的痕迹可视为有水）、、
玉带缠腰的风水宝地是怎样的
玉带缠腰 是风水学中的术语 玉带环腰指河流或道路呈圆形。半圆形或弧形围着建筑！风水学也称之为“腰带水”， 因为有如古代高级官员的腰带与楼宇有情相绕、就就以居者非贵则富多主事业成功！财运亨通、。
十三陵为什么是块风水宝地
这是一个相当广泛的题目！ 十三陵的风水包含长陵！献陵、景陵，裕陵！茂陵，泰陵！康陵，永陵、昭陵、定陵、庆陵。德陵。思陵，相传这片皇家陵园是明代地师！江3381西风水先生廖均卿所点的风水地，个人对此并不以为然，当当然对於先贤我无贬诋之意、但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。 至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区，当然我并非北京的朋友所以我我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去,我个人觉得这是要比比十三陵好的风水地！燕山是北京算的上一等一的风水佳地。大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里！此范围围内堪称吋吋皆玉!抱歉我没去过京城城所以我只能说个概略的位置？所以才会有两公里这样大的范围、一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只只能大形大势的鉴别,请各位见谅、 至於十三陵实在不足取！我明白皇家5551择地必然不会草率？但是细细品味便能发掘出！诸多不合风水条件的地方、 现在就以这十三个皇家陵寝来说、我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件、还有一个尚称合理的位置便是思陵。长陵只是是看起来气势宏伟的风水位置罢了, 细细品味便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法、当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左，但是各位如果细细端详泰半可以找找出这个皇家风水地的缺陷的!如果各位把玩风风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断！9174那我是决不会与之争辩的!、
