风水大师：宝地后方有水好不好
不好、如果有水，就是被飘走、。
广西大观庙九层筛子宝地风水
是不是风水宝地！需要专业风水师观察环境的。一般般人不会知道的！
如何看风水宝地 祥安阁风水图解
风水宝地？不是十言八语能能解释完的！看书万卷不如登登山一遍,登山万遍不如明师口决一句，口决万句不如明师亲授指点脉络一次、、
为什么中国风水在赣州
赣州。风水师的发祥地！曾经出了杨救贫,曾文灿。刘江东等等风水大师前辈！最具代表作的是北京明十三陵，也是中国风水方化传承保留最好的的地方、中国国风水文化已由赣州传遍香港、东南亚及世界各地！每年都会有无数的世界各地风水师来赣州兴国三寮村拜谢风水祖师杨救贫.！
风水是中国传统文化还是封建迷信
风水是中国古代遗留下来的传统文化。但是有人利用他搞封8692建迷信活动，！
风水可信吗，跟你讲讲风水真实的本来面目
魏晋风水家郭璞。在其名著《葬经》中对风水的解释是：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水！风水之法。得水为上，藏风次之！” 古人认为，万事万物由气聚而生。气散而灭！既灭之后！其灵气随风风飘散，5727往往会聚集到山坳水角、对人类吉凶发挥影响！可见风水之术也即相地堪舆之术、以达到趋吉避避凶的目的？ 风水学在世界上就独独此中国一家!风水学又有有阳宅和阴宅之分？中国历来不管在城镇还是农村。建建造房屋住宅不管南北方人都会看个方位？定个朝向、尤其是家宅大大门的朝向更是重要、虽然4216现在不需要自个家买地建房。但是选房买房也还是有讲究，最起码也要坐北朝南。通风光线好。那些地产开发商开发这些楼盘也不是随便就开建的。除了那些个必备手续文件外。整个楼盘从选址规划、建筑单体。园林小品。室内外装修设计到施工营造！都有你看得见或4159看不见的风水布局所在、 阳宅的风水布局、最有代表性的当然得属明清时的皇城、现在北京故宫所在、那些现在依然保留在的大的寺院道观！他们的选址！建筑都非常有风水的布局！ 至于阴宅即陵墓。我们传统统历来都是很重视尊敬祖先！讲究天人合一的理念！所以也非常相信给祖先找到一个好的的安寝之所、能够保佑子孙后代家族兴旺！因为古代盛行土葬、到现在我国农村依然有土葬，人们对埋葬葬之地非常看重。平民百姓人家就选个依山傍水的地方安葬先人！那些豪门门第，达官贵人，富贵人家就会会花费大量金钱去请风水师相块风水之地布局陵寝，至于帝王之家那就更是规模宏大，建造之久、选址不是上等风水宝地地龙穴所在不葬! 、
中国最好的风水大师有哪些
原原则上讲：没有 因为门派等因素。很多家的方法差异都比较大、且没有权威公认的机构和方法！讲的好的未必有本事！有本事的未必必会讲!会看会破解的轻易不露！必定很多风水的破解是有很大代价的！轻轻易改风水及破局者行规里说是会折寿的。不管真假、也没人愿意触这个霉头，，！、
中国玄学风水真的有用吗
风水学没有用的话早就被淘汰了、港澳台和沿海地区也就没有那么多人信的啦。用是肯定有用的啦！、
谁有中国高层风水电子书
bbs.jcwcn.com/thread-138169-1-1.html 易学风水书籍大全（基本囊括所有象数。梅花、六爻！八字类） 易理理类： 大易探微-金文杰。我认为是最好的易书 易理探微 大易探微序 尚秉和： 焦氏易林注 焦氏易詁 周易尚氏学 基础类： 《周易预测学》讲义 八卦初级知识入门 八字轻松入门 八字入门 卜筮讲座 渊海子平基础 六爻类： 《六爻新大陆》高级班讲义 六爻新大陆 续六爻新大陆 《真命六爻》要点提示 六爻阴阳经-苏文 《六爻阴阳经》2-苏文 《新派六爻预测学》课堂笔记 成为六爻研究者的五十个神奇奥秘 董元辰六爻精华 李计忠-一卦多断诀窍 六爻断卦技法 六爻及卦象预测风水浅谈 六爻精义 XX《易隐》 太易正宗 正宗六爻高层断解实例 论谈谈笔记： 八卦不见其人断其貌 京房遗法 筮法巅峰——《易隐》高层断法XX 留指爪文集 梅心 命书精评 蓬莱课堂笔记 穷通概要 邵雍对《易传．说卦》的新诠释 体用之辩 学《 周易》的顺序 易占前辈如是说 用神提要 名家名作： 霍斐然：小成图文章集粹： 说卦传 周易系辞正解 “小成图”理法初探 黃帝陰符經奇門遁甲釋秘 霍斐然：小成图文章集粹 论中宫的断法 小成图股市预测法 周易小成图简述 李涵辰： a李涵辰八字高级讲师班教材1 b李涵辰八字高级讲师班教材2 八字预测真踪 反断论和百神论命例分析 涵辰八字断语汇粹100 涵辰命理基础教程二 涵辰命理基础教程精华版 涵辰命理基础教程三 涵辰命理基础教程一 涵辰命理中级教程 李涵辰讲义1-7 李涵辰课堂讲义 李涵辰课堂讲义(1)-这是真的 李涵辰老师评注《滴天髓》 李涵辰面授讲义内部交流资料 李涵辰命理风水术 李涵辰命理高级讲义 李涵辰命理高级讲义- 李涵辰中级面授资料（全） 李涵辰最新定旺衰法 运用百神论 转贴孙易海之十神诗诀 李洪成： 李洪成六爻答疑500问 李洪成论十神信息类象 四柱的干支量化--李洪成 李后启： 李后启《算命100法》 李后启算例 六柱论命法 XX： 《六爻快速构思法》 六爻快速断法 李顺祥： 八字高级讲师班教材 调整运气 趋吉避凶 干支合化 窥破玄机 略谈解灾 论命局中的用神 漫谈命理学 漫谈易占中的外应与灵感 漫谈预测与策划之价值 命学“变理”诠释 人体疾病的命理探析 日干 试论命理学中 刘汶德： 《卦技二十法》 《卦技二十法点窍》 《刘汶德卦技绝窍》 吕文艺： 过路阴阳风水断语修正 吕氏八字教材 吕氏风水学 曲炜： 六爻多重取象 六爻详真1 六爻详真2 曲伟论八字精华 四柱特训班讲义 详批命例精解 弘易堂： 《命魂内部教材》 《命理过三关》32开出版稿 a知易生命时空信息学 八字实战讲义 弘易堂命魂 内部交流资料 第三期 命魂 生命时空 首期面授班部分实例 孙海义过三关实例精解 孙海义-神 煞类象 孙海义问答录 赵知易《子评真诠》命理随笔 赵知易八字真鉴 《生命时空信息学》 孙海义-八字实战讲义 祝国英： 国英命理学 祝国英高级班讲义 命理类： 滴天命理新论.txt 《八字强弱鉴定法》.txt 《卜文命学新集》.txt 《滴天命理新论》张绍金.txt 《黄勇智八字命理学（大纲版）》.txt 《兰台妙选》.txt 《命理瑰宝》的原身50期资料.txt 《命理正本》.txt 《十干生旺死绝表》究竟......余下全文>>！
中国的风水源于?
【什么叫风水】 风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的，不可见的, 但却能够对我们的生活！生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意. 【风水的历史】 如下： 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风！建都于陈（今河南开封东）！《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观观法于地,观鸟兽之文、与地之宜！近取诸身，远取诸物！于是5153始作八卦，以通神明之德。以类万物之情，”认为八卦乃伏羲所画。 神农 亦称连山氏、烈山氏，一说即炎帝、传说中农业和医8154药的发明者,相传为姜永（今湖北随县）人。相传伏羲氏所作之易！经十九传而至神农氏！神农氏扩大了易象的运用！运用阴阳升降消长之象和理数。奠定了中医之基础！相传5222其复演八卦而为六十四卦！作《连山易》、 黄帝 古史中说他本姓公孙？因居姬水，故改姬姓。号轩辕氏。有熊氏、又号归藏氏。传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易。至神农氏后又经八传而至黄帝！其治易。用途甚广、深致远。制器尚象。发明了文字、音律！乾支。五行。天文、历算。舟车、宫室，杵臼。方矢及棺椁衣衾、并据易而立立礼制,兴礼乐治百官！济万民！开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易，以坤为首位、认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》！ 周文王 商末周部落领袖，姬姓！名昌。商纣2530时为西伯。故亦称伯昌。周武王之父！武王有天下、追尊为文王、故又称文昌！相传其被囚羑里时、曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾、裳取象于坤）！演易而穷穷究天人之理,演伏羲八卦9305而为六十四卦。1096并作卦辞和爻辞! 姜尚 姜尚、名望、又称姜子牙，其祖原居东方、与禹一起治水水有功、对于吕，遂以吕为氏！因周文王曾封尚为专管军事的太师！故又称“师尚父”，传说，姜尚早年很穷！虽有才华。但怀才不遇，后听说3909文王求贤，遂到渭水4660支流钓鱼？果为文王5515所赏识？文文王被囚羑里归国后？重用姜尚、参与策划伐商大计、后来扶佐武王灭商商有功!封于齐。民间常称他为姜太公，传说古3135代兵书《六韬》为他所著! 周公 6048西周杰出政治家。姓姬、名旦、亦称公旦、叔旦，3492因封地在周（今陕西岐山）,史称周公。文王之子。武工之弟。相传他不仅精通易学！还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》！《康诰》！《多士》、《无逸》、《立政》等篇、 老老子 春秋末期著名思想家？道家学说创始人、姓老！名聃，一说姓李、名耳，字伯阳！聃为谥号！楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人、曾任3085周朝守藏室之史！老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系。首重坤柔，其守静、贵柔！尊阴，无为的思想！和“道生一、一生二。二生三！三生万物”0441的宇宙生成论和数字推测法、被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪！四象、八卦的的启示下衍生出来的？著有《老子》（又又名《道德经》）五千余言、 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家，政治家！教育家、6007儒家学派的创始人!名丘。字仲尼、鲁国陬邑（今山东曲阜7305东南）人！作为著名的学者和思想家！孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解，强调卦爻辞对道德修养8893的意义！同时又认为善学《易》的人。不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界。不是卜问吉凶祸福！这种对《周易》的理解、对对后来儒家学者解易产生很大的影响，后来儒4235家解易!注重卦爻辞的教育意义！不注重筮法，如荀子之言言∶“善为易者不占!”（《荀子大略》）《......余下全文>>。
