风水宝地
风水宝地 求助编辑百科名片 通俗的讲、就是风水好的地方！居于此处，能助人事兴旺，发财、葬于此处、可令后代富贵。显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好7384风水”）的地理位置或环境、风水宝地标准：后有靠山、左有青龙！右有白虎、前有案山。中有明堂！水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比。外洋宽阔能容万马。可致后代鹏程程万里。福禄延绵！ 目录 著名风水宝地城市杭州：天目余脉！山清水秀 北京：北依依山险。南控平原 南京：虎踞龙盘。依山傍水 洛阳：生于苏杭，葬于北邙 西安：南阻秦岭！北滨渭河 其他风水宝地介绍湖北省5941蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉,山清水秀 北京：北依山险。南控平平原 南京：虎踞龙盘？依山傍水 洛阳：生于苏杭！葬于北邙 西安：南阻秦岭！北滨渭河 其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地 综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例 展开 编辑本段著名风水宝地城市 杭州：天目余脉，山清水秀 杭州。旧称临安、五代的吴越国和南宋在此建都、 杭州州位于镇江的北岸！京杭大运河在此与钱塘江相交，它的西北是天目山！西南和东南是龙门山和会稽山！它风景如画、封建统治者很乐意陶醉醉在湖光山色之中!所以在此建都、以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外锭。西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉、只把杭州作汴州、” 有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目！群山飞翥，驻于钱塘！江湖夹挹之间。山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山！北兜武林，左带长江、右临湖曲。所以全形势而周脉络、钟灵灵毓秀于其中、” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自自天目起，祖远不能述。从黄山大大岭过峡后、一枝枝起南高峰!从石屋过钱粮司岭，起九曜山！越王山！过慈云岭！起御教场！胜果山。凤凰山！过万松岭！起吴山入城！一枝枝起北高峰,从桃园岭岭青芝坞断、起岳坟后乌石山、从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自自剥星峦遮护,隔江诸峰、远映护龙、直从萧山至海门、生天弧天角星。从！
什么是“风水宝地”？
所谓谓风水宝地？其实就是一个生气浓盛的地方、在风水学上要寻找这这样的地方,就需要考虑五大要素：龙、穴。砂，水、向、即是通过对该地周围环境的考察，得出最佳的位置和方向， 风水宝地通常都是一个山环水抱的环境！大抵是北面有绵延不绝的群山。南面有远近相互呼应的山丘，左右两侧有山呈环抱之势进行护卫、中间部分地势宽阔。有有弯曲的流水环抱， 其实！风水宝地就是指最适宜人类居住的场所、之所以要靠山、就是为了挡住冬季北方吹来的寒风、朝向流水，就能接收夏季南面吹来的凉风，还有利于于灌溉？交通。养殖、向阳的朝向，能有效地接受日照，缓坡坡阶梯的地势、能有效避免洪涝的灾害。周围的植被。不仅能保持水土！还能营造良好好的小气候!并为人类提供柴禾，这样的风水宝地，事实上就营造了一个有利于人类生存的5576有机生态环境、！
什么是风水宝地？
风6727水宝地 概述通俗的讲,就是风水好的地方，居于此处！能助人事兴旺。发财、葬于此处。可可令后代富贵？显达， 严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境， 风水宝地标准：后有靠山，左有青龙，右有白虎。前有案山！中有明堂！水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比、外洋宽阔5548能容万马、可致后代鹏程万里，福禄延绵！ 【著名风水宝地城市】2677 杭州：天目余脉。山青水秀 杭州，旧称临安！五代的吴越国和南宋在此建都， 杭州位于镇镇江的北岸？大运河在此与钱塘江相交！它的西北是天目山！西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山山色之中。所所以在此建都,以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉。只把杭州作汴州！” 3366 有关杭州的风水、田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉！发自天目。群山飞翥、驻于钱塘，江湖夹1696挹之间，山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山，北兜武林、左带长江！右临湖曲、所以全形势而周脉络。钟灵毓秀于其中、” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起！祖远不能述。从从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰、从石屋过钱粮司岭、起九曜山，越王山。过慈云岭、起御教场！胜果山。凤凰山。过万松岭，起吴山入城，一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断、起岳坟坟后乌石山!从智果山保叔塔入城。来龙沿江而下、皆皆自剥星峦遮护？隔江诸峰、远映护龙。直从萧山至海门。生天天弧天角星！从别子门石骨渡江，起皋亭诸山、作下砂兜转，右界水自严州桐庐流入钱塘江、左界水自余杭西溪流入官河，惜两界界分流未合、城中诸河塞阻秽浊，脉络不清，” 北京：北依山险！南控平原 北京是我们伟大祖国的首都，0429它有 3 千多年的历史、周武王封尧的的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的的国都。辽代以北京为陪都、称燕8518京或南京、金金代于 1153 年迁都北京,改名为中都，从此成为为全国的政治中心,元代以北京为大都、以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京、奠定了北京城的规模、明初定都应天（今南京）。为了2226杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移，明成祖迁都北京！为了体现皇权的核心地位。把全城的中轴线向东推移了 150 米！新建的的宫殿都在中轴线上、又在线北堆筑！
风水宝地犀牛饮水图形
风水宝地犀牛饮水图形——一座类似于动物形状的山型！临江、河。湖！海边！、
武宣狮子山风水宝地
请参考这两内容：zhidao.baidu.com/question/267463458749876165 zhidao.baidu.com/question/876304292090950332？
北京为什么能成为著名的风水宝地
北京为什么能成为著名的风水宝地。——具有战略要塞的特征、自然地理因素为基础！政治地理！经济地理、人文地理，自然地理相互交融的结果。 风水的实质用现代汉语表达达就是：创造、选择具有更优越的生6529存条件。生存优势。合理利用自然然客观条件和规律。符合规整、对称，必须。合理，舒服！实用！方便！有利。安全，美观。卫生的要点，合乎力学、科学原理。合乎常识，逻辑！就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正正确选择优越的自然条件？适应人人类生存！不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便，实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风6746水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气！美化环境。这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用！身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果、从科学！正面认识1336更能说明问题！比如高层空气好！卫生好、这是主要的。顶层，防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还9465存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事、现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上上发展起来的古老风水理论!就就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主，二者基础完完全不同。怎能固守旧教条！ 关于“创造,选择具有更优越的生生存条件,生存优势”。古代以正确合理选择，利用优越的自然条件为主、现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水！原因是人为风水包含大量科8492技因素！从而更适宜于人类、多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用用事迹象特征？应有一定的罗盘盘文化含义!但基本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群！本人在0688现实中找到的事例是!地形不合法，风水理气，罗罗盘用事如同儿戏,毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过过去很多地段无法建房？现在有钢。
风水宝地反手沙怎样说法
也就是在认为在穴位所在的位置看到某处山体形象类似于背对穴位，1161表现无情的样子？反手沙又叫反沙，如果处在在凶位？又是反沙！后代必有人有血光之灾、，
有蛇的地方是风水宝地吗
有蛇的地方是风水宝地吗！——优良的地方适宜于人类、肯定8527动物也会感知舒服,所以5928动物也常恋那里。蛇类肯定不例处。、
来宾九十九坡风水宝地
想知道不难。有事请问。。
中国民间如何选择风水宝地？
风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说！是先民们在与残酷的自然环境5528的搏斗中,逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活、又有利5077于生产的生活环境。 考古发现，无论论半坡时期的部落，还是殷商时期的城邑。都是建在周围有山脉脉环抱的“背山面水”之处！而且大多数房屋均坐北朝南，便于采光、风水学的“宅外形法”自此而产生！ 中国风水学盛行三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生0985相克原则,中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分、如《三元地理》。在风水学应用上！又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法，而井邑之宅。则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举！ 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水，点穴、取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳！五行。干支！八卦九宫等相生生相克理论！并且，建立了一套严密的现场操作1889工具枣罗盘！确确定选址规划方位。中国风水学无论形势派！还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平平衡原则？五行行相生相克原则。 风水理论实际上就是地地球物理学？水文地质学！宇宙星体学！气象学，环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是是审慎周密地考察，了解自然环境，利利用和改造自然！创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和、达达到天人合一的至善境界、 那那么中国民间是如何来选择风水宝地的呢，一般来说！能居居住在水边、即是得“水2073龙”之气!是风水宝地了、但尚有几项须注意之处：首先河水要清！《博山篇论水》说：“寻龙认气，认气尝水。其味甘！其气香！主上贵，其色白。其味清！其气温、主中贵！其色淡，气味辛。其气烈、主下贵。若酸涩。若发锼，不足论”、风水学早就认为，水质差的河边是不适宜居住的、这是一个很朴素的道理、 水宜蜿蜒静缓！不宜浩荡！“水抱有情为吉！3092直去无收为凶”。大江东去。虽能激扬意气！但也容易使人7035内心难以平静。而小桥流水、则有怡情静心之功！这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的，现代医学也已经证明！居住环境周围的声，光刺激大小、对人的睡眠关系甚大！ 取河道（或道路）转弯的环抱处为好，《堪舆泄密》称：“水水抱边可寻地,水0592反边不可下”，因为河流的““反弓”处？堤岸易受到冲刷！在此处不利建房， 另外，需要择山伴日。沾染天地之灵气！藏风聚气，是对“风水宝地”的基6966本看法,古代的城镇，村落，一般都选择在背山面水之处。三面有有山环抱,一面对水。以形成一种“围合”或半围合的态势。楼盘内部布局则用道路，人工造景、尽可能给人以高低起伏！蜿蜒曲折、林木茂盛的感觉。由于居住点的“围合”、“全6846封闭”管理相应产生！这与古人构筑良好的1774生态环境!以及满足“防御“心态（现代则为“安全”的心理）是不谋而合的， 坐实朝空、“前朱雀而后玄武。左青青龙而右白虎”,这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式。这主要是指住宅宜后有“靠山”。前有开阔的“明堂”！住宅前面不宜压压仰局促，视野宜开阔、景色优美，这也是当代环境心理学的一项重要指标！。
