广西横县风水宝地
广西风水宝地地科技风水技术精准定位,欢迎欣赏， ！ ！ 。 请观看视频：！
广西横县还有风水宝地
广西横县还还有风水宝地llr,
广西梧州市风水宝地
贵人照临，天下太平！贵人到功。放心居住、 什么是贵人！是不是现在供奉在各大庙宇！寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢。不是、在那些些地方供奉的只是偶像？而不是贵人、真正的贵人是在现实！是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别。有能力的人！为大大小小的贵人、值8379得一提的是!现在城市市中成套式房屋建筑!其设计。定夺的级别极高。应视为为已有贵人到功？为贵人照临！对那种房屋！实行不切实的改动，在6037技术层面上讲!不合技术规范要求、从风水意义上论、为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约！没有技术权贵的技技术限制！没有操权权贵的铁腕重击。凭风水的那点点毫无约束力的狗屁经！能8523对奸商们有何效力！只怕早就灾恶横生！风风水上祸事连连, 什么叫叫风水，用现代汉语表达：具有更优越的生存条件。生存优势，合理，舒服。实用，方便，有利，安全，美观！卫生、合乎力学。科学原理！合乎常识，逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！ 传统的风水理念核心是：中轴对称理论、即以某一点点为基础、延伸一条直线、即坐山朝向！沿这一条直线左右展开、前后展开！成对称图形（对称图形是指：一个图形！从中对折！沿这条线！两边图形、形状能完全重合）。左右平衡。前后平衡、视为最合规范的风水方案。野外自然状态下！地形复杂！但基本思路还是找出相对。对称平衡点。中轴对称理念评估、如：左青龙！右白虎，前朝案！后靠山、天天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动， 现代住房的构思理念是：功能。实用！方便。安全！美观、卫生！物尽其用、天道必从、浪费资源。天怒人怨！娇柔造次。自取其辱。想入霏霏，心神不宁，画蛇添足！多此一举，风水的优劣，最终取取决于当事人的心态!心态好！风水优，心态差、风水劣、 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么，本人想不明。一直平。建成成平板棺材!箱柜式一样、不是能增加建筑面积、减少降降低造价成本吗！为什么建筑3484商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失！住进这样的房屋后、看了十几年、体会了十几年，有些想明了。有些现在还想不明、原来空缺有些是是采光和通风必须、有8563些是整体美学效果所须要。有些是结构力学所必然，这其中含含有深刻的奇巧制胜的风水原理!值得深思， 小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢！奇特的造型、定定有奇特的含义,多从美学。力学！科学！常识方向作更深层次的理解。对这些屋形才能正确把握，别让简单的刀把屋型3982的谬想阻碍了应有的清新的思维？ 城市市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺？和和农村那种今天这里修一间,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论、也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套！有设计方案的房屋，城市市中成套房屋至少从力学！科学！常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡，没有这些凸凹。不合力学原理，也不合其它0878科学设计要领、那就直接与风水观的实质要领领相冲。 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整。对称、功能，实用，方便、安全！卫生，美观，宿舍建造。选择，室内布局，办公用具摆设。也应从这些方面去构思设想，值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。 城市风水，没有不好。只有更好，与城镇相相比较、农村不同： 1！农村地形相对城0175镇地形来说!农村是数千年自然淘汰汰和筛选留下的劣势地形，2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 城镇不同！城镇是大气候，大环境、是数万年！数千年中人类用生命选择留下的精华：1，一般在一个较大范......余下全文>>、
广西田阳县哪里是风水宝地
风水宝地，能随便告诉你吗、这个1109需要考察的,需要费用的，
风水宝地五福临
五福大帝又称五方瘟神。五毒大神或五灵官，分别是显灵灵公张元伯、应灵公钟钟士秀(仕贵)、宣灵公刘元达。杨杨灵公史文业。振灵公赵公明，为中国民间的逐疫疫之神。一般认为源自福州、 “五福”这个名词、原出于《书经》和《洪范》！五福的第一福是“长寿”！第第二福是“富贵”、第三福是“7521康宁”!第四福是“好德”。第五福是“善终”、 “长寿”是命不夭折而且寿数绵长、 “富贵”是钱财富足而且地位尊贵。 “康宁”是身体健康而且且内心安宁！ “好好德”是心性仁善而且顺应自然、 “善终”是安详离世而且饰终以礼， 扩展资料： 七星是指 ：天枢。天璇。天玑、天权！玉衡、开阳、摇光！ 汉民民族的传统文化中！福福是好运和幸福的象征!人们经常说的“五福（临门”、就由那五个福福组成。这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财，健康安宁，品德高尚、善始善终，传统习俗中、五福合5847起来就构成幸福美满的人生， 五福来自与“五行”！五行是自然之之形态、是人类所依存之自然物质，人生活在五行中！如果说没有任何一行。人则无法生存，五福是人生自然哲学之辩证法。明白此义理，则可管理好自己的人生，，
西藏是风水宝地吗
不是，可以查查西域镇魔图！整个西藏可以用穷山恶水来形容、无数上佳地势都被这总体的极端恶势给破坏了，除了昆昆仑祖脉？ 唐朝的文成公主就是来这改善地势的。 现如今。风水说不不上好坏、某些龙脉还是有地势的，但山石居多，用途不大。历朝历代开山为陵的太少了。工程量太大搞不起来，
广西大化江南风水宝地
什么叫风水，。多用科学头脑思维、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和和规律！符合必须，合理、舒服。实用！方便！有利。安全！美观！卫生的要点、合乎力学！科学原理。合乎常识。逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、 用必须、合理。舒服。实用，方便，有利！安全、美观。卫生的标准去分别评估考量量各类事物？符合必须，合理，舒服。实用。方便。有利，安全！美观，卫生、就是好风水，相反。就会坏事！就是坏风水，风水再好。谈不上必须。合理、舒服，实用。方便、有利，安全。美观。卫生等条件！那只能认为是怪论， 必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可可不要,有，实质意义不大、没有对正常生活没有影响的事物！这些结结构和设置？是人类必须，服务于人类！把这些设置换位置也不适合。也就说、必须是这样。实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水！放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其实就是坏风水、方便：比如如门进出要顺畅！方便。如果不方便！就是再合风水方位理气规范要件。也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水、 关于“创造、选择具有有更优越的生存条件！生存优势”，古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主、现代社会科学技术的的进步、创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能、人为风水更优优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类！多从科学，常识方向思考定然有益。 宝地处处有！科学更神奇。 人杰2399地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方！自有人类以来、人类已用生命进进行了若干次筛选!适合人类的风水宝地！人类已留下大量延续的种群。如城市。不适应人类的9414风水宝地、有待人类用更科学的方法去开发和利用， 当你去到那些穷乡僻僻壤的地方,你不要以为那里无人去过、其8356实那里有许多遗址、那些遗址证明有1792人到过那里,同同时也会证明那些到过那里的人、曾经有过过生与死的考验？由于风水的的差距？已已被彻底自然淘汰,当你去到大城市，那里为什么留留下那么多人口,答案是：那里具2385有更广泛的风水优势!自然然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨？ 农村基本是小气候地形、形成独立的塘局、这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然筛选！自然淘汰！极其明显、在这3715些小环境中。地形位置置选取不!
广西死人葬两次
人死后、第一次葬是将遗体安放在木制的4082棺材里,“躺”着埋在土里。堆成长形坟、叫“长墓”。5761也叫“新墓”!表示人还“睡”着。并没有“死”、也表示人的灵魂还没有到“阴府”。还是“新鬼”。7468没有投胎转世，所以在家堂上另给他设灵位、祭祖时他是没有份的，所以另在他的灵位位设祭!第二次葬是第一次葬三年之后！也就是腐尸“化净”之后、将1387“净骨”捡出？安放在陶罐（壮话叫做“金罐”、也叫“金钟”）中！选取“坟山宝地”重葬、堆成圆形坟！叫“圆墓”，也叫“祖墓”！顾名思义、“祖墓”的死者是应该有后代的（含旁系亲属）、故年轻人死后一般不作二次葬。解放前。按习俗不满36岁的人（还有带身孕死[壮语叫““湿身死”]的妇女）是不进行二次葬的,但在解放后！人们思思想解放了！没那么迷信了。成年人（16岁以上）及及“湿身死”妇女也行二次葬了! 一次葬的墓地。一般比较随便、地头田边、茅山6329荒坡均可，并不讲究“风水”！不过还是要请“地理师（风水先生）”来定“坟向”。定下葬时辰，除了葬礼十分看重之外。入葬却非常从简，但在旧社会，或追溯到民国以前。有个别“富贵”的人！为显示自己的的身份、一次葬非常隆重、墓地也建得异常堂皇、仿照帝皇的做法！不不再做二次葬！民2113间称之为“大葬”。不过。在民众观念中。对此种葬式大都嗤之以鼻！并不看重、甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”、有时还以此来咒骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”，意为未未成年即死（早死）？ 7846 二次葬的墓地则很讲究“风水”？如果一时找不到合适的墓地。宁可把“金坛”（捡骨后安放净骨0926的陶罐）寄葬在临时选定的地点，一般寻找向阳！干爽的土坡劈崖。挖个可以容得“金坛”的拱门形的洞穴。“金坛”安放好之后，通常敞开着，过路的人可以看到、也有用草皮土块封封住的！对这种寄葬，清明扫墓也很简单、砍去杂草，1127烧几柱香即可、但寄葬葬时间不能太长！通常是一年，最多三年！当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的， 二次葬墓地的“风水”通常由“地理师”来寻找。或自己寻得后由“地理师”来确认、人们普遍认为，墓地的“风水”会给子孙后代带来好运，否6439则就要倒运、稍懂“地理”的人都都知道、墓地应该靠山临水或枕山面水水或背靠山峰!面临平原、就像活人所住的3062村庄一样。上林李姓巨族（据族谱记载，宗传三十余代！现今人口二十余万人）祖传的族谱上有个故事。足以8617说明人们对墓地风水的看重。故事原文是： 《千子万孙史略》 传说五百年前！有个风水先生、寄宿于吾太始6458祖讳景晟公的家居住、其其人之名乃是江西黄胜东也!此人有博通古今之学。尤属风水特长，终日游山玩水。到到处命山为名!所谓金鸡展翅、丹凤朝阳！白鹤饮水。九龙戏珠！每一山都因其形而得其名！……景晟公官任凤化（今1673上林）知县！娶妻黄氏。黄氏为人宽达，四海来客，视同一家！前述黄胜东先生游旅凤化，客居景晟公家、黄氏待之如亲亲兄弟、黄先生感动得世所罕见，因而有心送一风水宝地与她，送地之前。特再三试黄氏之心：一说！先生每天出游，返家时将带满污泥的双双脚浸入水缸涤洗。黄氏不0964但不恼,反而慰问先生、并毫无怨言地清洗水缸。再充满水！次次如此！二说。先生每逢雨天必出游，并向黄氏取伞，返家时，黄氏总在门口等其归来！在门口，先生就当黄氏之面，故意将雨伞在门框上碰破，黄氏非但不怪，还为先生顶风冒雨雨而赞赏有嘉。如此不知损坏了几多雨伞，三说、有一次！先生要去邀约故人、因而借景晟公官衣一用！黄氏慷慨与之并多予银两！先生酒宴之后。将所剩猪肉以官衣包回。弄得官衣龌龊不堪！黄氏亦亦不怪之,……先生既受黄氏之招待！于是送给黄氏一坟地坐落于天堂山之岭西燕云徐村背！并称！所所谓天堂山三台落脉，土角流金蚂蚁窝地也、此吉地有三种葬法：一曰曰九代状元！二曰代代富足！三曰千子万孙，景晟公愿以九代状元而葬。而而黄氏则因景晟之前五代。代代独子，因而阻止道：九代状元虽贵贵但不长而衰？而千子万孙0900世代绵长!蕃而不绝，先生满口称赞黄氏之见胜于须眉、正是福人葬福地！结果黄氏百年之后而葬之。先生亲自主持葬事，后来应验、于是留下千子万孙《澄江巨族》之传说…… 二次葬，先是捡骨（也叫“捡金”）、一般是一次葬三年后、所以定三年！一是是等遗体腐化干净？二是按“五服”应“斩哀三三年”？捡骨也要选好时辰。“五服”内的的直系亲人都到场？先烧香祭拜。然后掘土。开棺。开棺时用蓬布或雨伞遮阳。见骨时亲属痛哭流涕。之后才围成一圈！逐一将遗骨取出、揩净！如果遗骨潮湿。还要用炭火烘干，最后按从脚到头的顺序安放到“金坛”中、取“坐”着的姿势。表示他自然5309从容地坐着，面对人间和他的子孙。祭拜时就像与后人亲密无间地“见面”一样。盖好罐盖。下葬又另选时辰、在墓地事先挖好一个容得1445“金坛”的圆筒形井穴。到时辰才将“金坛”放进去。“井穴”上严盖一块圆形形石板、再堆土成墓、然后举行隆重的祭拜仪式。二次葬礼仪结束。 二次葬后、一至至三年之间、还要“探金”一至两次。所谓“探金”。就是是掘开坟土。打开石板。探看“金坛”里的遗骨好不好：干爽的、金黄色的为好、泡水的。灰黑色的就不好，好的，9145就放心“定葬”了,不好的。要取出“金坛坛”寄葬、再找“风水地”重行二次葬！不好不坏的（遗骨虽不泡水但很很潮湿？颜色灰白）。7304可暂时复土留坟!第二年再“探金”一次！看看转好或转坏以决定该墓地的取舍。“探金”也由“地理师”定时辰和和主持,4178前后均要祭拜！但仪式2385都较简单,“定葬”后。7311此墓就是“祖墓”了、一般般不再迁动了！、
怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系、衣食住行！生老病病死都与自然息息相通、必须和谐相处，人人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上上的反映？ “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土、上面覆覆以植物！今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 当代人越来越5310重视居住环境，购屋置地地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置。许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 9333 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是择山、可以令后世人丁兴旺，择水。可以令财财源滚滚，石为山之骨。水为山之血脉、仁者乐山。智者乐水，水是是生命之源？山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休寻地。未看山时先看水，由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：：“风水之法、得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚！财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的4593原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较较多的话!这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发9547音拱）。意思是双手捧着！双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷2347的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙，对着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就0108是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢。风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”、道路要屈曲！山水要蜿蜒。就是9022弯弯曲曲？曲径通幽不仅有风水水所讲的实际效果？而且还具有独特的艺术效果！如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财！人们往往会议论这个人祖坟的风水。称之为：地灵人杰。风水认为明堂开开阔有利于孕育人材？发展事业、因此此既要“登山看水口”？还要“入穴看看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔！生机勃勃，才能9273前途无量,反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 3393现在的城市规划里,墓0458地离城市越来越远？为什么不离城市近一点呢！去扫墓祭奠还方便。岂不更0744人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一。人机（计算机）合一。工作第一。效率第一！墓地则讲求自然然第一？天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐1228落于北京西供的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼、经经过故宫博物院，前门、南至永定门。中心点就是故宫。也称紫禁城， 综上所述!风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于于风水是否会福荫子孙!人旺业兴，6312则是仁者见仁！智者见智！不过择一块吉壤福地！总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师......余余下全文>>？
怎么看风水宝地
风水宝地：简单来说。就是风水好的地方、居于此处。能帮助人事业兴旺！婚姻幸福、发财，可令后代富贵！显达。严格的讲、就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境、风水宝地标准：后有靠山。左有青龙，右有白虎，前有案山。中有明堂，水流曲折、以使坟穴藏风聚气而而令生人纳福纳财!富贵无比，外洋宽阔能容万马！可致后代鹏程万里，福禄延绵，鲁班符咒记载：伏以、自然山水。镇宅地板，抵抗一切灾难！家宅吉祥祥如意？家庭兴旺发发达安康！地镇宅也就是风水宝地。茅山风水师师回复，！
