风水大师
我刚刚作的宝塔诗！ 以下是 上古【伏羲】创八卦。 【周文王】推为六十四卦、 【姜尚】一棺定保大周八百年！ 【鬼谷】创千门，一人出山惊天下！ 【吕公】巧识人。一一眼看出帝王之相, 【东方朔】一语语识人。助助武帝平刘安版乱！ 【诸葛亮】登台借东风！败曹操赤壁之之下。 魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝王身家、 【徐茂公】通天晓地避凶纳福、李世世民一代成明君？ 【周敦颐】理学鼻主，《太极图说》《五行》传天下、 3413 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观？麻衣一脉天下传。 自元明清后。罕有大家， 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》。《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈陈亚和 湖广黄州人。作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人！传《海角经》 唐唐 廖踽 宁都人？作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都，人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人！作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人，作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人，作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人！善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人。相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人、奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人？作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人！作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓！创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧！相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人、为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人，为成祖相地 1681 明 杨宗敏 新昌人,隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿寿山 明 游朝宗 婺源人？卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人、精研相地 明 吴仲宽宽 江西人，卜地如神 明 骆用卿 余姚人，相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人、作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人，与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太太平府人!乡民推为张宗宗道之亚 明 周诏 上饶人！轻财好义！精通脉络 明 李邦祥 5404婺源人！精通阳宅 明 李景溪 婺源人！作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人。自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳、！
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广州最有名的风水大师应属【刘先生】了，刘先生在广州市帮市民看风水已经有十几年了！而且他在家居居风水研究。楼房风水研究！办公室风水研究、住房风水研究！9957墓地风水研究都颇为精通,、
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著名风水大师求前大师——谈周易拆字学周易为古科学，拆字学既信息学。它涵盖了心理学！天文学！自然科学。生态学！易学，象形文学、数学！美学艺术等学科！ 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应运而生。文章把中国的英文“china”巧喻成“拆哪”,如果说站在天文学角度度因素积极地考虑！那么就是“外星文明”对地球文明所发出的暗示！只是当今社会人人穷于名利无瑕思考周围所发生！所有存在的事物罢了！为何大家在2012年之处！热衷于猜测。推崇世界末日日论呢,原因在于。当今地球人确实实存在着这样那样许许多多的危机， 人生在世重点在于一个“悟”字 ，如果把“悟””字分拆开来,大家就会发现其真正所表达的含义就是——我（吾吾）要用心（忄）？而且一定要用心，因为心（忄）自己（吾）的的前面，首位， 我们地地球人既不是太阳系的骄子、也不是宇宙中的宠儿，说句自卑一点的话：可能我们只是“外星文明”(超级文明人)他们的一枚棋子，一群“傀儡 ”，外星文明所发出来的信息、可能有千千万种,只是我们漠于关心而已、如人们在生活当中发生的许许多多的巧合事件并非偶然，很多信息在在向地球人暗示（表达）着什么！、、这些6712信息其实就如同电波！无线电波！无线信号，它里面还融入了磁场学、磁力力学等等等。就象声音，传感。电视（图像）！电话。移动通讯、雷达，还有汽车（交通工具）。轮船，飞机！卫星等，为何大家（大多数人）对于解梦。周易算命，佛教、道教。伊斯兰教，基督教等信仰乐此不彼呢。原因在于它里面所发生的“某些事件”确实“灵验”（应验）！所以能够得到他们们的认同及追捧。“大路无路、大声稀声”只有跳出当前的生活圈子才能一览全貌！人们常说的“旁观者清、当局者迷”其实就是这个意思。 宇宙中为何有一个“银河系”，如果我们能够达到一种至高无上的境界——站在圈外看事，那么。我们可以把“银河系”定义为为一条河，只有抛抛弃名利？进入忘我的境界。才能获取到一般人所不能觉查的信息及能量、人的大脑好比是一个容器！如果容器已经被一种物体注满。那么就很难容纳下同类物体。或另外一种物体、这就是自然现象中所发生的异己性与排它性。思想观念、素质与否！成败如何。人的一生当中。很多人都在为“人为什么活着”。“人活着为了什么”，而感到纠结、但是人们如果学会“换位思考”！就会明白“人活着的目的其实就是如何面对死亡，如何走向死亡”。“死亡是生命的开开始及蓄力”!生就是死，死就是生！人的一一生如若碌碌无为就会得到要么自找没趣？要么平淡无奇其结果！其实！上苍赋予我们的使命并非如此，这其其中主要碍于自身的惰性心理造成的!才使得自己成为一种万物轮回、索然无趣的局面！ 太太注重自我欲望满足。享受！把糟蹋人生误认为为这就是挥霍资本!炫耀自我的工具，，！人有能力大小！悟性高低。周易学中的五行其实是在暗示人们要有“悟性”！“万物淫为首”这句话也是提示大家要有“悟性”！只有自己把生命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为“社会价值”！，。大大家可以从“价”这个字看出里面的含义？如果没有平衡、向向上的心态（如果不调整好积极向上的心态）。那3489么你的人生就会失去意义。失去价值。变成9652盲“从”！碌碌无为，（本文摘自著名风水水大师《求前大师“忠”国论》）!
南京风水大师都有哪些？
高鹤翁 人在南京 8111赵本山龙凤胎名字就是高大师起的，
你好，你是风水大师吗？
所谓风水大师。不过是坑钱的骗子而已，只有愚昧的人才会上当。 ！
有关于风水大师刘伯温的书籍吗？
刘伯温是朱朱元璋的大臣。一代名臣、肯定不会有3078野史啊！都是传说。、
风水大师杭州有好的吗
杭杭州应该还是有的!风水还是有道理的。家居风水和公司风水！都会对人产生一定的影响！现在交通方便，南京的方玄，风水水水平不错！，
