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贵州哪里有专业的风水大师

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  最好的风水宝地在人们的心中、心中无宝地。永远无宝地!   风水的实质用现代汉语表达就是:创造。选择6293具有更优越的生存条件,生存优势、合理利用自然客观条件和规律!符合规整,对称。必须、合理!舒服、实用。方便。有利!安全,美观、卫生的要点,合乎力学。科学原理、合乎常识,逻辑,就是好风水!不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存,不适3930合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天,风水强调的就1365是有利!方便,实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识:比如植物。可以2819净化空气!美化环境!这些能促进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用,身体健康!精力充佩!挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果,从科学。正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好、这是主要的。顶层。防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考!技术层面的事、现代科技更精准!传统建筑是以中心对称理论为主!现代建筑。以实用。功能为主!二者基础不同,打个比方!在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同。怎能固守旧教条。   关于“创造?选择具有更优越的生存条件,生存优势”,古代以正确合理选择!利用优越的自然条件为主。现代社8949会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础!从而具备了创造优越风水的可能、人为风水更优于自然风水!原因是人为风水包含大量科技因素?从而更适宜于人类!多从科学!常识方向思考定然有益。   风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为:那里0649大多数有风水理气。8810罗盘用事迹象特征?应有一定的罗盘文化含义、3978但基本是一票否决!是地形局限!没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是,地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏!毫无意义,所以本人才有:”什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地4437段无法建房。现在有钢筋,水泥,玻璃。自来水,电,气!可建、可造、克服了劣质地形的局限!木头。泥土。纸糊窗。提吊挑水!茅草、松木火光和钢筋?水泥!玻璃墙、自来水!电!气,决对是两种风水含义!也代表时代在进步。科学给人类带来前所未9514有的新天地!木头、泥土,纸糊窗!提吊挑水!茅草,松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高!只能矮!低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变。钢筋。水泥。玻璃墙。自来水、电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大!高处明显明亮,通风干燥性能好、比如台形高台地段!过去由于建材的限制、不适合建房,现在有建材的优势、不仅可以建房!而且3862从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能8934的角度考虑,比洼地更好、更有利于人类的身心健康。     宝地处处有,科学更神奇。   人杰地灵风景美,物华天宝山川秀,全世界人迹可及的地方!自有人类以来、人类已用生命进行了若干次筛选!适合人3162类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群!不适应人类的风水宝地、有待人类用更科学的方法去开发和利用,   当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那3113些遗址证明有人到过那里、同时也会证明那些到过那里的人、曾经有过生与死考验,由于......余下全文>>,

三国演义里的风水大师

  众所周知诸葛亮的聪明、他的兵法不仅体现在打仗方面。还应验在对人心的把握!后人经常把这个“卧龙”先生夸张化,妖魔化,神化等!《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误,并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象、令后人每每评论都争论不止!甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人?不过、既然有众多史书记载一个人的出处!那么无论后人如何讨论都必须首先8211从他其实就是人来考虑!对于一个人的神奇之处就要冷静对待。笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术!妖术之人,其实是懂易经推演之法则和风水。诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来,其实用可见创立之人对风水的造诣。   民间塑像的诸葛亮   古时兵法的运用讲求天时!地利!人和、其实就是风水的天文。地理、命理。风水一词出现在三国之后的晋朝、起始于托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》、而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来、据说上古伏羲氏仰观于天、俯察于地,近取诸身。从而发明了八卦、可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦?八卦是易经必须运用的推演法则。虽然三国时代风水一说并没有出现、但诸葛亮运用的应该是风水的雏形,照古比今,现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多。不过他们之间也无法相同!古时兵荒马乱主要用于打仗、当今风水主要用9687于住宅!个人命运预测与改变、甚至香港地区用于楼房和室内设计?《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事。也可见他在天文、符咒,奇门遁甲上研究很深、作“木牛”。“流马”,便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理,诸葛亮所作八阵图分别以天!地,风!云!龙。虎。鸟!蛇命名!加上中军共是九个大阵,中军由十六个小阵组成。周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四4342个小阵,八阵中,天。地!风,云为“四正”,龙(青龙)!虎(白虎),鸟(朱雀),蛇(螣téng蛇)为“四奇”。另外、尚有二十四阵布于后方。9444以为机动之用,八阵图与《0811周易》是分不开的、八阵的排列。实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)。八阵中的每一阵都由六小阵组成,取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵!与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法!即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正!正亦为奇之奇。彼此相穷、循环无穷”、则更是《易》理在布阵中5445的具体应用,“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村。因历经数百年的沧桑巨变!“八阵图村落”早已面目全非?   《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡?无论天文星相,命理预测等都几乎达到神技、后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力。可惜对他自己的命运无力挽回、对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转。从风水师本身的命运来说他9893们难以改变自身的好坏,因为一命二运三风水!前0195面已经有两座大山拦着!用风水可以改变人的精神面貌,但改变命运和运气并没有那么容易。既生于天地之间、自有天地大风水场的制约!即使懂于风水之法、也未能逃脱自身命运的制约,民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测:相传。诸葛亮在临死前对3298后代说:“我死后?你们中的一个将来会遇到杀身大祸?到那时、你们把房拆了、在墙里面有一个纸包。有补救的办法!” 诸葛亮死后、司马炎打下天下当了皇帝。他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他,有一天。司马炎找了个借口!把这个将军定了死罪,在金殿上,司马炎问:“你祖父临死前说了些什么!”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后。使命令上兵们把房子拆了。取出纸包!只见纸包里面有封信?上面写着“遇皇而开”!土兵们把信递给炎!炎打开信。只见里面写道:“访问后返三步、”炎立即站起身退后三步。他刚站稳,只听“咔嚓嚓”一声响!炎龙案上面正对的房顶上!一根玉掉下来!把桌椅砸得粉碎!炎吓得出了一身冷汗,反过来再看信后面写道、“我救你一命。请你留我后代一命。”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来。他把那个将军官复原职。--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜、实则易经的推演法则功不可没、但无法说明故事的真实性。从《三国演义》的描述和民间相传等等故事。诸葛亮确实懂风水的运用,只不过是一个雏形,、

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祖训:"一命,二德,三风水”是何解

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大师怎么知道哪天是黄道吉日如天德月德天医生气等

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请大师给意见,女儿取名叫:林羽彤 好,还是 林雨彤 好?给点意见!

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