说实话,真没没听过这个人、
不是风水水的问题。是你前世的因果造成的、你前世是优伶!也就是现在的演员。你今生还是有表演方方面的天赋吗。我感觉可能还存在一些痕迹吧、呵呵我也是乱盖。只是学过一点周易。多做好事吧!霉运只是暂时的!很很快会过去的。心放宽些!一切都会好起来的、。
风水好。6489有的是已有环境、有的是现在调整创造、理论很重要,实践经经验决定实效。、
6284 有能力些的风水师傅不是来北京·就是去香港了·你可以到北京来请?
家里的风水布置能增加人的财运!可以通过后天努力。运用风水上的一些小技巧!来改善或增加一些财运。提升生活的品质,今天小编就给大家介绍:教你如何开运旺财。 有关影响财运的阳宅风水列述于下:风水学之财位有「象征性财位」与「实质性财立」。象征性财位是属于「明财位」、即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置、该位置最好不要是走道通路、而能形成一个角2893落聚财之象?然后在该位置摆放一些吉祥物、就有增加财源源的机会?适当的装饰摆设,也能增加客厅的气场。 财位的吉祥物可摆放的东西,如花瓶,珍玩!财神!元宝!宝瓶!三羊开泰图,山水图!鹿群向内(进禄)。如意,蟾蜍、金钱豹、麒麟一对向内、水晶。聚宝盆。百字明咒。菠萝。柚子,桔子。古钱。盆栽。花艺!发财树,富贵竹,鸡血石,丰收图!年年如意图!本命三合4538生肖陶艺品!檀香、水晶阵,福禄寿三仙,土地公等,可依各人喜好摆置、目的不外乎乎想藉助吉祥物的暗示!来增加福泽。 有明财位,阳宅风水也有暗财位、暗财位乃是实质性的财位,其求法是要依房子的座向来决定,依八宅紫白飞星。取生旺方即是、如坎宅(坐坐北向南)、4381财位在西南方!正北方。离宅(2861坐南向北),财位在东北方与正南方。震宅(坐东向西)、财位在正东方!正北方。兑宅(坐西向东),财位在正南方,西北方!东南方、巽宅(坐东南向西北)!财位在西南方,东南方。干宅(坐西北朝东南)。财位在在正西方、西北方!正北方。坤宅(坐西南朝东北)。财位在9504正东方,西南方。艮宅(坐东北朝西南)。财6545位在西北方、东北方,如果大门正好是在暗财位。则财源较多。亦可可在财位摆放音响!钢琴、敲动财星,增加财源! 一般在财位,不宜摆放海浪图,象征财运起伏太大。大瀑布图。也象征财来来财去,落差太大。山水图的水流向宅外。是为为顺水局不吉?尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉!尖叶植物及有刺的植栽或或水晶洞!皆象征进进财坎坷艰辛!、
阴阳无无处不在、风水无处不在,山上哪里都可以说有风水的。只要去使用就可以说有风水!只是风水分着好不好的问题、同一个位置、朝着不同的方向会有非常大的区别的,风水学是活的。千变万化的,软体找风风水那纯属乱弹琴!呵呵, !
我刚刚作的宝塔诗、 以下是 上古【伏羲】创八卦、 【周文王】推推为六十四卦。 【姜尚】一棺定保大周八百年, 【鬼谷】创千门,一人2670出山惊天下! 【【吕公】巧识人,一眼看出帝王之相、 【东方朔】一语识人,助武帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登台借东风!败曹操赤9198壁之之下, 魏晋玄学出【何晏】!竹林七贤助其进帝王身家, 【徐茂6609公】通天晓地避凶纳福!李世民一代成成明君! 【周敦颐】理学鼻主,《太极图说》《五行行》传天下、 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观、麻衣一脉天下传。 自元明清后,罕有大家, 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》!《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 4405唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》!为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人!作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人。作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人,作《寻龙入6277式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人,传《海角经》 唐 廖踽 宁都人!作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人!作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人,作《乘生秘宝3724经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人、善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人!相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人!奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人,作《天元一气》 宋 胡舜舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人?作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓!创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧、相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人、为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人、为成祖相地 明 杨宗敏 新新昌人!隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人。精研相地 明 吴仲宽 江西人、卜地如神 明 骆用卿 余姚人,相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人,作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人,与兄抱日!东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人,乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人、轻财好义、精通脉络 明 李邦祥 婺源人、精通阳宅 明 李景溪 婺源人。作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人、自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳,。
认识。名气很大,他们办公室就在我们单位对面。水平很高、为人和服务也还可以。有过人之处,看号码0866就能算命。还看的蛮准。说准了再收费算调理补救方法改运!这样的大师现在真的是很少见。值得相信、。
坟墓、
除非事选说明!如之前没说明还是给的好。但可小给,因别人不境是付出了,算算不好有可能技术不好,也可能是一时看错,所以不给反而是你无理了!、 。,