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我刚刚作的宝塔诗、 以下是 上古【伏羲】创八卦。 【周文王】推为六十四卦！ 【姜尚】一棺棺定保大周八百年、 【鬼谷】】创千门,一人8003出山惊天下？ 【吕公】巧识人，一4404眼看出帝王之相! 【东方朔】一语识人。助武帝平6542刘安版乱! 【诸诸葛亮】登台借东风？败曹操赤壁之之下！ 魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝7825王身家, 9698 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一2059代成明君？ 【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下。 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观！麻衣一脉天下传， 自元明清后。罕有大家， 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》。《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》、为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人。作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人。传《海角经》 唐 廖踽 宁都人，作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都。人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人！作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人！作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人！善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人、相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人！奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人，作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人、作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓、创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧！相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 0125 明 刘用寅 金溪人,为自己卜墓 明 梁梁仲宁 腾县人!为成祖相地 明明 杨宗敏 新昌人！隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人！卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》。负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人，精研相地 明 吴仲2098宽 江西人？卜地如神 明 骆用卿 余姚人、相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人！作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人，与兄抱日，东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人！乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人、轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人。精通阳宅 明 李景溪 婺源人，作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人、自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳！，
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实用！方便。舒服，安全！卫生！美观就是好风水，用这些1851标准去衡量。即实在。又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解，和以上0529观点相背,风水反面诠释， 什么是最好的风水!——最好好的风水就是心态平衡、无贪、无慾！无奢望！无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事蹟3628象特征,应明显有一定的罗盘4663文化含义!但基本是一票否决！是地形侷限。没没有留下延续的种群、本人在现实中找4881到的事例是、地形不合法、风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：实用，方便！舒服。安全，卫生。美观就是好风水、”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥！玻璃、自来水！电。气，可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的侷限，木头！泥土、纸糊窗。提水吊1247水挑水？茅草，松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙！自来水！电。气！决对是两种风水含义！也代表表时代在进步,科学给人类类带来前所未有的新天地,木头、泥土。纸糊窗、提2648水吊水挑水？茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼。通风条件差。潮溼而干燥效能差和空气质量差。易霉变！易病变、钢筋！水泥，玻璃墙！自来水，电，气，完全有可能使房屋0765建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大！高处明显明亮、通风干燥效能好。比如台形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好。更有有利于人类的身心健康！ 一个城市的风6899水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风风水基础上形成的、占主导地位的！主主宰这个城市的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保1112持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文文地理风水,政治地理风水！经济地理风水。人文地理风水和自然然地理风水的紧密结合！才是完完整意义上的风水？ 城市，明显在更大层度上已8165摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空、地下、地上。像蜘蛛蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步。形成了网5180路式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的侷限，自来水水的实现？完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等、包括其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水，第一是能供人类9815生存的条件!第二是更优良的人类生存条件！第三、营利！生意，也就是选择生意上的优良条件。多多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋！水泥，能造那么6864高的房屋吗!没有自来水、那里有水吗。没有水！那里......馀下全文>>、 ，。
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潍坊寒亭有一个听出名的！听说！ 潍坊也有！问0366问朋友吧具体的。
