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  我刚刚作的宝塔诗,   以下是     上古【伏羲】创八卦,   【周文王】推为六十四卦、   【姜尚】一棺定保大周八百年,   【鬼谷】创千门、一人出山惊天下!   【吕公】巧识人!一眼看出帝王之相。   【东方朔】一语识人。助武帝平刘安版乱。   【诸葛亮】登台借东风!败曹操赤壁之之下?   魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝王身家、   【徐茂公】通天晓地避凶纳福、李世民一代成明君,   【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下,   【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观,麻衣一脉天下传!     自元明清后、罕有大家,   以下下有   时间 人物 事迹   商 盘庚 相殷地   周 公刘 相豳地   周 古公直父 相岐地   周 周公 相洛邑   战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事   秦 朱仙桃 作《搜山记》   汉 青乌子 作《葬经》   三国 管辂 《三国志》说他善卜地   晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等   晋 陶侃 作《捉脉赋》   晋 韩友 能图宅相冢   隋 萧吉 作《宅经》等   隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地   隋 临孝恭 作《九宫五墓》   唐 李淳风 作《阴阳正要》   唐 张燕公 注《葬书》   唐 司马头陀 作《水法》,为同庆寺择地   唐 刘白头 作《海底眼》   唐 浮屠泓 为张说卜宅   唐 陈亚和 湖广黄州人,作《拨沙经》   唐 杨筠松 作《疑龙经》等   唐 曾文遄 雩都人,作《阴阳问对》等   唐 范越凤 缙云人!作《寻龙入式歌》   唐 刘淼 传倒杖法   唐 丘延翰 闻喜人。传《海角经》   唐 廖踽 宁都人、作《穴法》等   唐 孙世南 宁都人   唐 卜则巍 作《雪心赋》   南唐 何溥 作《灵城精义》   宋 唐九仙 会吕人   宋 陈抟 在华山传术   宋 胡矮仙 作《至宝经》等   宋 张子微 作《玉髓经》   宋 谢子逸 作《三宝经》   宋 蔡元定 作《发微论》   宋 刘七碗 会昌人   宋 丁应之 宁都!人   宋 丘公亮 南丰人   宋 刘景清 兴国人   宋 刘应宝 兴国人   宋 刘谦 上牢人!作《囊金最宝经》   宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》   宋 谢和卿 作《神宝经》等   宋 吴景鸾 德兴人,作《理气心印吴公新解》   宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地   宋 冯怀古 遂宁人!善辨山水   宋 孙伯刚 宁都人   宋 傅伯通 德兴人,相临安   宋 邹宽 属于廖金精学派   宋 徐仁旺 白云山人,奏请迁定陵   宋 王仅 作《心经》等   宋 孙晤 善于相墓   宋 达僧 吉安人、作《天元一气》   宋 胡舜申 作《地理新法》   宋 刘子仙 云都人   宋 萧才清 云都人   宋 廖信甫 吉州人   宋 厉伯韶 在福建相地   宋 刘潜 南康人。作《地理诸说》   元 郑谧 作《地理葬书集注》   元 赵济 作《葬书问对》   元 朱震亨 作《风水问答》   元 梁绕 德兴人   明 张宗 洪武年间为朝廷相地   明 日讲僧 在鄞县一带卜墓!创元运说   明 非幻和尚 宝陀庵住僧,相天寿山    明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇   明 刘用寅 金溪人,为自己卜墓   明 梁仲宁 腾县人!为成祖相地   明 杨宗敏 新昌人,隔十里便能点穴   明 廖均卿 卜建天寿山   明 游朝宗 婺源人!卜建天寿山   明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类   明 徐拱 钦天监监正   明 卜梦龙 为人相地不受谢   明 杨院使 金溪人!精研相地   明 吴仲宽 江西人!卜地如神 8737  明 骆用卿 余姚人,相永陵   明 曾明易 不为权贵相地   明 谷宗纲 精青乌家言   明 陈后 钦天监博士   明 徐善继 德兴人,作《人子须知》   明 汪朝邦 给自己相墓   明 江仲京 婺源人,与兄抱日,东白为“婺东三仙”   明 江立本 婺源人   明 奚月州 太平府人?乡民推为张宗道之亚   明 周诏 上饶人。轻财好义,精通脉络   明 李邦祥 婺源人!精通阳宅   明 李景溪 婺源人,作《阳宅秘诀》等   明 洪善祖 桂林人,自营吉地   明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》   明 毕宗义 能相地下之物   明 陈复心 作《p日明按索》   明 甘霖 作《地理秘窍》等   明 蒋平阶 作《水龙经》等   明 黄复初 作《穴部》等   明 朱权 作《地理正言》等   明 李预亨 作《青乌绪言》   明 萧克 作《山水忠肝集摘要》   明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》   明 罗明祖 作《地理微绪》   明 李国木 作《搜玄旷览》   明 朱彦修 作《风水问答》   清 赵榆森 作《罗盘解》   清 君有本 作《征验图考》等   清 箬冠道士 作《八宅明镜》   清 魏青江 作《宅谱指要》等   清 吴鼐 作《F日宅撮要》   清 姚文田 作《p日宅辟谬》   清 张惠言 作《青囊天玉通义》   清 陈确 作《葬书》   清 张坛 作《地理骊珠》   清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》   清 邵嗣宗 作《葬考》   清 纪大奎 作《地理末学》等   清 端木国瑚 作《周易葬说》   清 黄锡绂 作《地理真踪》   清 丁芮朴 作《风水祛惑》   清 王戴宣 作《慎终录要》   清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》   清 张桂林 作《堪舆谱概》   清 孟超然 作《诚是录》   清 许楹 作《罔极录》   清 范鲲 作《蜀山葬书》   清 张朝晋 作《丧葬杂说》   清 洪枰 作《地理枝言》   清 徐迪惠 作《地理辩证图说》   民国 廖平 作《地学答问》等   满意请采纳!、

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  舒绰!隋东阳人!稽古博文,尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟!请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地,然而纵说纷纭。各抒己见、所选地点多个!不知哪个地点正确!然后恭仁便派手下人前往葬地!各取样土一斗!将其所在方位和地理形势“悉书于历”!密封起来,然后将样土示众,几位阴阳名家说后!人言人殊、只有舒绰所言丝毫不差、不仅如此、舒绰还说:此土五尺外有五谷,得其即是福地、世为公侯、为了验证此话!恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘、等掘到七尺,便发现一穴,如五瓷大、有栗七八斗,原来此地过去曾为稻田!因蚂蚁捞窝、故土里含米,   僧一行、俗名张遂,河北巨鹿人!精通历法,天文、所提出的“山河两界说”,对后世堪舆家们的“界水理论”!有重大影响。   司马头陀!曾学习6225堪舆之术?历览洪都(南昌)诸山、钦定佳穴 170 余处,多有所验、一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说:我最近在湖南觅得一山。可住一千五百善知识者,百丈问:“老僧可否住得?”答曰:“不可”,然后指着旁边在座的华林觉说:“此为主人也!”后来李景让率众人建庙于此,请朝廷赐号“同庆寺”!此地遂成禅学中心。结果与其预言一样!其著作有《水法》传世。   僧人泓师!黄州(黄冈),善阴阳算术!武则天当政时,泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅?并告戒说:“此宅西北地最是王地,慎勿于此取。”过了一个月!泓师又对燕公说、此宅气候忽然索漠。肯定有人在西北角取土。燕公与泓师一起到西北角查看。果然有取土处三处坑,皆深丈余、泓师大惊曰:“祸事!令公富贵止一身而已,二十年后,诸君皆不得天年!”燕公惊问:“可否填之?”答曰:“客土无气?与地脉不相连,今纵填之。如人有痔疮。纵有他肉补之,终是无益!”后来后来燕公之子张均、张即皆被安4208禄山委任大官,叛乱平定后、张均被诛杀,张即被流放。竟如其言、泓师曰:“长安永宁坊东南。是金盏地,安邑里西、是玉盏地。”后来、永宁坊为王鄂宅,安邑为北平王马宅。王!马二人都进入官,王宅累恩赐韩弘正、史宪成。里载义等、所谓金盏破而再制、马为奉诚园!所谓玉盏破而完也!   丘延翰,字冀之、永征年间以文章著名,后游泰山,与石室之中遇神人授《海角经》。遂通晓阴阳、依法选择、无有不吉、开元时为同乡卜选葬地!适逢太史向皇上奏曰:“河东闻喜有天子气、朝廷忌之。派人挖断所葬之山9184的龙脉,并下昭捉拿他、可是没有捕到?于是又下诏免去其罪,求9407其进京献艺,丘以《八字》,《天机》等书进呈,被唐玄宗授予亚大夫之官。死后祀三仙祠,   杨筠松!字叔茂、窦州人。长期居住江西。号救贫先生!曾以《疑龙经》、《撼龙经》。《立锤赋》,《黑囊经》、《三十六龙》等书!被后人尊为江西派祖师!僖朝国师、官至金紫色光禄大夫、掌灵台地理事,黄巢破京城,乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州、以地理术行于世、自称救贫仙人!   曾文辿、唐崇贤里人,师杨筠松、凡天文。谶纬,黄庭内景之书。皆所究晰,尤精堪舆术,”作《阴阳问答》、《寻龙记》!   范越凤。字可仪、浙江缙云人!作《寻龙入式歌》!   赖文俊。江西宁都人。曾文辿女婿、世称赖布衣!江西派第三代传人?善相坟地!广东故家大姓始祖二世。三世坟。多赖2917布衣所定穴位、予宗有其二,谚曰:族有赖布衣,繁昌必有闻!   廖禹!字尧成臣,江西宁都人,因长期隐居金精山!故世称金精人。曾作《穴罚》,《熬极金精》。江西派第九代传人。   张宗为、道教张天师后裔!精青乌之术!元末!避陈友谅乱、改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地,其家都留有标记,明洪武十二年应朱元璋要求。随军观察行军途中的山川形势、   目讲僧。不知何许人!隐其姓氏、或云元进士、晦迹于僧、或......余下全文>>。

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