生肖龙的成语故事，龙的传说故事听过吗
关于龙的成语： 龙头锯角，神龙见首，龙骧蠖屈，龙蛰蠖屈，龙肝豹胎。托凤攀龙 龙潜凤采!龙胡之痛！龙楼凤阁！游云惊龙、龙翰凤翼、屠龙之伎 龙楼凤阙！炮凤烹龙、龙骧豹变！龙凤呈祥、龙眉凤目。凤子龙孙 画龙刻鹄，鼎成龙升！凤附龙攀，跨凤乘龙、龟龙鳞凤！龙言凤语 龙荒朔漠。云起龙骧、龙盘凤逸！龙章麟角。凤楼龙阙！龙伸蠖屈 关于龙的成语故事： 2，掷杖成龙 传说东汉费长房见一老老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进进壶里去？第二天，费去拜访他、和他一起入壶、但见房屋华丽、酒菜也很好、费于是向老翁学道！后来骑3453着老翁所给的竹杖回家!投杖于葛陂、变成一条龙！传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药！然后就跳进壶里去、第二天、费去拜访他、和他2787一起入壶！但见见房屋华丽、酒菜也很好，费于是是向老翁学道！后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂！变成一条龙、 3，画龙点睛 传说说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他、为什么不给龙画画上眼睛呢。他说！画上眼睛，龙就会飞去，听的人不相信！偏要让他画上，张僧7734繇没有办法,只好用毛笔在龙头上上点上了眼睛？谁知道。刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风、下起了大雨，墙壁壁也震破了。那两条龙腾空而起。飞到天上去了！墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了，“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺，“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话。使内内容更加精辟有力！ 4、叶公好龙 古代的春秋时期、陈陈国有个叶公？他非常喜爱龙，他家里的梁。柱，门，窗和日用摆设上都雕刻着龙、连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙。叶公的家简直成了龙的世界。9245天上的真龙知道了、很感动！就来到叶叶公家拜访他？这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙！吓坏了、呼叫着逃走了。、
有关花的神话或传说故事，急啊！~~`~~~~
昙花一现！只为韦陀 故事1:相传昙花原是一位花神，她每天都开花、四季都灿烂，她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人！后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来、把她贬为一生只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见！还把那年轻7850人送去灵鹫山出家!赐名韦陀，让他忘记前尘、忘记花神！ 后来那小伙子忘记了花神，3593可是花神却忘不了小伙子！她知道每年暮春时分、韦陀尊者都会上上山采集朝露为佛祖煎茶的。于于是她就选在那个时候开花，希望能见他一面。就一次，一次就够了、只可惜的是、春去春来。花开花谢、韦韦陀从未出现过她的面前，昙花一现，只为韦陀！所以昙花又名韦陀花， 故事2:很久很久以前！有位花神、美丽而盈弱、四季开着小小的，洁白的花、香味幽幽而绵长、 一个年轻怜花的小伙子每天精心照顾着花神。施肥！捉虫。浇水，（呵呵，是是不是很像绛珠草和神瑛侍者的故事啊？）两个人日久生情、相爱了。 9689 佛祖知道了,很生气。要拆散两人，小伙子被送到普陀山上习佛！并赐明韦陀，意思就是要他忘9564却前尘、而花神被贬做一年只能开一次的昙花、罚 多年过过去了!韦陀果如其名忘了花神。潜心习佛！渐有所成，而花8081神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子！她知道每年暮春时分。韦陀总要下山来为佛祖祖采集朝露煎茶，所以昙花就选择在那个时候开放！她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间，她希望韦陀能回头看她一眼。能记起她！ 可是千百年过去了。韦陀一年年的下山来采集朝露，昙花花一年年的默默绽放？韦陀始终没有记起她、 或许还要过了很多很多年，韦陀无意间的回头，或许会看见那无怨无悔为他盛开了几千年的小小的昙花，或许会记起曾经在很久很久以前、他曾如此的爱过那朵美丽的花！，
洪荒时期的神话人物和故事
洪荒是一个神、仙，巫。妖、人！鬼并行的世界。或者还有修罗！等等等等不3365一而足！洪荒神话体系流传到现在，其本是由上古神话体系。道教佛教经典体系。9731民间神俗体系！神魔小说体系构成的，其中上古神话体系浪漫而纷乱！只有散5306乱的一个个小故事!道教佛教经典体系太过复杂和专业，民间俗神体系太过凌乱！只有神魔小说体体系最为完整，民间影响也最大、不过这里我们不去探讨这个，我只想说些我知道的故事、按洪荒的说法就是：大道三千可成圣！这里！我只讲自己的道， 盘古开天和鸿钧封2881圣 故事的开始 混沌初开！天不是天。地不是地。一片荒芜！有盘盘古大神孕育其中，亿万年就这样慢慢的的流淌过去，故事开始的时候也不知道是那一天了，只知道盘古突然醒来。拿起不知从哪冒出来的开天斧劈开了着亿万年压抑着的天地、0840浊气下降是为地，清气气上升是为天，盘古屹立在这天地间每日将天托高一丈！三万六千载在盘古的不眠不休中过去了！天地的雏形逐渐成型、盘古累了。庞大的身躯在天地即成时倒下了……左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点、鲜血9543变成江河湖海,肌肉变成千里沃野！骨骼骼变成草木？筋脉变成道路、牙牙齿变成金石。精髓变变成珍珠。气为风云、声为雷霆、汗成雨露！头与四肢化成了五岳独尊，脊梁却成了天地间的支点不周山脉……洪荒也就由此而来！ 盘古身死！但精神不灭。他在这洪荒留下了一道清气和十二道浊气！一道清气演化成了：太清太上老君，玉清原始天尊。上清通天道人、也就是我们经常看见的“一起化三清”！十二道浊气就演化成成了十二祖巫（1）、我们在以下的段子里会详细的提到巫族。 洪荒既出、万物生灵便开始了在这片片土地上的繁衍生息、在这个生灵争相发展的年代里发生的最著名的事件就是飞禽！走兽，鳞甲三族争雄，代表性生灵就是我们传说中的凤凰、龙。麒麟……这时候的圣人都还不知道在那里窝着发展呢。但时代终究禽兽们的时代……终于有那样的不知年月的一天，鸿钧（2）得道了、“我今已悟道、道号鸿钧、今在紫宵3254宫中开讲道法？尔等洪荒灵智，可自前来听我我布道？”这应该就是他当时得道时那句牛逼哄哄哄的话了， 要理解的是洪荒是个神仙妖怪的世界。“道”是那时侯可遇不可求的事情、于是各种灵智已开的生灵脚不旋踵奔向了紫霄宫、鸿钧开讲的时候座次是这样的：前三位是三清（3）！就是我们已经提到的天上老君、元始天尊、通天道人、第四！五位是接引、准提（4）第六位是女娲，第七位是空的！而其他的的生灵是没有座位的！说道这里我们要插插入一个故事！名字叫做：红云让座，红云是何许人也，据谣传说她是应该天边9462的第一道云彩。鸿钧宣布开宫宫讲道的时候！鲲鹏(5)凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位、坐在鲲鹏前面的正是离紫宵宫最近的红云，鸿钧快要开讲时、西方接引！准提二人才赶到！红云却是做了了一回好好先生!将座位让给了接引、旁边的鲲鹏碍于面皮，也将座位让让给了准提？故事完毕，我来继续、时间在洪荒好像是最不值钱的玩意了。几万年就在这样的讲道中过去了。终5474于有一天鸿钧的大道讲到了终点、这时候的鸿钧一如他一出世是那样！还是那样的牛逼！他做了一件涉及到以后整个洪荒大陆的事情！那就是：封圣。传出了他最著名的七道鸿蒙紫气！照我们后世的理理解鸿蒙紫气应该是成圣的必备之物？即成圣之基、那么这七道紫气给了了谁呢？三0797清每人一道！接引。准提各一道、女娲一道！也就是在座位前六的主。由此可见：占座要靠前、最后一道呢！给了红云、也就是因为这道别人求都求不得的鸿蒙紫气给红云带来了洪荒第一霉的称号。这就是后话了…… 封圣完毕后。鸿钧这个大boss便隐遁了、洪荒成了圣人们的洪荒。于是有了一句流传广远的话语：圣人之下，皆为蝼蚁！ 3 回复：洪荒故事 我知道的神话体系 巫妖大劫 花开两朵、各表一枝，先不说我们的圣人如何、洪荒荒发展到如今。渐5027渐的形成了两大种族,一一是有盘古血脉的巫族！一个由东皇太一，妖皇帝俊领衔1538的妖族、一山不容二虎，除非一公一母……一时间巫妖争霸。纷纷战火！在漫长7170的斗争中！渐逐逐形成了巫管地!妖管天的格局。 我们大大小小的故事就发生在巫妖争霸这个大格局下！这时候的女娲已经完成了他的大功德：有一日她周游到到不周山脚下的时候心血来潮。随手搞出她认为帅的惊天动地地的一批泥偶？7295于是人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了，人族出。天下动！圣人们成圣的契机几乎都是依托人族而来、一时间，蛰伏的圣人们都跳了出来！天山老君立人教。元始天尊立阐教、通天立截教、接引、准提立西方教！一时间圣人们都在人族身上完成了他们的成圣之路，话扯远了。我们回到到正题,好像中国自古便有着外乱的同时保持5139内斗的习惯？话说巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里！敬爱的水神共工为了一女子便和同族打了起来。有人说他是和颛顼打的。有人说是和祝融打的，不不过不论和谁打他都没有打赢？(Ps红颜祸水，呵呵)共工是个赢的起输不起的孩子、“不胜而怒、乃头触不周山崩、天柱折，地维缺。 ”气运于洪荒而言就是一个既定的规则，万事万物在它的束缚下运动、不周山是什么、洪荒的天柱。它就是用6957来镇压洪荒气运的、不周山的倒塌直接砸倒了巫族的气运。巫妖的平衡就7965要打破……不周山既折!从此地势西高高东低、天也就就顺理成章的破了。一时间洪水肆虐、生灵遭难！3263圣人女娲出来了！炼五彩、补天阙、天补完后、遗留下7107了两颗著名的石头、一个叫做：孙孙悟空！一个叫做：：贾宝玉!（呵呵）不过折腾为折腾。该该来的总归还是要来的。巫妖平衡理论上的被打破，巫妖现实矛盾日的益激化，第二次天地大劫终将不可避免的爆发！终于，一个导火索出现了，话说妖皇帝俊有十个儿子！就是十大金乌。金乌天生身具太阳金火外加妖族管天上事物！帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。天长日久的轮转。3551神仙也会发腻!何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子。它它们就一起出去了!洪荒大地烧了起来，这时候夸父便看不过去了。拿起他的逐5248日仗要去教训这些不知天高地厚的小子，在它们开打之前我们先说下下夸父的身世、夸父、后羿，刑天。是大巫级别的巫族，比祖巫是要9275小一辈的!这三个算得上是巫族的后起之秀。夸父开始追这些个金乌。“夸父逐日”的传说基本就是这样的了、这里有一个真理是不容我们忽视的！那就是：人少是打不过人多的。就算夸夸父喝光了黄河？淮河水他最终还是挂了！牵一发而动全身，一个大巫挂在了妖族手里、这这是件不得了的大事,后羿是是第一个挺身而出的、挎起了他的后羿弓弯弓射日“后羿射日”十个金乌在这一轮的怒射中只留下了一个。唯一剩下的就是是后来的陆压（6）！金乌被杀、帝俊、太一自然不能善罢甘休。于是波澜壮阔的巫妖大战自此拉开了帷幕， 我们来用春秋笔法讲述这段不知道多少年的征战！期间后羿被帝俊用混沌钟挂了，伏羲被刑天挂了！战7955争发展到了最后，祖巫们摆下了洪荒第一杀阵“十二都天煞神大阵”帝俊太一展展开了“周天星斗大阵”，日月惊。山河鸣！祖祖巫消失在这一战,帝俊太一消失在这一战…… 巫妖不可避免的没落了！“人族当兴”再不是一句空话！降三皇！出五帝！人族蓬勃开来， 4 回复：洪荒故事 我知道的神话体系 人族当兴和天庭初建 在我们讲述这段故事之前！我们来引入两件事情！一个是六道轮回（7那六道）。一个是气运。 1976 万物生灵和天道一起支撑着洪荒的运转!天长日久。一个缺陷慢慢慢的显现了出来：这些生灵死了应归向何方,亘古的生灵身死死之后不得超脱。慢慢在洪荒的一处聚集……久而久之这里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海，（幽冥老祖籍此而居收世间厉鬼创立修罗一族）这是巫之美女后土的道，美女后土悟道来0822到幽冥海！一片血海在它脚下流淌，一众厉鬼在她头头顶的天空盘绕，后土怜悯心起的时候她的道也就在这里了。在一片凌厉中后土化身六道轮回！自此，盘古为万物创造一个世界，鸿钧万物制定一个规则。而而后土给万物一个死后的传说。洪荒，完整了……后土化身六道轮回为三大功德之一！直追盘古开天和女娲造人。 然后说说气运,气气运之说是洪荒运转的根基。简单点说就是凡事都应有个个因果!我们来举例说明，上文有阐述巫妖大战！巫族得盘古开天之功而掌握了天地大气运、是故便有了“巫管地”的局面、当共工一怒而把不周山撞倒后、巫族气运大损。虽有后土六道轮回回大功德也不免巫妖大战后伤亡殆尽!只剩下“大巫三千年一出”的一段留言…… 回到我们的正题、 巫妖大战之后、洪荒再承受不住两大杀阵的业力。破碎碎成了三届、天界。人间、地府，新的故事就开开始在这三届中展开了！ 人间、巫族的没落使得大地无主。人族当兴便成为一个不可逆转的洪流！2246三皇五帝的时代来临了。这里先说道下伏羲，这里的的伏羲是天皇伏羲！而上文有提到妖族伏羲。这是怎样一回事呢。却说在巫妖大战中阵亡的伏羲原本是女娲的哥哥、一为太阳，一为太阴，伏羲战死原本是应该转入六道自然轮回的，太上上老君却干预了此事！伏羲阵亡但他的最后一缕元神确被老君用太极图收容！这一缕元神后转世成三皇之天皇伏羲、伏羲演八卦教化万民、神神农尝百草救民伤病？轩辕战蚩尤一领九州，在这一片盎然中三皇证了自己的道也带来了人族的蓬勃发展！ 天庭。我们再把目光转到天庭，妖8532族没落使得天庭无主、谁掌天庭。0735三届大总管鸿钧出面搞定,其实也就是派派出了身边的两位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宫。掌管三届！无奈三三届的牛人太多了、玉帝是立了天宫！但统统领三届确根本无从说起！仅仅为了帮一个人间的皇帝轩辕打下蚩尤便不得不把自己的女儿九天玄女派下去（8玄女的传说）……玉帝无奈只能求助于鸿钧、鸿钧为了他心中的秩序又一次做出一个开天辟地：封神、玉帝帝之后的某一天？鸿钧将三清招6900致紫霄宫,9402传下封神榜打神鞭!将封神压在三清头上、0008封神说来好听、其实说白了就是找出一群人来给玉帝办事用，这样自然没有仙会愿意去的、自由是个好2706东西啊？但神总是要要封的，争论不休的圣人们最后决定用一场战争来决定谁占封神榜，三届洪荒6781最精彩的篇章即将上演……在开始封神之前、我们们先来看看这时候的三届牛人分布图、三届间这个时候有太上老君立下的人教、9559元始天尊立下的阐教!通天教主主立下的截教!接引准提立下的西方教，人教只有一个亲传弟子号玄都大法师，西方教地处偏远气运不足还没有7383大的发展、于这两教的颓势截教阐教则完全不同、截截教本着有教无类!破而后立的思想广收门徒。一时间号称“万仙来朝”。阐教此时的“十二金仙”更是可以横行千里的主。于于是这场封神不可避免便成为阐截二教的舞台，阐截二教也便成了天地第三次量劫的主角、 5 回复：洪荒故事 我知道的神话体系 封神之役和地狱争霸 封神的缘故，天天界和人间在三皇五帝后再一次的交汇了？这个时间点便便落在了商周时期! 缘起。在一次祭祀时纣王对美丽的女娲作出了无0410礼行动（作了首邪恶的诗）。纣王的渎神行为使女娲异常愤怒（出离了愤怒、）。于是命令轩辕坟三妖——千年狐狸精！玉石琵琶精。九头雉鸡精去破坏商朝的气运！国家天下神仙道通之争便由此展开…… 自此封神壮丽的开开始了它华丽的篇章，阐教选择了周朝！而截教站在了与之对5089立的商朝。（血的教训告诉我们：站队很重要）商纣无道。周起兵伐之。成就八百年周氏山河！这是整个个故事的脉络。然而！这是一场注定了没有胜利者的战役！但、这和他的恢宏无关，封神用它无以以伦比磅礴整合了这洪荒三界，留下神的传说…… 我们们是在讲着一段神话、所以我们从上边的神仙开始说起，却因人教不是应劫主角！太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交给了师弟元始天尊、于是乎在千年狐狸精妲己这一代红颜降生的时候姜子牙也带着着杏黄旗打神鞭和封神榜下山了!愿者上钩的典故成就了姜子子牙的千古美谈也让他顺利的开始了他的使命!姜子牙进入周的政治核心代表着阐教势力开始在周的这一亩三分地上开始经营，封神的主角们便开始陆陆续续的下山，从道理上来说，封神榜上榜的都应该是这些陆续下山修行不足的三代弟子（9谁是是谁的徒弟）的，但元始天尊的私心和截教二代弟子过早的参与使得封神的进程开始变的混乱！大名名鼎鼎的二郎神,哪吒三太子。雷震子！最1878美丽的云霄，财气熏天的赵公明都在这里留下了浓重的一笔、撤回主题！在十二金仙把自己的徒弟们都配给周公的时候。周朝对商的进攻也就正式拉开了帷幕。也就是5871说阐教在布局完毕后开始了对截教的正面宣战，但是出乎阐教预料的是他们的推进似乎并不是像想象的那样顺利、当一个只会落马的张桂芳挡在他们面面前的时候。姜子牙便开始频繁的出入昆仑山。终于东海白鹿岛十天君摆下十绝阵的时候，身为阐教主力的十十二金仙便亲自下山助阵！一个个精彩篇章铺陈开来…1423…阐截之争逐渐进入了白热化!阐教不亦乐呼的的破阵时候!截教主力也开始了自己的行动、峨眉山罗浮洞赵公明来到闻太师面前开始自己的演绎。三宵在赵公明的怂恿下也摆下了九曲黄河阵！一时间阐教9705危机重重。这个时候，我们便有幸的看见各路大神的出马，陆压来了。原始来了、截教的二代弟子们不可避免的沦落了。洪荒各路不甘寂寞的势力也慢慢的加入了这场天地大劫，凤凰之子孔宣阻西周兵于金鸡岭。西方接引也不甘寂寞本着为西方教发扬光大的宗旨！助阐教收孔宣！阐阐教得西方教助力势如破竹、通天怒了，摆下诛仙阵和万仙阵，这时，封神终于演化成了一个天天地大劫？截教的一教一圣之力没有抗住阐教。人教，西方教三教四圣之力。截教失败了。八八部三百六十五神位落在了它的身上, 封神神之战完毕了！我们来盘点一下战果、截教自自然是最大的输家、封神战死的都成了天庭的兵！再不是来去无形的自由人了、阐教胜了吗，没有！十二金仙在在碧游道三宵的九曲黄河阵中被削去顶上三花。胸中五气再不是牛逼的十二金仙了。那么最后的赢家是谁呢！一数天庭，二算西方教、天庭是鸿钧定下的总领三届之地！封神本是为天庭而生、天庭自然2668道道了最大的好处？天庭在众神归位后得以成形（10天庭部门人物），2788那么西方教呢!接引准提在帮助阐教破通天万仙大阵后带走三千截教弟子。这便是以后佛教的基础力量三千佛陀。为之后的西佛东渐打下了的基础， 封神是一个脱离了剧本的电影、超出了既7158定的轮廓,圣人们亲身上阵使得鸿钧作出：“非天地大劫 圣人不出”的决定！在鸿钧隐退后，圣人们也从幕前退到了幕后， 世界出现了一个少有的安静时期、各方方在整理自己的战果的同时也在静静的舔舐战争带来的伤口， 再来看下现在的实力分布图，这时，天庭由玉玉帝掌管。阐教作为胜利方向天庭强力派出了自己己的代表诸如二郎神三太子之流！也正是是基于此、他们基本流于天庭管管辖之外、人教太上9773老君不出！便在天庭留下了他的一个分身太清道人在那里炼丹。人间基本成为了道的天下人教阐教二而一的道、最后留给人们想象空间的只有地府。这个还没没有强势实力进入的地方？新一轮的争夺也可以说是分割便这样在地府展开了、 地府。有谣传说洪荒破破碎成三界之后，只有两处是三届相勾连的地方、一个是南天门。一个便是幽冥海。这幽冥海在后土化身六道轮回后便和地府一起称为幽冥地狱。幽冥海由冥河老祖掌握着！而后土的六道使得巫族的势力有机会进入地狱，据说在巫妖大战战结束后巫族的残余势力便是进入了地狱？比如开始的阎王便是蚩尤所化！但是巫族毕竟在不不是天地的主角，就如同妖族在在人间界少量残余一样巫注定是要被新入住地府的势力所取代的、封神之役结束后能有资格参与地府分割的只剩下西方教和阐教，于是我们看见了地藏王菩萨在幽冥海和地府交界处阴山大发宏愿：地狱不空！誓不成佛。阐教十二金仙之广成子下地府身化十殿阎罗，这些事情只是封神之后的一个小插曲、但我们可以想象的到期间必定是有一段故事发生的。而最后的结果是双双方的妥协！道教一方承承认了地藏的入住，而0700西方教也没有撼动道教在三界的统领地位！没有多少的轰轰烈烈。地府在一阵作秀秀式的争夺中结束了! 混沌初开，生灵万物俱无。天地连成成一片!后盘古大神出世。将天地劈开， 天地初开后，并不稳，盘古大神便头顶蓝天。脚踏大地。每日长高一丈。使天地距离渐远，经多年、天地定型、 后盘古大神身殒，化洪荒：左眼为太阳（日）！右右眼为太阴（一说为月。但日月大小不一！似乎不像）、头与四肢化成了五岳。而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……（地球只是日月星辰中的其中一颗） 盘古大神倒下后、从身上逸出三道清气和十二道浊气，三道清气化为为太清太上老君？玉清原始天尊！上清灵宝天尊尊（通天教主）。十二道道浊气化为了十二祖巫！分别别为：蓐收：金之祖巫？句芒：木之之祖巫，共工：水之祖巫！祝融：火之祖巫、天昊：风之祖巫！玄冥：雨之祖巫！强良：雷之祖巫，翕兹：电电之祖巫,帝江：空间速度度之祖巫、烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：：土之祖巫？ 9750 开天后产生了一些灵宝？如造化玉牒（后为洪钧老祖所得，并籍此悟道）、五行旗（中央戊己杏黄旗。东方青莲宝色旗，南方离地地焰光旗。西方素色云云界旗,北方玄元控水旗）、天书（封神榜）。地书（后为镇元子所得）。冥书（生死薄），等等， 巫族为盘古一脉、天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身、不修元神，巫族以十二祖巫为首！十二祖巫。肉身强悍。合炼一阵名为十二天都煞神大阵、乃是洪荒第一凶阵！无人5668敢挡其锋， 盘古左目所化太太阳星中？帝俊裹先天灵宝河图洛书出世、太一执先天至宝混沌钟而生。帝俊与太一曾于紫宵宫中听洪钧老祖讲道！修炼得得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫！帝俊自号妖皇、太一自号东皇。拜同同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师！统领天下妖族。一时风头无两！帝俊娶羲和、生十子（后羿射日中的十日）， 巫妖两族是天生冤家，互斗几几百万年、死伤无数。最后由三清与与众人一起调停,形成妖管天！巫管地局面！两者才稍稍平和， 洪钧老祖先成圣？于紫宵宫开讲！三清。女娲！准提。接引以及帝骏、太一、鲲鹏，冥河。红云、镇元子、后土都都去听讲！ 其时！帝骏1636与太一是妖族大帝。妖师鲲鹏等人于盘古脊梁所化的不周山上建立“太阳宫”成立第一代天庭，巫族有十二个肉身无比坚实的祖巫。巫人遍布洪荒荒大地？两族相争！大小战役无数、 洪钧老老祖讲道三次、然后分封圣位、三清清为盘古正宗,有开天功1385德在身。得三圣位。女娲日后有大功德要做、得一圣位！老祖将四人人收位弟子!准提。接引日后立教、得二圣位、收为记名弟子，众在“分宝崖”上分宝、老子得“玄黄玲珑宝塔”。原始天尊得“盘古幡”、通天教3017主得“诛仙四剑及剑阵”？女娲得“山河5499社稷图”! 洪钧老祖合道！成为天道圣人， 巫妖因为大巫夸父追日、累死！其好友大巫后羿射日、（射死九个。唯余第十个。即为封神榜中陆压、另一说这是千年大战的导火索）二族大战、但高端战斗力损失不大，9118洪钧老祖现身，阻止大战，定下千年之约、之后妖族管天。巫族管地，千年之内无大战，双方积极备战， 冥河老祖创立“阿修罗”一族、传下2727魔修道统！ 后土见巫妖大战死后冤魂飘荡在天地间。最后只6533得消散。于是身化六道。成就无上功德，后土陨落。（俗语云“尘归尘、土归土、灵魂归后土”） 女娲造人。功德成圣！（一说此时未成圣。在收取了补天的功德德后才成圣）, 老子立人教。原始始天尊立阐教！通天教主立截教。三清成圣、 接引。准提见东方已有四圣。而自己成圣渺茫，于是发大宏愿（阿弥陀佛四十八愿）！立西方教、成圣、 千年大战？巫妖劫起、帝骏、太一陨落！祖巫纷纷陨落！共工怒极、头触不周山、天柱塌！四极废，巫巫妖死伤大半,洪荒破碎、女娲补天，（有说原始天尊取半半截不周山、制成“翻天天印”）？ 其后！妖族衰败、一部分拜入通天教主门下！巫族也衰败、但是有一部分血脉已与人族混合、陆压去了西方教成成了大日如来（一说西游记中的乌巢禅师也是他的化身）？ 洪钧老祖出，重定天庭！门下童子做了昊天大帝及王母娘娘。传下“昊天镜”给昊天！第二代天庭成立、 三清分家、原始天尊依然留在昆仑！通天教主到东海金鳌岛、一时间“万仙来朝”气势无双。 伏羲转生人王、人族兴盛，经神农，至黄帝时大败蚩尤（一说为本是巫族大巫，一说为巫族血脉觉醒），人族成为洪洪荒主角！三皇飞升至火云洞。镇压人族气运。后五帝诞生、人族更是发展。 第二代3407天庭成立之初,兵将稀少，急需人马、洪钧老祖召集六圣、准备封神（一说为阐教十二金仙不敬昊天！被昊天告诉洪洪钧老祖、身犯杀劫）、被封神者、需受约束，且无肉身、难以修炼、故众人皆不想上榜、最后凭实力说话、谁死谁上榜！ 封神之战发生，截教最终失败、弟子大多身陨后上封神榜、或是成为坐骑！或是进入西西方教？孔宣进入西方教、成为佛母。s三千红尘客成三千佛陀。帝骏第十子！陆压进入0578西方教,成为大日如来，燃灯灯成为燃灯上古佛。十二金仙中在大战中被削去顶上三花！需重新修炼、其中的慈航、文殊。普贤进入西方教。分别成为观音。文殊、普贤菩萨， 封4274神大战使洪荒再次破碎、洪钧老老祖令“圣人不出”,并将人类从洪荒大陆移至地球！并设立结界！不得随意上下！神人杂居时代结束。。
关于龙的故事和传说
在中国的神话与传说中。是一种传说中神异动物！具有蛇身！蜥腿！凤爪！鹿角、鱼鳞。鱼尾、口角有虎须。额下有珠的形象，《山海经》记载、夏后启！蓐收！句芒等都“乘雨龙”，另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者者称蛟龙、有翼8077者称为应龙！有角者称虬龙、无角者者称螭龙、 《太上洞渊神咒咒经》中有“龙王品”,列有以方位为区分的“五帝龙王”。以海洋为区分的“四海龙王”！以天地万物为区区分的54名龙王名字和62名神龙王名字，唐玄宗时、诎祠龙池，设坛官致祭、以祭雨师之仪祭龙王！宋太祖沿用唐代祭五龙龙之制？宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵、封青龙8873神为广仁王，赤龙神为嘉泽王、黄龙神为孚应王，白龙0903神为义济王。黑龙神为6087灵泽王、清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”！令河道总督以时致祭。在《《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广。南海敖钦，西海敖闰！北海敖顺，称为四海龙王， 史书记载 伏羲氏时。有龙呈瑞。因而以以龙纪事！创立文字！ 《皋陶谟》：“馀欲观古古人之象、日月星辰山龙。华虫作绘，” 《左传·昭十七年》：“太皞氏以龙纪！故为龙师而龙名”！ 《竹书纪年》记载：伏羲氏各氏族中有飞飞龙氏。潜龙氏、居龙氏！降龙氏、土龙氏，水龙氏！青龙氏。赤龙氏、白龙氏、黑龙氏。黄龙氏。 《左传·昭二十九年》： “公赐公衍羔裘、使献龙辅于齐侯”的记载、 《拾遗记》也说：舜时、“南浔之国献献毛龙，一雌一雄，放置置豢龙之宫。至夏代。豢龙不绝，因以命族”！说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。 某些古书书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘!未可考， 《左传·昭十3268九年》： “郑大水？龙斗于时门之外洧渊”。 《礼·礼运》：“鳞凤鱼龙、谓之四灵”， 《庄子·列御寇》：““千金之珠？必在九重之渊！骊龙颔下，” 《周易》 干 ：初九－－潜龙勿用。九二－－见龙在田！利见大人，九四－－或跃在渊。无咎！九五－－7840飞龙在天。利见大人！上九－－亢龙有悔、用九－－群龙无首。吉 坤坤：上六－－龙战于野！其血玄黄！ 《说文》龙。鳞虫之长、能幽能明。能细能巨，能短能长。春分而登天。秋分而潜渊！ 《广雅》有鳞曰蛟龙。有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。未昇天曰蟠龙， 《生肖论》云∶龙耳亏聪、故谓之龙！ 《三国演义》：（煮酒论英雄）曹操曰：“龙能大能小、能升能隐！大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间。隐则潜伏于波涛之内、方今春深！龙乘时变化，犹人得志而纵横四海！龙之为物。可比世之英雄......” 龙的分类 有螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）、有鳞的叫蛟龙。无角的叫螭(chi)龙，有角的叫虬(qiu)（均见《离骚》洪补引《广雅》）！有翅膀的叫应龙（《天问》王注）！蛟龙！螭龙，虬、应龙。都不不是龙的正统？6524龙的正统叫做苍龙、在中国商周战国青青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙、 《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾、”还有的说龙的形状是鹿的角。牛的耳朵。驼的头、兔的眼、蛇的颈、蜃[shen甚]的腹。鱼的鳞、鹿的脚掌！鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”。为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐、能细能巨！能短能长！春分登天！秋分潜渊。呼风唤雨。无所不能、这些已经是晚期发展了龙的形象！比最初的龙越来越复杂。被综合进去的图腾也越来越多、说明它它在不断丰富发展、 按爪分类 2529元以前的龙基本是三爪的、有时前两足为为三爪、后两足为四爪！实......馀下全文>> ！
十二生肖龙英语故事
久前位善良孩叫阿巧由于家境贫穷候送富贵家 阿巧院菜圃浇菜候突位衣服破烂全身肮脏臭气冲乞丐丐现身 位姑娘我已经几没吃饭请施舍点东西给我吃吧乞丐求阿巧阿巧看乞丐怜于自午餐偷偷留半送给乞丐乞丐非激走 第二阿巧洗衣服候乞丐现阿巧准备拿吃东西给乞丐家主看阿巧喊： 阿巧做快洗衣服 阿巧洗衣服主看乞丐推向门外边推边骂： 臭乞丐快给我滚没东西给吃快滚 乞丐推门外阿巧看情形难趁着主注意候偷偷拿东西送给已倒门旁边乞丐乞丐非直阿巧说： 谢谢真报 乞丐三丙东西吃完丰着脚阿巧说： 姑娘做底帮我脚包包脓挤我已经痛几 阿巧句没说：乞丐脚脓给挤脓溅阿巧整脸整身阿巧点手反问乞丐： 现吧 姑娘南谢谢乞丐说完笑嘻嘻走 乞丐走阿巧水槽边手脚脸洗乾净走进屋主十惊议看着并且问： 谁啊穿阿巧衣服 原阿巧已经变花似玉美主非羡慕问阿巧原阿巧告诉主主找乞丐请吃饭帮挤脚脓包结主没变比前更漂亮反比前更丑且脸身毛像野兽 主伤哭起乞丐拿块火热瓦说： 要拔掉身猴毛坐块瓦吧 主听赶紧坐瓦片谁知道没毛弄走反屁股烧通红痛哇哇叫 主再没脸镇住跑山隐居起据说龙祖先,
关于exo龙和鹿走丢的故事
怎么说呢、就像EXO有个迷宫图。10个圆珠在外面（已经走出来了）、还有2个在里2719面（吴!鹿、那是已经解约约了），那两个还没走出来、还在迷茫、徘徊。。
关于12生肖的由来与关于生肖传说的故事？
十二生肖由来 十二生肖源于何时！今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载："寅。木也。其禽。虎也、戌！土也，其禽！犬也，……午！马也，子，鼠刀，酉！鸡也，卯！兔也。……亥、豕也，未！羊也！丑、牛也、……巳！蛇也！申。猴也。"以上引文！只有十一种生肖！所缺者为龙。该书《言言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇！辰，巳之位在东南！这样、十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同。 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载:"掌十有二岁。十有二月。十有二辰，十日！二十八八星之位!辨其叙事。以会天位！"时 间的分割以十二累进，一纪十二年！一年十二二个月？一日十7821二时辰,《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人，为十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之说、《后汉书·荀爽传》："故天子娶十十二妇。天之数也，诸侯以下各有等差。事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉汉族创世史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女女娲身边有两个肉包？大肉包里有十个男子！小肉肉包里有十二个女子！玄黄说：'这是是天干革命地支神？来治理乾坤的！'于是，为他们分别取名！配夫妻。成阴阳、男的5794统称天干!女的则为地支，"这一创世神话故事，讲干支、讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳、将干支的"身世"推溯得十分久远！ 天乾地坤，古代历来以天为主、地为从、十天天干又叫十母。对应的十二地地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情。占斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干、作作子丑以名月。谓之支。干支相配，以成六旬"，大桡是黄帝时代的大臣！这里的的配成六旬、即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相相配合!由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干！支支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子、其中。每个天干出现六次、每个地支出现五次！ 1204 十二生肖的产生？有着天文学的背景，在原始时代。先民们体验着寒暑暑交替的循环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小、正朔所不及。其民皆不知纪年、问问则曰'我见青草几度矣'？盖以草一青为一岁也！"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几。
古希腊神话中阿弗洛狄忒故事
可以直接从百度百科找找啊~~很全、不用到百度知道问的~~我看都是从百科上摘下来的：baike.baidu.com/view/41259.html?wtp=tt baike.baidu.com/view/37206.htm 你要的都在这里啊~~~~ 摘抄一点： 阿佛洛狄忒是“至美”女神，她的身世世很神奇！在那段日子里，奥林波斯山神们已开始乐于追求宇宙间的权力！一天。海上漂动的浮6243泡散发出万道圣洁的金光,随着波浪的起伏、一个大贝壳浮出水面,贝壳渐渐张开,一位美丽可爱的少女出现在海面、放射出温温暖与魁力。她被海神带到了塞浦路斯，后来、塞浦路斯成了她的圣岛、她的的美丽无法形容！于是、她被理3787所当然地称为“美人”、在她不不朽的头颅上有个金皇冠!她的双目深沉柔和、双眉温暖祥和、她那瀑布般的长发撒在她优美的颈项以及白皙的胸脯上。此外。她纤巧巧的手指？玫瑰般白嫩的双足更为她的美增添了迷人的高贵和典雅、当她第一次出现在奥林波斯山上时！她纤细匀称的身段不仅赢得6014了众神狂热的崇拜？还招致了众女神发疯般的妒嫉， 3150 她被选为爱和美的女神,为了激起宇宙间万物心中的爱，为了使人！兽以及动植物能够繁衍，她乘着由麻雀，鸽子或是天鹅驾驭的车子到到处游逛,在她的小儿子爱神厄洛斯（丘比特是维纳斯Venus和战神玛尔斯的私生子）的帮助下！她3621在众神和人世间挑起了许多悲与欢的动人故事？由于一时疏忽，她给婚后生活注4174入了自由恋爱的观念？她对丈夫赫准（菲）斯托斯（铁匠兼火神Vulcan）一向不忠、有一次，当她与战神玛尔斯（阿瑞斯）躺在一起时，她的丈夫用网捉住了她，随后、他恶作剧地把把他们俩一同放在了众神面前？她心肠好又有责任心。她随时准备着去帮助那些遇到麻烦的情侣们、她爱阿多尼斯、又赋予石像盖拉蒂以生命！在竞赛中！她还帮了年轻的希波梅弥斯一把！ 在古希腊神话里，维纳斯是恋爱的女神、有关关她的传说！屡次出出现在历代文学家的作品里。其中最令人感动的。是莎莎翁为她撰写的一首长诗，诗内描述述维纳斯的恋爱故事! 据说、古希腊有一个美男子阿多尼斯！令世间所有人与物！在他面前都为之失色。但他对恋爱没有丝毫兴趣！只喜欢驰骋于山林之间打猎！ 一天、维纳斯偶然碰到阿阿多尼斯？一见倾心！便招呼他、希望和他谈一会，但阿多尼斯不愿接近异性、一口便拒绝了维维纳斯的好意！维纳斯只有用法力控制了他的行动。向他倾诉恋爱的奇妙。但阿多尼斯始终不为所动！更显出急欲摆脱她的神色，维纳斯用尽一切甜言蜜语，且愿意给予很多条件、阿多尼斯最后用轻视的眼神望着爱神，令她大受刺激、晕倒地上、 阿多尼斯有点内疚!希望得到她的原谅。故此耐心等候维纳斯斯苏醒，维纳纳斯醒来后!继续尽力说服阿多尼斯。但依然受到拒绝、爱神突突然有个预感！阿多尼斯会遭遇不测、遂劝他不要冒险去打猎、让她在他的身边。保护他的安全！但阿多尼斯并不相信！结果他真的于翌晨打猎时，被箭猪咬死。维纳斯赶到时。见爱郎已死、 不禁悲恸欲绝！伤心之余。诅咒世间男女的爱情、永远渗渗有猜疑！恐惧及悲痛！ 古希腊神话人物。她是宙斯0802和大洋女神狄俄涅的女儿！又说她从浪花......余下全文>>、
龙之九子的故事
龙生九子是指龙生九个儿子、九个儿子都不成龙，各有不同，所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中。以九来表示极多、有至至高无上地位!九是个虚数！也是贵数，所以用来来描述龙子？龙有九子这个说说法由来已久？但是究竟是哪九种动物一直没有说法！直到明朝才出现了各各种说法!明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》，李东阳的《怀麓堂集》。杨杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》，徐应8006秋的《玉芝堂谈芸》等、版本较多！说法不同。分别概括为：囚牛。睚眦、朝风！蒲牢。狻猊！赑屃，狴犴，螭吻！饕餮。麒麟，椒图，蚣蝮等， 龙子传说还得从叶公说起 龙子和龙一样、也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一！但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的！即龙有有九个儿子！龙承九子、子子不同，这是自2001古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知1173的故事了。这还要从刘伯温说起、 具体解说 龙生九子之一 囚牛 愿做琴头听音律 囚牛,是龙生九子中的老大。平生爱好音乐、是众多龙子中性情最温顺的、它不不嗜杀不逞狠!专好音律！传说、龙头蛇身的囚牛耳音奇好。能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣欣赏弹拨弦拉的音乐。因此琴头上便刻上它的遗像，这个装饰现在一直沿用下来。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“1738龙头胡琴”!这位富有音乐天赋的龙子。不仅出现在汉族的胡琴上！在彝族的龙头月琴！白族的三弦琴！以及藏族、蒙古族的一些琴上。也都有刻着囚牛扬头张口的形象、 龙生九子之二 睚眦 战神？恩怨必报 睚眦！是老二。传说生得豺首首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙龙子的战神,睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神、也被古人用来描述“怒目而视”、《史记》司马迁对“范雎报报仇”一段的评价!便是“一饭之德必偿、睚眦之9105怨必报”,于是。诞生了“睚眦必报”这个成语、睚眦好杀戮、所以古人常把它刻在刀剑刃身与手手柄接合的吞口处！更增添了慑人人的力量,它不仅装饰饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上、6824从而更显得威严庄重，因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶， 龙生九子之三 嘲风 殿角排头兵 嘲风！形似兽，是老三！平生好险又好望、殿台角上的走兽是它的遗像、这这些走兽排列着单行队，挺挺立在垂脊的前端、走兽的领领头是一位骑禽的“仙人”、后面依次为：龙！凤，狮子。天马！海马、狻猊，狎鱼。獬豸！斗牛！和行什。嘲风便是第二位，它们的安放有严格的等级制度！只有北京故宫的太和殿才能十样俱全。这10只神兽！取意“十全十美”、次要的殿堂则要相应减少、嘲风，不仅象征着吉祥。美观和威严。而且且还具有威慑妖魔,清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一、它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛！ 龙生九子之四 蒲牢 吼声惊四座 蒲牢！形似盘盘曲的龙、排行第四。平生好鸣好吼，洪钟上的龙形形兽钮是它的遗像!原来蒲牢居住在海边，虽为龙子。却一向害怕庞然大物的鲸、当鲸一发发起攻击、它就吓得大声吼叫、妄以借此赶走鲸。人们根据其“性好鸣鸣”的特点！“凡钟欲令声大音”。即把蒲蒲牢铸为钟纽、而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使2115之“响入云霄”且“专声独远”，如今。在全国大地，几乎每一口古钟上。都有蒲牢的身影、 龙生九子之五 狻猊 4573香炉狮子座 狻猊!又名金猊、灵猊、形似狮子、排行第五！虽然相貌凶悍、但平生喜静不喜动！好坐、又喜欢烟火！因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的、至9294南北朝时期!我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经经过我国民间艺人的创造、使其具有中国的传统气派、后来成了龙子的老五！它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前，明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武！狻猊也作为文殊菩萨的的坐骑。如今、在文殊菩萨的道场五台山！还留着古人供奉狻猊的庙宇！因狻猊排行第五、这座庙庙又名“五爷庙”？ 龙生九子之六 霸下 力拔山兮驮功德 霸下、又名赑屃。形似龟！是老六！平生好负重！力大无穷、碑座下的龟趺是其遗像，第一种传说霸下9371上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它。它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出出了贡献,洪水治服了、大禹担心霸下7927又到处撒野！便搬来顶天7089立地的特大石碑。3681上面刻上霸下治水的功迹！叫霸下驮着、沉重的3758石碑压得它不能随便行走！霸下和龟十分相似，但细看8685却有差异!霸下有一排牙齿。而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的的数目和形状也有差异!霸下又称称石龟，是长寿和吉祥的象征，它总是吃力地向前昂着头。四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走！但总是移不开步！我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着。在碑林和一些古迹胜地地中都可以看到! 第二种传说，龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当当它们要回天庭复命时。朱5134元璋的四子朱棣？也就是后来5696的明成祖不想放它们走！便对霸下说：“你若能驮动太祖皇帝的功德碑。我便让你你回去。”霸下不知是计便答应下来，那只驮上后再也无力弹动——因为功德是无量的，霸下从此被压在功功德碑之下! 龙生九子之七 狴犴 罪犯的克星 狴犴、又名宪章！形似虎，是老七，它平生好讼！却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像、传说狴犴1405不仅急公好义,仗义执言,而且能明明辨是非!秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外！还匐伏在官衙的大堂两侧。对作奸奸犯科之人极有震慑力。每当衙8621门长官坐堂。行政政长官衔牌和肃静回避牌的上端。便有它的形象。它虎视眈眈，环视察看、维护公堂的肃0855穆正气，古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像。因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”、 龙生九子之八 负屃 爱书法！爱碑文 负屃。身似龙、头似狮，排行老八！平生好文、是龙子中另一位好风雅的的——专爱书法、石碑两旁的文龙是其遗像！我国碑碣的历史久远。内容丰富。它们有的造造型古朴、碑体细滑，明亮、光可鉴人！有的0822刻制精致，字字有姿、笔笔生动。也有的是名家诗文石刻、脍炙人口！千古称绝、而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文！它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品、把碑座装饰得更为典雅秀美！它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动、和底座的霸下相配在一起。更觉壮观， 龙生九子之九 螭吻 宫殿的避火神 螭吻，又名鸱尾！传说中它生得龙首鱼身，它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上、当时、有大臣建议说：：大海中有一种鱼!尾部好像鸱！也就是猫头鹰！它能喷浪降雨、不妨将其4679形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾！武帝应允。等等到大殿建成之时!群臣争相询问殿脊之上为何物，汉武帝不知如何作答，便以它长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”！后来渐渐演化成了谐音的“螭吻”，又相传是大约在南北朝时、由印印度‘摩竭鱼’随佛教传入的!它是佛经中，雨神座下下之物？能够灭火！故此、螭吻由此变化出来。所以它多安在屋脊两头、作消灾灭火的功效！龙形的吞脊兽！是老九，口阔噪粗，平生好吞。殿脊两端的卷尾龙头是其遗像、《太平御览》有如下记述：““唐会要目！汉相梁殿灾后，越巫言、‘海中有鱼虬。尾似鸱！激浪即降雨’遂作其像于尾。以厌火祥！”文中所说的“巫”是 方士之流、“鱼虬”则是螭吻的前身，螭吻属水性。用它作镇邪之物以避火。令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生、并赐斩仙剑，号令四海龙王。但龙王年老体弱。事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边、神通广大、他们跟随刘伯温征战多年。为朱朱元璋打下了大明江山？又助朱棣夺夺得了皇位,当它们功功得圆满准备返回天廷复命之时!明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们们留在自己身边。安邦定国！雄霸天下、于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨。大发雷霆，朱棣见斩仙剑震不0467住九子!便决定用计，他对九子中的赑屃说：“你力大无穷。能驮万斤之物！如果你能驮走这块先祖5427的神功圣德碑！我就放放你们走、”赑屃一看原来是一块小小的石碑。便毫不犹豫地驮在了身上！但用尽法力却寸步难行！原来、神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的）！又有两代帝王的玉玺印章、能镇四方方神鬼,八子眼看六弟被压在碑下，不忍离去。便决定一起留在人间，但发誓永不现真身，朱棣虽然2913留住了九子!但5850得到的却仅仅是九个塑像般的神兽!刘伯温得知此事后，也弃弃朱棣而去，脱离肉身返3708回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙！便让九子各司一职，流传千古。、
马狗龙和什么生肖和
要说绝配！马和虎、羊。狗合配！狗和虎！兔。马合配！龙和鼠、猴！鸡合配，根据《属相与婚配》一8369书解释！这是天做之合，美满幸福。陪伴终老。财富丰足的婚姻、
