儿童梦想故事
〔〔小故事1〕 有位老师进了教室！在白板上点了一个黑点。 他问班上的学生说：「这是什么，」 大家都异口同声说：「一个黑点！」 老师故作惊讶的说：「只有一个黑点吗、这么大的白板大家家都没有看见。」 〔默想〕 你看到的是什么、每个人身身上都有一些缺点。但但是你看到的是那些呢，是否只有看到别人身上的黑点;却忽略了他拥有了一大片的白板(优点）、其实每个人必定有很多的优点，换一个角度去看吧，你会有更多新的发现。 〔小故事2〕 有二个妇人在聊天。其中一个问道：「你儿子还好吧，」「别提了、真是不幸哦，」这个妇人叹息道：「他实在够可怜。娶个媳妇懒的要命！不烧饭。不扫地，不洗衣服。不带孩子、整天就是睡觉、我儿子还要1562端早餐到她的床上呢,」「那女儿呢，」「那她可就好命了、」妇人满脸笑容：「他嫁了一个不错的丈夫！不让他做家事！全部都由先生一手包办！煮饭。洗衣、扫地，带孩子。而且每天早上还端早点到3764床上给她吃呢、」 〔默想〕 同样的状况。但是当我们从我的角度去看时、就就会产生不同的心态、站在5249别人的立场看一看？或换个4133角度想一想!很多事就不一样了、你可以有更大的的包容!也会有更多的爱！ 〔小故事3〕 法国一个偏5351僻的小镇！据传有一个特别灵验的水泉！常常会出现神迹，可以医医治各种疾病？有一天！一个柱着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛1797的走过镇上的马路。旁边的镇民带着同情的回吻说：2845「可怜的家伙。难道他要向上帝请求再有一条腿吗、」这一句话被退伍的军人听到了、他转过身对他们说：「我不是要向上帝请求有一条新的腿。而是要请求他帮助我，教我没有一条腿后、也知道如何过日子、」 〔默想〕 学习为所失去的的感恩，也接纳失去的事实、不管人生的得与失！总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。 〔〔小故事4〕 在十七世纪、丹麦和瑞2403典发生战争、一场激烈的战役下来！丹麦7546打了胜仗。一个丹麦士兵坐下来！正准备取出壶中的水解渴、突然听到哀啍啍的声音。原来在不6095远处躺着一个受了重伤的瑞典人？正双眼看看着他的水壶。 「你的需要比我大、」丹麦士士兵走过去、将水壶送到伤者的口中！但是瑞典人竟然然伸出长茅刺向他，幸好偏了了一边？只伤到他的手臂， 「嗨，你竟然如此回报我、」丹麦士兵说：「我原来要整壶水给给你喝、现在只能给你一半了！」 这件事后来被国王知道了！特别召见这个丹麦士兵，问他为什么、
老虎吃牛儿童故事
老虎吃牛儿童故事原文： 听说说自盘古开天辟地以来。大地上各种动物都想称霸！终于有一天，一只只不怎么大的水牛碰到一只凶悍的老虎。老虎龇牙列齿的对水牛说。老牛我我要吃了你!乖乖乖的给我吃了吧、还别看这头水牛不怎么大。它却不畏强敌，便对对老虎说了一声、乖乖4004投降给吃的应该是你吧,我才要吃了你、此时它们谁也不让谁！都说要吃了对方。这时时老虎便出了这样一个主意？我们来小便比赛。看谁的小便能绕一座山三圈就算谁赢、输的一方就得乖乖的给赢的一方吃掉、 比赛开始了。老虎先开始！撒了不到几步的地方就断了、又使8610劲全身的力气振出了小便。结果呢，结果不到几步小便完了！老虎就对水牛说到你了， 水牛开始了，水牛不慌慌不忙的走到比赛线！一泡尿绕了山三圈还没有完结！比赛结束了。老虎胆怯了！水牛说我要吃了你。乖乖投降吧，老虎虎不服着说，。刚才的不算！、我们重新来比过，水牛说！比就比 ！谁怕谁啊 ，比什么，你说、老虎说！、看到前面那条河了吗、我5074们来比用大便堵河，看谁拉下的大便能够把河给堵住，就算谁赢，水牛应了挑战！ 正是一如既往的 ，比赛开始了，还是老虎先开始！老虎蹲在河旁边上。使劲的啦。结果呢、结果拉出6802一节便被水冲走一节,大便拉完了！不但没有有堵住河？大便反而被水冲走了，水牛笑了、老虎很很不爽的说，，你笑什么、到你了， 水牛开始了！只听到、，。哗4815啦’‘哗啦。，哗啦的声音！一看河河被堵住了、老虎更是害怕。水牛就说先在我要吃了你、要吃了你。老虎一看、摇着尾巴逃走了。 【儿童故事在线听好好听故事网】，
小鱼和蝴蝶的故事 儿童故事
儿童故事小雨和蝴蝶的故事原文 夏初， 青色的江水！ 一尾蓝色的的小鱼、整天快活1188地在水里游来游去的蓝色小鱼!它听听清风拂过水面的声音、追追层层缠绕着的涟漪、逗逗自己吐出来的串串小泡泡！真的快活地不得了！ 有有一天，水面上飞来了一2485只蝴蝶。翅膀上还带着刚刚破茧而出的湿润。蝴蝶对这个刚刚认识的明亮新世界充满了好奇、她对自己在水里的影子更是惊奇！于是！她扑扇着她那薄如蝉翼的翅膀，变换着不同的姿势时不时地掠过水面、 3067 这时？蓝色小鱼正在做着一个蓝色的梦呢、它梦到了蓝色的2927天空下！一只蓝色的蝴蝶、然后、它醒了。它真的看到到了一只蓝色的蝴蝶,比雨5571后的天空还要蓝、比雨后的天空还要纯净的蓝色蝴蝶。近乎透明的翅膀在阳光下如蓝宝石般熠熠闪光、蓝色小鱼的眼睛有点呆滞了、看着蝴蝶的舞蹈！看着蝴蝶的自我我陶醉！它也想醉了，但它是一尾骄傲又聪明的小鱼！它可不会让别人看出它的心思！ 它冲着水面上1659嚷嚷着：喂喂喂。叫你呢。小蝴蝶、你你这是在干吗呀,要减肥吗，老是飞来飞去的，晃人眼球。 蝴蝶吓了了一跳？心想！是哪个冒失鬼呢、真没礼貌， 低头仔细一看，青水间有一尾通体蓝色，鳞光赛银的小鱼呢、我，我在照镜子呢、 哎！你们女生就是爱臭美。 什么呀、你不知道，我刚刚才来到这个世界上，所以…… 是吗。我可是这里的老居民了、我我在这里住了好久好久了， 哦！你真幸福。这里多美好，你不知道！我原来住的地方黑乎乎的。我害怕极了…… 是吗！蓝色小鱼忽然感到一点点的心痛， 你是我认识的第第一个朋友？蝴蝶显显得很快活！ 是吗！蓝色小鱼又有了一点点点欣喜， 我可以常常来照镜子吗、你不不会觉得我很烦人吧、 当然不会了。我6068也没几个朋友,有时候我也想找人人说说话。聊聊天！ 那真的是太好了、你就是我的好好朋友了， …… 蓝色小鱼和蝴蝶的友谊就这样开始了。 有人说，蝴蝶的羽化是为了追逐花的芬芳！可是。这只小蝶呢、说来还真有点与众不同。她似乎是为了追逐一个蓝色的梦而冲破那个束缚她的厚重的茧的！ 每天。当太阳还5611未升起的时候!蝴蝶已经带着清晨的第一滴露珠来到水边起舞。她不会知道、蓝色小鱼可是做了一夜的梦，梦里都是一只蓝色的蝴蝶。雀跃如歌！夜晚。星光点点。月华如织。蓝色小鱼的眼眸里，蝶舞翩跹、如梦似幻。 蓝色小鱼一直是快活的。现在这快活里又多了点说不清道不明的东西，那是甜蜜吗。蓝色小鱼快活地问着自己、快活地多吐了几个大泡泡。 3236 蝴蝶也是快活的？她觉得和蓝色小鱼一起说说话的日子比花香还要沁人心脾。比花香还要令人如痴如醉！6947这也是一种甜蜜吧, 有一天，蝴蝶对蓝色小鱼说。听说海上日出特别漂亮，我想飞到海边去看日出！ 那，你什么么时候回来、 不会回来了、蝴蝶的声音不再那么快活！你知道吗！我们蝴蝶的寿命很短！我和你已经做了三十多天的朋友了。等我飞到海边。看一眼海上日出、我也将…… 这……蓝色小鱼感到自己的心一点一点地被撕裂了。 我陪你去！它下了决心， 不要！路途遥遥…… 我一定要陪你去！ 于是、它们出发了。一尾蓝蓝色的小鱼,一只蓝色的蝴蝶。一个在在水之下,一个在水之上，不知道谁是谁的影子。 还好、都都是些风平浪静，云淡风轻的日子。它们的旅途看起来也似乎顺风顺水。美丽的日出就要8589在前方出现了。 蓝色小鱼渐渐感到有点吃力。因为水开始变得咸咸的、苦苦的。涩涩的，这让它的纤弱的鱼鳃难以承受！要知道！它一直生活在4231温情脉脉的淡水里、一滴一滴的鲜血开始慢慢地从它它的鳃里边往外渗出？蓝色的血，与海水溶在了一起的血、 蝴蝶看见了蓝色小鱼的表情，那4704强忍的痛楚!她她看不见它流出的血!她以为蓝色小鱼在为她的生命即将消逝而痛苦！她淡然一笑，你能陪着我走到生命的终点！我真的很快活， 我也很快活！蓝色小小鱼感到自己越来越虚弱！它吐了个大大的泡泡、它以为深深呼吸会缓减它的痛楚？大口的血涌了出来、嘴里已分不清是血还是海水的味道。我也很快活。我可可以陪着你一起离开， 我要走了！蝴蝶感到了自己的软弱。如一叶花瓣。她飘落到了水面上，在在生命的最后！她感受受到了蓝色小鱼的温度! 这时、太阳慢慢地从从海底升了起来!突4751然一个跳跃，金黄染透了整5206个海面、波光粼粼里、一尾蓝色小鱼和一只蓝色的蝴蝶紧紧地相依相偎。它们似乎在喃喃地诉说着什么！谁也听不清它们在诉说着怎样动人的情话， 它们3847一起沉没, 直到变成化石、它们3057还会在一起， 永远， 【儿童故事在线听好好听故事网】。
根据十二生肖设计一个邮票,并编写一个故事
故事传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦、义助人民降雨雨而被玉帝所囚！并立下规条！只有金豆开花才才会予以释放!人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米！因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。因此龙的传说就这样保存下来,世代流传. 天津通通宝财富 玉石多样！
求一部儿童故事的名字 故事是说祖孙二人牵着驴去赶集，别人嘲笑他们不骑驴，然后爷爷让孙子骑，一个老
这个故事应该叫《父子子骑驴》吧！
十二生肖r传的故事
传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王！当时山中百兽见了老虎都立即回避！老虎当然是既既得意又感到孤独，猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟！当虎7856王外出时!猴子便代行镇山之令，百兽慑4409于虎王的威风。也也只好听狮子的召唤。这便是“山中无老虎、猴子称大王”的来历、 一天！虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身。恰好猴猴子来了，虎王高喊救命、猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王！ 虎王脱险后！虽然嘴6522上在不住地感谢猴子老弟。心里却在盘算：我是百兽之王、竟然中了猎人的圈套，还是小小猴子子搭救。这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风、不如干掉猴子算了。可是是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了。再干掉猴子！今后连一个朋友也没有了，如果再有危险、谁来帮我呢、再说。猴子怕我，也决不也把今天的事说出来的、 于是、老虎告8507诉猴子？今天的救命之恩、今后一定报答！猴子今后有什么为难之事、自自己一定全力报答，猴子当当然也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的面子，在这之后！二人的关系更是非非同寻常了？ 许多年之后、玉帝开始选生肖，身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖、猴子一见、也想当生肖。可是玉帝5079挑生肖有条原则。那就是对人类有功。猴子对人类无功可言、自然选不上、于是猴子请虎王给玉帝求情！让他当生肖。虎王因为欠猴子的情。只好倾尽全力去帮猴子说情。对玉帝讲猴子联盟机智。为百兽之首。又说自己不在时！猴子也有镇山功劳，于是！玉帝下旨。将猴子也列入生肖之中。 猴子当上了生肖，虎王也还了猴子的人情！当然虎王也还是不高兴！没什么本事的猴子与自己并列为为人间生肖、二6185人从此友情断绝！今天、百兽自己也不怕猴子了。当然。“山中中无老虎!猴子称大王”这句大实话。今天也变成了讽刺的的意思,！
十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到？
说炎帝出远门了、人们由于生产力水平不高。生活一天不如一天。动物们知道人类朋友有了麻烦。都急着想办法！ 于是动物们决定帮人们恢4178复农耕。他们在夜里动起了手来， 首先。由5588大批的老鼠去打洞引水来。牛们拖拖着炎帝留下的犁耕地,蛇儿都都把一包包的种子系在尾巴上！穿梭于于田地之间!龙叫上了叔叔婶婶。为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动！稻穗在天还未亮的时时候就长了出来!为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光。老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上，只要一有响动。兔子就会用那长长的1814耳朵捕捉到,及时报告给老虎队长，再被老虎那大得像灯泡的眼眼睛一瞪。谁也不敢做什么么坏事, 另一边。因为龙族的聚会、蛟们开始蠢蠢欲动。他们稀里糊涂的在这里洒洒水，在那里降降霜、但却没有给长江那边的人们帮上什么忙。反而为这岸的居5677民们带来了毁灭性的灾害？山体滑坡！洪水，泥石流、气温骤降……看到这些。长腿的马赶快奔上寻找炎帝的的路途。会飞的鸡到天上去8611阻止蛟的胡闹、为了救出遇难的人类、身材肥大的猪充当了救生气垫！游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路。被救上来的人们多已昏迷不省，一个个冻得连抖动的力气都没没有了。羊赶快脱下它们的外衣。供人们保暖。猴子们则一个连一个的从从树上倒挂下来、寻找和打捞人们丢失的的物品？ 终于！黎明前最黑暗的时刻过去、破晓的光芒射向大地，天空中的鸡忍不住高高兴得“咯咯”长鸣！睡眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去，却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色，庄稼有了好收成！遇难的人们也都奇迹般的生还！炎帝驾着彩云从远方赶了回来。彩云云的上面还躺着累晕了的马？9477牛儿爱上了耕地这项工作!猪的尾巴被扯得又细又长、兔子因为长时间的熬夜、眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多，可却没有一只动物向人1661们透露过这一切！炎帝帝非常感动!他为这十二种表现突出的动物颁授授了十二生肖的名号： 鼠，牛、虎、兔。龙，蛇、马、羊！猴。鸡！狗、猪 〈什么,你问我怎么会知道，嘿。我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地地并记下了这一切的人的第N代传人,所以！小朋友们、爱护动物。就是爱护护我们自己、〉 1！生肖的由来 作为一种古1138老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就8490是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲甲子就是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早3828源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传传于中国、遂相沿沿不废耳!”（参见清0559·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者者也 ！”认为生肖为中东地地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的的结晶， 关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午,即差我马”八个字，意5181思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相相貌特征！其中记载 有：“子。鼠也，盗者兑口希须、……丑。牛也、盗者大鼻长颈！……寅。虎也。盗者状。希须 、面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 、盗者长而黑蛇目、午，鹿也，盗者长颈小哘！其身不全。……未！马也！盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这0103是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽，虎也！戌，土也！其禽，犬也，……午。马也、子。鼠也、酉、鸡也、 卯！兔也、……亥，豕也，未、羊也，丑。牛也、……已、蛇也，申、猴也，” 以上文字中？十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙、该书《《言毒篇》说： “辰为龙!已为蛇。辰，已之位在东南，” 如此、十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！。 到了南北朝，生肖已普3838遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生0683年份称属某种动物的记载？南朝·陈··诗人沈炯？曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)！说明生肖肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了2319种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动4527物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛！鸡！犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生生对动物的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十十二神兽！驱傩舞蹈蹈选中十二兽!是原1373始人对动物崇敬心理的表现!大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安！驱除四方疫鬼、照应十二个方位的、对十二个个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动3818物崇拜! 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法、他们以十十二种动物纪日!今日为鼠日！明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天、一个4975月三十六天？一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天0965干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了！用于纪年，一一方面缩小了、用于纪时时(一日的十二个时辰),根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年7897法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一一对应,以动物作作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由由此以十二种动物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支0866的古字形与十二种动物有一些联系？细致观观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解解字》中即讲到“已”字为蛇的象形!同8295样的还有“亥”。“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来来借代序数符号？与地支相配、成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度、但细细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的、倘若在造字之时。地支便与8999生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系。生肖肖是对十二地支的附会!至于选择了十二二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理！ 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的！在十二种生肖肖动物。大致可将其分为三类：一一类是已被驯化的“六畜”！即牛。羊！马、猪！狗，鸡！它们是人类为1045了经济或其它目的而驯养的。占十3686二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常。社会生活有着密切关系的动物。它们是虎！兔，猴、鼠，蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎！蛇，也有为人们所厌恶！忌讳。却依赖人类生存的鼠类。更有有人们所喜爱的！如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们们想象中的“灵物”!龙代表1352富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙2520的位置! 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不不同的角度。并并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二种动物，谁先谁后！按照什么样的顺序序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名！老鼠给忘了、结果猫没有选上，从从此与鼠结下冤家!大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物！原3506本推牛为首，老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排排第一,猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和和海中之王!排在鼠和牛牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面，狗又不平、一气之下咬了兔子。为此被罚在了了倒数第二。蛇、马。羊，猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置、最后形成了鼠，牛。虎、兔。龙。蛇！马、羊、猴。鸡！狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地！混沌一片！鼠！时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬咬出缝隙？“鼠咬天开”、所以子属鼠，天开之后。接着要辟地，“地辟于丑”、牛耕田！6737该是辟地之物!所以以以丑属牛,寅时是4975人出生之时,有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义！所以寅属虎！ 卯时！为日出之象、太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻。为太阳即即月亮之精玉 兔!这样！卯便属兔了、辰！三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙、已 ，四月的卦象。值此之时、春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般、另外、已时为上午、这时候蛇正归洞！因此，已属蛇，午！下午之时！阳气达到极端！阴阴气正在萌生！马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空、但又不时踏地。腾空为阳！踏地为阴、马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相。羊。午后吃草草为最佳时辰，容易上膘！此时为未时。故未属羊、未之后申时、是日近3728西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申。酉酉为月亮出 现之时!月亮属水、应着坎卦，坎卦，其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此！酉属鸡！夜幕降临，是为戌时！狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着2588世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的的生物，故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五、奇偶同体 、物以稀为贵。当8456然排在第一!其后是牛、四趾(偶)、虎！五趾(奇)，兔。四趾(偶)。龙， 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)、马，一趾(奇)！羊，四趾(偶)！猴！五趾(奇)。鸡、四趾(偶) 、狗、五趾(奇)，猪，四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽，明代学学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其8602所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪，偶数为阴！后足五爪、奇数为阳、子时的前半部分为昨昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子、牛！羊。猪蹄分，鸡四爪！再加加上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者均应合偶数，属阴。占了六项地支。虎五爪、猴，狗也五爪。马蹄圆而不分，4356六者均为奇数、属阳。连连同属阳的鼠。占了另外外六项地支、郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法、 二者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观观念之中？目的是将属相与人人生仪礼相关连!将阴阳！五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象、 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是6573古代天文历法的一部分？后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为。日月是阴8401阳之源，金。木。水、火！土五五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日！月！星称为曜！日！月，金。木，水！火！土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日！月曜日为星期一、其余依次类推。主宰一切、而十二生生肖分置于天？以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为！五行中的每每一种要素都是相互制约的、对人的一一生会产生重大影响？人们可以利用不同的五行要素来来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳两类、与五2878行相对应？从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一一属相的人,由于出生的时辰不同、性格，命运也会各异！? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的！它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖1448的循环往复,每过12年、人们就要遇到自已的本命年。这样依次推出！人生生本命年为12岁？24岁。36岁！48岁，60岁……！民间3350认为本命年为凶年、需要趋吉避凶！消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上！称为“4379扎红”,小孩还要穿红背心，红裤衩、认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地地流行！每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人人们将之系在腰间!手腕上、这样3943便可禳解灾祸！化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称9215为“花甲”!花花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿、健康，吉祥的愿望、 道教是在我国土生生土长的本土宗教,创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史，道教以以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念的作用下。道教与天干、地支。十二3106生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观观中有元辰殿？元辰殿又名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人4757出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求吉祥如意、名为“顺星”！元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方、殿内现存有六十7794甲子神像,他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大大将军、丁卯太岁岁沈兴大将军,戊辰太岁赵达达大将军！已巳太岁郭灿6947大将军!庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军，壬申太岁刘旺旺大将军，癸酉太岁康4663志大将军！甲戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军。已卯太6373岁龙仲大将军！庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏魏仁大将军!甲申太6979岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军。戊子太太岁邹铛大将军？3279已丑太岁傅佑大将军,庚寅太岁邬桓桓大将军，辛卯太岁范宁大将军！壬5492辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁6126唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。庚庚子太岁卢秘大将军。辛丑太7773岁杨信大将军？壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲1907大将军？丁未8726太岁缪丙大将军？戊申太岁徐浩大将军。已2333酉太岁程宝大将军,庚戍太岁岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚6751大将军！壬子太岁丘德德大将军。癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军、已已 卯太岁万清大将军!丙辰太岁辛亚大大将军！丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石石政大将军,壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞虞程大将军,以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰。除去杂念私心、方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今。每年年正月初七。初八！北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安！即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩彩泥塑,且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相、持桃！ 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”！认为“道””无所不在,是一切的开始，天地万物都都是由它化生主宰的! 生命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑，平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一部分。 4、各民族的十二生肖肖 在中国这个多民族国家里！2685生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们1235来看看各民族十二生肖对照表！ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙，凤。马、蚁！人。鸡，狗，猪，雀！牛、虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔！穿山甲。蛇、马，羊！猴！鸡！狗。猪，鼠、牛 川滇黔黔彝族 十二兽：鼠。牛！虎，兔。龙、蛇。马！羊。猴、鸡。狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗。猪。鼠，牛、虫！兔。龙！蛇、马，羊。猴 云南傣族族 十二兽：鼠？黄牛、虎，兔。大蛇，蛇、马！山羊。猴！鸡！狗！象 广西壮族 十二兽：鼠！牛。虎！兔。龙、蛇。马，羊、猴！鸡，狗！猪 蒙古族 十二兽：虎、兔，龙。蛇！马。羊、猴、鸡，狗，猪，鼠。牛 新疆维维吾尔族 十二兽：鼠，牛！虎！兔，鱼！蛇，马、羊，猴。鸡。狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛！虎、兔！鱼，蛇！马。羊。狐狸！鸡、狗！猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响、与1619汉族基本一致？但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中6355以鱼代龙，6316又以狐狸代猴,海南黎族同胞以十二二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同，物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外。少数民3208族还形成各自不同的纪年,纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山9282彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠，牛！虎！兔，龙！蛇、马，羊、猴，鸡，狗！猪纪，每一兽名各纪一年。共十二二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五！三轮三十七、四轮四十九！五轮六十一！六轮七十三……”以此类推、凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月。虎月，兔月。龙月。蛇月。马月，羊月。猴月！鸡月、狗月、猪月纪纪一年十二个月,每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十0811五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十十九天、十六圆为大月三十天，不不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月。有的地方以羊月为为首月？有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮。不受年月月(包括闰月)的限制！无限后推！永无终止。 彝族十二属相纪历的历法0629还被应用到占算命运的民间巫术之中！凉山彝族民间认为人与木、火，土！铁！水五种元素关系密切！人只能与与之和谐相处,才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中、即“木公”，“木母”。“火公”、“火母”、“土公”、“土母”。“铁公”！“铁母”、“水公”！“水母”的和谐称为为“ 特补特莫”!“特””为和谐之意。“补”为阳、“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件！除此之外！男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴。狗马虎相合、猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合。不不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎4653来吃鸡羊”， (2)傣族十二生肖 根据张公公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时1736法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版版社1986年出版？）至今仍是是傣历中的重要组成部分 !其0094方法与农历一样？就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个数来纪年，纪日、同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十十二生肖稍有不同,德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则则改“猪 ”为“象”,龙为“大大蛇”或“蛟”！稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛、虎。 兔，大蛇！蛇。马，羊、猴！鸡、狗。象， 在西双版纳等地。十十二生肖与地支相配？不仅用来纪年。还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨””为年？“血”为月。“皮”为日！〖ZW)〗、丑年黄牛骨，寅年虎骨。四月兔血！六月小蛇血。七月马血！申日猴皮，酉日日鸡皮等等……!可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中中之后 ,其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法，
小时候（95~99年之间）看的一个儿童电视剧，只有八集。是讲小学生的故事，但是实在想不起名字来了。
是不是1990年8集的大1218陆电视剧《亲亲我,老师》 剧情简介 1830幼儿园迎来了暑假,小朋友们即将回家。老师们也要一同去海边度假！其他老师都已经提前出发、而苗苗老师自愿替班等待孩子们全部被接走再前去度假，但最终却得 到消息有三位小朋友的家长由于工作和其他原因不能接孩子回家了。于是苗苗老师错过了火车！只能与正准备辞职的幼儿园厨师达达叔叔以及幼儿园收发室的杨爷爷 一起留在园里陪孩子们过暑假！ 三个小朋友分别只有四岁、他们是贪吃的胖男孩陈晨，多动症的3054罗犀子!和小女孩郝春雪！他们哭8452闹着要回家、却无能为力。所以只能留在幼儿园里、于是老少三代一共共六个人一个暑假的故事就此开始了,。
有关十二生肖之兔的精彩故事
关于十二生肖渊源的神话故事众多、最为普遍的是轩辕黄帝或玉皇大帝挑选动物作为代表！动物之间相互竞争而赛跑的故事。兔子子进入十二生肖之列,也与赛跑有关。民间就有这样一段有趣的“兔牛赛跑”的传说， 相传兔子和黄牛是邻居！他俩相处得好！互称兄弟，黄牛以勤劳苦干度日、兔子则靠机灵能干为生！日子过得都不错、有一天！善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑跑冠军！谁也跑不不过我。”黄牛虚心求教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的，再说。长跑得身身轻体便！你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不不快的!”黄黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里里不服气、从此。黄牛开始练长跑！凭着一股坚韧不拔的牛劲。终于练成一双“铁铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏、到了玉皇大帝排生肖的日子、依照规则！谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定。鸡叫头遍就起来、直奔天宫争生肖、鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了，兔子跑了好一阵子、回头不见任任何动物的影子！兔子心想、我今天起起得最早？跑得又最快就是睡上一一觉起来!这生肖的的头名也是非我莫属！于是，它在草地上呼呼大大睡起来、黄牛虽然落后了、但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚、一鼓作气！当兔子还在在酣睡的时候。便先跑到了天宫。一阵急促的脚步声惊醒了兔子。睁眼一看、原来是老虎一阵风般地跑跑过去!这下兔子急了、赶紧追赶，可惜慢了一步、始始终还是落在了老虎之后？由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠！结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠。牛！虎。兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光！输给了自己讽刺的老牛，回来以后、把家搬搬到了土洞中!现在的野兔依旧住在土洞之中， “金金虎辞旧岁！玉兔迎新春”。送走金虎、迎来玉兔，十二生肖中兔年为什么跟随虎年而来、还有这样一个个故事!据说，古人发现老虎往往在“寅”时(即凌晨3-5时)出洞觅食,而胆小机灵9823的兔子为免与猛虎相遇、就来个“敌进我出”、乘老虎回洞后的“卯”时(即凌晨5-7时)出洞、所以我们便将“寅”与虎！“卯””与兔搭在一起了, 十二生肖的文化随着历史的推移！与丰富的民间文化习俗相互结合而愈加精彩，因此也形成了各种兔年的传统习俗！古代汉族有挂兔头的岁时习俗。每年农历正月初一。人们用面制作兔头，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂在门额上方！以避邪消灾，现今在北京仍有拜祭兔儿爷的传统，相传老北京城里过去曾闹过一场严重的瘟疫，月亮上的玉兔看到此情景心里十分难过、偷了1063仙界的仙药,跑遍北京城医治好许许多多的老百姓、为了感谢玉兔。于是人们用泥塑造了了玉兔的形象,尊称为为“兔儿爷”。同时、由于兔子繁殖能力极强！在民间间常常赠送绘有兔子的画的风俗!有添丁之贺意！ 兔是十二生肖中最幸运的属相之一!其前脚短后脚长、宜于上攀登高，蹦蹦跳跳！有瑞祥之兆！兔年兔1023子必将带来吉祥？喜气和好运！！
含十二生肖成语的故事
1！鼠、抱头鼠窜 2！牛。对牛弹琴 3。虎！踞虎虎盘龙 4？兔、狡兔三窟 5、龙，龙腾虎跃 6、蛇，杯弓蛇影 7、马！马到成功 8!羊。三羊开泰 9、猴。尖嘴猴腮 10，鸡！鸡鸣狗盗 11!狗。狗急跳墙 12！猪、猪狗不如 十二生肖（中国民俗文化） 十二生肖。又又叫十二属相？是是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物。包括鼠、牛、虎。兔。龙、蛇。马，羊！猴！鸡。狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关，据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早6402在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记载与今相同的十二生肖肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表！即子（鼠）。丑（牛）。寅（虎）。卯（兔）！辰（龙），巳（蛇），午（马）！未（羊）。申（猴），酉（鸡）、戌（狗），亥（猪）、随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念！表现在婚姻。人生！年运等。每一种生肖都有丰富的传说！并以此形成一种观念阐释系统。成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相！庙会祈祷，本命年等！现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物。成为娱乐文化活动的象征！ 生6173肖作为悠久的民俗文化符号!古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌！春联，绘画，书画和民间工艺艺作品，除中国外！世界多国在春节期间发行生肖邮票。以此此来表达对中国新年的祝福!。
