你都听过哪些关于十二生肖的来历故事？
十二生肖大家都很熟悉。这是我国很早以前就流传下来的一个习俗。每一个人都有9329自己的属相？而且每一个属相代表这个人很多潜在性格！实际上中国道家思想里面有天干地支的说法！十二5023生肖其实就是地支里面的一种代表，慢慢的演化成现在的十二生肖的样子，这个过程是十分漫漫长的。关于十二生肖的来历故事！我今天和大家说一下！ 传说在早年间，人们生活在大地上。每天过着无规律的生活。因为人类没3171有时间的概念，所以对于自己的生活没有一个固定的作息时间、这样的情况下人们的生活活虽然很快乐,但是因为没有时间逐渐的颠倒黑白、身体健康和社会生产都做不好、甚至人连自己的年纪都不知道！一时间人间混4130乱无比。 ，
十二生肖牛的来历和故事~~急急急！！
牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”！易卦为“2819坤为子母牛”， 古时，牛正是是玉帝殿前的差役。时常往返于天宫和大大地之间!有一天、农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生！大地光秃秃的。太难看。请玉帝带点母草籽给人间、把人间打扮得好看些！玉帝听了。觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种、 “玉帝、我愿去人间撒草种、”牛王自告奋勇地说！ “你是个个粗心大意的家伙!恐怕不行吧！”玉帝不放心地说。 “玉帝放心！这点小事我都办不好、甘愿受罚、”牛王坚持要去！ 玉帝同意了牛王的的请求！属咐牛王到人间后！走三步撒一把草籽！ 牛王带着草籽，走出天宫！在跨出南天门时、不小心心跌了一跤、附下人间后，头脑晕乎乎的。误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽！于是！大把的草籽撒在了大地。 第二年，野草丛生。农夫根本3818无法种庄稼了？ 他们们托灶神告诉玉帝!野草太多。庄稼无无法生长，玉帝知道坏事了、召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽、把一件好事办坏了、 “你这粗心心的老牛，弄弄得人间遍地里草、当初你怎么保证的！从今 以后、你和你的子子孙孙都只准吃草、帮助农夫夫除草。同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿，”玉帝说完！怒气未消，飞起一脚踢向老牛！牛王一个筋斗从天上落到人间、嘴巴朝下。被摔掉一排上牙！于是！牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天、它的那排上牙牙也还没有长出来、 但是。牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实、拉车犁田从不松套。为农夫做了不少工作，博得得人们的好评，在排生肖的时候。人们一至推举他为生肖，如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先1870得了头名,牛王肯定还会7447当上生肖首领呢! 牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。 凌晨1－－3时（即“丑时”）！这时候牛吃足了草、“倒嚼”最细！最舒适、所以丑时同牛搭配、、
十二生肖猪的来历介绍 猪和狗有哪些故事
十二生肖猪的来历传说 猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般！人们的肉食大部份来自猪！猪的一身是宝！供人采用、作4809为一个农业大国，猪更是与亿4480万农民有着不解之缘。人们推举二十种动物为生肖！自然会采用与自己生活活最密切的动物来作代表？猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了、 关于猪当上生肖，民间还有一一个传说、 古时有个员外？家财万贯。良田万顷、只只是膝下无子？谁知年近花甲之时，却得了一子，合家欢喜、亲朋共贺。员外更是大张宴席、庆祝祝后继有人,宴庆之时，一位相土一窍来到孩孩子面前。见这孩子宽额大脸！耳阔有轮，天庭饱满、又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人！这肥胖子福里生，福里长、自小只衣来伸手，饭来张口。不习文武！不修农事！只只是花天酒地，游手好闲！认为命相已定，福贵无比！不8642必辛苦操劳、哪知这孩子长大成人之后，父母去世、家道衰落！田产典卖！家仆四散！这胖小子仍然过着挥金如土的生活、直到最后饿死死在房中、这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状！说自己天生福贵之相、不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前。请玉帝公断。玉帝召来人间间灶神，问及这位一脸富贵相的人人怎会饿死房中!灶神便将这胖小子不思学业、不务农事，坐吃山空！挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒、令差官听旨！要胖小子听候发落、玉帝道：“你命相虽好、却懒惰成性、今罚你为猪！去吃粗糠。”这段时时间恰逢天宫在挑选生肖！这天宫宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”!当即把这胖小子带下人间，从此。胖小子成为一猪、既吃粗糠！又当上了生肖！。
十二生肖最少文字的故事。
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十二生肖猴子的故事是什么?
猴子是一种非常灵巧的动物，它的行动敏捷迅速！那一双修长有力的臂膀。在树林间汤来汤去。更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手。 猴子的好奇心特别重,这4744是它的优点？也是是它的缺点。因此人们常利用这个弱点来设计猴子！自古以来！人、猴之间。不知道产生了多少妙事轶闻、就让我们以轻松的心情来看看吧、 朝三暮四 战国时代、宋国有一个养猴子的老人、他在家中的院子里养了许多猴子！日子一久、这个老人和猴子竟然能沟通讲话了， 这个老人每天早昀都分别给每每只猴子四颗栗子，几年之后。老人的经济越来越不充裕了，而猴子子的数目却越来越多！所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗、于是他就和猴子们商量说： “从今天开始。我每天早上给你们三颗粟子！晚上还是照常给你们四颗颗栗子，不知道你们同不同意！” 猴子们听了,都认为早早上怎么少了一个！于是一个个就开始吱吱大叫！而且还到处跳来跳去、好像非常不愿意似的！ 老人一看到这个情形！连忙改口说： “那么我早上给你们四颗、晚上再给你们们三颗,这样3309该可以了吧。” 猴子们听了！以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样！就高兴地在地上翻滚起来。 猴子的祖先 很久以前。有一位心地善良的女孩孩叫阿巧、。由于家境贫穷！很小的时候就被送到富贵人家中当下女、 有一天！阿巧到后院菜圃中浇菜的时候。突然、有一位衣服破烂，全身肮脏、臭气冲天的乞丐出现在她身后！ “这位好心的姑娘，我已经好几天没吃饭了！请你施舍一点东东西给我吃吧？””乞丐求阿巧，阿巧看到乞丐这样可怜！于是就把自自己的午餐偷偷留下一半,送给乞丐、乞丐非常感激地走了， 第二天，当阿巧在洗衣服的时候、那个乞丐5246又出现了！阿巧正准备去拿吃的东9984西给乞丐时,正好被家的女主人看到了、她对阿巧大喊： “阿巧、你在做什么。还不快去洗你的衣服。” 阿巧只好回去洗衣服！女主人一看到乞丐就把他推向门外。一边推还一边骂： “你这个臭乞丐!还不快给我滚！这里没有有东西给你吃。快滚，” 乞丐一下子就被推出了门外，阿巧看到这个情形、心里很难过。就趁着女主人不注意的时候，偷偷拿了东西、送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非5090常感动。一直对阿巧说： “谢谢你？你的心地真好，好人会有好报的，” 乞丐三丙下就把东西吃完了、丰着脚。对阿巧说： 5895 “好心的姑娘。你就好人做到底！帮我把脚上包包中的的脓挤出来！我已经痛了好6874几天了、” 4855 好心的阿巧一句话也没说：就把乞丐脚上的脓给挤出来，脓溅得阿巧整脸和整身。但是阿巧一点也触在手，反而问乞丐： “现在好多了吧，” “好好多了！好多了、姑娘。南谢谢，”乞丐说完！就笑嘻嘻地走了。 乞丐走了之后。阿巧在水水槽边把手脚和脸洗乾净！当她走进屋里时！女主人十5075分惊议地看着她。并且问： “你是谁啊，5618怎么穿了阿巧的衣服!” 原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人，女主人8706非常羡慕？就问阿巧原因、阿巧告诉了女主人！女主人就找到了乞丐。不但请他吃饭！还帮他挤脚上的脓包，结果女主人不但没有变得比以前更漂亮，反而1663比以前更丑了,而且她的脸上！身上还长出毛来，好像一一只野兽、女主人伤心地大哭起来，乞丐就拿拿了一块火热的瓦。对她说： “如果你要拔5880掉身上的猴毛、就坐到这块瓦上吧、” 女主人一听！赶紧坐在瓦片上！谁知道不但没有把毛弄走。反而把屁股烧得通红，痛得她哇哇大叫、 从此......余下全文文>>！
有关重阳节的习俗、故事、古诗、传说、来历。急！！！
清明节是我国的重要传统节日。今天仍然是中华民族包括海外华人的重要节日之一、在传统社会中！清明节是一个8588特别盛大的节日！它不仅是是扫墓祭奠！怀念离世亲人的的节日,还9847是踏青嬉游、亲近大自然的节日，围绕着两种主题的民俗活动丰富多样、蔚为大观、它的节期也比较长！清明日（农历春分后第15日。公历四月五日前后）只是该节日的标志性时间、而其习俗活动往往往持续五六天到十几天（各地各时不等），在现代社会、由于社会生活，文化观念的变化以及假日制度的限制等、清明节的内涵，活动！规模等都有了很大变化、但它仍以其特有的功能和地位为国人所重视！有着不容忽视的社会影响，考察清明节习俗的历史演变过程。结合它在现代社会的传承状况，对它做出顺乎历史。合乎民情国情的定位与规划，有着重要的社会效益和文文化意义, 与其他传统节日相比、清明节的特色有三个：一是兼有节气与节日两种“身份”、二是以户外活动（扫墓！踏青等）为主！三是兼有肃肃穆（或悲伤）（在扫墓祭奠活动中）与欢乐（在踏青等游玩活动中）两种情感氛围!这种特色的形成与其来历密切相关、从起源和和形成的角度看！清明节是“清明”节气。寒食节！上上巳节三者融合而成的节日! （一），清明节与“清明”节气 在二十四个节气中，既是节节气又是节日的只有清明（冬至在历史上也是一个节日,但现在各地大多不再过此节）。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关！西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日！斗指乙！则清明风至！”“清明风”即清爽明净之风、《岁时百问》则说“万物生长此时、皆清洁而明净。故谓之清明、”虽然作为节节日的清明在唐朝才形成、但但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识？汉代已有了明明确的记载， 二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候。降雨等方面的变化、对人们依时安排农耕。蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖！降雨增多！正是春4422耕春种的大好时节？所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气！农谚说 “清明前后！点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”、正是说的这个道理，东汉崔寔《四民月令》记记载：“清明节,命蚕妾、治蚕室……”说的是这时开始准备养蚕。其其中的“清明节”还只是一个节气!不是节日， 此外、清明时处早春三月、春光明媚，万物复苏！气候宜人而到处生机勃勃！是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成3203为人们乐于到户外!郊野嬉游的的好时光， 虽然我们在本文所4384谈的清明节主要指节日而不是节气！但是清明节气在时间和天天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件,该节气应看作清明节的源流之一。 （二）、清明节与寒食节 寒食节在农历三月。清明之前一两天。汉代代以前寒食节禁火的时间较长！以一月为限，汉代确定寒食节为清明前三天。南朝时《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日， 即有疾风甚雨？谓之寒食、禁火三日。”唐宋时期减为清明前一天、从先秦到南北朝。寒食都被当作一个很大的节日。唐朝时它仍然是一个较大的节日！但但已开始式微？逐渐为清明节8344所兼并， 关于寒食节禁火习俗的形成、民间有一种广为流传的说法！说它起源于人们对著名忠臣义士介子推的纪念和祭奠、介子推是春秋时期跟随晋公子重尔流亡的一个大臣、曾割自己腿上的肉为晋公子充饥。后者做国君（即晋文公）后要封赏介子推、介介子推却带老母到绵山隐居！不受封赏，晋文公为逼介子推出山、就放火烧山！结果介子推被烧死在山中。晋文公便把烧山的这一天定为介子推的祭日、这一天禁火，《荆楚岁时记》注中说：“介子推三月五日为火所焚、国人哀之，每岁暮春，为不举火！谓之‘禁烟......余下全文>>，
关于十二生肖的故事
老鼠和牛马羊等当选十二属属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛，马。羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢、"鼠说："我大。所以我要排在第一！"牛马等忍俊不禁笑了："你你有我们大吗,"老鼠说："我们几个争了不算数。还是让人来来说吧,"牛马羊等都同意让人来评议！于是它们商量了办法：由牛领头！马！羊！鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上、牛走过来了！人们说："这头头牛很壮，"马过来了！人们说：："这匹马真高!"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥！"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都都追着它喊："好大一只老鼠呀、好大的一只老鼠呀，"这样一来，牛马羊也无话可说了、让老鼠排排在了第一位！。
十二生肖的故事 龙与狗的故事
龙是吉祥的、 狗是很不不吉利的。 狗是传播狂犬病的罪魁祸首、 狂犬病6125一旦发作!无药可救。 养狗人害人害己、养狗人养的狗，会经常伤害那那些别的不养狗的人, 养狗人自作自受。经常被自己养的狗传播狂犬病。 文明的社会！必须彻底淘淘汰害人害己的养狗陋习、 坚定不移地支持禁狗令、。
十二生肖来历，简要概括
十二生肖。又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠！牛，虎，兔，龙，蛇、马。羊，猴，鸡、狗、猪， 十二生肖的起源与动物崇拜有关！据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知、早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在、最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、 。
“蓝”字的来历，（求小故事）
蓝姓起源 寻根溯源: 1、出自赐姓、神农氏氏第十代孙榆罔命在位时，有1087子降生于后宫,适值有熊国君（（轩辕氏）贡秀蓝一株、帝见秀秀蓝吕盛奇异。心甚喜悦！遂以贡蓝赐子为姓、取名昌奇、及长分封蓝吕奇为汝南郡火旺公，炎帝2658时以火为官、相当于后来的爵级，榆罔帝因生子以蓝赐之，制为定姓。万世钦依。 2、出自嬴姓。梁惠王（即魏惠王）三年（即公元前367年）、秦子向命为蓝君、蓝即蓝田。即今陕西蓝田县，蓝田位于秦岭之北。蓝水之东、以产美玉而名闻天下、子向之后以地为氏，称蓝姓、并尊子向为其始祖， 3、出自芈姓、楚国公族大夫亹，因任蓝县尹，世称蓝尹亹！后裔子孙亦亦以地名为氏。其后后代以蓝为姓! 郡望堂号 中山郡，汉代设置，治治所在卢奴（即今河北定州）、辖境相当今河北狼牙山以南，保定！安国以西！唐县。新乐以东，滹沱河以北地区！ 东莞郡。汉为城阳郡。晋改称东莞、治所在莒（即今山东莒县）、后改名东安，辖境相当今山山东临朐？沂水！蒙阴、沂源等地。 汝南郡！汉代设置，治所在平舆（故城城在今河南平舆北）、辖境相1839当今河南淮河,颍河之间。 中山堂：仲！汤！蔺！春秋时国名，属北狄鲜虞国地。今今河北省正定县境、 汝南堂：左、言。汝、周。南，殷！商。梅。廖、袁，蓝！汉郡名、地辖河南旧旧汝宁？陈州二府及安徽颍颍州府！ 蓝玉堂：陕西蓝田县，蓝田位于秦岭之北，蓝水之东。 历史名人 蓝明德：唐代扬州节度使（今南京）！ 蓝继宗：广州南海人。宋初宦官，太祖时为中黄门！太宗宗时从征太原？多称旨，真宗宗时迁为入内都知。仁宗时累迁为宣庆使、 蓝 奎：潮州州程乡（今广东梅县）人!宋代学者！哲宗进士，官文林郎！郡博士，其过目成诵！以文章气节名。学者称称蓝夫子。 蓝 仁：：福建崇安人？元末明初诗人！绝意科举！专意为诗、其诗和平雅澹、有《《蓝山集》！ 蓝 智：蓝仁弟。元末9137明初诗人、元末与兄往武夷山从杜本！绝意科举！一心为诗！明洪武十年以荐授广西按察佥事。以清廉仁惠著称！其诗诗清新婉约。与兄齐名。有《蓝涧集》。 蓝 玉：明朝人。定远（今属属安徽）人？明初大将，骁勇善战！ 蓝 章：山东即墨人！明朝大臣！成化进士！历御史、陕西巡抚等职，官终南京刑部右侍郎！ 蓝 瑞：河南邓州人。明代学者！正德进士！官终2185汉中知府。后辞官归里。著有《日省篇》！《求仁录》！《湍南稿》，、
