老故事绘本·十二生肖故事怎么样，老故事绘本·十二
《老故事绘本:十二生肖故事》从中国流传几千年的传统文化中撷取最具有中国趣味。最适合幼儿阅读的篇章、以图画书的形式再现老故事的丰厚神韵，开阔幼儿的阅读视野，丰富2360阅读内容！为其精神成长打下传统文化的底子。。
关于十二生肖的故事
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位、"牛！马。羊0091它们不服气,说："你凭什么排第一位呢。"鼠说："我大。所以我2815要排在第一，"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗，"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧、"牛马羊等都同意意让人来评议？于于是它们商量了办法：由牛领头！马！羊！鼠先后一个接一个从大街上走过。看5161人们怎么评议？ 在大街上！牛走过来了，人们说：："这头牛很壮。"马过来了！人人们说："这匹马真高，"羊走过来的时候！人们说："这只羊很肥！"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追追着它喊："好大一只老鼠呀！好大的一只老鼠呀。"这样一来！牛马羊也无话可可说了。让老鼠排在了第一位！，
十二生肖的故事 龙与狗的故事
龙是吉祥的。 狗8895是很不吉利的、 狗狗是传播狂犬病的罪魁祸首。 狂犬3860病一旦发作、无药可救、 养狗人害人害己！养狗人养的狗！会经常伤害那些别的不养狗的人、 养狗人自作自受、经常被自己养的狗传播狂犬病、 文明的社会！必须彻底底淘汰害人害己的养狗陋习、 坚定不移地支持禁狗令、、
十二生肖r传的故事
传说老虎在开初就以镇山制兽之威威名当上了曾王，当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又又感到孤独、猴子那时与老虎是邻居！二1367人称兄道弟？当虎王外出时。猴子便代行镇山之令、百兽慑于虎王的威风！也只好听听狮子的召唤,这便便是“山中无老虎!猴猴子称大王”的来历, 一天。虎王王不幸落入了猎人的网中!拼命挣扎也无法脱身，恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳、救出了虎王！ 虎王脱险后、虽然嘴上在不住地感谢猴1057子老弟？心里却在盘算：我是百兽之王、竟然中了猎人的圈套、还是小小猴子搭救、这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风、不如干掉猴子算了、可是转念一想！如今自己已经是孤家寡人了！再干掉猴子、今后连一个朋友也没有了，如果果再有危险，谁来帮我呢，再说，猴子怕我，也决不也把今天的事说出来的。 于是、老虎告诉猴子！今天的救命之恩！今后一定报答，猴子今后有什么为难之事、自己一7013定全力报答，猴子当然也对虎王遇险的事8496闭口不提，保全虎王的的面子，在这之后，二人的关系更是是非同寻常了、 许多年之后？玉帝开始选生肖！身为百兽之王。老虎理所当然地当上了了生肖！猴子一见。也想当生肖、可是玉帝挑生肖有条原则！那5338就是对人类有功！猴猴子对人类无功可言!自然选不上！于是猴子请虎王给玉帝求情。让他当生肖、虎王因为欠猴子的情！只好倾尽全力去帮猴子说情、对玉帝讲猴子联盟机智，为百兽之首。又说自己己不在时！猴子也有镇山功劳、于是、玉帝下旨。将猴子也列入生肖之中， 猴子当3291上了生肖，虎王也还了猴子的人情、当然虎王也还是不高兴。没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖！二人从此友情断绝。今天、百兽自己1981也不怕猴子了!当然、“山中无老虎。猴子称称大王”这句大实话!今天也变成了讽刺的意思，。
狗为什么能在十二生肖之中的故事
传说，在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候！动物们都想当上属相。封为神，动物们都尽量把自己的优点表现出来，想在玉帝面前证明已是人类的有力助手、不仅如此、动物们还都想把自己的位置排在前面、因此！都在争论谁对人类贡献大，，，，猫6109和狗都同人的关系十分密切。猫认为狗吃得太多！成天只是趴在门口，猫认为狗吃得太多。成天只是趴在门，没什么贡献！狗认为猫成天只吃吃好的!也没干什么事！不过是念念经、吓唬吓吓唬老鼠!也没没什么贡献、他们争执不休、于是4323一同到玉帝面前评理！ 玉帝问狗：“你一顿吃多少、”狗老老实实实地回答：“我每天看门守园！一顿一盆、”玉帝又问猫：“你一顿吃多少，”猫灵机一动、说：“我会会念经？抓老鼠！每顿吃一灯盏！猫只是想巧妙地告诉玉帝！也不不只吃一灯盏、自己会自食其力。抓老鼠吃，那么。他的贡献就一会比狗大了！ 听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得少干事多、贡献比狗大。狗一听！气愤极了，觉得猫用用不光彩的谎言来胜了自己？于是就一边骂、一边追咬猫、猫自知理亏。一路跑个不停。到了家也不敢露面。东躲西藏、不敢出来！ 趁着猫躲避它的机会、狗连忙同鸡一块去天宫队当属相，鸡连飞带跑、排到了狗的前面、躲在5800暗处的猫很久不见狗的影子！出来后才知道狗抢先排队当属相去了、它连忙2314飞跑到天宫、排在鸡的后面。哪知小老鼠4152耍了个手段，藏在牛角中中抢先当了属相！猫结果与属相无缘。从此，猫恨透了鼠。见了就咬死、9185狗虽然当上了属相。但诚实正直的他始终终不原谅猫，见了猫就追，直到今天也还是这样。 在现实生活中，狗是人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始、9573人类就已经驯化狗为自己服务？捕捉猎物！看守家园！守护农田！放牧巡山！供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴、也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下。狗都不会背叛自己的的主人。为然，狗以自己的忠诚，赢得了人类的信任，它作作为人的属相是无可争议的？ 晚上7——9时（即“戌”时).黑夜来临！狗看家。守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视力和和听力!看得最远！听得最清楚！5514所以戌时属狗,。
十二生肖的故事三个动物的作文。
没有牛奶的醇厚,但它能让人品出一种淡淡的清香,回味无穷. 我们常常抱怨幸福离自己太远,那是因为你总仰望天上找幸福,因为你从不去注意身边的幸福,让我感到生活的充实。路过幸福,让我感到人生的快乐.朋友, 走在路上,请放慢你的脚步,瞪大你的眼睛,敞开你的胸怀…… 简评：本文作者对生活观察很细致,为我们描绘了一幅幅画面：小孩。老大爷、少妇！农民、学生，美容院4009里的姑娘？幼儿园里的小娃娃……一个个生活中的特写镜头跃入我们的眼帘,让人感到,幸福就在身边,幸福就在心中.构思好,观点深刻.，
传说故事
东方青龙 关于龙的传说有很多，龙的7046出处也有很多的说法。有的的说是由印度传入的,有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的、也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里、慢慢的也开始流传著有关青龙的故事！五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色。而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵、东为青色、配龙！西为白色。配虎。南为朱色，配雀！北为黑色！配武。黄为中央正色， 在四方的神灵中！根据山海经的的说法!‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’！‘西方蓐收、左耳有蛇，乘两龙。’、‘东方方有句芒！身鸟人面、乘两龙。’。‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙！’、比比较有趣的一点是、在山海经中的龙都是用骑乘的、而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈。显示出两者的不同来，不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样、这里就不再详述了！朱雀、玄武（黑色的龟蛇、武是龟蛇2241之意）。青龙。白虎又分别代表了四方的二十八宿、龙是东方的七宿－－角、亢，氐，房。心、尾，箕！而这七宿的形状又极似龙形。从他们的字义上就1014可以看出来！角是龙的角。亢是颈项、氐是本！而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾、箕是尾末、 还有在龙心的部分。有人称之为‘大火’的。跟晴雨有关，0984又因为青龙属木、所以也是木星当年的年太岁，而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名。便于人类称呼，青龙叫‘孟章’。白虎叫叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’！玄武为‘执执明’,而在在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载！ 在古2790时后的中国!头有角角的为公龙!双角的称为龙，单角的称蛟！无角的为螭、古时玉玉佩常有大小双龙、仍称母子螭，龙的地位远2046高于印度。因在中国龙是神物！是是至高无上的、也是皇帝的象征。也是东方的代表，五行中是属木的！也因青色是属属木的。故此有左青龙、右白虎的说法、 星宿的是用廿八星宿中！东方方七宿－角？亢。氐，房，心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方。按阴阳五行给五方配色之说、东方色青、故名‘青龙’， 而民间又有龙性淫旳说法。和牛交时生麒麟！和猪交时生象！ 九子见篇末 南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟，朱雀是四灵之一、也和其其他三种一样!它是出自星宿的。是南方2856七宿的总称：井!鬼，柳、星！张。翼。轸！联想起。
十二生肖的故事(越多越好)
十二生肖 1。生肖的由来 作为一一种古老的民俗文化事象,有1057关十二生肖的起源，历代学者众说说纷纭，有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于于中国!遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国国的时间,当在汉武帝通西4394域之时!以7517上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动8193物崇拜。图腾腾崇拜以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅6773·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好好日子,这是将午与马相对应的的例子！可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑0038口希须？……丑。牛也！盗者大鼻长颈，……寅，虎也！盗者状。希须 、面有黑焉。卯！兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 ，盗者长而黑蛇目！午、鹿也。盗者长颈小哘、其身不全，……未、马也，盗者长须耳！申、环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因6997此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今4120天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载： “寅？木也，其禽！虎也，戌，土也、其禽、犬也、……午。马也。子。鼠也、酉、鸡也。 卯、兔也、……亥，豕也，未！羊也，丑。牛也！……已，蛇也。申、猴也、” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇，辰、已之位位在东南。” 如此！十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、。 到了南北朝。生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝··陈·诗人沈炯,曾创作了一一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的9868情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛！鸡。犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四方疫鬼，照应十二个个方位的？对十二个方位的照应当然牵涉3534到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉脉相承的！他们共同的来源源都是原始动物崇拜？ 民族族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族。有以8996十二兽纪日的历法，他们以十二二种动物纪日？今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月。计三十六天、一个个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的9505十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源？必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号，一方面8310扩大了。用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应，以动5422物作地支标志？哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此此以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形0599与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中7385确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的的还有“亥”,“豕”，近人还考证甲骨文、金金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物5161的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替、以动物来借借代序数符号,与地支相配！成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作7933出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的、倘若在造造字之时？地支便与生肖有关的话、生肖岂不不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可可分的关系，生肖是对十二地支的附会、至于于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理， 2。生肖的选择与排列 汉族生肖肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是6506可以猜测的？在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛，羊。马、猪！狗！鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半！3318“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常。社会生活有着着密切关系的动物。它们是虎，兔。猴！鼠、蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇、也有为人们所厌恶、忌讳、却依赖人类生存的鼠类，更有人人们所喜爱的，如兔、猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵灵物”、龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定定的涵义!人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物。谁先谁后，按照什么样的1751顺序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝8350要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名、老鼠给忘了，结果猫没有选上、从2106此与鼠结下冤家,大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子。给赶跑了！其余的动物，原本推牛为首。老鼠鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王、排排在鼠和牛的后面!兔子又不服。和龙赛跑、结果排在了龙的的前面、狗又不平、一气之下咬了兔子，为此被罚在在了倒数第二,蛇，马。羊！猴，鸡也经过一番较量。一一排定了位置！最后形成了鼠、牛，虎，兔，龙。蛇。马。羊、猴！鸡、狗。猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出5815解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地、混沌一片。鼠、时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”，所以子属鼠！天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”、牛耕田、该是辟地之物。0004所以以丑属牛、寅时是人出生之时、有生必有死！置人于死地莫过于猛虎！寅！又有敬畏畏之义!所以寅属虎！ 卯时，为日出之象！太阳本本应离卦，离卦象火、内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔、这样！卯便属兔了、辰、三月的卦象。此时时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙！已 、四月的卦象，值此之时！春草茂盛。正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般、另外！已时为上午。这这时候蛇正归洞、因此！已属蛇、午！下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不不时踏地,腾空为阳。踏地为阴。马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相、羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘！此时为未时，故未属羊！未之后申时！是日近近西山猿猴啼的时辰!并并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申，酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦、坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡，夜幕降临！是为戌时，狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗、接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故7787此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四！后足五、奇偶同体 、物以稀为贵，当然排在第一、其后是牛、四趾(偶)！虎！五趾(奇)。兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)！蛇、无趾(同偶)，马。一趾(奇)，羊！四趾(偶)。猴、五趾(奇)！鸡，四趾(偶) 。狗、五趾(奇)！猪、四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪、奇数为阳。子时的前半部分2383为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳，正好好用鼠来象征子！牛，羊、猪蹄分。鸡四爪、再加上兔兔缺唇且四爪。蛇舌分！六者均应合偶数，属阴、占了六项地支、虎五爪。猴。狗也五爪！马蹄圆而不分，6792六者均为奇数。属阳、连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法， 二者者大同小异! 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的7615流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖肖文化的传承与发展,将十二种生生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳！五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象、 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生生肖历法!中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳1355五行为宇宙之本”!认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为、日月是阴阳之源、金、木，水。火、土五行0454是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月！星称为曜、日，月！金！木！水。火、土五星合8058称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天，日曜曜日是星期日，月曜日为星期一！其4421余依次类推？主宰一切。而而十二生肖分置于天！以纪十二辰、以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行行观念所浸染！成为民间宗教信信仰的一部分, 自生肖观念念在民间出现以后？它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成一一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的9678性格也有着某种关系！即0469使同一属相的人,由于出生的时辰不同。性格！命运也会各异、? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的！它与十二生肖紧紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出、人生生本命年为12岁、24岁，36岁。48岁。60岁……，民间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶，消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上！称2051为“扎红”！小孩还要穿红背心，红裤衩、认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节。市场上到处有出售““吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间、手腕上。这样便可禳解灾祸。化凶为吉，我2624国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干6061支纪年的一个轮回。须好好庆祝！以此寄托人们企求求长寿！健康，吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念的作用下、道教与天干！地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意。名为“顺星”！元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大大将军!乙丑太岁陈材大大将军。丙丙寅太岁耿章大将军,丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军！辛未太太岁李素大将军？壬申太岁刘刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁岁任保大将军？丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但但大将军，壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍戍太岁白敏大将军,丁亥太岁封封济大将军、戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大大将军!庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范7383宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单大将军。甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军！丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军、戊戊戍太岁姜武大将军!已亥太岁谢太大将军，庚子子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军！乙乙巳太岁吴遂大将军？丙午太岁文哲大将军、丁未太太岁缪丙大将军,戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘丘德大将军！癸丑太岁朱得大将军、甲甲寅太岁张朝大将军！已 卯太岁万清大将军。丙丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军，已未6259太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军。辛酉太岁4566石政大将军!壬戍5393太岁洪充大将军!癸亥太岁虞程大将军、以甲子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰。除除去杂念私心！方能长寿永生、礼拜9726本命之辰 、成为一种习俗俗流传至今,每年正月初七！初八！北京人到白云观元辰殿“祭星”。向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安！即“顺星”、意思是3668即使碰到不顺利的年份？通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑。且都是座像！吸吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则则带有明显的生肖标志、如3227：甲子太岁金岁金辨大将军？鼠相。持桃， 从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在！是5654一切的开始、天地万物都是是由它化生主宰的？ 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命2549元辰之神。是为4847了祈求神灵的保佑，平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生3405命的因素！成为生命信仰的4121一部分， 4、各民族的十二9886生肖 在中国这个多民族国家里？生肖不是汉民族的的专利!许多少数民族都使用十二二生肖纪年？首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝彝族 十二兽：龙。凤！马！蚁！人！鸡、狗，猪、雀。牛，虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔，穿山甲、蛇，马！羊！猴！鸡、狗。猪、鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛，虎，兔。龙，蛇！马！羊，猴，鸡，狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡！狗！猪！鼠、牛，虫、兔，龙。蛇、马。羊、猴 云南南傣族 十二兽：鼠，黄牛。虎。兔，大蛇。蛇。马！山羊。猴。鸡、狗。象 广西壮族 十二兽：鼠！牛、虎！兔、龙！蛇。马，羊。猴！鸡，狗、猪 蒙古族 十二兽：虎！兔、龙。蛇，马！羊。猴，鸡、狗。猪。鼠！牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛。虎。兔，鱼。蛇、马、羊！猴，鸡、狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛，虎。兔。鱼，蛇、马，羊。狐狸。鸡，狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响，与与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔1347克孜族十二生肖中以鱼代龙,又又以狐狸代猴！海南黎族同胞以以十二生肖纪日。其次序以鸡起首、猴煞尾。生活在6286西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊，亥的属相不不是猪而是象!从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同。物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖肖 彝族通用十二兽历！也叫叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月，日均以鼠，牛、虎、兔，龙。蛇，马。羊，猴、鸡！狗、猪纪！每一兽兽名各纪一年,8318共十二年一轮。年代及年龄的计算有一一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五，三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一！六轮七十三……”以此类推、凉山山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月，牛月，虎月、兔月、龙月、蛇月、马月，羊月！猴月！鸡月，狗月，猪月纪一年十二个月，每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以以马月为首月,有6992的地方以羊月为首月、有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用1458十二兽！十二日为为一轮!不受年月(包括闰月)的限制、无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认认为人与木!火，土。铁，水五种元素关系密切！人只能与之和谐相处！才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”、“木母”！“火公”！“火母”！“土公”、“土母”。“铁公”，“铁母”！“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！“特”为和谐之意！“补”为阳。“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件，除此之外、男女双方生辰是否相合也也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴。狗马虎相合！猴龙鼠相和、”合乎上述7916口诀者为相合？不合也也不十分严格，最忌属虎者与属鸡，羊者配，讳其““虎来吃鸡羊”。 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法3070与农历一样！就是将十天干和十2319二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个数数来纪年！纪日。同时还单用十二地支纪月！大概在干支支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传6638了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同，西西双版纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大蛇”或“蛟”、稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛、虎、 兔！大蛇！蛇。马！羊、猴，鸡，狗。象， 在西双版纳等地、十二生肖与地支相配。不仅用来纪年，还用来纪月和纪日。如子子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年。“血”为月、“皮”为日。〖ZW)〗！丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血。七月马血！申日猴皮。酉日鸡鸡皮等等……、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 、其使用范围比0494之农历更为广泛？ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”。为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的的甲子年，藏历生肖纪年具有将将阴阳、五行。肖兽融合一体的特点。因此有“ 阴火兔年”，“阳土1567龙年”、““阳金猴年”之类的叫法， 藏历生肖纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木、丙丁为火。戊已为土。庚辛为金、壬癸为水，以上五对，每对中前者为阳！后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天天干地支、但隐含着干干支的顺序、另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年。又叫男水虎年、 (4)纳西族十二二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖肖纪日？方法独特。配以方位！他们将一一年十二个月分为大月小月！每月30天！单月第一天为猴日，按猴！鸡。狗，猪，鼠、牛！虎。兔，龙！蛇，马，羊顺序。排至单月的第29天为鼠日。进入双月 ！双月第一天隔隔过牛日,定为虎日.，
十二生肖的故事为什么老鼠排第一
十二生肖的排位上、为什么鼠小为大、排在第一位呢、这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形、老鼠小得可怜！让人一把提住能玩开在股掌之间、十二生肖动物中，它是最小的一个。论蛮力，它与牛的强壮，虎的威猛、龙的神力。马的腾跃、简直不能同日而语，论品质！牛的踏实！兔的善良，马的勤奋！羊的温顺，猪的实在。也9260都显得比老鼠好上许多倍！再论智慧、猴的灵巧，狗的聪慧，也都在老鼠之上，退一万步说！就算比谁最狠毒。恐绩蛇也该排在鼠的前面！但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！ 在十二二生肖确定了许多年后、人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其其说的民间故事？借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一、这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带！ 老鼠和牛马羊等当选十二属相后、老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭6833什么排第一位呢,"鼠说："我大！所以我要排在第一，" 牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗、"老鼠说："我们几个争了不算数,还是让人来说吧，"牛马羊等等都同意让人来评议!于是它们商量量了办法：由牛领头、马、羊。鼠先后一个接一个从大街上走过、看人们怎么评议， 在大街上。牛走过来了、人们说："这头牛很壮、"马过来了，人们说："这匹马真高、"羊7951走过来的时候！人们们说："这只羊很肥，"最后，老鼠大2621摇大摆地挺着肚子走过来？人们看见大街上突然走出一只大老鼠、都追着它喊："好大3709一只老鼠呀，好大的一只6976老鼠呀,"这样一来。牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位！，
有关十二生肖之兔的精彩故事
关于十二生肖渊源的神话故事众多！最最为普遍的是轩辕黄帝或玉皇大帝挑选动物作为代表、动物之间相互竞争而赛跑的故事，兔子进入十二生肖之列、也与赛跑有关、民间就有这样一段有趣的“兔牛赛跑””的传说! 相传兔子和黄牛是邻居。他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日、兔子则靠机灵能干为生，日子过得都不错、有一天！善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军。谁也跑不过我、”黄牛虚心求教长跑的绝招！兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质。学是学不会的、再说。长跑得身轻体便。你这粗壮的身子。恐怕是永远跑不快的！”黄牛的的心给兔子说得凉了半截,3726可心里不服气！从此、黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲！终7031于练成一双“铁脚”？尾巴一翘！四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。到了玉皇大帝排生肖的日子、依照规则、谁先到就让谁当生肖，黄牛与兔子子约定！鸡叫头遍就起来，直奔天天宫争生肖,鸡叫头遍、黄牛起床时！兔子早就一个人跑了、4594兔子跑了好一阵子，回头不见任何动物2992的影子？兔子心想。我今天起得最早！跑得又最快就是5033睡上一觉起来！这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来、黄牛虽然落后了。但它任6049坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候。便便先跑到了天宫。一阵急促的脚步声惊醒了兔子。睁眼一看！原来是是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了、赶紧追赶！可惜惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后！由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠！结果5626兔子只排到了第四位。前三名是鼠、牛！虎，兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光。输给了自己讽刺的老牛，回来以后！把家搬到了土洞中。现在的野兔依旧住在土洞之中。 “金虎辞旧岁！玉兔迎新春”，送走金虎，迎来玉兔，十二生肖中3265兔年为什么跟随虎年而来,还有这样一个故事。据说、古人发现老虎往往在“寅”时(即凌晨3-5时)出洞觅食,而胆小机灵的兔子为免与猛虎相遇！就来个“敌进我出”！乘老虎回洞后的“卯”时(即凌晨5-7时)出洞、所以我们便将9574“寅”与虎。“卯”与兔搭搭在一起了！ 十二生肖的文化随着历史的的推移、与丰富的民间文化习俗相互结合而愈加精彩。因此也形成了各种兔年的传统习俗。古代汉族有挂兔头的岁岁时习俗，每年农历正月初一，人们用面制作兔头，以竹筒筒盛雪水！与年年幡面具同挂在门额上方、以避邪消灾，现今在北京仍有拜祭兔儿爷的传统。相传老北京城里过去曾闹过一场严重的瘟疫、月亮上的玉兔看到此此情景心里十分难过。偷了仙界的仙药，跑遍北京城医治好许许多多的老百姓！为了感谢玉兔！于是人们用泥塑造了玉兔的形象，尊称为“兔儿爷”。同时。由于兔兔子繁殖能力极强？在民间常常赠送绘有兔子的画的风俗、有有添丁之贺意， 兔是十二生肖中最幸运的属4123相之一，其前脚短后脚长。宜于上7368攀登高，蹦蹦跳跳，有瑞祥之兆。兔年兔子必必将带来吉祥,喜气和好运，，
