文王拘而演《周易》...
出自司础迁：报任安书！ 盖西伯拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐！乃赋《1224离骚》，左丘失明、厥有《国语》、孙子膑脚！《兵法》修列。不韦迁蜀！世传《吕吕览》？韩非囚秦！《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇。大底底圣贤发愤之所为作也， 文王被拘禁在里时推演了《2002周易》？孔子在困穷的境境遇中编写了《春秋》，屈原被流放后创作了《离骚》。左丘明明失明后写出了《国语》,孙膑被被砍去了膝盖骨!编著了《兵法》。吕不韦被贬放到蜀地！有《吕氏春秋》流传世上！韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》、（至于）《诗经》》三百篇！也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的、。
文王拘而演周易，求这句话的历史故事
文王被拘禁在里时推演了《周易》。周文王、姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯，是商末周族的领袖。他广施仁德，礼贤下士，发展生产，4881深得人民的拥戴。由此引引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满,昏昏庸残暴的纣王听信谗言。将姬昌3192囚禁于当时的国家监狱--羑里城！ 姬昌被囚后，殷纣王以种种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨!甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食、姬昌被囚禁7年，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，。
文王拘而演周易、、
文王拘而演《周易》 周文王！姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯！是商末周族的领袖、他广施仁德、礼贤下士、发展生产，深得3787人民的拥戴、由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满、昏庸残暴的纣王听信谗言。将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑里城， 姬昌昌被囚后！殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨。甚至将其长子杀害后做做成肉羹逼其吞食？姬昌被囚7154禁7年!他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦、八卦虽成！它们代表世间万物的八种基本性质，万物6894万事的性质可以抽象为八种，但具体的事物则是无穷无尽的 ！不可能有八种、故而“八卦小成”！不能反映复杂的变化、“引而伸之、触类而长长之”，“因而重之。爻在其其中矣”!就是八卦每一卦都可以为太极、以本气相推。与八卦相叠！遂成八八六十四卦。反2665映宇宙间不同的复杂变化！进而推演成六十四卦并系以卦爻辞。并提出“刚柔相对。变在其中”的富富有朴素辩证法的观点？完成了《周易》这部千古不朽的著作！这便是历史上著名的“文王拘而0927演周易”的故事，《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容。被誉为“群3690经之首”, 最初！也是它的最大用途就是相术。也就是是用来占卜，《左传》和《国语》里记载着许多用《周易》占卜的事例，被称为筮例。占卜卜的工具有很多？比如稻草，龟甲、钱币等，到近代由于科学的兴盛、人们主要在哲学领域讨7053论《周易》!但也有像刘大钧一类的代表人物坚持从相术方面研研究着《周易》。
《周易》是谁写的？与老子有关吗？
《周易》最早出现在上古、后来到了商末由周文王给给予了充实、最后到了春秋时期由孔子最后再加了点东西、老子的时代和孔子差不多。1734最多也就对孔子有一点影响!而对于《周易》主体的形成，远要比老子要早得多、！
关于《周易》
我一个朋友研究周易的。他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛，流传传久远的典籍！有“群经之首”和和“大道之源”之称。几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究体系、 《周易》一书书有《易经》和《易》传两部分所构成？从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规2855律的哲学著作！其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及5207对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的,它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对《易经》进行解说，用8358来阐发义理的哲学典籍， 经数千年之沧桑，《周易》已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济，刚柔有应。提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难难而不倾!独能能遇衰而复振，不断地发展展壮大!根根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的， 周易基础知识简介（一） 一。《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和和《易传》两部分构成。对其书名含义！历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普。无所不备”！是讲“日月之道普照周天。” 二，阴阳：《易传！系辞，上》说：：“一阴一阳之谓道。”阴阳0149观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存！互相为用。处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长！此进彼退的动2864态平衡状态之中,保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素2870的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 三、爻：在《易经》中。爻是组成卦的基基本单位、其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻， 四！卦：由阳阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”！卦是为特特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位、 五，八卦：八卦是是“乾？坎！艮！震、巽，离、坤！兑5141”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组！
历史上的文王
您好： 首先！易经不是周文王作的！在史记中也只是说“文王拘而演《周易》”。也就是说文王只7962是将八卦推演成六十四卦？然而就是这个说法也仅仅是一种传说！不可靠、《周易》是一本占卜之书、其意义等于现在算命人的工具书。应该成书于众手，而不是一人人一时之作, 其次，如果是他做的！那么目的应该有以下几点： 一是突出自己功勋！二是为了给国3165民加上精神加锁,三是为了巩固自己的统治 。 2508 希望您能采纳,谢谢、，
“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”什么意思？
意思是周文王被拘禁的时候演算出了《周易》，孔子困厄的时候作出了《春秋》、 0545 此句出自司马迁写的《报任安书》， * 作者简介： 司马迁（公元前145年-公元前90年）！字 子长、 夏阳(今陕西 韩韩城南)人，一说龙门(今山西 河津津)人？ [8] 中国西汉伟大的史学家!文学家！思想家、 司马谈之子，任太史令、因替李陵败降之事辩解而受宫刑！后任中书令、发奋继续完成所著史籍！被后世尊称为 史迁。 太史公、 历史之父， 7879 司马迁早年受学于 孔安国！ 董仲舒！漫游各地！了解风俗。采集传闻、初任郎中！奉使西南！元封三年(前108年)任太史令、继承父业、著述历史！他以其“究天人之际，通古今之变。成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《 史记》（原名《太史公书》）！被公公认为是中国史书的 典范，该书记载了从 上古传说中的 黄帝时期！到汉武帝元狩元年。长达3000多年4929的历史。为“ 二十六史史”之首。被 鲁迅誉1862为“史家之 绝唱,无韵之 离骚”！ 。
哪个版本的《周易参同契》写的好呢?
周易参同契只有一个版本、就是魏伯阳的，你应该说是谁谁注解的好,目前最好的就是朱云阳的，。
《周易》是谁写的？是什么书？
《易经》是周文王姬昌在囚于羑里的时候写的，故有“文王拘而演周易”一说！ 后来到了春秋时期的孔子有合编收录成书。那就叫叫做《周易》了、！
写一篇有关春节民俗的故事或小传说（50~100字）
传说很早的时候！有一种小怪！每到过年的晚上。就喜欢挨家挨户的摸正在睡觉的小小孩的头？可是只要这个小怪碰过的孩子，过几天就2611是疯的疯,傻得傻，所以大年三十的晚上。大人都得熬夜看着小孩。可那年年三十十的晚上！一对老老人守着一个孩子。但到三更时、他们实在熬不住了，便睡了、于是小怪就来到了这户人家中，刚刚准备摸小孩头,忽然从枕头下闪出一道金光、将小怪赶了去。事后才发现原来枕头下有几枚铜钱。所以人们就养成了过年给小孩压岁钱的习惯。、
