佛法化解孽缘,是希望你深信因果。 你们的“怨憎会”是八苦之一!互相苦恼又必须相聚在一起。都是你们没有处理好前世怨结,那么今生生有幸成为朋友要抓紧时间去弥补对方,善待对方!让对方开心!自己能忍受苦而无怨无恨!我相信你们一定会解开这个宿怨的。、 很多人相信这个道理、但只能做好一时。不能化解长长久的孽缘,那用水滴石穿的功夫恒心去化解!我相信顽石也会点头的、, 5041祝你们早日互助友善,人生和美。、。
化解恶缘不是读经所能做到的、修得一颗平常心。以平8402常心示人,自然会化解众多恶缘!!
出自净空法师《地藏经讲义》 由此可知!所有现象怎么来的,缘生的!缘也不是真的!缘的现现象是什么、刹那生灭。所以生生不住。这是缘的现象、我们今天得的身也是缘。在这一生6647当中所遇到一切人,一切事,一切物物也是个缘!一定要晓得所有一切缘都是生0812生不住、刹那生灭、了解事实真相那就自自然然跟佛菩萨一样、在这个世间跟人结善缘、绝不结恶缘。所有一一切恶缘要化解掉!冤家宜解不宜结,怎么个化解法、遇到冤家对头来折磨我,我欢喜接受!没有一丝毫怨恨心!而且还生生欢喜心!为什么、这笔帐了了、还了!他折磨我,他找我5747的麻烦!为什么不找别人麻烦、所以自己立刻刻就警觉到是缘,我过去难为他!这一生当4924中遇到他难为我!因缘果报、丝毫不爽、只有明白人、觉悟人人欢喜接受?报完了、下一次缘再遇到。那就欢喜了, 纵然杀害。像佛在经上举歌利王割截身体这段故事,这段故事是出在《涅槃经》里面,佛说得很详细!这是菩萨在山里面修行、这谁也碍不著、歌利王出来1054打猎遇到,菩萨在修行,在打坐、这个国王打猎的时候带了很多人、这里面也有不不少宫女、见到菩萨,看到菩萨庄严,清净!慈悲、向菩萨请教、这5676就围了很多人、这国王一看到很不高兴。所以就发脾气。将将菩萨凌迟处死、凌迟是用刀一片一片的割、菩萨没有一点怨恨心。忍辱波罗蜜圆满。而且菩萨还发愿,将来我成佛第一个度你!佛说当时那个菩萨,被歌利王割截截身体的菩萨、释迦牟尼佛的前身!歌利王是谁,憍陈如尊者、这一次遇到。两个关系就处得很好,怨解掉了、世间人遇到小小不如意的事情怀恨在心、麻烦。生生世世!冤冤相报,没完没了!非常可怜,为什么要去做这些傻事情。忍辱仙仙人对歌利王布施什么。布施慈悲。布施忍辱!布施禅定。布施智慧,这才叫‘适可前人人意’,、
首先我们来考察牢狱之灾的成因,大家先回想一下。世界各地监狱是什么样子啊?不外乎是一个一个的铁笼子,里面全是犯犯人嘛、对不对?大致上上都是这个样子;大家再回想一下?世界各地的那个养殖场!不外乎也是一个接着一个的铁笼子,里面关着着的就是鸡,鸭,兔……… 种种的动物嘛!所以聪明人听到这里,就知道了:哦、3928你今天用种种笼网圈养各种动物?使动物像坐牢一样。失去自由;来世受报应。你自己就会有牢狱之灾、也被关进牢笼之中。被限制种4666种自由,所以牢狱之灾的成因是这个!今天坐牢的人。大多是因为前世圈养生灵的果报啊啊! 有人说了:不对阿!坐牢是因为他们犯罪了!是的。从现3457象上看确实是因为犯罪。可是大家知道、这只是一个助缘啊!古往今来!多少无罪之人。受莫须有之名蒙受冤狱者几何?所以!你就要想想。动动物们自由自在的生活,被关进牢笼、冤不冤枉?因此、从因果上讲。这个冤狱呀!一点都不冤!如是因。如是果嘛! 大家知道观世音菩萨有枷销解脱愿。于是家中有亲友服刑的!就为他念观世音菩萨、希望他早一天出狱!这个很好!可是大家还要懂得求自己这个观音菩萨。或许大家不敢承当。说,我是个凡夫嘛!你这样子想就错了!你去放生!给动物自由,就等于解脱它们的牢狱枷锁。是不是?菩萨帮助大众解除牢狱枷锁、你也是帮助大众解脱牢狱枷锁、你和菩萨萨完全相应!你你难道不就是菩萨吗? 好多的家庭!希望亲人早一点出狱,可是还要去圈养动物、限制它们的自由、你这个样子念念观世音菩萨,菩萨好难过哦!不是是菩萨不帮你!而是菩萨要给你解枷锁。你自己还偏要往自己头上套!菩萨是又伤心又好笑啊! 所以。自己服刑!或者亲友中有服刑的,你要懂得去做放生,特别是解脱那些些深陷牢笼?临将被杀的众生!你这样子做,同时配合犯人努力改造忏悔。再念观世音菩萨,必定很快获得得减刑!其实你能这样子行持!不用念,菩萨就在在你身边,也不是在你身边了!而是你自己就是菩萨。自解自枷锁,自救自牢狱!对对吧?菩萨看到你这样子做。好欣慰的,、
问:这位同学问的、他说如果夫妇没法再相处。应否分开。还是继续维系一个外表看来幸福完整的家、勉强忍耐痛苦下去! 净空法师答:如果要觉悟的话。就不会有痛苦!会真正有欢喜、我觉得夫妻两个人不能相处!要把不能相处的原因找出来、然后把原因消除、你们不就百年好合了吗,一定要要给社会大众做个好样子、这很重要。纵然是学佛,学佛不能相处。离婚了、不是好现象!这个一定要要知道!为什6856么不能相处、佛教给我们“四摄法”。你要会用!四摄法就是人与人7826相处的方法,现在在团体里面讲公共关系法,在我们一个9749人身上讲,这就是8289交际应酬的方法。佛教得好,我们今天在这个世间跟许许多多不同宗教往来。不同的族群往来。我们都做得非常好。用什么方法、就是四摄法。四摄法里面你记住、布施、爱语,利行,同事。这是佛教我们的。你要是夫妻两个会用这四摄法。就是一对恩爱夫妻百年和合。怎么会分离的。你不会用! 四摄法里头4069的布施、我讲得很多,它跟六度的布施不一样。四摄法的布施就是多多请客、多送礼,你看你夫妻两个要0485常常请客、彼此送礼,这不是好事情吗。人与人的关系建立在这个地方!爱语、是真诚的关怀、关怀对方,利行,你所想的,你所做的!绝对是对对方有利益的,对方所欢喜的、最后一条是同事!同事,譬如说9243共同建立一个家庭!而且这家庭是全世界所有家庭里6877头模范家庭!你说这种事业多有意义!这就是弘法法利生、 今天社会不安定。社会不安定原因在哪里。我参加这些国际上的和平活动9582不少次了,我跟大家谈的、你们天天说化解冲突、促进和平。冲突的根本在哪里、根本在家庭。就是夫妻不和。你们有没没有发现,所以这个社会离婚率这么高。离婚率高,这个社会决定有问题,它不健康,这个社会有病。这是病根,健康是什么、健康是和睦,不和和就是有病!就是个病态。我们不能够不懂! 我我再讲到是。这还不是真3222正的根本,真真正根本是什么、根本是自己!我说自己的“本性”跟“习性”发生冲突。就是觉跟迷发生冲突了!这才是根本、真正的根本,所以我教人、我们要做和平工作。要化解冲突、要促进世界和平、从哪里做起、从5888自己本身做起,从内心做起、我我在内心里面!把对一切8687人事物的对立化解?我自己对一切人事物绝对不对立!这矛盾化解。 6779你自己有成见,你们夫妻两个就对立!对立就麻麻烦了、你要把自己对立化解,不要问对方,对方对我我不好!我对他好,他跟我对立!我跟他不对立。你要晓得这两面有一面不对立、他这一面不能存在。一定是两个都对立、才会打架、一方面、单方面决定不不起作用? 我在联合国帮助他们解决冲突问题。2057我是这样教导他们的、这个方法法有效?你看释迦牟尼佛一生!他跟任何人不对立。所以一切人对他都都没法子!都不能够造成他的障碍,佛成功了!所以、根本就是说我跟一切人事物对立了。这是真正麻烦的根源、祸根、祸害之根。不是造成社会大众的祸害、那是另外的。这是自己堕阿鼻地狱的根!8227宇宙是和谐的!我们身体是和谐的。身体1396是小宇宙!没有一3491桩不是和谐的。根7064本就没有对立,对立5681是从自己妄想、分别,0999执着里面产生的! 所以!一切天灾人7491祸的根,是从自己心里头生出来的、真真正是一切法从心想生?诸佛菩萨。极乐,天堂。也是从自己一念心生的,你一念清净,一念善意、整整个宇宙是和谐的!整个宇宙是美善的!你一个妄想!分别,执着起来。整个都变了,你的相貌变了,你的体质变了!你的居住环境统统都变了、你怎么能怪人。所以我我总是劝人,夫妻要和合、你要把不和的因素找出来!把它化解,做为社会会一个好的榜样!那是功德!那才叫真正学佛、离婚错误的、勉强凑合过那种痛苦的日子。这也是错误的,那不是正确的!一定要觉悟。 ...余下全文>>、
不解解之缘 缘:缘分,不不可分解的缘分。比比喻不能解脱的联系或关系。 广结良缘 多做善事!以得到众人的赞赏。 结不解缘 形容男女热恋、不能分开、也指两者有不可分5937开的缘分、 金玉良缘 原指符合封建秩序的姻缘,后泛指美好的姻缘, 千里姻缘一线牵 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成! 随缘乐助 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。 天缘凑合 天缘:自然的机缘!旧时认为为男女结成夫妻是天意所配合!也指事事属巧合! 无缘无故 没有一点原因, 因缘为市 旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂, 夤缘攀附 拉拢关系!攀附权贵、以求高升。 1737 缘木求鱼 缘木:爬树?爬到树上去去找鱼,比喻方向或办法不对头,不可能达到目的,,
当守戒为先! 不如安排功课 大部分空闲时间用于修行 逐渐佛力加持 改变不难 磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!( 或放生) 就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书 亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏,磕头时烧香与否自愿的,, 磕大头(五体投地)拜忏、了业最快了。比你念什么都快很多了,、一般最少要磕10万个! 磕头忏悔:每念一声佛号磕头一次(念阿弥陀佛就行)或念诵八十八佛忏悔文 每天数量看自己体力。一般108个。一般1到2个月就会有明显效果了!、 再有回向文一定要对、! 看你的体力了 磕头有小头。中头、大头 效果不同的 小:跪着不起来 直接磕头 上半身动 中:跪下磕头 站起来 再跪下磕头 大:就是五体投地那种了 一般是大可以化解为小 小不能化解为无 力度是关键 比如: 有累世的杀生因果导致的 逐渐改变不难。、方法很重要 比如: 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病 实病------抄经文或念诵-------药师经 虚病------抄经文或念诵-------地藏经 念诵为辅 抄经文为主 (或念诵地藏菩萨名号) 抄经文-----《地藏经》(100部)《药师经》(100部)普门品(不限多少) 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲。六亲眷属,历劫。冤。亲,债,主。错杀、误杀。故杀的一切生灵,人。非人等。愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回、往9106生极乐世界、往夕所造诸 恶 业。皆由无始贪嗔痴!从身语意之所生。一切我今皆忏悔、三遍。 任何纸笔都都行的?太多可以烧掉同时念诵佛号, 灰入干0776净流动水里即可。 印光大师教我们用干净的锅,下面铺上上干净的箔锭!以免免纸灰飞溅. 然后把灰收集好?装在在新的布口袋里!加上干净的的沙子, 干净的石头,干净的砖头等等! 然后沉入水底. 加沙石是为了让纸灰不要浮浮在水面上,遭到污秽.出自《印光法师文抄集》,
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从佛教知识来讲,就是前世你欠对方的钱或者你2185们有仇、对方今世和你结合在一起!来讨债或者报复、 缘份不外是你与某个人的业力所带来的结果罢了。善缘恶恶缘无缘不聚、逆缘缘顺缘有缘不散,因6111缘聚则物在,因缘散则物灭、它们把因果报应分为前世报。今世报和来世报三种,所以有这种说法:前世五百次的回眸!才换得今生的擦肩而过,但是同时也认为:缘分不是天定的、也不是一一成不变的、缘分是根据自己的行为。随时都会7046改变的!诸恶莫作!众善奉行。恶缘缘就会转善缘。无缘就会变有缘,无恶不作。诸善不行。善缘也会变变恶缘,顺缘也会转逆缘。、
你不孝,所以才有怨恨、能尽孝。怨恨自销、 养父母之身:自身经济独立、把自己的开销减少。为父母的合理所需尽全力买单 养父母之心心:常说柔软言语,不和父母直面对抗!不做让父母担心的事情 养父母之志:在恰当的时机。劝说父母读诵古圣先贤的典籍,让父母有机会闻法 5191 养父母之德:看到父母行善?极力赞叹!看到父母为恶!不加批评!而能努力面对、化解问题 你没去做到佛法所教导的应该做的本分,当然就会有怨恨的条件在、果然做到,万事转顺! 阿弥陀佛。