坤门，兑主，艮灶，三者关系如何
坤为土，兑为金。艮为土、 土生金。所以门生主、但主不能生灶。 坤门兑主：天医宅。地泽进7034财绝后嗣， 艮灶！与门比和，与主相生。大吉、 总体是不错的、、
子山午向，艮门，震灶，对不对，不对怎么化解
灶以宅论！可以。艮门不吉！五鬼入艮门、
艮门坤主配什么灶吉？
艮门坤主，山地田产多进益、坤灶。与门主和。吉。兑灶！与门主相生。大利！乾灶！为天医！大吉、、
农村艮宅坤门出水口在哪好？
在在南 纯农！
八卦中乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎正确顺序读法
后天八卦是 1乾2兑3离4震5巽6坎7艮8坤,
五格数理人格为8 八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。是什么意思？ 2008-09-13 |
五格数理（81数数理）是日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格，人格，总格，外格等五格0546数理关系!并并以其所谓的81数理！来推算人的各各方面运势！但也有其缺点！详见《五格数理不靠谱》。 五格数理因为计算简单，目前已成为较广的取名法。但来源却却是日本，所以由于文化不同、其根本内涵也有差异、在日本抄袭了中国太多文化之后。编纂了日本本民族的各种文化。包括命理文化，所以五格数理理并不是诞生于中华大地的文化，其造字法日本除除了抄袭中国的文字,也自行编纂了较多的文字及发音词。与中国造9005字及字义不同。所以不能过于认真。娱乐一下而已！不属于中国的《易经》理论文化。！
坤门乾主兑灶坤方流水
太复杂了,但总纲是“乾门坤灶”,乾位上是门的位置,坤位上是灶台(厨房)的位置 门主灶之间的关关系是阳宅内部布局的重点,要求门纳吉气即生旺之气,
乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑这几个字怎么读？
依次读音为：乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì） 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 坎为水卦像：重坎八纯卦！ 艮为山卦3193像：上艮下艮八纯卦! 震为雷卦像：上震下震八纯卦， 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 离为火卦像：重离八纯卦、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 兑为泽卦像：上兑下兑7019八纯卦！ 关于八卦卦的起源！主要有三种说法： 1！伏羲画八卦于卦台山！后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台！卦台山又名画卦台、相传为伏羲氏仰观天文。俯察地理、始画八卦卦的地方！处于三阳0058川西北端,现辖于麦积区渭南镇！当然！很多现代学者不相信。认为是是后人把一些发明托于古名人？ 另外。属于新石器时代晚期的江苏东部海安县7214青墩遗址、1979年出土了八个六爻的数字卦、在远远古那种人口稀少！部落林立！交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程！ 2、张政烺的筮数多步演化出八卦论8976：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦）。后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数数值简化成（由一。六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）！阴阳哲学观起源很晚！此论与某些古籍的记载矛盾大。影响也大、 3。刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论！认为卦产生于天文学家圭测工工具的预测活动。初期的卦是六卦体系。没有坎卦和和离卦，后来演化出八卦卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦卦能解释的,而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹、 其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》、否定易卦源于筮数论。论证四象象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年,易的卜筮是用六象筮法！复杂的筮数只是六象的用数及其变化等！阴阳六象本质上是六卦， 这三种说法所含论证力相对较大。此外有多种看法！如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录录日影!冯友兰认为0134八卦由模仿占卜的龟兆而来！6620是标准化的“兆”,类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论，李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数。后衍化为八卦、 此说的来源是臆测八索这个古书名、汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜、有的猜猜测完全无据,比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化！虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述、也有一一定的依据， ！
八卦：干、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。各代表什么意思？？？
基本8466意义是天！地。水、火。雷，风，山、泽。但引申义太多，可以参考《梅花易数》 ！
干三连；坤六断；震仰盂；艮复碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。
一数坎兮二数坤 震三四巽数中分 五居中宫六干是 七艮八兑九离门， ，，
