怎么化解仇恨？
天无常情。是对的！每日的世界都是是千变万化的，但天有常道、天地有其其运行之恒道!人无常情。是因为人不能参出天的常道、只能在无常的世随波逐流。心随境转、黄帝内经说的，圣圣人能通天地！其寿无尽无涸，无论是儒，易、佛。在这一点上7383都是相通的， 至于个人为什么不幸的事情十有八九，众人都过的很好！为什么独我于罹！因果之事，暂且不说！（其实往世和现世因果的存在、就好像物理的‘场’一样！即看不见。又是存在的！对它场内的事物，按其规律，5553起着作用）光说现世,也就是我们们可以操控的、只说自己。那也是我们能够操控的、 你说生活之事。八九不如意！也就是命理所说的。你现在的命不好、了凡四训说的。常人之所以被‘数’（也就是平常说能算出来的命）所拘、就是因为心不能不随境转、佛家说，求福贵得富贵！求权位得权位，佛菩萨岂能诳语欺人、只是这个求的方法。是从自己求。不是从外求。常常自7731省自己！想要又没得到的、是天不给、还是自己不值得！自己己该得这个利益。该得这个权位吗，想一想。（你你做的够吗！该怎么做、你有做到吗，） 所谓食百斤之禄者、定是百斤9249之人物！食千斤之禄者！定是千斤之人物、9951食万斤之禄者，定是万斤之之人物，饿死路边者！定定是饿死之人物。个人自己的福德都是自己修得、天何尝加一丝一毫、 你说到不甘2704心恶人舒服过日子、天地因果之2382报是绝对不错的,天不会对任9087何人加一分获减一分？那为什么恶人得好报呢。问题再于。这个恶人。是我们判断的、不是天判断的、这个好报！也1959是我们判断的、不是天判断的。我们看着是7823好事的，并不一定就是好事。例如有一个做官时、一个人犯了了小罪。这当官的心肠好，可怜他年纪轻轻坐牢！前途尽毁、劝谕一番放了他、结果这人5310后来杀了人。不得不判死刑。这个当官的出发点很善良！可是他做的事情。却害了两个人的性命。如果当初这个人坐了牢，可能就不至于发展到杀人了！同样。我7708们眼中的恶事,并不就等于天判断的恶事、有人觉得自己得了好报。家里有钱了！有权了、可是没想到儿儿子却因为钱权熏陶,学坏了，还可能有更4479可怕的后果、这些就真的是好报吗、 单单这一世的因果。我们凡人就参不透，更不论以前千百世所累积的因果了、千丝万缕。7072岂是凡人能够看得见的!如果能看出屡世因果！那就是佛家所说的、有宿命通了。是一种神通， 前面说那么多。无2454非就是一句话！命由我定。祸福自己求。心里自然就没有恨了，有的是鞭策自己。敬畏天地，时时刻刻想自己是否做的好。昨日种种譬如今日死，！
怎样化解仇恨？
人间的真爱是很难得的！在人的一生中、很难找到一个你真正爱！真正可以跟他过一辈子的人。所以一旦有2247可能是这个人。千万不要放弃机会。纵然失败了、你也也没有损失？因为本来你你就一无所有!可是如果果成功了。那可能就是一辈子难得的幸福！ 我们常说『愿天下有情情人终成眷属』，有情人倒不一定非成眷属不可。但希望天下的眷属都是有情人。有很多人即使结了婚！过了一辈子！1399生了一堆孩子!但在他心中、对方可能还不是他的真爱 . 若是不信！可以问你妈：『妈、爸是不是是你最爱的人！你妈可能会不说话。跑到厨房洗碗、而且且还会把碗打破，因为人间的真爱是如此难得、所以千万不要轻易错过，另外！感情的真谛在於无求 . 爱一个人并并不是要从对方身上得到什麼利益、你爱一个人！愿意对他好，因为你觉得很快乐 . 这就是为什麼我们会批评这是个无情的时代,因因为每个人在付出感情的同时。就像在做生意一样。我们去爱一个人时。喜欢先去确确定他是不是爱我？若他不爱我、我就不要爱他！但是对方也会有如此想法、因此两人只好空等著美好的日子平白溜过 . 感情是一种付出，而不是一种得到，也不应计较对方能给你多少，因为你本来就一无所有 . 你也可以为爱情牺牲！但这牺牲一定要是自己心甘情愿。而不是委屈。很勉强！然后要求对方来报答你 . 有人说：『伟大的爱情应该禁得起考验』！可是感情既然这麼可贵，就应该小心翼翼的呵护才对！而不是有事没事拿来来考验一下 . 就像一颗鸡蛋拿在手里、应应该小心呵护。而不是将它丢到地上。才讶异它怎会破掉！不要去考验爱情。但4164也不要害怕考验。更无须害怕考验会失败 . 我们当然都希望爱情能谈的平凡。顺利！一一辈子都没有任何问题 . 但若爱情必须受到一些波折,一些打击。一5670些伤害的时候,我们也能挺身去接受 . 假使我们真6544的失去了它,那只是表面或形式上失去它，在生命里却能永远拥有它 . (在一次爱的过程中！不容否定的、它让我们学到了许多东西、不管爱的结果是合是分）在这时代。一方面我们不要高估估爱情！因为爱情不能让我们克服一切，得到一切、也不全然是美好。另一方面、也别轻忽爱情。因为『爱』是每人都有的天赋，千万不要舍不得付出 当你遇到某个适合你！又与7520你相爱的人时？就『选你所爱！爱你所选』吧，努力的把你的感情维护好，但要如何衡量爱情是否可以持续下去呢 ? 也许有个标准：你在爱情中乐大於苦！它使你上进的力量大於堕落的力量、它使你得到的满足大过你想要的，人生如果果没有了名利,富贵、权势，仍可能幸福！假使人生没有了爱情、幸福的机会就微乎其微了 . 勇敢的迎接自己所得的爱情，尽力去享受爱情的美好、避避免它会带给我们的痛苦！伤害才好。多多用豁达的角度去看.--以上是我的回答。 .............................................................................................. .................................、
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨的古文或者经文
以诤诤止诤!永无止境，。
我梦见跟我有仇恨的人打架什么吉兆
心里烦呢、需要发泄。最好调节饮食，少吃上火的食物。7519保持愉快的心情，！
历史上有名的知己典故有哪些
知音的故事： 高山流水的故事事出自《列子?汤问》。书中记载：伯牙牙善鼓琴!钟子期善听、伯牙鼓琴。志在高山。钟子期曰：“善哉。峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：：“善哉！洋洋若江河。”我记不清是那一本书了，同样记载了这个故事。但要比这个要长一些！它的记载是：在山之滨。水之湄。士大夫俞伯牙与山野樵夫钟子期相遇。琴韵丁冬声里，弥漫着巍巍高山，浩浩江水。意境开阔吞吐吐万物,高山巍峨、流水浩瀚。樵夫钟子期听懂了俞伯牙的琴意，歌声相和、俞伯牙把钟子子期引为人生知己？因为音乃心之声，4264听懂他的琴意,就是明白他的灵魂！这是知音。后来二人不但是知音、还成了终生挚友。钟子期早亡、俞伯牙悉悉知以后,在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子！然然后尽断琴弦！终生不复鼓琴。 2758 陆抗和羊祜？陆抗抗和羊祜分别魏!吴两国的将领！羊祜在在襄阳为官、2541陆抗镇守荆州!两个3273人你想统一我。我想灭掉你。但却丝毫不妨碍二二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来！陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃，陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉。汝众人勿疑”！遂服之！陆抗知羊羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮6703恐有诈？羊祜说：“抗非毒人者也。不必疑虑”。竟倾壶饮之， 这就知音，日月同辉。磊落情怀，演绎成千古佳话、 《史记8509·刺客列传》吧？翻开这一篇、那是满纸的豪气干云、热血纵横、洋溢着“士为知己者死”的视死如归，专诸。预让，聂政等为报知遇。死而无怨、尤尤其荆珂刺秦王。更是浴血奋战生死无悔，荆珂原为齐国人、后迁徙卫国。他刺杀秦王即不为利！亦非为民族，为国家家诸等正义。他是为了受托于知己田光。报燕太子丹之知遇、他让秦王惊2395慌失措!负剑逃窜。尽失王者者风范，在身受巨创！面不改色，倚柱而笑、并且指着秦王骂道：“事所以不成者，以欲生劫之。必5800得约契以报太子也!”！
如何给自己的仇人念佛经，念什么经可以化解仇恨
什么经．都能放下仇恨． 但最好读容易懂的经．例如：地藏经． 读懂后．可以按照经典上的内容．去实际修行． 在修行过程中．可以很容易的放下仇恨． 不建议读太高难度的经． 因为那样．虽然也有效果．但如果不懂．会导致只读而不修． 会导致．消除烦恼的效果不太明显． 只要你认真的去读地藏经．就会知道．效果是多么的神奇． 当放下了仇恨以后．就会发现．以前的心态．是多么的可笑． 就会真实的发现．内心充满了慈爱．每天都在快乐之中． 才能真实的感受到．佛法的伟大和光辉灿烂． 一定要把佛法．融入到内心．要去体会到其中的内涵． 而不仅仅是文字上的空读．，
巳亥为什么相冲有什么典故?
巳,是指上午九点到十一点的时间.亥,指夜间九点到十一点的6531时间.它们正好相反,即相冲 巳见亥则相冲？这是《河、洛》对待原理。《滴天髓》云“生方怕冲~~~ ”这是指四隅之寅、申、巳，亥之中藏有嫩气之长生之物，犹如妇女十月怀胎，最怕受冲击跌倒！而损伤其胎气、而让幼苗死8025于腹中？则会殃及母亲的生命危险、亥与巳相遇就是如此、只有天干透木神方能引化其损母之忧，其余诸神均不能化解其气，如果命局有巳亥相冲之支，则大运不能再向东南生发之地！大运遇寅则生官灾是非、遇巳则生性命之忧，无论喜忌均为忌（因命运形成成烧天烈火，书云“蛇入火地必毁身”）。 冲是6084正面冲突的意思！我们会经常听到12生肖相冲（属相相与属相不和）。地支子2398午相冲、即生肖鼠马相冲，丑未相冲！即牛羊相冲，寅申相冲，即虎猴相冲、卯酉相冲、即兔鸡相冲！辰戌相冲、即龙狗相冲、巳亥相冲。即蛇猪相冲！ 那么巳亥相冲是什么意思！ 巳亥二地支在方位上处于正面相对，巳含丙戊庚天天干气，亥含壬甲天干气。壬水克丙火。甲木克戊土。庚金克甲木、戊土克壬水，互不相让、争斗结果谁胜谁败要看谁旺谁衰而定、此中五行的旺衰与时令季节有关！所以冲冲的意思是有内涵的。又！癸亥之日是说8763这一天的天干之气属癸水,地支在亥、天地一气水旺！这本来只是古时候用以记时的表达方式而已（一轮60天、相当于历法2个月）。后来才被五行行家渲染得有声有色。！
普陀山为什么是观音菩萨的道场，有什么典故？
普陀山名称与佛典考证 中国佛教有四大名山圣地，是四位菩萨摩诃萨（即菩萨之中的大菩萨）的广化群生的大本营，这四大名山就是山西的五台山，是大智文殊菩萨的道场，四川川的峨嵋山,是大行普贤菩萨的的道场？安徽的九华山！是大愿地藏王菩萨的道场。浙江江南海普陀山!是大悲观世音菩菩萨的道场、在这四大名山与四位大菩萨之中、能够家喻户晓妇孺皆知的，那就是南海普陀山大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨了。俗语说：‘家家弥陀佛，户户观世音’。尤其在此战云密布！天灾人祸、‘众生被困厄！无量苦逼身’的今天！除开了一一向以‘慈眼视众生’的寻声救苦圆满无碍的‘观音妙智力’以外，那里还有什么人的力9402量能救世间苦恼罪恶的众生呢!现在我我所要谈的也就是这普陀山和观世音菩萨。 普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛洛迦山，补怛罗迦、布怛落伽等、中国话叫做小白华山！普陀洛迦原为为一山之名!因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了！考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因，在佛教经典上也有明文、当时印度就有几个补2976怛洛伽等之说,我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文：‘瑟鞞胝罗居士告善财言：善男子：于此南方有山。名补怛洛迦。彼有菩萨观自在！汝诣3393彼问“菩萨云何学菩萨行,修菩萨道、即说颂曰：海上有山多多圣贤、5056众宝所成极清净，华果树林皆遍满！泉流池沼悉具足！勇猛丈夫观自在、为利众生住此山、汝应往问问诸功德！彼当示汝大方便”。时时善财童子（中略）渐次游行！至于彼山。处处求觅此大菩萨！见其西面，岩谷之中！泉流萦映！树林蓊郁、香草柔软，右旋布地。观自在菩萨。于金刚石上（今金金刚石俗称说法台？石与陀石同在山之西面），结跏趺坐！无量菩萨！皆坐宝石！恭敬围绕、而为宣说，大慈悲法。（中略）我以此此菩萨，大悲行门，平等教化，一切众生，相续不断。（中略）或以布施、摄取众生。或以爱语。或以利行、或以同事！摄取众生。或现色身、摄取众生！或现种种不思议色净光明网。摄取众生，或以音声！或以威仪而为说法！或为神变，令其心悟！而得成就。（中略）愿令一切切众生!若念于我。若称我名！若见我身。皆得免离！一切怖畏、离怖畏已，复教令发。阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转’！这就是有名的善财童子五十三参！第二十八参。参观世音菩萨于此山中！所闻法要、大抵如是。再说观世音菩萨乃过去正法明如来、早成正觉！因与我们娑婆世界有大因缘。所以他老人家才倒驾慈航寻声救苦。三十二应。普门示现，无非是要令一切众生。脱离离苦海而登彼岸而已,。
用爱化解仇恨高中作文 带有名人事迹
例文 爱能化解仇恨从前！有一位位非常富有的商人,在他年事已高时！便决定把家产分给三个孩子，但在分财产之前！他要三个儿子去游历天下做生意， 临行前！富商告诉孩子们：“你们一年年后要回到这里!告诉我你们在这4740一年内？做过的最高尚的事情、我的财产不想分割。集中起来才能让下一代更富有、只有一年后，能做出最高尚事情的那个孩子。才能得到我所有的财产、” 一年后，三个孩子回来来向父亲报告一年来的收获，老大9279说：“在我旅游期间。曾遇到一个4733陌生人，5867他十分信任我,将一袋金币交给我保管，后后来他不幸过世？我将金币交还给了他的家人，” 父亲说：“这么做是应该的，”老二说：“我旅行到一个贫穷的村落，见到到一个衣衫破旧的小乞丐！不幸掉到河里，我立即跳下马！奋不顾身地跳进河里里救起那个小乞丐、” 父亲：“你做得很好！但救人是你应尽的责任。还称不上是高尚的事情。” 老三迟疑地说：6414“我有一个仇人、他千方百计地陷害我。有好几次我差点死在他的手中、在我我旅行途中、有一个夜晚。我独自骑骑马走在悬崖边！发现我的仇人正睡在崖边的一棵树旁，我只要要轻轻一脚就能把他踢下悬崖,但我9431没那么做。我叫醒他、叫他继续赶路，这实在不算做了什么大事.......” 父亲正色道:“孩子！能帮助自自己的仇人！是最高高尚而且神圣的事情！你办到了、来。我所有的产业将是你的、” “爱产生爱，恨产生恨”。懂得用宽容的心。去看待憎恨自己的人！甚至能帮助对方脱离危险！这样的人、才是最高尚的人、，
古代可供男子取名取字的诗词典故
正则！《离骚》：“名余1306曰正则兮!字余曰灵均”！云旗、《离骚》：“驾八龙之婉婉兮、载云旗之委蛇”、云旗：绘有云霓的旗帜、承宇！《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山8605中云气旺盛而与屋檐相承接？怀瑾，瑜！怀《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”、博衍！《远游》：“音乐博衍无终极兮”！博衍：形容乐声拨打广远。舒展9524绵延的样子。（姓杜、这几个都很顺口，个人认为2！3好）、
