驴友阁 >办公室风水 >风水禁忌

纳音路旁土屋上土海中金炉中火好吗

  我们的祖先发明了六十花甲子。是以十个天干和十二个地支组合而成的!又分成了三十个纳音!按纳音的五行来说火(命)可以生土(命)、但炉中火在家里的炉子里、而路旁土在街上的路边、两个(人或命)是遇不到一起的,按生活道理和实际情况以及卦理来说?两个人的心思是想不到一起去的。男的心思在家里、心热如火,而女的心思0659在外面,不安分!不顾家!所以两个人不5530太合适!、

1991年出生的纳音为路旁土,但是网上写的为什么不是土羊之命呢?

  金羊是乙未年生的羊,纳音为沙中金所以叫金羊,91年生羊为路旁土为土命羊0235不是金羊、以纳音论,

纳音:路旁土、平地土、常流水、壁上土是什么意思

井 。

路旁土和大溪水相冲吗

  相冲、路旁土的格局太小!结婚后阻碍了大溪水的发展、财运断开。,

路旁土的命和大海水的命相克吗? 谁克谁?

  路旁土和大海水是六十纳音对一甲子年每一年取的名字!   路旁土和大海水含四个年份的纳音。庚午。辛未——路旁土。壬戌!癸亥——大海水,   3309它们之间难以确定生克关系,只有用命理中八字论命来确认两个年份之间的生克关系!   十二生肖的对应五行是:   子(鼠)!亥(猪)属水?寅(虎),卯(兔)属木。   巳(蛇)珐午(马)属火!申(猴)、酉(鸡)属金!   辰(龙)!戌(狗),丑(牛)、未(羊)属土,   按照木克土。土克水、水克火!火克金,金克木,就知道各个属相之间的相克关系,   要5853分析两个恋人的是否相合,有水平的命理师用八字合婚可以详细得出结果?。

路旁土和路旁土命婚姻好吗

  双土男土女土--双土夫妻好姻缘!

论纳音取象

  昔者!黄帝将甲子分轻重而配成六十、号曰花甲子、其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之!不可著意执泥!夫自子至亥十二宫、各有金、木,水。火、土之属,始起于子为一阳。1243终于亥为六阴、其五行所属金!木、水!火!土。在天为五星。于地为五岳、于德为五常。于人为五脏!其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命、命则一世之事,故甲子纳音象。圣人喻之,亦如人一世之事也,何言乎!子丑二位!阴阳始孕!人在胞胎!物藏□根、未有涯际、寅卯二位、阴阳渐开!人渐生长!物以拆甲、群葩渐剖、7450如人将有立身也?辰巳二位!阴阳气盛!物当华秀、如人三十、四十而有5379立身之地!6988始有进取之象!午未二位、阴阳彰露,物已成齐!人至五十、六十、6202富贵贫贱可知?凡百兴衰可见、申酉二位,阴阳肃杀,物已收成。人已龟缩!各得其静矣,戌亥二位。阴阳闭塞、物气归根,人当休息。各有归着。详此十有二位先后、六十甲子可以次第而晓、   甲子乙丑何以取象为海中之金,盖气在包藏。有名无形、犹人之在母腹也。壬寅癸卯绝地存金!气尚柔弱!薄若缯缟、故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地、气已发生、金尚在矿!寄形生养之乡。受西方之正色、乃曰白蜡金。甲午乙未则气已成、物质自坚实。混于沙而别于沙!居于火而炼于火、乃曰沙中金也!壬申癸酉气盛物极、当施收敛之功、颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位。干值壬癸,金水淬砺!故取象剑锋而金之功用极矣,至戌亥则金气藏伏。形体已残,锻炼首饰、已成其状!藏之闺阁、无所施为,而金之8154功用毕,故曰7226庚戌辛亥钗钏金!壬子癸丑何以取象桑柘木!盖气居盘屈、形状未伸、居于水地!蚕衰之月,桑柘受气、取其时之生也。庚寅辛卯则气已乘阳?得栽培之势力其为状也,奈居金下。凡金与霜素坚。木居下得其旺、岁寒后凋!取其9679性之坚也!故曰松柏木。戊辰己巳则气0704不成量。物已及时、枝叶茂盛、郁然成林。取其木之盛也!故曰大林木!壬午癸未。木至午而死!至未而墓。故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱!取其性之柔也。故曰杨柳木、庚申辛酉!五行属金而纳音属木、以相克取之、盖木性辛者,唯石榴木!申酉气归静肃!物渐成实、木居金地、其味成辛!故曰石榴木。观他木至午而死,惟此木至午而旺、取其性之偏也!戊戌己亥。气归藏伏。阴阳闭塞。木气归根、伏乎土中!故曰平地木也、丙子丁丑何以取象涧下水?盖气未通济,高段非水流之所,卑湿乃水就之乡,由地中行、故曰涧下水。甲寅乙卯。气出阳明、水势恃源、东流滔注。其势浸大、故曰大溪水!壬辰癸巳、势极东南!气傍离宫、火明势盛。水得归库、盈科后进。乃曰长流水也,丙午丁未。气当升降,在高明火位。有水沛然作霖!以济火中之水、惟天上乃有,故曰天河水。甲申乙酉!气息安静、子母同位,出而不穷!汲而不竭,乃曰井泉水、壬戌癸亥,天门之地,气归闭塞!水历遍而不趋!势归乎宁谧之位、来之不穷。纳之不溢。乃曰大海水也,戊子己丑何以取象霹雳火、盖气在一阳!形居水位,水中之火,非神龙则无!故曰霹雳火、丙寅丁卯。气渐发辉。因薪而显!阴阳为治。天地为炉!乃曰炉中火也,甲辰乙巳!气形盛地、势定高冈、传明继晦!子母相承!乃曰覆灯火也、戊午己未。气过阳宫!重离相会。炳灵交光、发辉炎上、乃曰天上火也。丙申丁酉、气息形藏。势力韬光,龟缩兑位,力微体弱!明不及远。乃曰山下火也。甲戌乙亥谓之山头火者。山乃藏形。头乃投光。内明外暗。隐而不显。飞光投乾,归于体息之中!故曰山头火也,庚子辛丑何以取象壁上土,气居闭塞。物尚包藏,掩形遮体!内外不交、故曰壁上土。戊寅己卯!气能成物!功以育物、发乎根、壮乎萼蕊,乃曰城头土也。丙辰丁巳!气以承阳、发生已过,成齐未来。乃曰沙中土也!庚午辛未,气当承形。物以路彰。有形可质!有物可彰,乃曰路6688傍土也。戊申己酉,气以归息。物当收敛、龟缩退闲,美而无事、乃曰大驿土也!丙戌丁亥、气成物府、事以美圆,阴阳历遍,势得其间、乃曰屋上土也。    余见路旁之土播殖百谷,午未之地,其盛夏长养之时乎、大驿之土通达四方!申酉之地,其得朋利亨之理乎?城头之土取堤防之功,五公恃之!2190立国而卫民也,壁上之土明粉饰之用!臣庶资之、爱居而爱处也!沙中之土,土8958之最润者也。土润则生。故成齐未来而有用、屋上之土。土之成功者也、成功者静。故止于一定而不迁、盖居五6650行之中?行负载之令、主养育之权!三才五行皆不可失、处高下而得位,居四季而有功!金得之锋锐雄刚,火得之光明照耀、木得之英华越秀,水得之滥波不泛,土得之稼穑愈丰!聚之不散!必能为山!山者!高也,散之不聚,必能为地、地者,原也!用之无穷,生之同极、土之功用大矣哉,  8985 五行取象!皆以对待而分阴阳!即始终而明变化。如甲子乙丑对甲午乙未!海中沙中,水土之辨!阴阳之分也,壬寅癸卯对壬申癸酉,金泊剑锋。金木之辨,刚柔之别也、庚辰辛已对庚戌辛亥、白蜡钗钏。乾巽异方!形色各尽也、壬子癸酉对壬午癸未,桑柘杨柳,一曲一柔、形质多别也!庚寅辛卯对庚申辛酉、松柏石榴,一坚一辛,性味迥异也!!

本人男 1996 年命是涧下水命 纳音 涧下水 砂中金 山头火 路旁土 此命怎么样?有明白

 9117 涧下水命 有什么意义吗!、

干造的纳音五行

同类娶妻!隔八生子!此律吕相生之法也、五行先7531锺而后孟、孟而后季!此遁甲2763三元之纪也。甲子金之仲(黄钟之商),同位娶乙丑(大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类。下皆仿此)、隔八下生壬申。金之孟(夷则之商隔八谓大吕下生夷则也。下皆仿此)、壬申同位娶癸酉(南吕之商),隔八上生庚辰,金之季(姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也)!庚辰同位娶辛巳5881(仲吕之商)!隔八下生戊子。火之仲(黄仲之征,2157金三元终则左行传南方火也)、戊子娶己丑(大吕之征),生丙申!火之孟(夷则之征)!丙申娶丁酉(南吕之征)!生甲辰。火之季1525(姑洗之征),甲辰娶乙巳5885(仲吕之征)、生壬子!木之仲(黄钟之角火三元终则左行传于东方木)?如是左行至于丁巳仲吕之宫、五音一终,复自甲午金之仲娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,终于癸亥(谓蕤宾娶林钟上生太簇之类),子至于巳为阳、故自黄钟至于仲吕皆下生、自午至3530于亥为阴、故自林钟至于9825应钟皆上生”?《蠡海集》曰:“万物之所为以生者必由气!气者何!金也、金受气顺行则为五行之体!逆行则为五行之用。顺行为五行之体者,金生水,水生木!木生火。火生土!冬至起历之元!自冬而春、春而夏、夏而长夏!长夏而归于秋!返本归原而收敛也。逆行为五行之用者!金用矿而从革、于火以成材。成材则为有生之用、然火非木不生。必循木以继之!木必依水以滋荣。水必讬土以止畜,故木而水,水而土!是则四行之类土以定位、故大1880挠作甲子!分配五行为纳音、盖金能受声而宣气故也!法曰:甲娶乙妻、隔八生子!子生孙而后行!继代其位。初一曰金。金为气居先。甲子为受气之始!甲娶乙妻,隔八壬申是为子矣。壬娶癸妻。隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻、隔八戊子火代其位,次二曰火。戊继其后,戊娶己妻、隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻、隔八甲辰是为孙矣!甲娶乙妻。隔八壬子木代其位。次三曰木!壬继其后,壬娶癸妻!隔八庚申是为子矣,庚娶辛妻,隔八戊辰是为孙矣?戊娶己妻。隔八丙子水代其位、次四曰水!丙继其后!丙娶丁妻!隔八甲申是为子矣,甲娶乙妻,隔八壬辰1061是为孙矣,壬娶癸妻!隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻。隔八戊申是为子矣、戊娶己妻、隔八丙辰是为孙矣,丙娶丁妻!0896隔八甲子金复代其位?甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说、道家者流取其义用配五方之位,自子干头数至庚字。则为其数。甲子金自甲数至七逢庚、则西方金得七气,戊子火自戊数至三逢庚!则南方火得三气,壬子木自壬数至九逢庚!则东方木得九气,丙子水自丙数至五逢庚。则北方水得五气!庚子土则自得一!为中方一气,是为五子归庚也、乃知金者受气之先。顺行则为五行之体。逆行则为五行之用,故六十甲子纳音者以充万物之用”、《考原》甲:“五行以气始形终为次!则《洪范》之水火木金土是也、以播于四时相生为次,则1150《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次!则《禹谟》之水火金木土是也,纳音五行始金次火次木次水次土、既非本其始终!又无取于生克。故说者莫知其所自来、详考其义。盖亦祖述《易》象之意!即先后天卦之理也,各为图以明之!先天之图干兑居首属金!次以离属火,又次震巽属木。又次以坎属水。终于艮坤属土,故始于金!终于土者干始坤成之义也。金敢于天之刚?2814土取于地之柔?火附于天水。附于地!而木以生气居中、此纳音所本于先天之序也,后天之图亦以干居首、而逆转自干兑之金、旺于西方。次转而为离火、旺于南方,次又转而为震巽之木!旺于东方,次又转而为坎水!旺于北方,而土旺于四季故退艮坤以居终焉,此纳音所本于后天之序也!此图以甲子、乙丑为金上元!壬申、3623癸酉为金中元、庚辰!辛巳为金下元!三元俱周则传于戊子,己丑、为火上元、丙申......馀下全文>>。 。、

四柱纳音是什么?

柱纳音说直白点就是四柱干支对应的什么命? 比甲子 乙丑海中金! !


展开全文