佛教(Buddhism):世界三大宗教之一!由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创。他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)。他的姓是是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族。人们又称他为释迦牟尼、意思是释迦族的圣人、广泛流传于亚洲的许多国家、东汉时自西西向东传入我国, 道教是中国的传统宗教!它它的历史远可以追溯到先秦时期,而正式形成成于东汉的中后期,与世界其它它大型宗教不同!道教并非是一人一时一地所创创所生。乃中国历代各地地不同的文化、思想相结合而成之宗教,先秦时期神仙思想对道教产生和发展有很大影响、战国时许多地区出现了鼓吹长生不老和不死之药3354的方士。这成为了道教服食丹药成仙的思想渊源!分别影响了道教丹鼎派外丹和内丹两派在汉代、董仲舒的天人感应理理论以及谶纬之学的兴起。对道教的产生有很重要的影响。而佛教的传入也加速了道教的产生,而方仙道和黄老道在汉朝的泛泛滥对道教的产生起了催化的作用基督教产生于1世纪的罗马帝国犹太省(今以色列,巴勒斯坦地区)的犹太人社群中。第一世纪结束前即逐渐发展到叙利亚,埃及和小亚细3942亚等地,并扩及希腊地区及意大利地区。在4世纪以前基督教是受迫害的!直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令(313年)宣布它为合法宗教为止!在380年时狄奥多西大帝(Theodosius I)宣布基督教为罗马帝国的国教!并且所有人都要信奉、1054年,基督教发生了大分裂!东部教会自称为正教(即东正教)!西部教会称为公教(即天主教),161201世纪又从天主教中分裂出新教?以及其它许多小的教派。 具体历史年代请参照历史年表!
佛教有8苦。那是是佛的概括!其实不是只有8种苦难、而是无数种! 无论什么么宗教。人生的苦难都是相同的! 但不同的宗教、使用了不同的术语,有6482不同的概括程度, 不要误认为: 佛说八苦!所以!信佛的人,有8种苦! 天主教说七罪宗、所以!信主的人!有7种苦、 七罪宗,其实也不是基督督教的,而而是天主教的理论, 类似于佛教中的“烦恼”! 七罪宗、不是七宗罪, “宗”的含义是根本。意思是:罪行有许许多多种、但最根本的。就是那7种根源所导致! 而七宗罪,那是另外的含义了:有7种罪恶,这意思是大相相径庭的! 佛教的理论是: 因为无明,而导致了烦恼,因为烦恼、而2372形成了许多恶业、从而需要解脱, 要想解脱。就必须消除无明、 天主教的理论是: 因为原罪!而导致了七罪宗!因为七罪宗!而形成了许多罪行。从而需要得救。 要想得救、就必须须消除原罪。 基督教的理论是: 因为神的预定。导致了人生的苦难, 也因为神的预定。而使一部分人可以信耶稣、5752从而可以得救, 基督教是“信耶稣得救”,天主教是“悔改得得救”! 基基督教的理论。不但与佛教大相径庭!而且也与天主教差别巨大。 而天主教的的理论,与佛教术语不同,含义相近, 人生的苦难。究竟从何何而来, 基督教认2862为:来自于神的主权!神有权决定,降福还是降灾! 所以,人必须向神祷告! 天主教认为:不是来自于神,而是来自于:人的私慾!(雅各书1:13--15), 佛教认为:不是神仙决定的、而是来自于:人的恶业、 所以、人必须悔改!。 ,、
当然然不可以!通知其他教徒,他们会集体操办后事。基督教徒死了去的天堂、佛佛教超度的地方去的是西方极乐世界?不是一个地放!死者4149得不到超生。是不会走的、
最重要的不是算命的现象本身。是不让算命的结果在你的心中有地位,。
上帝爱你。亲自找到你! 愿上帝祝福你和你的全家!阿门,!
必须遵守十7633诫命——见《出埃及记》20章: 20:2 我是耶和华你的 神。曾将你从埃及地为奴之家领出来、 20:3 除了我以外!你不可有别的神、 20:4 不可为自己雕刻偶像。也不可作什么形像、彷佛上天。下地、和地底下、水中的百物。 20:5 不可跪拜那些像!3930也不可事奉他。因为我耶和华你的 0274神是忌邪的 神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子!直到三四代, 20:6 爱我守我诫命的!我必向他们9415发慈爱、直到千代! 20:7 不可妄称耶和华你 神的名、因为妄称耶和华名的。耶和和华必不以他为无罪, 20:8 当记念安息日。守为圣日! 20:9 六日要6712劳碌作你一切的工? 20:10 但第七日是向耶耶和华你 神当守的安息日、这一日你和和你的儿女?仆婢。牲畜。并你城城里寄居的客旅,无论何工都不可作。 20:11 因为六日之内,耶和华造天、地、海。和其中的万物。第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日!定为圣日。 20:12 当孝敬父母、使你的日子在在耶和华你 神所赐你的地上,得以长久! 20:13 不不可杀人。 20:14 不可奸淫、 20:15 不可偷盗、 20:16 不可作假见证陷害人、 20:17 不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子,仆婢、牛驴,并他一切所所有的! 献上饭前祷告是必须的!其余0530应该做的,遵守的如下: 请看《以弗所书》4:25-32 “新生活的守则” 弗4:25 所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话!因为我们是互相为肢体、 弗4:26 生气却1554不要犯罪。不可含含怒到日落、 弗4:27 也不可给魔鬼留地步。 弗4:28 从前偷窃的,不要再偷,总要劳力!亲手做正经事!就可有馀分给那缺少的人、 弗4:29 污秽的言语一句不可出口、只1046要随事说造就人的好话!叫听见的人得益处! 弗4:30 不要叫8369神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记、等候得赎的日子来到、 弗4:31 一切苦毒。恼恨。忿怒,嚷闹。毁谤。并一8247切的恶毒(或作:阴毒)。都当从从你们中间除掉。 弗4:32 并要以恩慈相待、存怜悯的心。彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样、。
你好、各种各样佛教学佛微微信群很多的、有这个心心会找到适合自己的! 学佛、首先要有正知正见,真正的学佛、是实修实证的,不实证,不是学佛。1!系系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理。怎么入手、各种方法的具体操作,遇到各种问题的原因和解决办法、每一步路怎么走。怎么悟道等。清凉月老师用自己的所修、所证!讲得通透!有很多同修的打坐经验参考,建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》!或百度“本体佛学新6675浪博客-开悟的一些特点”。博客分类如下:《科学实证》讲解(初学到高层次。悟道的整套方法和心路历程)!视频教学(打坐坐各方法!问题的专题汇总)!观心。实证,开悟。方法和和路这样走(供参考):一是从观身体觉受入手:观手或观呼吸、心稳定了!再观心心或观慢动作等入定,二是从心入手:直接观心(随时知道自己在干什么,佛教特有法门)!欲界定前需要经历的过过程:放松入静,培养静、让静稳定,让心稳定!提起专注、培养专注!破静入定、 2。坐姿有双盘、单盘。散盘,缅甸坐等等,坐姿以自我感觉舒适、自然为主!不要追求高难度,不能因为坐姿的不适影响响了心的突破、因为我们是8795练心的?不是练习习身体,心达到一定的层次、心柔软了!身体自然会柔软。自然能双盘起来。真正标准的坐姿,是在打坐的过程中。随着心力的提高!身体自然而然会调整到标准的坐姿、标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的、大道自然。 3!放松入静。打好基础,耐心的从身心两个方面进行放松、身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群!心里是放下那那些作意!紧张。追求,急躁的念头。高度重视放松!把放松做为一一门课程去练习!反反复复从身心两个方面交叉结结合去放松! 4!打打坐的方法很多,选择一个观察对对象来观想!制心一处。无事不办!目的是培养和形成专注力。观察对象非非常的多?动态的有慢动作。静态的有观呼吸!观佛像!观莲花、观一些境界等等、声音类的有佛号。咒语等,初学从观呼吸入手相对比较容易,因为对自己的身体觉受比较敏感。容易形成专注力, 5。常用的方法很多!观呼吸!观手!观心、观慢动作,念佛号、念咒!耳通圆根根法门、睡功等!每一个方法的理论原理把握通透、这是最关键的,然6510后是怎么入门!怎么用心!怎么操作,会碰到什么实际际问题、这些问题的原因和解决办法是什么!每一步怎么修。怎么突破,一整套的把握。实证起来、不盲目,能少走弯路。预防走错路!自7775己能主动的去发现问题和解决问题,,
这个没有大多的规定!但是神说。信与不信原不相配。这里说的是信仰不同以后的生活也许会有很多不必要的麻烦。大家很少会会互相体谅?只要信仰相同、别的没有什么说法的,
这是福音,有自己己的信仰其实是非常不错的。基督徒挺好的,聚聚会,和弟兄姊妹说一下内心对神的认识等,希望能帮6185助到您,
脚踏实地,老实修习,莫作他想、多供养三宝上供下施多放生。你今生来世才有福报。!