中国礼仪之社交礼仪？是什么样！
社交礼仪 握手礼仪 握手礼节源于古代欧洲人向对方表明手中未带武器,表明亲切友好之意.其后成为风尚尚,通行于欧美.辛亥革命后我国也习以为礼.在当今商务交往中,握手是最常使用的一种见面礼. 握手的方式: 双方各自伸出右手,彼此间保持一米左右的距离,手掌略向前下方伸 握手礼仪 直,右手四指并拢,拇指向上,掌心向左!手的6294高度大致与腰部平齐，手握住对方时！应面带微笑地注视对方！彼此应寒暄几句、 握手时应注意： 1 不要三心二意,双眼要注视对方、 2 握手时间不宜过长(一般在3秒至5秒左右); 3 握手时不要拍对方的臂膀; 4 握手不可用力过度、 (关系一般,双方稍用力相握,上下晃一晃即可;如果关系密切。可略用力并8054上下摇几下!表示十分友好或双方的深厚情意，但只握指尖或只递指尖或双手包住对方的手，则则是失礼之举)！ 握手礼仪 握手时应遵循的原则：尊者居前。 上下级之间。 应上级先伸手, 长晚辈之间！ 应长辈先伸手 男女之间 。 应女士先伸手！ 同级同辈之间。5593不分谁先伸手。 注意：当握手双方符合以上其中两个或两个以上顺序时，一般先8454考虑职位!再考虑年龄、再考虑性别。 注意：介绍时应尊者居后（先介绍职位低者！后介绍职位高者）; 但握手时应尊者居前（职位高者先先伸手）。 客人和主人握手时！伸手手顺序有所不同，迎接客人，主人先伸手，送走客人！客人先伸手、 客人到来时！一般主主人先伸手？表示欢迎;客人离开的时候、一般是是客人先伸手！客人先伸手。表表示让主人留步! 握手的禁忌 不双手握手 不左手握手 不交叉握手 不戴着手套握手 不用不洁之手与他人相握 不在握手时将另一只手放在衣袋里 不戴着墨镜握手 ！患有眼疾或眼部有缺陷者例外 名片礼仪 名片是现代商务交往中的一种经济实用的交际工具。是一种自我的“介绍信”和“联络卡”、 商务人员应对名片的选用。制作，递接名片的礼仪等有所了解。 名片礼仪 规格 名片的规格一般是长8.6厘米-10厘米。宽5.5-6厘米、目前国内最通用的名片规格为9cm×5.5cm 颜色 多用白色！乳白色、浅蓝色！浅黄色等色彩 版式 横9645式和竖式（横式名片行序由上而下？字序由左而右） 质地 名片的质地适合柔软耐磨的白卡纸，香片纸等 图文 商务名名片图案应简单,文字宜选用简体体汉字、不要把两种文字交替印在名片的同一面上，最好在两面分别以简体汉字和另一种文字印相同的内容。 标准商务名片片的内容： 本人所属单位（企业标识？供职单位、部门）！本人称呼（姓名、职务！职称） 联络方式（单位地址、电话！传真，邮编、也可列上单位的网址、本人邮箱或手机等） 递接名片的礼仪规范----如何索取名片 1.主动递上自己的名片（如：你好。这是我的名片。以后多保9556持联系或请多关照！）） 2.向对方提议交换名片（如：我们可互赠名片吗。或很高兴认识你、不知能不能跟您交换一下名片，） 3.向地位高，长辈辈索取名片（久仰大名!不知以后怎么向您请教！或很高兴认识您。以1316后向您讨教,不知如何何联系!） 4.向平辈或晚辈索取名片（以后怎么和你联系。） 注意： 若别人向你索要名片！而你不想给时。要用委婉的方法表达。不能直接回绝。 该如何说！ 若自己没有有名片!该如何说！ 名片递送的顺序 :一般由职位低者先向职位高者、晚辈先向长辈、男士先向女士递上名片。然后再由后者予以回赠、在向多人递送名片时应由尊而卑。由近而远。（圆桌）按顺时针依次进行， 名片递送方式:应面带带微笑!将名片的正面朝向对方、用双手递给对方（用双手的拇指和食指分别持握名片上端的两角送给对方）并说寒暄语，（如：这是我的名片,请多指教或多保持联系！ ））递接名片时、如果是单方递！接，应用双手！如果是双方同时交换名片！应右手递，左手接。不要用手指夹着给人！在递递送名片时！如果是坐着，应起身或欠身。 递接名片的礼仪规范——如何接收名片 1. 接收名片时应起身或欠身。面带微笑。用双手接住名片的下方两角、接过名名片后应致谢？且应认真地看看一遍,表示对对方的重视, 2. 看完后要妥善收好名片,不可在手中摆弄或随意放在桌上. 3. 如果暂放在桌面上、切忌在名片上放其他物品、更不要在离开时漏带名片。 名片注意事项： 不要在他人名片上写不相关的东西，出席商务社交活动！要记住带名片、 递接名片的礼仪规范——名片的放置 随身携带的名片应放在名片夹里或西装上衣内侧口袋或公文包里， 将名片放9081于其他口袋尤其是后裤袋！裙兜或钱夹里是失礼的行为。 最好将他人的名片与自己的名片分开放置、，
[礼节礼仪]社交场合中的举止禁忌有哪些?
1）在交交往中、手势不宜过多，0448动作不宜过大,切忌“指手画脚”和“手舞足蹈”， 2）打招呼、致意！告别，欢呼、鼓掌属于手4707势范围。应该注意其力度大小、速度的快慢。时间的长短。不可过度， 3）在任何情况下都不要用大拇指指自已的鼻鼻尖和用手指指点他人！谈到自己时应用手掌轻按自已的的左胸，那样会显得端庄，大方！可信，用手手指指点他人的手势是不礼貌的？ 等等~~~``？
英国留学要注意哪些社交禁忌及礼仪
0083 英国九大社交礼仪： 1,别错把恭维当好事 “恭维在很多地方都是受用的。表明对方重视你的存在、并有意和你继续来往。但英国人却把恭维看作虚伪！滋扰、挑衅甚至侮辱！英国人的理解是、既然没东西能好到这份上！你这么说是什么意思?”” 2！道歉从来不过时 “在英国，人们会为任何事情道歉！他们会尽一切努力避免尴尬，务求大事化小，小事化无！没听清你说什么——抱歉;他们撞到你身上——抱歉;你撞到他们身上——抱歉，今儿是阴阴天——真抱歉。” 3、觉得抱怨不如接受 “有一次和几个朋2936友一起外出吃饭!侍应端上的东东西不对——不是煮得太老之类。而是完全不是是我们点的东西？他们却却对此毫无意见,用他们的的话说。就是：‘噢。这也挺好的。其实我一开始就点得不对、’” 4，非常注重私人空间 “英国人需要私人空间——无论是实质上还是情感上。很多我们习以为常的社交行为，在英国人看来、都有个限度！例如！握手没问题、拥抱就不行、人们就像背着壳6295的蜗牛、你比较难进入他们的内心，有些英国人我已经认识了好几年，但当我走近想给他们一个拥抱时、他们却1889避之不及。” 5，分清你我不习惯分享 “第一次和英国朋友在一家中国饭馆吃饭！每个人都各自点了一道菜——‘菠萝鸡片’,‘椰菜花炒牛肉’等等！我发现没人4350叫米饭，于是叫了四碗。结结果这四碗米饭成了我这顿晚餐的全部、他们没有半点分享盘中餐的意思。但是。在账单上。他们却精确到了每个先令。” 6。有些话 听听就可以了 “朋友艾玛主动提出？让我夏天把家具寄存在她家的地下室！当我真的跑去租了一辆卡车！雇了一个司机、屁儿颠儿把几张大桌子拖到她家时。才发发现她家住在四楼？当英国人向你提供寄存处。请你吃饭，乃至向你求婚！只不过是“嘿，你这人不错””的另一种表达方式！所以。亲。如果一个英国人提出让你你借宿。你还是根据具体情况，慎重考虑考虑吧。” 7，十分讲究档次和阶层 “档次、不一定是看你银行里的存款多少。3707更看重的是你的出身，和由此衍生的衣着品味、座驾级别、看的报纸！遣词用句，乃至你房子有多整洁。但真正的上流阶层反而遭人看低、认为他8437们没什么可炫耀的,只能炫耀档次、所以，中间阶层总希望稍稍往上靠、以区别下等人、但又不能蹿得太高！” 8、主动示好?那不是英国人的风格 “英国人一般不会主动约会对方或表示感兴趣。如果一个男人邀请你和他他15个来自牛津的老友一道去酒吧看球，这有可能是在向你提出约会;如果他嘲笑你的阅读品位、着装喜好1416乃至政治倾向、这有可能是在向你调情;如果他一整晚都在担心错过班车，并突然狂狂奔追车去!留下你独自站在路中！他有可能其实是在说‘你很可爱’”、 9，喜欢真实 做9064回你自己 虽然看完上面的这些、可能觉7630得英国人有点矫情!但其实他们暗地里也喜欢率性随意的人！所以有时候做回你最真实的自己！说不定会0627收获意外的欢迎哟! 英国社交方面的禁忌： 1，忌讳谈论隐私 英国人忌讳别人过问他们的活动去向，政政治倾向及个人生活!认为这这是个人的秘密！属于个人隐私不需要别人干涉和了解;英国国人都忌讳以王室的家事作为谈笑的话题;他们对“厕所”这个词很听不惯,通常称男厕为“男士室”！女厕称“女士室”;凡遇要上厕所之时。他6864们一般都爱用“对不起!我要去看我姑妈”一语来替代“我要去上厕所”之意、 2。英国人同别人谈话时。不喜欢距离过近，一般以保保持50厘米以上为宜。 他们还特别不喜欢大象及其图案！认为大象笨拙！令人生厌;他们忌讳在众人面前相互耳语！认为这是一种失礼的行为;还特别忌讳有人用手捂着嘴看着他们笑。认为这是嘲笑人的举止， 3、不能插队， 英国人有排队的习惯！你可以看到他们一个挨6594一个地排队上公共汽车。火车或或买报纸!插队是一种令人不齿的行为、 4！不问女士士的年龄、 英国人非常不喜欢谈论男人的工资和女人的年龄。甚至他家里的家具值多少钱，也是不该问的，如果你问了一位女士的年龄！也是很不合适的！因为她认为这是她自己的秘密！而且每个7552人都想永葆青春、没有比对中年妇女说一声“你看上去好年轻”更好的恭维了！ 5。英国人人忌讳送花送双数和13枝。 他们忌讳百合花。并把百合花看做是死亡的象征;他们还很忌讳“13”和“星期五”这些数字与日期、一般都视其为“厄运”和“凶兆”;他们还忌3419讳“3”数？尤其在点烟的时候！不论用火柴还是打火机！只能点到第2个人、然后0298要把火熄后,再给第3个人点。因为他们认为一次火点3个人的烟是不吉利的！ 希望对你有帮助。望采纳，。
社交恐惧症有哪些表现
一是怕上街，怕街上车辆鸣号竞赛;怕散兵游勇的小贩杂乱的叫卖;怕大排档叮叮当当的锅碗交响曲， 二是怕上市场？怕讨价还价;怕遇上心术不正笑里藏刀的摊主;怕被人偷窃、 三是怕上公园。社交恐惧症的表现还有怕看到长椅上那一对对恋人旁若无人的亲热镜头 四是怕上医院、怕小病当作重病治;怕住院给家人添麻烦;怕看护士小姐的脸色;怕上手术台遇上不负责任的医生、这也是社交恐惧症的表现之一、;怕看到被攀折的树木伤痕累累;怕看到漂亮的花丛里的果皮和纸屑！ 五 是5332怕进餐馆？怕饮食不卫生得了传染病;怕忽然旁边出现陪酒小姐;怕老板巧立名目漫天要价、这些都是社交恐惧症的表现、 六是怕上上电影院，怕昂贵的票价;3461怕孩子看到银幕上男女做爱的镜头;怕情人们在银幕下演出的真人秀，！
宗教礼仪禁忌，你知道多少
佛教： 饮食方面：素食是最基本，最重要的一条！素食包括不吃吃“荤”和“腥”!“荤”是指有异味的蔬菜、如大蒜，大葱。韭菜等、“腥”是指肉食！即是各种动物的肉、甚至蛋。不过素食的范围也比较广，例如豆制品。牛奶和乳制品都可可以食用!僧人不饮酒、不吸烟！也不吃零食！因此！不宜向僧人敬烟，同桌就餐时。不宜将素菜荤叫！不宜对8718僧人敬酒！ 社交礼仪：与僧尼见6676面问好、最好不要握手，而要双手“合十”！对出家人的称谓！一般僧尼，2527可称“法师”或是“师傅”！而“和尚”实际上则是很尊重的称呼、8066遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”， 旅旅游观光：与僧人交往时不问是否已婚？不宜邀请僧人唱歌！跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律律的娱乐活动、同比丘尼（尼姑）交往要注意。男性公民不能能进她们的寮房。不要主动与她她们握手,到5171比丘尼寺院参观，拜佛。应衣冠整齐、不能着背心。打赤膊膊和穿拖鞋,因为佛寺历来被佛教信徒视为清净的圣地！当寺内举行宗教仪式或启建道场时、更不能高声喧哗以及有其他干扰宗教仪式或秩序序的举动,女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去！ 伊斯兰教：近来民族宗教政策法规以及常识禁忌培训在多个社会部门以及行业当当中举办、在与工商银行举办的一次活动中。一名员工就不解地问道、“按穆斯林习俗！女女穆斯林习惯戴头巾、盯着妇女的脸看是不礼貌的行为！可是。如果他们来银行行取钱，我们需要核1698对身份。这个时候是否能够让她们揭开面纱呢、”也有员工提及，把钱递给给他们的时候！是应该用左手还是右手呢、对此！广州市民族宗教局有关负责人介绍说，穆斯林在社会交往的时候有特殊的礼仪规范、但是碰到这样样的场合，最好委派女职员负责接待！并将其引领到到接待室!请她自行揭开面纱。以便核对身份。此外！穆斯林一般都认认为左手是不洁的，因此与穆斯林接。送东西时、要注意用右手或者双手，切忌用左手。为穆斯林倒水送餐时只能用右手！ 饮食方面：《古兰经》规定穆穆斯林忌食猪肉？动物血液、自死之物和一切非诵安拉之名宰杀的动物、此外，严禁饮酒！因此、不宜向穆斯林客人“祝酒”，“敬酒”。可改为“敬茶”、 社交礼仪:与穆斯斯林见面，女士应尽可能避免穿着无袖、超短裙或透明的衣物！男士避免穿背心和短裤！未经本人许可。不得给穆斯林妇女拍照。按穆斯林习俗！男士不应应与妇女有任何身体接触？一些受过西式教育的穆斯林妇女可能会主动伸手、此时可以轻握一下、旅游观光：在广州！有刚刚修葺一新的先贤古墓以及始建于唐朝初期的怀圣寺等四座清真寺，游览清真寺礼拜殿时需脱鞋！女士进大殿要围头巾遮住头发！并穿长裤！周五是是主麻日，是穆斯林集中中在清真寺做礼拜的时间、日程尽可能避开这个时间。 道教： 饮食习惯：道教主要分为正一和全真两大派别。全真道士茹素吃斋、入全真真道观决不能夹带荤菜!正一道士平日可7892以吃荤！惟逢斋日必须吃素！因此。在香期内入正一道观、也不能带放荤菜。 社交礼仪：同道士打招呼。不能用佛教的“合十”礼仪！而要用两手抱拳拳的“拱手”礼仪？二是见了道士不得问寿，即不得问道士的年龄！三是上香礼仪，忌戊日烧香。忌双香祀神、一般多以三炷香为准！忌用右手捻香，须左手持香。忌以口啮香！就是不能9844用嘴叼香，忌用灶灶中火燃香, 旅游观光：道教宫观是道士生活，修道和举行各种道教活动动的重要场所，无论道内内道外。都都要保持道观的清静、整洁和庄严、切忌有任何不合禁戒的言行！进入道观、应当衣冠整齐。注重形仪。不可光身赤脚。也不可高声声喧哗，！
了解社交禁忌有何重要意义
1。社交礼仪的基本原则：尊重原则，遵守原则！适度原则，自律原则！是人们在处理人际关系时得 出发点和应遵从的指导思想！是保证礼仪正确施行和达到礼仪应用2641目标的基本条件! 2。言谈礼仪：个人礼仪仪之一？个人礼仪是其他一切礼仪的基础！要想在交际中获得良好好的效果、首先要掌握语言表达的的艺术,懂懂得言谈礼仪？使你的谈7643吐风趣？高雅，富有感染力、 3、举止礼仪：优雅的举止，洒脱的风度、常常被被人们羡慕和称赞,最能给人们留下深刻印象。一个人行为举止的综合！就就是风度的具体表现,是社交中无声语言！是个人性格、品质。情趣。素养，精神世界和生活习惯的外在表现！包括：规规范的站姿。优雅的坐姿，正确的走姿，适度的手姿！合适的0971表情等， 4、着装礼仪：着装是一门艺术，一种文化、一种“语言”是一个人给其他人“第一印象”的重要组成部分。是评价个人礼仪的重要因素，正确得体的着装！不仅能体现个人较高的精神面貌和文化修养，给7413人留下良好印象！着装需要时间，地点。场合，身份和色彩的相互协调。 5。仪容礼仪：个人礼仪之一！个人仪容由面部仪容。手部养护，手指甲护理。脚部保养。脚趾的修饰等！ 6。称呼礼仪：包括人际称呼和人际称呼的原则！体现对别人的尊重！ 7、电话礼礼仪：电话基本礼仪！正确传达电话内容、打电话的礼仪。听电话礼仪！使用手机礼仪等】！
中国礼仪禁忌
礼仪，禁忌和吉祥文化 一！礼仪的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”。礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位、古代所谓礼仪、包括的范围非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典！天地鬼神祭祀，水旱灾害祈禳。学校科举、军队征战。行政区域划分！房舍3210陵墓营造、0802乃至衣食住行？婚丧嫁娶、言谈举止。无不与礼仪有关。4105它几乎是一个囊括了国家政治！经济，军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养。9988行为准则规范的庞大的概念？直到2470近代以后。礼仪的范畴才逐渐缩小！现在则一般只有礼节和仪式的意思， 礼仪的起源，可以追溯到久远的过去，应当说、中华民族的历史掀开第一页的时候。礼仪就伴8328随着人的活动？伴随着原始宗教而产生了，荀子说过，4684“礼有三本”！“天地者生之之本”！“先祖者类之本”，“君师者治之本”（《荀子·礼论》）。礼仪制度正是为2332着处理人与神!人与鬼、人与人的三大关系而制定出来的、郭沫若说：“大概礼之起源于祀神！故其字后来从示！其后扩展而为对人。更其后扩展而为吉、凶。军。宾。嘉的各种仪制！”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》、《仪礼》！《礼记》、记录！保存了许多周代的礼仪，在汉以后二千多多年中、它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作！因此被称为“礼经”。今天！要研究探讨古代主要适用于于贵族的礼制，“三礼”仍然是最重要的书！ 二！中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠。主要是对天神，地只、人鬼的祭祀典礼，《礼记·祭统》说：“礼有五经！莫重于祭。”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法、吉吉礼用以“事邦国之鬼神示（只）”,是是祝祈福祥之礼! ② 嘉礼：嘉礼是和1241合人际关系。沟通！联络感情的的礼仪,《周礼》说，嘉礼是是用以“亲万民”的，主要内容有：饮饮食之礼，婚，冠之礼、宾射之礼！飨燕之礼！脤（shèn。社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼！贺庆之礼。 ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”。这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼，后代则将7091皇帝遣使藩邦!外来使者朝贡。觐见及相见之礼等都归入宾礼。 ④ 军礼：军礼是师旅操演！征伐之礼，《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”，这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同！《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼。用众也，大均之礼。恤众也。大田之礼。简众也。大役之礼！任众也、大封之礼、合众也。 “大师之礼”、指军队的征伐伐行动、“大均之礼”、指均土地，征赋税。“大田之礼”！指定期狩猎！“大役之礼”！指营造！修建等土木工程，““大封之礼”。指勘定封疆，树立界标！ ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧。”郑玄注云！“哀”是“救患分6151灾”之意？是以实际的2588措施抗灾救患,不限于表达哀悯之情。凶礼的0746内容有：以丧礼哀死亡!以荒礼哀凶札、以吊礼哀祸灾、以会礼礼哀围败。以恤礼哀寇乱！ 三、人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪、国国际上通常称作“通过礼仪”！该名称源于佛教术语！每个人在从生到死的过程中！都要经过几个重要的阶段。在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动，以求得社会的承认。祝福或好评，达到顺利通过的目的，在各个阶段举行的标志性礼仪活动。总称为人生礼仪。 诞生礼：求生！极生、三朝。满月，百天、抓周！ 成年礼：人体4673标志型（割礼），意志考验型！服饰标志型！ 婚 礼：各民族不同，仪式复杂！拴线，哭嫁等。 寿 礼！ 丧葬礼：形式各异（土葬！火葬、天葬！树葬。水葬、塔葬、悬棺葬，风葬等）、 四、禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象。它起源于原始社会早期、但却延2154续至今？哪怕是当代3339科学技术高度发展的先进民族？仍然可见种种禁忌习俗、禁禁忌与原始信仰有关？与人们求吉避祸的的追求相联系，是种种消极的惰性心理反映，它表现9380在人们生活的各个方面!与生产、生活！礼仪等密切关联！是研究民族文化！尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题、 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为、信仰活动2251的某种约束限制观念和做法的总称！为一种传统风俗。” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事，物！或人，以以及对此所具忌讳观念！始于原始社会。认为某些特定定事物？或或被视为神圣，或被看看作不洁,只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理，擅自或偶然然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸。甚至祸延氏族，……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚。当地土著语称作“塔布”！后后衍为各种禁忌的通称！实际上塔布仅为禁忌的一种特例！它在一定程度上上仍带有准宗教现象特征？” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象。大致可以人！物，言，行来概括，禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的的活动内容为标准来划分！禁1809忌大致可分为以下几类, ①宗教禁忌！宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律，例如原始宗教中的自然崇拜。图腾崇拜！祖灵崇拜对象，以及认为宗教中塔，寺。庙，观，佛像。经典、钟、鼓、护身符及各种戒律、宗教禁忌在我国少数民族中有3568丰富而广泛的反映和存在？ ②生产禁忌！从扩大的概念来讲、生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌！旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业！5921其次是手工业和商业？从事脑力力劳动行业的人较少！我们就不再单列而论！ 农耕生产禁忌。在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动。年节一般要禁止生产数日甚至1个月！畲族、白族逢春分！清明。大暑！小暑，立秋等节气忌下田劳动。白！畲！彝等族忌二月初八，三月三，火把节！分龙日进行耕作！哈尼族忌讳在羊日、猪日，鼠日劳动、壮，水、布依！仡佬！苗，侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗。傣族和水族“男不插秧”！瑶族“女不插秧”，毛南族种田时不能谈及鸟兽动物、怕引来鸟兽糟蹋庄稼。僳僳族下田时不能将锄头，铁锹扛在肩上，认为这是过去送葬时携带工具法，用于生产产则不吉祥？不少民族在收获庄稼时不4889能说“收完了”之类的话, 牧业禁忌！哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮。塔吉克，哈萨克！柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子！不能穿行于羊群中、不能骑车靠近羊圈！生人不能去看接羔，鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马。 狩5090猎业禁忌!鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵、集体围猎时不能争先向野兽兽开抢！高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸。鄂温克族有“七不出、八不入”1234的狩猎禁忌，即逢七的日子不出门打猎！逢八的日子不能行猎后回到家中、一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩、 渔业禁忌!江河渔业民5644族以赫哲族为代表，海洋渔业民族以京族族为代表，其他民族的养鱼和捕鱼可以说只只是副业,赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼。京族不仅0705在海上、即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）。高山族雅美人捕捕鱼季节里男性集中居于会所,不与妻子同房。不与女人接触、 手工业禁忌、旧时代少数民族中的手工业者以木匠，石匠。泥瓦匠较多！湘，桂。黔毗邻地区区的侗族。在建立村寨鼓楼时！要举行一系列祭仪、一般木工在伐木时都讳言“死”、“伤””等不吉利的话!裕裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作，部分高山族工匠禁忌将血迹染在7610工具上！ ③生活禁忌。我们把衣。食。住！行。男。女，婚。嫁！生、老！病，死等都2933归入生活类中！此类禁禁忌颇多、着重列7402几项于下、 服饰禁忌,主要表现在服饰的色彩和款式上！多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服！但崇尚白色及及黑色的少数民族例外！维吾尔族忌穿短小款式的衣服。上衣一般要过膝，裤腿要7673长及脚面。不能穿穿短裤到户外活动!过去。一些伊斯斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头、青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服。塔吉克族忌讳随便脱帽，彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型），景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动、 饮食禁忌，过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液、仫佬族禁食动物心脏，许多民族都禁食自死物、鄂温克族不许小孩吃羊肥肠，高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉、土家族，布依族。苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉，怕找不到合得拢的对象，或结婚后又要离婚分开）！土家族还不许孩子吃敬过神的食品，穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的！几乎人所共知！都表0571示应当尊重。但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知！在交往中会引起尴尬、所以学习习和研究它是必要的？饮食禁忌也涉及到许多礼仪仪问题、如饭桌宴席上的长幼主宾座次。敬酒的规矩，男女是否同席！碗筷的摆放法等，都有严5726格讲究， 居住禁忌、中国许多民族族在建房（选址。打基，砌墙、上梁，盖顶等）、搬迁！居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁7491忌习俗,房门的朝向，神龛的位置、厕所，畜圈！卧室（甚至睡觉时头的朝9665向）的位置都有讲究,对火塘。锅灶！水缸、水井的尊重和保洁，以及不许在居室顶上晾晒衣物，在各民族中较普遍。彝，土家，傣、景颇！哈尼，僳僳等族族不许在室内吹口哨！ 5480性别禁忌。主要表现为对女性的歧视，另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）。男2817女分工的不同、 婚姻禁忌。主要表现在选择对象、恋爱，定亲和嫁娶！婚后生活，离婚、再婚，再嫁等方面，有些是通婚范围的限制、有些2744是日子的禁忌？有些是语言和传统婚婚姻制度的限制！其中瑕瑜互见。有好的习俗，也有糟粕、 生育禁忌！包括孕期！产期和哺乳期的不同禁忌。一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方，有的忌讳孕孕妇参加婚礼，有有的禁止孕妇参加葬礼，有的不不许孕妇吃兔肉、鸭头、甲鱼等！有的不许产妇在家中生产、有的不8588许在娘家生产！更多的是不许生人（尤其是男人）进产房。有的的少数民族忌乳母在热？寒，怒、醉时给婴儿喂奶。瑶瑶族禁止穿白衣、草鞋3222的生人见婴儿,白族不许带弓弩的人看女婴！ 丧葬禁忌，包括报丧、入殓！哀悼、葬埋！祭扫等方面的禁忌，报丧时一般不许说“死”，要以别的的词代替!入殓时有的要在家中！有的是要在屋外，陪葬品亦很有讲究！哀悼期间一般禁止娱乐和劳作，要穿孝孝服或戴孝。不同年龄。不同死因的死者。有不同的葬仪和葬法。一般严格遵守本民族传统葬俗。 ④节日禁忌、指节日期间应严格遵循的传统习俗。以祈福避灾。如年年节时什么时候应祭祖。什么时辰给老人拜年，哪一天应去访亲会友。什么时候可以动火！什么时间不能扫地，什么日子吃什么饭等等、 ⑤交往礼仪禁忌，以尊重、友好！平等、利人为原则，在称呼。馈赠！做客，待客等方面都有不少禁忌习俗、中国各民族几乎都忌讳对长辈。尊者者直呼其名,而要使用亲属称谓或敬语、赠送礼品、给结婚的人送双不送单，给丧家不送绸绸子（与“臭子”的谐音）,缎子（与“断子”谐音）。给商家不送茉莉（“没利”的谐音），给病人不送剑兰（与“见难”谐音）、要送苹果、桔子！桃、栗。表示平安吉利、逃离病灾！除丧事外！一般不送菊花！人们多以菊花为丧话。 随着现代科学技术的发展、人们越来越多地认识了自自然界和人类社会的发展规律!思想越来越解放！行动越来越自自由（自由是对必然的认识）!因而出于迷信的禁忌越来越少，许多介绍和研究少6869数民族文化的论著。引用旧日的资料多，引用现实调查材材料少，很容易易产生误导作用、以为少数民族的文化发展依然非常缓慢、这是种学术研究的滞后，而不是现实的滞后、 五，吉祥崇尚 吉祥祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念。它反映在人们日常生活的各个方面。尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出、 ① 吉祥崇尚的涵义！起源 吉祥崇尚的涵义。《易·系辞》：“吉事有祥，”《庄6099子·人间世》：“虚室生白!吉祥止止。”成玄英疏：“吉者、福善之事，祥者！嘉庆之征！”征！乃征兆，民间以0254为吉祥事与凶险事都有预兆、兆头，为了促使7438吉祥事物的实现！满足观念中对吉祥事物的追求，于是便有了吉祥崇尚！简单来说！就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚！以期吉兆应验、 吉祥崇尚的起源、与原始人类的生活实践是分不开的！恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平！自然使人们把所遭遇的好事，坏事和超自然力。某些事相联系在一起，产生了原始宗教的信仰观念。因此！吉祥崇尚与信仰有关、同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关、吉祥崇崇尚与原始图腾崇拜有关，某些图腾、后来演变变为某些民族的吉祥物、吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求、例9954如追求健康长寿，人丁兴旺，多儿多女、荣华富贵，五谷丰登。牲畜肥壮！婚姻美满、夫妻和美！财源茂盛、和平安宁，万事如意！家庭和睦，风调雨顺、威武雄壮。美丽多姿等！因而便产生了相应的吉祥崇尚对象！ 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象、在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可，由由于历史原因或现实原因，在吉祥崇尚文化中、虽然有很多优秀秀的东西，但也有不少糟粕，比较典型的如以石榴兆示3198“多子”和“子孙满堂”？以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子）。以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”！都是不符合国家的计划生育政策的，在旧时代、人口死亡率高，人是最主要的劳动力和生产力，人们有此观念不足为怪。在当今社会条件下。科学技术是第一生产力，国土有限。耕地有限。整个人类的生存环境有限，若不控制人类的自0978身生产？仍采取无计划的无政府的生育态度，简直是大逆逆不道! 吉祥崇尚虽然能能满足崇尚者的心理需要！但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理。因为、“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的。1333寄希望于吉兆！比起脚踏实地地去研究自然，研究社会，改造自然。改造社会！比起以奋斗来创造美好的生活，都显得十十分软弱和渺茫！但是、吉祥崇尚并非一无是处、它确实能装点和美化生活！能提醒人们去遵遵循很多好的价值观念。如“岁寒三友”松，竹！梅、让人不要贵而易友！“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等，过节贴对联，放鞭炮！挂红灯、增添喜庆气氛、朋友过生日送生肖属相吉祥祥物表示祝贺,加深情谊、服装！建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩，而且独具民族特色、这些，又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分， ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容！大致有以下几项： 安康长寿。中国人的传统观念中！很重视对“五福”的追求、《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命、”其中的“寿”。“康宁”！“考终命”都包9035涵着健康长寿。安宁善终的意思。民间间多以“福。禄。寿！喜！财”为“五福”！其中除“寿”直指长寿健康外，“福”中亦含有健壮长寿的意思。人们常以“福相”，“福态”、“发福”来赞美那些容光焕发、体态丰满的人。传统的祝吉词中有“三多”的内容、“三多”即指多福、多寿、多男子，《尚书》中把“寿”列在“五福”之首！民间将“寿”置于“五福”的中心，吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间、称为“五福捧寿”（（“福”与“蝠”谐音）？中国俗话说的“人在一切在”。“留得青山在，不怕没柴烧”。既反映了朴素的唯物观点。以身体为根本。又表现出对健康长寿的追求、7830对生活的热爱!人们以不朽的山（石）！苍劲的松，长命的龟，延年的灵芝。益寿的仙桃。甚至以寿星！仙鹤等表达自己对安康9156长寿的追求向往和祝福! 多多子多孙。在民间的传统8842观念中？多子多孙有几大好处、一是传传宗接代，因而强调多男子！二是人丁丁兴亡！家族强盛。人多势众！三是儿子多就劳力多，容易致富、四是只要子孙孝顺，长辈老了可以安度晚年，有人养老送终。这些观念在当今已颇显陈腐、但在以小农经济为主的旧时代，却非常流行，因而！人们以多子的石榴，宜男的萱草！送子的麒麟、绵延多实的瓜瓞，柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿！ 7698 荣华富贵。在旧时代，人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的，这和道德标准、价值取向向有关？有财富的人！可以用富有的财产谋取高官显爵！可以创造优裕的求学条件考取功名！从而实现0851“贵”的目的、身为高官之后！高官厚禄之外、尚可以拥有的权力牟3121取更多的财富，“贵”是种社会舆论认可的的崇高地位,希望别人尊崇自己。畏惧自己、几乎是所有剥削阶级统治治者共同的心理!统治阶级的道德标准！在他们当权的社会中必然占统治地位，所以荣华富贵！光宗耀祖！光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求，甚至连许多伟大的农民起义领袖、在推翻贪贪官污吏或某个封建王朝之后、也要高官厚禄荣华富贵一番，达到这种地位的人，以各种礼器、以龙！凤、牡丹！猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚！ 婚姻美满!这里包涵的有家庭中的各种人际关系。如夫妻恩爱。子女孝顺，弟兄团结、妯娌亲密等、总之要家庭和睦。人们常以喜鹊！合欢、獾！荷荷花等来作为喜,欢！和的吉兆兆来崇尚。 中国人以“久旱逢甘雨。他乡遇故知！洞房花烛夜、金榜4169题名时”作为“四喜”，其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系。归入对“富”的希冀！“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求，“金榜题名时”是对“贵贵”的渴望! 综合合来看？吉祥崇尚的内容可概括为健康4529（寿）、家庭（多子、和美），富贵（名利！财富。地位）三方面的追求。这里既有温饱！安康康类的物质需要（人类生存的基本要求,可以说是是种本能）,又有精神方面面的审美、自我价值实现等高层次的需求。得到了这些东西！实现了了这些愿望，就是喜、就是吉祥，要实现这三点、又必须有太太平的社会环境， ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话。常见的有楹联、对联（尤其是喜庆日子里贴的）、贺喜词！念喜歌。数来宝（此处主要指内容）等。贺嫁女。贺生子、贺寿诞、贺新年！贺建房。贺乔迁。贺中第！贺开张等，都各有喜词、词押韵、有唱的、也有念说的，民间逢喜事常说的吉利话也也属此类！ 吉祥物！是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意、这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物！避邪和求吉相统一，吉祥物以动物居多，虚拟的事物中国以龙、凤！麒麟！各种神仙多见，另外，还有些器物！如彝，鼎！如意。宝瓶等！ 吉祥祥图案？亦称“吉利画”、有的是图画、有的是图案，有的是图符、有的是书法条幅7126或横幅！如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字，吉1449祥图案源于商周、成熟于唐宋、兴盛于明清、长期流传于我国民间和各阶层、现今！在工艺美术，建筑！消费0986商品装潢、纺织品图案，广告！居家中仍常见、色彩丰富。构思巧妙！以物寓意，风格独具，民间年画。剪纸、刺绣，织锦。玩具等制作上多有表现。 其它、在购物和赠送礼品中有“吉祥包”、在饮食中5636有名目祥瑞！9966拼摆造型美观的菜肴！甚至有直接称为“吉祥糕”，“寿糕”、“长寿面”、饺饺子（交子）？“八宝饭”等的食品、 关于吉祥崇尚表表现形式的来源？主要有如下几点：一是依照自然物1798的特性来寓意！例如傣族崇尚孔雀的美丽！灵秀，温良，彝族崇尚虎虎的威猛、强壮。勇武！塔吉克族8591崇尚鹰的敏捷!迅疾和高高瞻远瞩,赫哲族崇尚鹿的温驯！天鹅的纯洁！蒙蒙古族崇尚马的矫健!骏逸。威风。我国多民族喜爱松，竹。梅！菊不畏风寒，凌霜傲雪！二是取谐音寓吉、如“鹿”与“禄”、““象”与“祥”？“蝙蝠”与“福”！“灵芝”与“灵”，“喜鹊”与“喜”。“藕！荷花”与“偶”、“和”！“鱼”与0812“余”、“瓶”与“平安”等、三是依传说附会！如桃木能驱驱邪辟崇，猴子能避瘟疫、灵芝能起死回生、钟馗能捉鬼。八仙仙能逢凶化吉!寿寿星能保人长寿,菩萨能降福等！其中有的明显受到宗教文化的影响！ 我5827国各民族的吉祥崇尚,从表现现的形式和内容来看！至少有200多种，是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花、它影响到精神生活！社会生活。经济生生活的许多方面。很值得研究！，
世界各国礼仪有哪些禁忌？
涉外活动言行忌 举止忌:严忌姿势歪斜！手舞足蹈。以手指人。拉拉扯扯、相距过近！左顾右盼。目视远处！频频看表！舒伸懒腰。玩弄东西、抓耳挠腮。 礼仪禁忌 忌话忌:严忌荒5023唐淫秽，他人履历！女子私事。工资收入、私人财产。衣饰价值，批评尊长。非议宗教、嘲弄异俗！ 语气忌:严忌大声辩论。高谈阔论，恶言恶语、寻根问底、争吵辱骂，出言不逊。 礼遇忌:严忌冷落他人、独谈到底！轻易表态。打断异议，纠缠不止！随意插话，随意辞别， 涉外活动拍照忌 在涉外活动中、人们在拍照时！必须不能犯特定国家，地区！民族的禁忌，凡在4895边境口岸。机场、博物馆。住宅私室、新产品与新科技展览会！珍贵文物展览馆等处。严忌随意拍照！在在被允许情况下？对古画及其其它古文物进行拍照时？严忌使用闪光灯，凡在"禁止拍照"标志的地方或地区！人们应自觉忌讳拍照、通常情况下、4847应忌讳给不相识的人（特别是女子）拍照、 涉外活动卫生忌 个人卫生:忌蓬头垢面！忌衣装鞋帽或领口袖口不洁、在正式场合，忌讳挖眼屎！擤鼻涕！抠鼻孔。挖耳秽！剔牙齿、剪指甲等1911不卫生的动作、5651患有传染病的人严忌参加外事活动! 0059 环境卫生:切忌随地吐痰？乱弹烟灰！乱丢果皮纸屑或其其它不洁之物，忌讳把雨具及鞋鞋下的泥水、泥巴等带入入室内！忌讳把痰盂等不洁器具放在室7445内醒目的地方、。
中餐礼仪禁忌
楼主！你好、首先来说一下。中餐中座位的安排、“英雄排座次”、是整个中国食礼中最重要的一项！从古到今、因为桌具的演进，所以座位的排法也相应变化！古时座次“尚左尊东”！“面朝大门为尊”家宴首席为辈分最高的长者！末席席为最低者，家庭宴请，首席为地位最尊的客人，客主人则居末席！首席未落座。都不能落座。现代是右高高左低原则！右者为上，宴请时。每张餐桌上的具体位次也有主次尊卑的分别！排列位次的基本方法有四条，它们往往往会同时发挥作用,方法一，是主人大都应面对正门而坐。并在主主桌就坐 ! 方法二！是举行多桌宴请时，每桌都要有一位主桌主人的代表表在座？方法三，是各桌位次的尊卑！应根据距离该桌9551主人的远近而定！以近为上，以远为下。方法四。是各桌距离主人相同位次、讲究以右为尊，即以该桌主人面向为准，右为尊！左为卑，另外，每张餐桌上所安排用餐人数应限在10人以内。最好是双数，比如！六人，八人。十人，人数如如果过多,不仅不容易照顾，而且也可能坐不下。根7333据上面四个位次的排列方法!圆桌位次的具体排列可以分为两种具体情况，它们都是和主位有关， 第一种情况：每桌一个主位排列方法,特点是每桌只有一名主人，主宾在右首就坐！每桌只7009有一个谈话中心， 第二种情况：每桌两个主位排列方法！特点是主人夫妇在同一桌就坐、以男主人为第一主人。女主人为第二主人。主宾和主宾夫人分别在男女主人右侧就坐！每桌从而客观上形成了两个谈话中心。如果主宾身份高于主人。为表示尊重，也可以安排在主人位子上坐。而请主人坐在主宾的位子上， 为了便于来来宾准确无误地在自己位次上就坐,除招待人员和主人要及时加以引导指示外、应在每每位来宾所属座次正前方的桌面上、事先放放置醒目的个人姓名座位卡！举行涉外宴请时！座位卡应以中。英文两种文字书写。中国的惯例是、中文在上、英文在下，必要时，座位卡的两面都书写用餐者的姓名。 排列便餐的席位时。如果需要进行桌次的排列，可以参照宴请时桌次的排列进行，位次的排列，可以遵循四个原则。 一是右高左低原则两人一同并并排就坐,通常以右为上座！以左为下座！这是因为中餐上菜时多以顺时针方向为上菜方向，居右坐的因此要比居左坐的的优先受到照顾。 二是中座为尊原则三人一同就坐用餐。坐在中间的人在位次上高于两侧的人， 三是面门为为上原则用餐的时候。按照礼仪仪惯例！面对正门者是上座、背9393对正门者是下座! 四是特殊殊原则高档餐厅里，室内外往往有优美的景致或高雅的演出。0744供用餐者欣赏？这时候！观赏角度最最好的座位是上座？在某些中低档餐馆用餐时！通常以靠墙的位置为上座！靠过道的位置为下座，其次就是具有中国特色的的筷子的使用？中国使6511用筷子，在人类文明史上是一桩值得骄傲和推祟的科学发明！用筷子吃饭使人手巧！可以训练大脑使之灵活！外国人对这两根神奇的棍状物能施展出夹！挑、舀、撅等功能钦羡不已，并以自己能使用它进食而感到高兴、5029在长期的生括实践中,人们对使用筷子也形成了一些礼仪上的忌讳：一忌敲筷！即即在等待就餐时，不能坐在餐边！一手拿一根筷子随意敲打！或用筷子敲打碗碗盏或茶杯、二忌掷筷。在餐前发放筷子时、要把筷子一双双理顺。然后轻轻地放在每个人的餐桌前，距较远时。可以请人递过去，不能随手掷在桌上。三忌叉筷！筷筷子不能一横一竖交叉摆放！不能一根是大头、一根是小头。筷子要要摆放在碗的旁边！不能搁在碗上、四忌插筷！在用餐中途因故需暂时离开时！要把筷子轻轻搁在桌子上或餐碟边，不能插插在饭碗里？五忌挥筷，在夹菜时、不能把筷子在菜盘里挥来挥去、上下乱翻。遇到别人也来夹菜时、要 有意避让！谨防“筷子打架”、六忌舞筷。在说话时。不不要把筷子当作刀具,在餐桌上乱舞！也不要在请别人用菜时、把筷4092子戳到别人面前!这样做7951是失礼的，再说用餐方式、主要介绍绍宴会,家宴！便餐、工工作餐（包括自助餐）等具体形式下的礼仪规范,宴会通常指的是以用餐为形式的社交聚会。可以分为正式宴会和非正式宴会两种类型、正式宴会！是一种隆重而正规的宴请、它往往是为宴请专人而精心安排的、在比较高档的饭店、或是其他特定的地点举行的！讲究排场。气氛的大型聚餐活动。对于到场人数，穿着打扮、席位排列、菜肴数目。音乐演奏、宾主致词等、往往都有十分严谨的要求和讲究！非正式宴会、也称为便宴、也适用于正式的人际交往。但多见于日常交往、它的形形式从简,偏重于人人际交往？而不不注重规模。档次，一般来说、它只安排相关人员参加。不邀请配偶！对穿着打扮、席位排列！菜肴数目往往0983不作过高要求!而且也不安排音乐演奏和宾主致词，家宴宴也就是在家里举行的宴会,相对于正式宴会而言！家2326宴最重要的是要制造亲切！友好！自然的气氛，使赴宴的宾主双方轻松，自然、随意。彼此增进交流。加深了解、促进信任，通常！家宴在礼仪上往往往不作特殊要求,为了使来宾感受到主人的重视和友好。基本上要由女女主人亲自下厨烹饪、6607男主人充当服务员、或男主人下厨、女主人充当服务员。来共4804同招待客人。使客人产1083生宾至如归的感觉、如果要参参加宴会，那那么你就需要注意，首首先必须把自己打扮得整齐大方,这是对别人也是对自己的尊重，还要按主2821人邀请的时间准时赴宴,除酒会外、一一般宴会都请客人提前半小时到达！如因故在宴宴会开始前几分钟到达、不算失礼！但迟迟到就显得对主人不够尊敬。非常失礼了、当走进主人家或宴会厅时。应应首先跟主人打招呼！同时。对其他客人。不管认不认识。都要微笑点头示意或握手问好！对长长者要主动起立,让座问安，对女宾举止庄重。彬彬有礼。入席时、自己的座位应听从主人或招待人员的安排、因为有的宴会主人早就安排好了、如果座位没定、应6673注意正对门口的座位是上座!背对门的座位是下座、应让让身份高者。年长者以及女士先入座，自己再找适当的座位坐下，入座后坐姿端正。脚踏在本人座位下，不要任意伸直7114或两腿不停摇晃？手肘不得靠靠桌沿？或将手放在邻座椅背上、入座后！不要旁若无人、也不要眼睛直盯盘中菜肴！显出迫不及待的样子！可以和同席客人简单交谈。用餐时时应该正装，不要脱外衣。更不要中途脱外衣、一般是主人示意开始后再进行、就餐的动作要文雅！夹菜动作要轻，而且要把菜先放到8385自己的小盘里。然后再用筷子3180夹起放进嘴。送食4039物进嘴时？要小口进食！两肘向外靠，不要向两边张开！以免碰到邻座。不要1521在吃饭喝饮料!喝汤1491发出声响。用餐时，如要用摆在同桌其他客人面面前的调味品！先向别人打个招呼再拿！如果太远，要客气地地请人代劳？如如在用餐时非得需要剔牙!要用左手或手帕遮掩，右手用牙签轻轻轻剔牙、喝酒的时候。一味地给别人劝酒！灌酒！吆五喝六，特别是给不胜酒力的人劝酒、灌酒、都是失礼礼的表现？如果宴会没有结束，但你已用好餐。不要要随意离席。要等主人和主宾餐毕先起身离席，其他客人才能依次离席！便餐也就是家1211常便饭!用用便餐的地点往往不同、礼仪讲究也也最少!只要用用餐者讲究公德!注意卫生、环境和秩序，在其他方方面就不用介意过多，工作餐是在商务交往中具有业务关系的合作伙伴、为进行接触、保持联系。交换信息或洽谈生意而用用用餐的形式进行的商务聚会!它不同于正式的工作餐。正式宴会和亲友们的会餐，它重在在一种氛围、意在以餐会友。创造出有利于进一步进行接触的轻松、愉快、和睦、融洽的氛围，是借用餐的形式继续进行的商务活动。把餐桌充当会议桌或2921谈判桌，工作餐一般规模较小！通常在中午举行，主人不用发正式式请柬,客人不用提前向主人正式进行答复。时间，地点可以临时选择。出于卫生方2020面的考虑，最好采0038取分餐制或公筷制的方式。 在用工作餐的时候。还会继续商务上的交谈！但这时候需要注意的是、这种情况下不要像在会议室一样。进行录音！录像。或是安排专人进行记录。非有必要进行记录的时候，应先获得对方首肯。千万不要随意自行其事！好7437像对对方不信任似的？发8654现对方对此表示不满的时候，更不可以坚持这么做、 工作餐是主客双方“商务洽谈餐”！所以不适合有主题之外的人加入！如果正好遇到熟人。可以打个招呼、或是将其与同桌的人互作一下简略的介绍，但不要擅擅作主张,将朋友留下！万一有不识相的人“赖着”不走，可以委婉地下逐客令“您很忙、我就不再占用您宝贵时间了”或是“我们明天再联系，我我会主动打电话给您”、自助餐是近年来借鉴西方的现代用餐方式。它不排席位。也不安排统一的菜单、是把能提供的全部主食。菜肴。酒水陈列在一起！根据用餐者的个人爱好、自己选择，加工！享用！ 采取这种方式！可以6409节省费用!而且礼仪仪讲究不多，宾主都方便、用餐的时候每个人都3398可以悉听尊便！在举行大型活动、招待为数众多的来宾时、这样安排用餐、也是最明智的选择，菜肴的选择8065也很重要,第一类，有中餐特色的菜肴。宴请外宾的时候。这一条更要重视。像炸春卷！煮元宵。蒸饺子，狮子头等。并不是佳肴美味，但因为具有鲜明的中9057国特色，所以以受到很多外国人的推崇! 第二类、3701有本地特色的菜肴!比如西安的羊肉泡馍！湖南的毛家红烧肉。上海的红烧狮子头、北京的涮羊肉。在那里宴请外地客人时，上这这些特色菜。恐怕要比千篇一律的生猛海鲜更受好评， 第三类、9041本餐馆的特色菜,很多餐馆都有自己的特色菜，上一份本餐馆的7316特色菜！能2337说明主人的细心和对被请者的尊重!第四类、主人的拿手菜、举办家宴时、主人一定要当众露上一手。多做几个自己拿手菜。其实，所谓的拿手菜不一定十全十美。只只要主人亲自动手,单凭这一条、足以让对方感觉到你的尊重和友好、在安排菜单时、还必须考虑来宾的饮食禁忌，特别是要对主宾的饮食禁忌高度度重视。这些饮食方面的禁忌主要有四条：宗教的饮食禁忌、一点也不能疏忽大意！例如！穆斯林通常常不吃猪肉？并且不喝酒。国内的佛教教徒不吃荤腥食品？它不仅指的是不吃肉食。而且包括葱、蒜，韭菜。芥末等气味刺鼻的食物！出于健康的原因。对于某些食品、也有所禁忌！比如脑血管、脉硬化、高血压和中风后遗症的人、不适合吃狗肉。肝炎病人忌吃羊肉和甲鱼、肠胃炎。胃溃汤等消化系统疾病，
基督教,伊斯兰,佛教,道教的礼仪及禁忌是什么
每个宗教的仪式都不一样！我略说几个！ （一））佛教禁忌 1！佛教有“五戒”。“十善7851”戒律!食素。不吃“荤”。“腥”！“荤荤”指有恶臭和异味的蔬菜!如大蒜，韭菜。大葱等！“腥”指肉食。同出家人共处时。不宜向僧人敬烟！敬酒、劝酒。劝吃肉、 2。佛佛教在个人生活方面、不结婚，不蓄私财、不歌舞，不坐高级豪华华床位。不作买卖、不看相算命。在交往中不能邀请他们唱歌。跳舞等！同女士交往要要注意、男性公民不能进士众的寮房、同女士说话时要有另外的人在场。不要主动与女士握手，女士们到男众寺院也也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。 （二）天主教禁忌 1。天主教独身禁忌，与天主主教徒交往时，见到主教不能有几个子女、不能问年轻的神甫“爱人在哪里”等， 2。天主教神职从商禁忌！ 3，天主主教离婚禁忌。 4、天主教堕胎禁忌， 5。天主教斋期禁忌忌 6。教堂内禁忌，衣着不整！穿拖鞋，短裤者严禁进入教堂。禁止在教堂大声喧哗！交头接耳，东张西望。来回乱窜，打情骂俏，不允许许吃东西!争抢座位。抽烟， （三）道教禁忌 （1）道教的烧香敬神是一种信仰行为！道教忌戌日烧香。忌双香祀神。一般多以三柱香为准，忌用右手捻香、须左手持香、右手护香，不能用嘴叼香！烧香忌四顾，要身心专一！忌用灶中火燃香！ （2）和道士打招呼!3595不能双手合十、而要用“拱手”礼仪。 （3）不得问道士的年龄， （4）叩首礼仪一般是三跪九叩、 （5）全真教不吃荤!正一道平时3940可以吃荤？但逢斋必须吃素。 （6）全真道不允许成家！正一道允许成家！ （四）伊斯兰教禁忌 1。不吃猪肉，不吃自死物。血液， 2。婚嫁：双方必须信伊斯兰教！如有一方不是、必须改信宗教！ 3！外出必须戴头盖、 4。割割礼：12岁以前？ 5！葬仪“土”，“速”，“俭”、，
