从禁忌语看中西文化的论文应该怎样写
一！东西方委婉语和禁忌语的应用及对比 作为东方语言文化代表的中国自古以来就被称为文明礼仪之邦、在几千年年儒家思想的浸润下，形成了一个以社会，群体体为中心的民族,人们们互相关心。互相爱护。互相帮助，而英美等其他西方民族则以人为本！逐渐形成以自身为中8379心的社会!在中国，很很多人都注意到!在日常生活中、人们打招呼时都会问：“你吃了饭没有? ‘你到哪里去?”在当代社会的交谈中。人们都迫切地想知道对方的一切、包括对方的年龄。婚姻状况，工资收入等由此来表现对人的关心。而在英美等西方国家，这些问题恰恰是禁忌的问题、他们认为这是他们自己的私事，与谈谈话人无关。而且还会认为你侵犯了他们的隐私权， 比如。生老病死是人的一生发展必然经历的阶段！是符合自然发展规律的。但是。由于人们对疾病以及死亡的恐惧！疾病及死亡6900也就成了委婉语与禁忌语使用的场合,生育！由于在不同的文化传统中、牵涉到了性爱这一话题。因此怀孕也就成了禁忌的话题、也就有了不同的看法与表达方式！在英美等西2409方国家的传统文化中？人们也习惯用委婉语来代9544替怀孕这样的词语？例如：在文学作品及生生活中!人们很少用像“pregnancy”这样的词语、而是用了诸如：awkward(行动不便)。eating for two(吃两个人的饭)！have one on the way(~人要来)等词语来表达，在中国。由于受到儒家思想的影响、认为人的一生中有几件喜事：洞房花烛夜。喜得贵子及金榜题名时，所以把生育看作是一件喜事！于是关于生育的委婉语也就有：“有喜了、有了”之类的说法，以至于有些人骂不生育的是“不孝有三。无后为大”，“无后”就成了了不能生育的委婉语了， 老龄的问题、在中西方也有不同的看法。在西方。人人们是不愿意被人说老的、因为西方“老”就意味着“无用”或者是“死亡”，得不到别人的尊敬，因此谁8999也不愿意说自己老!也不愿意谈老！因此。询问别人的年龄在英美等西方国家是不礼貌的，人家会告诉你“It is a secret”？也就有很很多关于老人的委婉语？如：senior people、third age。seasoned man、adult等。然而在中国。情况是恰恰相反的，由于2779几千年的优良传统,中国人大多数都能尊敬敬老人!老人也享有特权！老人不怕老、而且中国的老人多能以自身丰富的阅历来帮助年轻人！因此、“老”在中国就成了智慧的代名词，如：老师、老板，老师傅！老张。老总等等，这些词对老并没有什么特定的年龄内涵、只是借“老”来表明明说话人的敬意! 关于死亡．中国也有很多说法。但总的说来可以分成两种：一种认为死亡是“喜事”、在中国、人们认为年龄大的人的死死亡是“寿终正寝”。是一件喜事！因此西方人怎么也闹不明白的“红自喜事”也就有了、根据！这类关于死亡的说法有：“仙游。仙去，登仙，羽化！驾鹤归西。仙驭西驰。圆寂”等与神仙有关的词语来代替死亡这一悲痛事件。还有一类死亡是“悲伤的事情”，这一类的词语多用于年龄较小或者是青年的死亡，像这类关于死死亡的说法就有“夭折。短命”等，在西方，关于死亡的委婉语来自于宗教。航海。戏剧，赌博等方面，如：pass away(逝世)。to cross over(进入来世)，to go to one’s longhome(入墓)、last round up(送终)等。 关于性爱的词语、不管在东西方都是是禁忌、在英美等西方国家！有相当大一部分人认为性爱是有罪的，是亚当和夏娃偷吃了禁果！才有了人类，因此人们在公众场合是不会轻言性的，与性有关的语言也就成了禁忌语，从而引发9891了很多关于性的委婉语。如：make love。art of pleasure、to approach！do it、act of love等等！和西方相比。中国人就要含蓄得多。性在中国的传统文化中被认为是使人堕落和身心心败坏的东西,性也就被蒙上了一层神秘的面纱、再加上几千年的封建传统文化和礼礼教的束缚,人们更是“谈性色变”。也就出现了关于性的一些委婉语：闺房之事，房事，男女之事。云雨之事。那那种事等来代替!即使只是与性有关的事物！人们也仍然用委委婉语来表示。如女性的第二性征也成了一个禁忌的话题！人们谈到乳房，乳罩时，就1246有人用“胸罩，眼镜，胸衣、内衣”来代替！说到月经、人们会用“例假，月事、来事儿。不舒服，倒霉、大姨妈来了”等来代替， 二，委婉语与禁忌语的东西方文化差异 委婉语与禁忌语是东西方文化共同的一种现象！然而他们的使用却出现了一些差异。通过上面的论述、我我们可以看出？这些差异主要体现在以下几个方面。 (一)宗教差异 从委婉语与禁忌语的用法上的差异！我们不难难看出!英美等等西方国家,主要信奉的是基督教。有很多委婉语与禁忌语都来源于基督教的《圣经》、以性爱和死亡为例！由于基督教认为！人类是“罪人”亚当和夏娃偷吃了禁果而繁衍的后代，部分基督教徒！特别是清教徒，7816是不准言性的？因此。关于性的词语也就成了禁忌语，也就出现了很多关于性爱方面的委婉语，如：前面面所说的make love等等！对关于死亡的词语而言、4989由于基督教认为!人生来就是有罪的！人的生命是是上帝赋予的、所以只有人死后、灵魂才能得到拯救！于是就有了“go to meet one’s maker。be with the god”等等、而中国教派众多。有佛教！道教等。佛教自唐朝时传人中国、佛教宣扬“诸行无常。诸法无我，一切皆苦”！因此。汉语中关于死亡的委婉语就有了“成佛！圆寂！坐化”等等。道教是中国本土的宗教、主要发源于老子和庄子的道家思想。大多数的宗教敦敦义认为人生充满了不幸或者罪孽,认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，追求的是得道成仙。这样就能超脱生死、在仙境中过仙人的生活！所以汉语中有关死亡的委婉语就有了“仙逝！得道，成仙。羽化！归归道山”等等。 (二)等级观念差异 中华民族是一个有着几千年传统文化的礼仪之邦。深受儒家文化和封建宗法制的浸润。因此中华民族十分重重视长幼尊卑，十分重9704视礼仪？而语言作为文化的载体、也深深地反映了等级观念！以名字的称呼呼为例！在汉文化中！君主，长辈的名讳是一个禁忌、作为臣子或者是晚辈是不能直呼其名的、必须代之以亲戚关系1364或者是诸如陛下。万1353岁爷的称呼。在给新生儿命名的时候！是必须要避开长辈或者是君主的名讳的，就连看到长辈或者是君君主的名字，也只能念成其他的词语，如：在《红楼梦梦》中,林黛玉的母亲名叫贾敏，每当林7481黛玉读到“敏”字时!就念作““秘”、或者是写到“敏”字时。都会添减两笔。这就是缘缘于父母的名讳在中国是禁忌语!再有！关于死亡。君主的死亡，称为“驾崩”、而“驾崩”这一词语是万万不能用于其他成员的！只能用于君主的死亡、而在英美等西方国家，人们崇3836尚自由。平等！关于名字方面的禁忌语委婉语也就就没有那么森严,以一个家族的命名为例、在英语中，一个新生儿的名字中可能包含了几代人的姓名！ 中华民族由于受到几千年封建思想的影响，男尊女卑的思想根深蒂固。人们深受4094中国传统文化的影响，特别是在封2425建社会时期。妇女地8843位低下，以4081君主的称呼为例,在古代中国、由于君主的名讳是是禁忌语。君主或或者皇帝就被称为“万岁，万岁爷”！而皇后或者妃子以及所有的公主！即使是君主的母亲、都只能被称为“千岁”、而在西方。这些方面面的差异可能就要小一些、 (三)对于礼仪的不同体现 中国人自古以来就崇尚礼仪。在人际交往中、更是注重谦让，认为谦让是对他他人的尊敬,如：古人在称呼自己时通常会称自己为“鄙人”、而5999尊称别人为“阁下？师傅”等。通常在问别人的姓名的时候会说：“您贵贵姓?”还会称自己的妻子为“贱内！拙荆”等等，在谈到自己的儿子时会说“犬子”，而别人的儿子则是“令公子”等等！在称呼别人的妻子时会说“尊夫人”等等！而在英美等西方国家。人人崇尚实事求是！大方自信，通通常不会特意地贬低自己。抬高他人，有一则笑话反映了中西方在对于谦让的不同理解，会中文的外国国人：你的女儿真漂亮!中国国人回答：哪里、哪里！外国人回答道：：鼻子？眼睛和嘴。这则笑话实际反映映了在跨文化交际中！由于民族观念和社会习俗的差异。谦让礼貌的运用也不尽相同， 三！结语 中西方不同的文化背景。文化传统。不同的宗教信仰以及不同的等级观念的对比。造成了委婉语和禁忌语在使用上的不同！因此！在跨跨文化交际中、必须要遵守不同民族的语言习惯以及社会习俗，才会使跨文化交际际顺利进行,以2395免引起交际失误，。
英汉禁忌语对比分析中论文开题报告的研究特色怎么写
你好啊，你的开题报告选题定定了没,开题报告选题老师同意了吗，准备往哪个个方向写，你的开题报告格式要求下载下来了没有、学校开题题报告要求看了没有。因为每个学校开题报告格式要求都是不一样的、最后祝你选题顺利通过选题意义和目的一般作为开题报告里面的第一块内容,是阐述你所研究的这个选题有没有研究价值或者说讨论价值的, 写开题报告的目的。其实就是要请请导师来评判我们这个选题有没有研究价值,这个研究方法有没有可能奏效！这个论证逻辑有没有明显缺陷.写意义的时候根据你的选题来决定形式可以分现实意义和理论意义也可以不细分,把目的和意义和在一起写,总之突出你观点的新颖和重要性即可建议可以从这两点来叙述,不过要根据自己的选题,不要生搬硬套:1. (你的选题)是前人没有研究过的,也就是说研究领域中一个新颖有意义的课题,被前人所忽略的2. 前人有研究过,或者说阐述过但是没有阐述论证的足够全面,你加以丰满,或者驳斥前人的观点,总之,意义和目的一定要叙述的清晰并且是有一定新意的其次注意自己所使用的理论,你是用什么理论证明你的观点也要叙述清楚,否则难以有说服力在做文献综述和国内外研究水平的评价等等也要有翔实的根据这样才能衬托出你的选题的意义所在、
求从宗教角度看中西方禁忌语的差异的论文提纲
西方宗教教是基督教。
毫无禁忌读音禁的读音
【禁】是多音多义字。 4176 禁 [jīn]1、受得住。耐久：～受、～得住、～不起，弱不～风、 2！忍耐，制止：不～笑起来。 禁 [jìn]1！不许、制止：～止！～绝、～书。～令，～赌。～欲！～锢，情不自～， 2！法律或习惯上制止的事：：犯～、违～品， 3，拘押：囚～、监～。～闭、 4，古代称帝王的地方：：宫～？～苑！～卫！～军（古代指保卫京城或宫廷的军队）！ 5！不能随便通行的地地方：～地,～区， 6。避忌：～忌！ 8828【毫无禁忌】指一点也没有避忌。那么根据词义、禁读jìn（7558四声），、
什么是国学文化
一般般来说!国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术！国学既既然是中国传统文化与学术？那么无疑也包括了医学、戏剧、书画，星相！数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延延了 何谓国学。 国学是一个上世纪二十年代产产生的名词！当时的历史背景不必必多说！学术上的时代主题是西学东渐、此前中国的旧学在现代文明面前一败涂地。曾国藩继承明儒传统。身体力行。通经致用、后来又有张之洞提出“中学为体，西学为用”！力图调和传统与现实的的阴阳关系,后来学术界兴起““整理国故”的热潮。虽然然与当时历史条件看似不协调、实则是是有深刻历史理性的？提出学习西方、“师夷长技以制夷””的魏源!当时不但提出学习西方文明、同时又提提出要恢复两汉经学！这6311看似极为矛盾,其实正是魏源的高人之处！此后正是在这样的基础上！才有了中西交流的合理原则！ 当时国人有一种全盘否定国粹的倾向。外国来的就是梅毒也是好的。而看新文化运动闯将之一胡适。则在介绍杜威的实践主义时同时讲授中国哲学史，当时的历史氛围下，国学概念产生后其意义内涵自然较复杂。包括传统官方民间各种学问！艺术。技艺等！但在狭义上，国学之范围不脱经史子集四部。1170同时四部中又以经学为首， 今人对国学的基本本看法只在形式上！乃至觉得用文言文的就是国学！对于朴学学之类几无任何概念!举例来说。治国学先从经学开始。经。古称六经或六艺、后世经历秦火！几经辗转、乃乃最终定为十三经？包括《周易》。《尚书》！《诗经》。《周礼》，《仪礼》！《礼记》。《左传》！《公羊传》、《谷梁传》。《论语》！《尔雅》，《孝经》、《孟子》，《周易》以占筮之书、历秦火而独存、没有被被焚禁过！六经之中其他经书及六国史书之类都在焚书坑儒中被焚，后在汉初由官方整理理寻找！从故秦博士伏生这些人那里按他们的背诵记述重新补足。与原书多不一致！同时又有鲁恭王坏孔子家壁发现壁中书。及后世刘歆于秘府整理出的“古文经”。虽有经学家的今古文之争。古文家又因伪造部分经书而被诟病！后东汉郑玄调和今古文！又经王弼。王肃诸人、今古1974文之争渐弭!而一代人皆以一代之风气解经。西汉尚灾异、故董仲舒等人讲公羊学言灾变、京房易学学讲卦气、东汉流行谶纬、郑玄乃兼注纬书，魏晋尚玄！乃有调和儒道之努力。论四本，崇有、贵无以至有将无同之论！说《易易》者多采道家之旨!南北朝至7785隋唐大略沿袭并整理？孔颖达笺注群经！为当时经学南北融合作出贡献！ 宋明时易学继陈抟而有邵雍、后朱朱熹采易图讲易、重在义理，此时时理学产生、又者经历隋唐。经学受到禅宗影响。又进入新的境界。再有太极！气，理、性之说遍及人心！此时0931经学离孔子所治经已渐远，至王阳明“心学”则更是采佛家大乘精义。清朝文字9967狱大兴！考据朴学学大兴！乾嘉年间尤盛，纳兰《通志堂经解》之后。诸家整理经学文字勘定版本，并作正义笺疏、焦循！钱大昕！阮元等为冠！ 近代俞樾兼通今古文，其弟子则又启今古文之争、又有南海先生康有为作《新学伪经考》。当时章太炎，刘师培诸人、遂争演愈烈！通经学史！还须知道经学背后的政治因素，如汉代治经是士族垄断仕途的方法！注经便是掌掌握话语权！乃造出俨然春秋贵族一般的世代簪缨之巨族、在晋以后士族遂成为超越皇权的势力、至有“王马共天下”之说， 今古文之争更牵涉到很多政治因素、如王莽莽改制等。总而言之、经学中问题错综复杂！而只有治经学后！才能遍及群书。治史！子。集部！例如，不通经学、1633不会《尔雅》。《说文解字》训训诂音韵之类！就无法在文句上读懂古书、不懂《周易》象数乃至天文地理者。就无法读懂史书中各种历法天象灾异记载，也读不懂《史记》中《秦楚之际月表》之类，从而亦无法理解司马迁“究天人之际”的理论体系、不懂易学。不读《春秋》，《诗经》。《1395礼记》之类！就无法理解子学学中的很多理论来源（因为古代文化的整理者和集大成者不是老子，墨子。庄子。而是儒家的至圣9506先师孔子）、 史部的体系大致三种！一者纪传。承袭袭《史记》体制、如《汉书》。《明史》者。一者纪年！8598承袭《春秋》体制，如如《资治通鉴》者，又者纪事！承袭《通鉴纪事本末》！如《宋史纪事本末》等！而在章诚斋眼中、六经皆史（《周易》和史之关系可参考胡朴安《周易易古史观》）。故史部实际也是继承经学传统！史笔即用春秋笔法、并采用经学中通三统！尊王攘夷、大一统、母以子贵等观念，这是史部概况、 子部是四部中最少的一部分！故将佛道典籍均填入子部，先秦诸子著作是子4222部最早来源？多归于于子部杂学之属，以备与儒家参合互用，而兵农医术等应用内2770容在子部则列为较下之学，易学中部分阴阳五行术数之类也在其列、如《六壬大全》、《《三命通会》,《李虚中命书》等， 集部有楚辞。总集！别集等分类。主要收录历代文艺方面作品、这一部分由由于历代作家不断更新填充而蔚为大观？如宋人著书就有数万卷。而在江陵焚书之后天下藏书不过才两三万卷、此部分与经学中小学（音韵训诂等）多有关联！如《佩文诗韵》等！要之！不同小学。不解平仄及古音等就不能吟诗填词作赋属文！今人文章不济多半还是小学功底不够扎实，对汉字本身感悟不深！又不能通其他几几门语言与汉语对比,更显语言能力单薄！集部文章可作三不朽之“立言”者！也是文5844章精华处！ 经史子子集之外，如《西厢记》。《牡丹亭》之类2557可归集部？又是艺术门类，也是国粹内容，国1056学中也有一席之位!但已非主主体脉络!今日发7255扬光大可以!但其实已是末业闲流， 论国学！先明国学之义、所所谓必也正名乎？善哉！！
中原文化包括哪些文化 中原文化介绍
1。中原文化包括： 汴梁文化：分分布于开封即黄河北岸的封丘县！郑州东部、 洛阳文化：分布于洛阳，三门峡等地。 宛洛文化：分布于南阳、平顶山等地、 陈蔡文化：0051分布于周口，驻马店！阜阳等地 宋文化：分布于商丘、亳州市区。曹县等地 怀庆文化：分布于豫北新乡！安阳！鹤壁！濮阳等地 淮西文化：分布于信阳及豫南淮河沿岸。 2、中2093原文化是以中原地区河南省的物质文化和精神文化的总称，是中华文化的母体和主干！中原文化以河南省为核心！以广大的黄河中下游地区为腹地。逐逐层向外辐射！影响延2861及海外,中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分、中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心、也是主流文化和主导文化的发源地、中国历史上先后有20多个个朝代定都于中原地区？河南省占据中国1022八大古都的一半，包括洛阳。开封！安阳和郑州，中原地区以特殊5782的地理环境。历史地位和人人文精神!使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位！中原文化一定程度上代表着中国传统文化。，
关于大学梦论文3000字
高考结束了，我拿到到了自己的通知书了,它沉甸甸的、因为有个人陪我一路走来！小时候妈妈一直陪我玩、陪我跳橡皮筋！踢毽子、不时6911躺在妈妈怀里撒两个娇！小学的我一直过得很骄傲。我一直做这班长！生活中充满了孩子的欢声笑语！无忧无虑！六年就这样样轻松地度过着？小学升初中妈妈想把我送进当地最好的初中。去参加考试。差那么十十几分，无缘……上了一所普通的初中。我在在班级上也算可以、但毕竟竞争大了一些！少了一份份无知。懂得了竞争比赛、每次考完试、妈妈都会打电话给老师！随时了解我在学校的情况！我过着全天监视的生活！难受。回忆从前1429……到了初二、可能是叛逆期吧！我那段时间不愿再被束缚，妈妈让我做什么我就偏不做，2299学习当然就不用说了。期中考考试考了年级一百多名，班主任一气之下找来了我妈、那是我第一次因为学习的事被找家长，妈妈到学校用狠狠地眼神瞪着我，当时的心心好像就因为那一瞪划开了一条口子,那天我一个下午没上课！就这样站在办公室里听他们的谈话与劝说。我记得我什么也没说，7247我瞥见妈妈眼中的血丝与尴尬!我一向很坚强，那天我没哭。只是指甲狠狠地扎进了肉里、我有股恨在在涌动，我那时也不太明白那意意味着什么!妈妈走后、我回到教室将上课看的小人书撕得粉碎。塞进了那被遗弃的角落、3931之后的日子平静了。只是跟妈妈的话少了很多，结束了撒娇的日子，妈妈关注的中考悄然而至了，气氛也被搞得紧张了起来，我压制着心中的担忧忧假装不在乎那样的考试,我能感觉到妈妈几次欲开口但忍住了！我觉得很爽、考试那天我还是担心的早早睁开眼睛，清晰地听见厨房传来的声音。好想走过去叫一声“妈妈”，但就是有个声音叫住了我。我继续装睡、中午我我们在学校就餐！走出食堂看到那熟悉的身影。扭过头假装没看见！妈妈叫住了我，送上一瓶旺仔牛奶。附加了一1541句好好考。看4677了她一眼我走开了。她失望的眼神我觉得很爽、终于结束了。终于到了、伸手拿起电话！颤抖着拨打着查询热线、又失之交臂！那所我心向往的高高中又没了，我再也没有了骄傲的资本。再一次的失望又浮上5739她的脸庞!那个炎炎的暑假真的很难熬。家旁边的同学学考的学校都比我好！有几个考考上了省海中!相比之下我就是个7280丑小鸭。农村的人又特别3739喜欢嚼舌根!妈妈妈“周旋其中”、只能冷笑。我有股5085对不起她的感觉,她并不放弃弃并送我去补课!风雨无阻。就像那蜗牛。我看在眼里、高中的生活来了！心里的恨并没消失、可2366是换了对象！军训的生活有人觉得苦，可我就是特2008别喜欢。我认真地对待教官发9340出的每个口令。向左转！向右转、前进！后退！踢正步……我被成功的当选为旗手！拉着火红的国旗！久6834违的骄傲走进心房！我不愿放过任何一次次提升自己的机会，我参加了军训晚会。我当选了班级的4423团支书！我成为老师的得力助手、我竞选了学生会、我努力让自己的成绩名列前茅。我拿了奖学金……当我我把一张张奖状、一本本荣誉证书！一份份红色的信封送到她手上时。我看到到了她的笑容，美滴。原来我假装的坚强是为了博得她的一颦一笑！原来我的不在乎是是特别的在乎，原来我以为她伤心是我最想要的其实是最不想要的。高中说简单也不能说简单、会有0094同学谈恋爱，会有同学玩手机，会有同学看小说……那些都是活生生的诱惑。我也是人，我也会沦陷、这时那种恨就会走出来阻止我！妈妈那尴尬的表情就会深深地抽打我、再看看也不是每个同学都沉迷于玩乐。也有为梦想奋斗的身影，这些都要感谢妈妈所说的人要往处走、要寻找值得自己学习的对象。不经意意心里一暖、将那些诱惑驱赶出我的大脑、又像那蜗牛继续爬行！一天天妈妈在我心心中的分量越来越重!也不知什什么时候我跟妈妈又有了那么多聊不完的话题,虽然长大了。撒娇这一动作却又走进了生活！高三是重要的时期。妈妈也走上了陪读的道路、为了能让我9071更好地投入复习中!她会上网查营养健康的食谱，每天变着花0244样给我做可口的饭菜。为了能给我的大脑动力、每天晚上都给我剥核桃！为了能让我消除一天的疲劳。会给我一盆热水泡脚！冬冬天怕我冻着？早早的插上暖宝宝！夏夏天怕我热着。早早为我准备凉爽的水果。春秋怕我我感冒！早早的给我泡板蓝根喝、这样的爱在我身上、不努力我像像话吗。每天晚上我都挑灯（当然都在11：：30之前、我更相信信白天的效率）？身边放着妈妈为我准准备的梅子！水果（防止打瞌睡）、下学期的一模二模考试我都发挥得可以、妈妈也投以欣慰的的目光，但我能读得出其中有一份担忧。会不会还像前两次一样，我懂！倒计时栏处处的日子在一天一天的减少！教室仿似战场，我不紧张。我从容地复习着、信心在一点一点增长！饱满，高考的脚步停在我的眼前不远处！剩下了今天这个下午，明天就开考了。我在妈妈的陪同下来熟悉考场，望着自己的位置、我暗下决心，第二天考语文、我在那看看杂志、妈妈妈面露难色？我不再像像以前、耐心地给她解释、抓着她的手说：“这是我平时精选的作文，有些内容明天早上起来过一下就好了、妈我有数。你不要担心！”我让她先睡下了，她嘴里答应、我知道她睡不着，我倒好一觉睡到天亮。妈妈叫我的时候已经把早饭煮好！我吃完早饭、她她满意地笑了笑让我去复习，说待会叫我！每场考完她总是能一眼在众多学生中找到她女儿。询问着午饭，晚饭想吃啥、从不会给给我压力。我总会附上一句：考得还行吧、她会满意地5282搂着我回去,一路美好，三天在妈妈的陪伴下就这这样结束了!在家等着消息……好查了好查了！我让妈妈出去、拿起电话、嘟嘟！输入准考证号！考生号、电话里面报着……咚咚、那是我的心跳、报完了，放下电话！手冰冷的，妈妈抓过我的手。怎么样、###。还不错啊。其实我并不满意！妈妈可能也是吧。那晚我妈陪我没有吃晚饭、日子过着、填志愿的日子到了！又又是妈妈一直陪着我！我说一个大学！她帮我我查这个学校这些年的分数线！经过几天奋战！那张看似简单的表终于填好了！剩下的又是等待……查录取的时间到了。上午一直坐在电脑前面、一次又一次！系统现出：你还还没有被录取！伤心ing、妈妈抚上我的发丝说：“把午饭吃了吧、然后休息一下。睡一觉说不定就有了。听话！”其实她她比我还紧张、我只好照做，睡醒了，被我妈说中了。真被录了。我我兴奋地抱着妈妈哭了。8855再几天通知书送到了！签字！拿着通红的通知书！我这坚强地蜗牛竟8515然哭了,抱着妈妈。我做到了！心里话：感谢这一路走来有你的陪伴。曾经因为我的无知对你的4027伤害请你原谅。若没有你的鞭策、就没有今天的我！妈妈。谢谢你、今天终于把这些话说出来了、觉得好开心，马上我要进入大学的校园了、5375我会继续努力。发发扬蜗牛精神！妈妈我要你为我骄傲而不是尴尬！。。同时也送给全天下的孩子一句话：没有错的父母。只有错的的孩子。谢谢这个平台，谢谢评评委老师，给了我这个机会！。
关于诗歌鉴赏方法的论文
诗歌鉴赏步骤 1. 语言分析 分析语言是进行文学鉴赏的首要环节、只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的判断。评价和鉴赏！语言分析一般侧重从遣词造句！语句含义理解等方面进行， 遣词造句！一般要涉及到词义、典故。以及用词！用句的精妙所在等。考查重重点是那些对表达主题，深化意境！突出形象起着关键作用的词语和句子，例如、对“春风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析！对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的5058品味等！ 语句含义理解。一般考查查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情,而所选语句往往往是那些言简意丰的“立片言以居要”的关键语句。例如，对“前度刘郎今又来”语句含义的理解，对“落花时节又逢君”语句含义的咀嚼等、再如、“林花谢了春红、太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风”中在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹、“去年燕子天涯，今年燕子谁家”！在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁羁旅情怀!往往是考查的重点所在。 2．形象分析 把握诗词的形象是感受诗情、领领悟诗意的基本途径, 形象可以是人人物形象、 包括客观观形象（作者描写的人物，如《赤壁怀古》中的周瑜） 主观形象（作品塑造的抒情主人公！如《雨霖铃》中的“我”） 诗人从社会生活中提炼出来的事象（动作形象，如《约客》中的“敲棋子落灯花”） 物象（事物形象、如《蝉》中的蝉） 景象（景物形象。如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”） 把握形象后面所蕴含的言外之意、这是鉴赏成功的关键键所在、例如！我们可以从“孤帆远影碧空尽。惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”这一形象中，感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽、而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情！再如。“今宵酒醒何处！杨柳岸，晓风残月”中。通过“杨柳”“晓1666风”“残月”等意象所传达出来的伤别情怀等等! 3．评价写作技巧和风格。 分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行： 体会各种修辞方法的作用。 分分析诗歌采用的表达方式！ 分析诗歌的结构技巧。 分析其其他写作技巧, 1）修辞方法：比喻！借代、拟人！对偶。夸张。铺陈、反复，顶针，衬托！反反问 （赋比兴,象征） 2）表达方式：叙述，描述。议论！ 抒情 描描写方式：动静结合,虚实结合 | 点面结合，明暗结合。正侧结合。粗笔勾勒！白描工笔！乐景写哀！哀景景写乐 抒情方式：直抒胸臆!借景抒情、寓情于景。情7431景交融 3）结构技巧：首尾照应!层层深入。先总后分。先景后情、过渡、铺垫。伏笔 4）表现手法：赋、比！兴！抑扬变化，铺陈描写、象征联想、衬托。对比！渲染！卒章显志、想象，联想、照应。托物言志。语序倒置等。 5）篇章结构：开门见山,曲笔入题。卒章显志。以景结情、总分得当。以小见大。层层深入。过渡照应！伏笔铺垫等！ 6）思想感情：迷恋，忧愁、惆怅。寂寞，伤感。孤独！烦闷、恬淡、闲适！欢乐！仰慕，激愤、坚守节操、忧国忧民等、 7）作用：深化意境，深化主旨。意境深远！意境优美，意味深长，耐人寻味，言近旨远等， 用典：：一般是借古抒怀,借古讽今！怀古伤今等 想象：更开阔、别出心裁 衬托或烘托：又分正衬和反衬。借，、，突出！，， 渲染：突出形象！加5674强艺术效果， 象征：表达相近或相似的概念、思想。特征 抑扬：突出于强调 白描：简练的笔墨，刻画鲜明生动的形象 分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤其是写作这首诗歌的背景来进行，例如、李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好的体现。 4．评价作品的思想内容 诗歌借助4199具体的语言描写,来表现诗人人的感情。传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”，无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛。还是游子子逐客之悲？征夫6625思妇之怨，无不感人至深、对于古典诗歌所表达的思想感情，如果稍微细致地加以归类。我们不难发现！有忧愁！寂寞！伤感，孤独、恬淡，闲适，热爱，赞美！仰慕、激愤。坚守节操，忧国忧民等各种类型。 5．强化书面表达 书面表达的训练要求求就是卷面清爽！表述严密，条例清晰，逻辑合理！ 卷面清爽的要求不必细说！虽然鉴赏的文字较作文少很多，但是也一定要遵循“意在笔先”的原则！先构思后0189再落笔!避避免涂涂抹抹!卷面清爽。阅卷教师自然心情愉快！考生在无形中得到了一个较好的印象分！ 表述严密！指的是在行文中注意表述的严密性，无无论是前后的照应。还是起、承！转！合等环节都都能有所注意。不能能顾此失彼？更不能前后抵牾！ 条理清晰！是结构方面的要求。一般来说。采用一、二！三，四或者首先。其次等标志明显的样式。往往会得得到条理清晰的评价。 逻辑合理。指的是即便你的见解是“前不见古人，后不见来者”的高论！也应当能够自圆其说。 诗歌内容 1. 咏物诗 咏物诗的特点是托物言志，鉴赏咏物诗。一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情！有些咏物诗的感情表达比较较含蓄。更需要要我们在读解时用心体味、 如于谦的《石灰吟》：“千锤万万凿出深山？烈烈火焚烧若等闲？粉粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”这0040首诗的价值就在于处处以石灰自喻!表达自己3322为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏5826自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。 2. 边塞诗 盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放，一往无前。代表人物如高适。岑参、而宋代的边塞诗更多地表现出报报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤。代表人物如范仲淹、边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌！鉴鉴赏时应首先把握时代的特征、然后推敲作品中蕴含的不同思想感情、 3. 咏怀诗 如果说写景诗是借景来抒情的话！咏咏怀诗的特点就是即事抒怀! 4. 咏史诗 咏史诗多以简洁的文字，精选的意象、融合对自然，社会，历史的感触、或喟叹朝代兴亡变化、或感慨岁月瞬息变幻、或讽刺当政者荒淫无耻，从2765而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识、 语言特点 语言是诗歌的载体。分析语言是进行文学鉴赏的重要环节、只有准确地理解了了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏！ （1）清新！其特点是是用语新颖、不落俗套！ 比如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪。门泊东吴万里船。”四句句写了四种景色,有动景、有静景！色彩绚丽、语语言清新生动？再如辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》和《清贫乐•村居》、使使用的语言就属于清新明丽! （2）平淡，也称质朴。其特点是选选用确切的字眼直接陈述，或用白描！不加修饰！显得真切深刻、平易近人。 如陶渊明的组诗《归园田居》、用平淡的语言，如话家常、写的都是家事，不事雕琢！李煜后期的词《虞美美人》！用语平淡！但感人至深， （3）绚丽，其特点是有富丽的词藻，绚烂的文采！奇幻的情思， 如李商隐的诗歌《无题》，李贺的诗《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》中描写音乐一段等， （4）明快，其特点是斩斩钉截铁,一语破的， 如李清照早期的词《点降唇•蹴罢秋千》，白白居易的诗《草》等, （5）含蓄！其特点点是意在言外。常常不是直接叙述！而是曲曲折折地倾诉，言此而意他！或引而不发！或欲说还休。让读者去体味、 如杜牧的咏史诗，李清照后期的词等。 （6）简洁。就是干净利落。言简意赅。 如贾岛的诗。苏轼的词 古诗鉴赏题的六种答题范式 1. 分析意境类 提问方式：这首诗（词）营造了一种怎样的意境。 解题分析：这是一种最常见的题型，所谓意境，是指寄托了诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情！境三个方面，答题时6332三方面缺一不可！ 答题范式：描图景（描绘诗中展现的图景画面）+点氛围（概括景物所营造的氛围特点）+析情感感（分析作者的思想感情）! 示例：2559阅读下面一首唐诗、然后回答问题、（2005年全国卷的第12题） 春行即景（李华） 宜阳城下草萋萋！涧水东流复向西、芳树无人4638花自落、春山一路鸟空啼、 古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不不过情，景二端！”请从“情”和“景”的角度来赏析这首诗！ 明确：这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水！有树有山、有花有鸟。可可谓一句一景！且每个个画面均有特色（描图景）,但又不是纯粹写景，而是景中含情！情景交融、诗中有“花自落”！“鸟空啼”之景景都显出了山中的宁静。（点氛围），从中更透露出一丝伤春！凄凉之情（析情感）， 2. 分析技巧型 提问：这首诗（词）用了怎样的表现手法，有何效果。 解题分析：表现手法是诗（词）人用来抒发感情的手段方法、 答题范式：明手法（准确地指出用了何种手法）+阐运用（结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法）+析效果（此手法表达了诗人怎样的情感！或刻画了什么形象，或表现了什什么主旨、 示例：阅读下面两首古诗！然后回答问题！（2005年浙江卷第16题） 齐安郡中偶题（杜牧） 两竿落日溪桥上、半缕青烟柳影中，多少少绿荷相依恨，一时回首5077背西风？ 暮热游1756荷池上（杨万里） 细草摇头忽报侬、披0490襟拦得一西风，荷花入暮犹愁热、低低面深藏碧伞中、 这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象。请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析、 明确：两首诗都运用了拟人的表现手法（明手法），前一首的“绿荷”有“恨恨”而“背西风”（阐运用）！含有诗4552人之恨。表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉（析效果）。后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷花之中。似是“愁热”、却呈现也娇羞之态（阐运用）！表露了作者的怜爱喜悦之情。3292基调活泼有趣（析效果）！ 3. 分析语言型 提问方式：这首诗（词）在语言上有何特色， 解答分析：这种题型不是揣摩个个别字词运用的技巧!而且要口味整首诗（词）表现出来的语言风格！用来答题的词语一般有：清新自然！朴实无华、华美绚丽！明白晓唱、多用口语、委婉含蓄，雄浑豪放、笔调婉约，简练生动等。 答题范式：明特色（有一两个词准确点明语言特色）+列例证（用诗中有关语句具体分析这种特色）+析感情（指出表现了诗人怎样的感情） 示例：阅读下面一首唐诗！然后回答问题。（2003年重庆三检） 观祈雨（李约） 桑条无叶土生烟。萧管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞！犹恐春阴咽管弦。 这首诗在表达技巧和语言特色上有什么突出的特色！试作简要的赏析， 明确：语言含蓄！极具讽刺性（明明特色）！5087第一句中的“桑无叶”？“土生烟”，景中带情、含蓄地抒发了农民盼春雨心忧如焚的感情。第四句写朱门心忧春阴（雨）使6082管弦受潮而影响其享乐（列例证）!一样“忧”！两样情！诗人的同情和愤慨渗透其间，溢于诗外（析感情）！ 4. 炼字型 提问方式：这一联中最生动传神的是那一个字。为什么， 解答分析：古人作诗讲究炼字、这种题型要求品味这些经过经过锤炼的字的妙处，答题时不能把该字孤孤立起来读？应放在句中，并结结合全诗的意境情感来分析。 答题范式：释含义（解释该字在句中的含义）+描景象（把该字放入原句中描述景象）+点情境（点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情） 示例：阅读下面一首唐诗、然后回答答问题，（2003年全国卷第三世界题） 过香积寺（王维） 不知香积寺！数里入云峰！古木无人径。深山何处钟。 泉水咽危石！日色冷青松、薄暮空潭曲！安禅制毒龙、 注：安禅：佛家语！指闭目静坐，不生杂念！毒龙：指世俗杂念， 古人评诗时常用“诗眼“的说法！所谓”诗眼“往往是指一句诗中最精炼传神的一个字！你认为这首诗第三联中两句中的”诗眼“分别是哪一个字。为什么、请结合全诗简要要赏析。 明确：“诗眼“分别是”咽“和”冷“，山中的的流泉由于岩石的阻拦。发出低呤！仿佛呜咽之声、照在青松上的日色！由于山林幽暗，似乎显得阴冷（释含义，描景象）。“咽”！“冷”两两字绘声绘色？精练传神地显示了山中幽静孤寂的景象（意境）（点情境） 5. 一词（句）统领全诗型 提问方式：某词（句）是全诗的关键！为什么。 解答分析：古诗（词）非常讲究构思、往往一字，一词或一句就能成为全诗的线索。构成成全诗的感情基调,抓住它命题往往可以1363以小见大，考查学生对全诗的把握程度， 答题范式：思结构（它在结构上所起的作用）+虑主旨（它对突出主旨所起的作用） 示例：阅读下面一首宋诗。然后后回答问题，（2006年辽宁卷第16题） 东坡（苏轼） 雨洗东坡月色清。市人行行尽野人行、0793莫嫌荦头坡头路。自爱铿然曳杖声， 注：此诗为苏轼轼贬官黄州时所作,东坡、是苏轼在黄州居住与躬耕之所，荦头：：山多大石貌、 第一句在全诗中有何作用、请简要赏析！ 明确：第一句是全诗的铺垫！描绘出一幅雨后东坡的月夜图！营造了一种清明幽静的气氛（思结构）！以映衬作者心灵明澈的精神境界（虑主旨） 6. 观点不同型 提问方式：有人这样认为、有人那样认为，你觉得呢、 解答分析：依据原诗（词）作答。一定要从原诗（词）中找到理由。原因！ 答题范式：找要点（找到原诗句中的关键点）+分条述（用翻译的形式） 示例：阅读下面这首词！然后回回答问题。（（2004年浙江卷第16卷题） 菩萨蛮（李白） 平林漠漠烟如织！寒山一2709带伤心碧？瞑色入高楼、有人楼上愁、 玉阶空伫立、宿鸟归飞急！何处是归程、长亭更短亭、 关于于这首词表达的内容！有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为是二者兼有。你的看看法如何？请简要说明理由、 明确：游子思乡归：一！二句是游子眼前所见之景。三至六句是游子触景生情！设0061想家人盼望自已归去的情景。最8019后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期。更添愁苦（（找要点、分条述）。 思妇盼归人：上片思妇见晚景而生愁情！五六六句写思妇伫立玉阶？5014见鸟归而怀念游子？最后两句写思妇高想想游人归途艰难、5756感叹相逢无期（找要点！分条述）， 二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种种相思，两处闲愁”的情思， 这首诗采用了（表达达方式!修辞手法。表现手法）技法！写出了（意象））的（某某）特点,表现（突出）了（某某）思想！感情！起到了（某某）作用！ 重点概念阐释 1．烘托 烘托本是中国画的一种技法。用水墨或色彩在物象的轮轮廓外面渲染衬托？使物象明显突出、用于艺艺术创作？指从侧侧面着意描写!作为陪衬、使所要表现的事物鲜明突出、可以是烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”。“少年””等的反应来烘托秦罗敷的美貌!也可以是8121烘托物？如“蝉噪林逾静！鸟鸣山更更幽”。“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静！更多的是以物烘托人、如《琵琶行》中三次写江中之月、分别烘托了琵琶琶声的美妙动听？引人入胜胜和人物凄凉！孤独。悲伤等心情、再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情。 2．用典 用典,即在诗歌中援引史实、使用典故！古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练、又可6604增加内容的丰富性!表达的生动性和含蓄性、可收到言简意丰！耐人寻味的效果，增强作2795品的表现力和感染力，如辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权！刘裕，刘义隆、佛狸！廉颇！这些些典故都是京口这个地方的历史掌故！诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。 另外，化用前人的诗文歌赋！也是用典的一种、如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴。姜夔在《扬州慢》中或明用！或暗用！或化用杜牧的诗。形成了虚实对比。表达了物是人非！今非非昔比的凄凉， 3．虚实 这是古人论述文章时常用的概念、0414虚与实是相对的！有者为实！无者为虚！客观为实。主观为虚！具体为实。抽象为虚！眼前为实！想象为虚……诗歌常用这一手法，拓展诗歌的意境，如柳永的《《雨霖铃》？眼前作别为实、别后想象为虚，虚实相生！产生无穷的余味，又如李煜的《虞美人》。前六句一实一虚。即“春花秋月何时了（实）、往6418事知多少（虚）。小楼昨夜又东风（（实）!故国不堪回首月明中（虚）、雕雕栏玉砌应犹在（实）,只是朱颜改（虚）”、虚实相济！寄托了自自己故国的哀思。再如姜夔的《扬州慢》！3762眼前衰败不堪的景为实！假设的想象为虚！采用虚实结合的的写法，可使作品更2488加紧凑!形象更加鲜明、大大增加作品的容量、 高考古诗词鉴赏突破八法 1. 从诗词的标题突破 有的标题概括了作品的重要内容。有的标题揭示了了作品的线索，有的标题奠定了作者的感情基调、 例如： 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益 微风惊暮坐、临牖思悠哉， 开门复动竹、疑是故人来。 时滴枝上露！稍沾阶下苔， 何当一入幌，为拂绿琴埃， 标题中的“闻风”9184二字是全诗的线索？也是理解全诗内涵的关键！首！颔两联写临风而思友！闻风而疑友来、颈联3306写风吹叶动？露滴沾苔。用意意还是写风!尾联入幌拂埃、也是说风！是遐想！期望风至寄思友之意、可见！全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思！通过微风形象、表现诗人孤寂落寞的心情。抒发思念故人的情怀！ 2. 从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破 古人写诗作词！常常是借景抒情！寓情于景，因此！鉴赏时首先先要找出写景的词句、再体味所写之景的“冷”“暖”、进而把握作者的思想感情， 例如： 水槛遣心二首(其一) 杜甫 去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花， 细雨鱼儿出，微风燕子斜， 城中十万户，此地两三家、 这首诗中的写景主要是在二。三联！诗人先用“澄江少平岸、幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境，再用“细雨鱼儿出，微风燕子斜”勾画出出一幅生机勃勃的春景图？你看！鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯！燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔！多么欢快！多么自由啊。诗人正是通过绘制这样的“暖””色之景!抒发了一种历经战乱之后暂得得安身的闲适而喜悦的心情， 3. 从诗词所7310选取的意象突破 古诗词中的许多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感、我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动积累！揣摩意象的含义。从而理解解作品的内容。 例如： 长信秋词五首（其一） 王昌龄 金井梧桐秋叶黄、珠帘不卷夜来霜， 熏笼玉枕无颜色，卧听南南宫清漏长， 诗中首句用“梧桐”！“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛、第三句中的“熏笼笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境，结合合末句便知,这是由于诗人心境凄清！愁恨难眠、才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清。漫长。 4. 从诗词中所暗示的关键词突破 诗词是诗人“缘情而发”9782的产物、有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的的字眼。便找到了鉴赏该诗词的钥匙！ 例如： 江楼感旧 赵嘏 独上江楼思渺然。月光如水水如天、 同来望月人何处，风景依稀似去年， 首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调。也成为我们窥视诗人内心世界的窗口，诗人为何而““思”！5079思的对象又是什么,联系下文方知！诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念， 5. 从作品中含有诗眼的句子突破 古人写诗词。尤其注重炼字炼句！力求一一字传神,一句传神、而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧、 例如： 鲁郡东石门送杜二甫 李白 醉别复几日、登临遍池台。 何时石门路、重有金樽开。 8742 秋波落泗水!海色明徂徕。 飞蓬各自远！且尽手中杯！ 诗中的第三联描写生动、“落”“明”二字精练传神！是该联的诗眼、“落”4563给“泗水”以动感，好像从天上落下一般。使静态的形象动态化，“明”赋予静态的自然色彩以动感！不说徂徕山如何青绿、而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。联系全诗！不不难发现诗人把山水写得如此隽美，秀丽！是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪、 6. 从作者的人生经历突破 8875“诗言志”。作者的人生经历不同！他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同、因此！鉴赏时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破， 例如： 清平乐•独宿博山王氏庵 辛弃疾 绕床饥鼠、蝙蝠翻灯舞！屋上7315松风吹急雨,破破纸窗间自语！平生塞北江南！归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 辛弃疾是南宋著名的爱国词人、一生坚持抗金复国！但不受重用，抱恨而终！他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国热情、倾诉壮志难酬的悲愤、这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民民的宏大襟怀！ 7. 从诗词中典故的含义突破 古代诗人创作时！有时借助一些典故来表4244现广泛而深刻的主题。如果我们们关注这些典故？了解这些典故、无疑会有有助于把握作品的主题， 例如： 遣 怀 杜牧 落魄江湖载酒行。楚腰纤细掌中轻。 十7372年一觉扬州梦、赢得青楼薄幸名。 诗中“楚腰纤细0692”典出《韩非子•二柄》：“楚灵王好细腰、而国中多饿人，”“掌中轻”典出《飞燕外传》。指汉成帝皇后赵飞燕、“体轻，能为掌上舞”，诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色、放浪形骸！再看第三句、诗中““十年”与“一觉”相对、给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，显示出诗人感慨之深、纵观全诗、可以发现诗人所遣之怀。不仅有忏悔之意。还有前程恍惚如梦、不堪回首之意、 8. 从诗词的注解突破 有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解、阅读这些些注解、可以帮助我们了解作者！作品的有关情况！以便更准确地理解作者的情感及作品的内容。 例如： 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽。川迥洞庭开， 雁引愁心去，山衔好月来， 云间连下榻，天上接行杯！ 醉后凉风起！吹人舞袖回， [注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季、夏十二。李白的朋友！排行十二， 诗后注解提供了该诗的的写作背景。从“流放途中遇赦”这几个个字可以想见，诗诗人应是带着轻快的心情写作此诗的，因此诗人笔下的的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞!带走了诗人忧愁苦闷之心、月出山口，仿佛是君山衔来5787了团圆好月。这样的有6185情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情？ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 刚好在复习？所以整理了、 关于论文还是要自己再加入一些想法，以上只能作为资料！不过其中的例题可以作为为论据,、
综述论文的注意事项
0072 (1)综述内容应是前人未曾写过的，如已有人发表过类似综述、一般不宜重复！更不能以他人综述之内容作为自己综述的素材，(2)对于某些新知识领域、新技术。写作时可以追溯该主题的发展过程，适当增加一些基础知识内容。9861以便读者理解、对于人所共知或知之甚多的主题、应只写其新进展，新动向，新发展！不重复别人已综述过的前一阶段的研究状况，(3)综述的素材来自前人的研究报告、必须忠实原文！不1995可断章取义？阉割或歪曲前人9353的观点。(4)综述的撰写者2372必须对所写主题的基础知识？历史与发展过程、最9474新进展全面了解。或者作者本身也从事该主题的研究工作，是该主题的“专家”！否则容0392易出大错，闹笑话。(5)撰写综述时、搜集的文献资料尽可能齐全。切1282忌随便收集一些文献就动手撰写，更忌讳阅读了几4611篇中文资料！便拼凑成一篇所谓的综述，(6)综述的原始素材应体现出一个“新”字、一般不将教科书，专著列为参考文献！。
写论文的注意事项有哪些？
1。论文文题目：要求准确。简练、醒目。新颖！ 2，目录：目目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3。提要：是文章主要内容的摘录。要求短，精！完整、字数少少可几十字！多不超过三百字字为宜, 4。关键词或主题词：关键词是从论文的题名！提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇，关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集！以供读者检索， 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词、另起一行。排在“提要要”的左下方, 主题词是经过规范化的词！在确定主题词时、要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语、 5、论文正文： （1）引言：引言又称前言。序言和导言、用在论文的开头， 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围、引言言要短小精悍，紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体。正文应包括论点！论据！ 论证过程和结论、主体部分包括以下内容： a.提出-论点？ b.分析问题-论据和论证？ c.解决问题-论证与步骤! d.结论！ 6！一篇论论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料？列于论文的的末尾！参考文献应另起一页！标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行、 中文：标题--作者--出版物信息（版地？版者，版期期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物？以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号。著作或文章的标题！作者、出版物信息。。
