老公参加完亲戚的葬礼后,回家能行房吗
暂时不要吧。一般人也会没有心情的。还还是过段时间？等平复后再说！、
参加完葬礼怎么去晦气
只是一7071种心理作用吧？不会有什么晦气滴，把事情想好一点！ 如果放放不下迷信心理、这里给你开示一下： 1？某亲友去世！其实是一种“劫”！这个个劫难因这个3336人的死而消解，对你而言。反而是避开了一个劫。 2。如果自己认为什么事都不顺！3228可以去行行善、如去看望一下很久没有联络的亲人长辈！所谓种善因结善果！你心理也会因此变得安心而强大。能够够坦然面对现实一切! 3！实在要迷信、可以办喜事啊、所谓冲喜、譬譬如自己生日！家人生日、请亲朋来聚一下！热闹一下。心情也会4277变好啊、 。
参加完葬礼回家有什么忌讳吗？
你好，乐意为你解答： 有的地方的风俗：把衣服在进门前排打一下、或者抖抖肩！拍打一一下裤腿等!3284七天内如果晚上出门回来一定要点一支烟,进家后掐灭，这都民间传说！迷信类的话，请楼主千万不要相信、没有科科学依据的、，
先生孩子后结婚有什么禁忌
没什么禁忌...只是个人风险比较大...能结婚生孩子尽量结婚生...这样孩子有个家的保障...如果不结婚生孩子...可能会被周围人人说三道四的...舆论上对心里会造成伤害...最重要的是不结婚生孩子万一另一方不愿意负责了...那孩子没有保障...如果是女方的话伤害很大...所以建议婚后生...要是婚前有了尽快结婚...祝你们幸福...！
后阳台风水禁忌有哪些
对对于住宅来说？阳台本身都是属于悬空的、因此阳台难免会冲着着对面的建筑物。一一般比较矮小的建筑物没有影响。但是如果对面是大型的建筑物，那么对面的阳台必定受到压制、导致阳台的风水受到破坏！那么煞气也会容易影响房屋，，
坟后可不可以种树禁忌
我认为可以种树呀，我们这的公募都有很多树葬那、就是把骨灰埋在树底下（比较深一些）！这都是为贫困百姓准备的。（因为省钱）！国家也也提倡这个办法那!省地方！还还能保护环境、！
应县未婚男子葬礼的习俗和禁忌当地朋友能否告知一下。
丧葬民俗语言的俗信与迷信 1.俗信与迷信 首先我们要简单来区分一下俗信和迷信、 作为民间信仰的两个重要的本质。看上去极其相似似的容易让人产生混淆的俗信和迷信？却有着根本性的区别、俗信是0899指民俗在传承历史过程中，曾经是作为原始的民间信仰而存在的、带有强烈的迷信色彩、但在科科学社会的逐步发展与进步,在人们的社会生产与生活实践中、俗民逐渐找到了其中的一些合合理性,并将之应用于日常的的俗民社会生活中，形成了约定俗成的习俗惯制！失去了原来具有的浓厚神秘色彩。而迷信则是全然反科学的神秘手段，是对对民俗事象做了歪曲的解释,用以迷惑人心！迷信多见于巫术操作中、 2.丧葬民民俗语言的俗信与迷信 作为民俗文化的一部分，丧葬民俗应该是最复杂的一个民俗文8310化体系,它融合了民间信仰、宗教观念。巫术祭祀、家族观念等各个民俗文文化单位（或称之为“民俗素”）！构成了一个庞大的系统、作为民俗文化中的一一个“民俗链”，这里、从它的组合合要素!我们可以看出，出现在丧葬仪式中中的民俗语言!其几乎都带有俗信的寓意和迷信的色彩。 丧葬仪式中的民俗语言。现在大多数都具有俗信成分。但也9656有些仍然带有迷信色彩!当然也有许多是在现代社会中形成的俗信事象！其中参杂有迷信成分！例如：在应县县当地，人们一般认为“人活六十就够本了”！俗信这个时候去世是一件“老喜事”！事实上、在这个年龄及其以后、人们大都一般都1334已儿孙满堂、觉得老死病终都是正常。因为不再受年老之苦，这是有其一定的合理性、再如“看7844坟地”。看上去是迷信、其实，就其选择墓地的时候所参考的地理位置条件等来说。也是有其一定的合理性。这可可以说是俗信、当然了、在相墓的时候。所带5651有的相墓术以及所使用的占卜等手段？就自然带有3082了迷信色彩！ 在现代社会中、在崇尚科学的同时。人们大都已经看清了迷信的神秘色彩，不再相信迷信，却仍在日常的民俗生活中习惯相信俗信！丧葬中的大量民俗语言就可以直接或间接地反映着俗信和迷信，这其实是在现代生活的压力下！人们在找一种精神上的慰藉。用以满足人们的心理需求和约束人们的一些行为！这也是民俗俗语言的功利性特点。 （三）应县传统丧葬仪式概述 民俗是一个国家或民族的广大民众在长期的社会生产与生活实践中形成的一种相沿成习、积淀为俗的生活规范、所谓“一方水土养一方人”、一个国家或民族总是在特定的自然地理环境中、依据一定的生产生活方式形成和发展起来的、因此！在不同的国家或民族的日，
我今年本命年，年初参加过别人的婚礼，后来又离了职，年中还参加过葬礼，是不是会影响运势？ 5分
因人而异!说不准、你信它就是不好！你不信它就是好的！
有哪些明星参加了陈百强葬礼？
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中国人婚礼和葬礼中的语言禁忌
蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色，在饮食上！蒙古族忌食虾，蟹。鱼、海味等。蒙古人忌讳别人（（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群。忌讳手持马鞭进入毡房、客人不经经允许不可擅自进入包内,在蒙古包内不能随便就坐、不能蹲、不能将腿8383伸向西北方或炉灶。不能从主人的衣帽！被褥，枕头上跨过！不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛，蒙古族人还忌讳别人用烟袋，刀剪。筷子等指头部、藏族人忌食鱼！虾。骡，马。驴！狗肉！一般还比吃海味、他们不吃鸡、鸭。鹅等家禽、因为按藏族传统！食用的是偶蹄动物，视其它动物为恶物、而鸡鸭鹅是五爪！是奇数！因而不食用，藏族人视佛像。佛供。8325寺庙中的经书。钟鼓！一般人佩戴的佛珠为圣物。不可触模、他们还忌讳在寺寺庙附近砍伐树木!高声唱歌，钓鱼，捕鱼，在牧区！9615进室后男的坐左边!女的坐右边、忌讳讳混杂而坐，家门口生火，帖红布条、插树树枝获门口木杆倒立？表示家里有人生病或妇女生育、忌讳他人进内，在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式、对于天葬。民间有许多禁忌。包括禁忌忌生人观看、天葬令旅游者充充满肃穆、神秘之感！好奇心和探秘感驱使、想见识一番为人之常情！但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性、不要到天葬场观看天葬。苗族人民忌讳其它民族称3491他们为“苗子”、而喜欢他们的自称“蒙”！ 黔东南等一带的苗族在立春第第一次春雷响后三天之内不能出工、湘西苗族在阴历每月初一，十十五忌讳挑粪。苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉、禁止杀狗，打狗，在苗族吃糍粑、不4435能拍了灰再吃、和苗族人嬉闹时！不能用绳子或布带捆他们！苗族人在门口悬挂草帽或或插青树叶。或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时、客人不要进屋。路上遇到新婚夫妇！不能从他们中中间穿过。海南船形屋。是黎族的一种种传统居住房屋。您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋！记住一定要要尊重黎族风俗，在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋！不得在屋内吹吹口哨!不不得在屋内扛锄头……若是人多生病、家畜不旺！据说是屋场“多阴”“鬼神占地”！便要搬家等等。西双版纳是中国小小乘佛教集中之地、因此、傣族的风俗禁忌大多与佛教有关、到西双版纳旅旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时、千万别进寨子！不能摸小小和尚的头、进寺庙参观一定要脱鞋、 进了傣族群群众家？千万不能窥看主人的卧室。也不能从或堂的三角7062架上跨过!壮族家有产妇时！门上悬挂草帽、外外人不得入内，无论家人，客人都不能坐在门槛中间，不能扛着锄头或戴着斗笠走进家中、二二月初二祭龙山帝王。不能砍伐山山中树木？不能在山中大小便。壮族人给人递茶时！应双手捧杯。8032忌讳单手递送、夹菜时忌讳来回挑捡着吃！朝鲜族不喜欢吃鸭子！羊肉。肥猪肉！朝鲜族的老人地位很高、平时老人的饮食是单独制作和和用餐的！如果父子同席。儿子不能当着父亲的面吸烟或或饮酒，朝鲜族忌讳敲门，进访者应呼叫主人！维吾尔族最忌讳在户外穿短裤、晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸、在在维吾尔族家作客。洗手时不可将沾污水的手乱帅、要待长者坐好方可就坐，吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内、吃剩剩的残骨不要乱扔，应放在自己面0284前的餐布上,用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走，做客时不能当着别人的面吐痰，满族忌讳吃狗肉、不戴狗狗皮帽子,在满族家中做客！不4242能随便坐西炕、回族人人忌食猪肉，狗肉，马肉、驴肉和骡肉！不吃吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉!不吃动物的血等！忌讳别人在自己家里吸烟，喝酒。禁用用食物开玩笑！也不能用禁食的东西作比喻、如不得形容辣椒的颜色像血一样红等、禁2724止在人前袒胸露臂。凡供人饮用的的水井!泉眼、一律不许牲畜饮水！也不许任何人在附近洗脸！或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里，回族族的日常饮食很注意卫生,凡有条件的地方。饭前，饭后都要用流动的水洗手，多数2120回族不抽烟、不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上。须坐在炕沿或地上的凳子上！另外，舀水，舀饭均不不得往外舀！独龙族的禁忌独龙族的禁忌主要有产妇不得在室内分娩、认为为其“不洁”之气！会冲冲犯室内的弓弩等狩猎用具,致1833使狩猎无获,分娩时，忌男人照料、否则认为不洁之气1873会导致男人一生不吉,甚至双双目失明!女子出嫁后！不得回娘家生孩子、否则、认为会影响娘家子孙兴旺、一旦发生，女婿须送两瓶酒及若干兽肉给岳丈家，作为补偿。死者咽气前，须将家中所留种子转移他家或他处！否则则种子不会发芽！出殡时、尸体不可从大门抬出。鬼林中的树木严禁砍伐。否则寨中人会病死、粮食歉收、主人出门打猎时！客人不得来访、否则客人灵魂4668会把猎物夺走等，拣到别人打打死的动物要分给大家吃才能免灾、不然会倒霉等、鄂温克族的禁忌鄂温克族产妇未满月前、忌外人带枪或钥匙进屋！以1153防产妇断奶。父母在世时、儿子不得蓄胡须！下午忌理发！刮脸、带孝者尤忌。忌说“死”，若老人死，要说““成佛了”!小孩死，要说““小活了”？搬家时！忌在曾死人的地点点留下不洁之物，如指甲。头发！破布包！包脚布等，忌谩骂牲畜、忌忌抛撒奶类食品、若不慎撒落，应将所撒的奶少许于前额，忌宰杀或出卖未停奶的母畜、禁止夫妻互换衣帽穿戴，否则以为狩猎将无所获、禁止止女人摸男人的头，俗信男人头上有佛、摸6435男子头是对佛的亵渎！除此之外、该族还有诸多狩狩猎禁忌以及火神忌。入门忌等，高山族的禁忌禁忌是带有宗教意义的禁规。它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段、高高山族有许多关于狩猎、农耕，祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通过强制性的恪守这些禁规、避免不可觉察的危险、特别是死亡的发生。以维护生产、祭祀的正常活动以及社会***道德、不受影响和干扰、禁忌一旦被触犯，大家预感到可能蒙受某种祸害而7171惶惶不安,当即中止正在进行一5529切活动、采取祈祷。咒语、喷酒、祭献等祓禳方式。解除可能存在的危险、犯禁的人、轻则受罚、承担祓禳飨宴的一切费用。重则处死死赎罪, 在高山族多6599如牛毛的禁忌中，有些是共同的、各部落在任何情况下都要严守，具有普遍意义的禁忌、属于视觉的。如禁忌遇见横死者及其葬地、遇见见动物交尾等！属于触觉的。如禁忌接接触神物,接触死者的器物等、属于行为的，如禁忌排气。打喷嚏。同族***等。特殊禁忌、如：女人不能接触男人使用的猎具与武器！诸如弓！箭、枪。矛等！不得擅自进入男性会所和祭祀场地，男性不能接触触女人使用的织布机和生麻，在狩猎！捕鱼及农忙忙期间？禁止与女性同房、***在会所受训期间，禁止与女性接触。在捕鱼、出猎或祭祀期间、家里不能断火，祭祀期间不能9336吃鱼等，其中。祭祀中打喷嚏尤为忌讳，南部高山族认为喷嚏意味着灵魂出壳、有招诱恶灵的危险、是祸事临临头的征兆！此外、生育方面的禁忌也很突出。主要有：禁忌生双胞胎、迷信双胎是野兽所在、预示着灾祸将至！必杀其一以以为禳灾。布农人禁忌私生子。通常把私生子抛弃荒郊野外、阿美人生产禁忌男人人与寡妇窥视,婴儿禁忌父亲怀抱，据说由于婴儿躯体软弱。会通过接触使其父传染软弱的病症！以致狩猎、出征时奔跑乏力！一无所获，这条奇特的禁忌具具母系特权社会确保孩子抚养权操在母方手里的“措施”!仡佬禁忌道真仡佬7034族禁忌较多,有的虽寓趋吉避避凶之意!实多迷迷信之说，偶遇不详、每怨禁忌不严，自增阴影、心情不畅，办事不顺，遂愈迷信、社会交往。互尊互重、无礼犯忌！轻则不悦，重重则引起争端、忌凄清晨忌说鬼道种、晚间忌家中嘘声。正月初一忌扫地！向屋外倾水、忌捉虱、忌打骂孩子！忌见戳种。惊蛰日忌犁牛、春分田及三月初初三忌上山砍柴、三月初6180四及逢戊日忌动土!不耕锄，七月十五忌儿童夜出！除夕。春节忌推磨春难。吃年夜饭忌头碗饭泡汤！忌红沙日，杨公忌日外出办事，男忌女跨“尿骚”！忌从晾晾晒的女裤下通过,忌女孩骑“马马肩”，背女子过河忌女张腿骑腰，9457新婚成礼时忌孕妇在堂!忌毛脸姑娘（未婚女子）先坐新郎新娘的床、妻孕夫忌打蛇和抬丧！家有孕妇忌砍门槛。忌随意搬动物件和钉铁钉！头年挂果忌孕7511妇采摘、忌女儿回4863娘家分娩,产妇未满月忌跨跨大门槛、忌串户。忌别人借物、忌冷丧入宅，丧家忌推磨、给死者穿洗忌洗背。着孝帕帕忌入他人宅!晚辈取名忌犯尊长名讳，对朋7023友忌言而无信？忌入别人卧室，忌打铁匠空砧、忌打石匠空器、忌跨木匠1489高竿尺，忌语忌忌说人短处。隐私和生理缺陷、忌直呼尊长姓名。忌说有妇男子脑壳尖，请妇2482女拿瓢忌说瓢（嫖）而说舀。逢媒人忌说媒（迷）改呼“三百杯”！翁媳忌耳语、兄与弟媳忌笑德、老人公在灶前忌说烧火改说燃火或传火，乘车忌说翻。过渡忌说磕、翻。沉、落！敬！煮酒熬糖忌说酸！烧砖瓦忌说红！解放后，迷信信禁忌渐次消失!边远乡村，尚有残存、属于礼貌性的，仍多沿袭，哈尼尼族禁忌哈尼人家的住房！一般正房中间有一大间为堂屋！在西双版纳地区，堂屋东西一间为家长的卧室。卧室内设有祭祖处、外人不能擅自入内。火塘是哈尼族家9311庭的核心？火塘上的锅庄石或三脚架！切记不能用脚踩踏。不能向火塘内吐口水！不能用脚扒火塘内的柴头！也不能从火塘上跨过！哈尼族人家的门槛忌站。忌坐。忌讳用刀砍、哈尼族热情好客、家中来了客人、主人总是把自制的烟丝装到烟嘴里。把烟筒捧到客客人面前,客人如果不抽烟。应该有礼貌地加以谢绝、尊老敬老！礼貌待客是哈尼族的传统礼仪。路遇老人要要亲切地称呼“阿波”,“阿匹”(爷爷，奶奶)、并主动让让到路边！让老人先走、在屋内看见见老人进来，要主动让座，给老人递烟、递酒！递茶茶要双手捧上！躬身示礼。给老人递烟筒要握住烟筒的下端。在在老人面前不能跷二郎腿！不吹口哨！不高谈阔论，走路不能从老人面前走过、要从老人身后绕过。杀鸡时。鸡头。鸡肝等要敬奉给老人。当然、当家里4210有客人时,为了表示对客人的敬重，主人常把鸡头夹给客人。这时客人应以双手接过鸡头。然后把它转敬给在座的的老人或年长者,在参加哈尼族的祭祀活动会餐或到哈尼族家里做客就餐时！先要等老人说几几句祝福的话!等老人吃了第一口食物后！才可以动筷、与哈尼族朋5279友在饭桌上饮酒时,要注意敬酒的顺序：首先从年纪最长者开始。沿逆时针方向逐个斟酒、最后向年纪最长者的杯里再斟上一点！表示大家团团圆圆，每一轮斟酒都应如此、哪怕是象征性地斟几滴！哈尼族崇拜多种神灵！视村寨附近的一片茂密的树林为寨寨神“昂玛吐”栖身之所、它保佑村寨人丁发达。六畜兴旺，五谷丰登！因而绝8086对禁止砍伐林中树木、禁止在林中放牧。每年早春时节、要举行全寨性的祭祀祀活动,举行祭祀活动的当天！不能讲本民族语以外的其他民族的语言！允许进入神林区者，态度要庄严、不可嬉笑。绝对不能跨越位于寨神丛林前的寨神石和丛林中用来烹煮食物的锅庄石！赫7448哲族的禁忌与许多民族一样。赫哲族在生产活动和生活习俗规定了许多要求人们必须遵守的禁忌。早年。有这么一些捕鱼禁忌：如用网捕到很多鱼后后不能说：“这一网怎么打捞到这么多的鱼啦?”捕不到鱼时不准说怪话，说脏话。吃鱼吃到鱼子、不许许说：“这下子吃下多少鱼啊!”叉住的鱼,不许用刀子割开鱼鳔、否则下次就会叉不到鱼了、此外寡妇不准到渔船上和下网滩地去！否则就是不吉利、狩猎也有禁忌，每当猎人到一个新的猎场，把头人首先要领着大伙拜山神爷：在树上挂一块红布。插上香，在地上供一些食品！用2555手指蘸点酒往空中一弹!然后给山神爷叩头！祈求山神爷保佑猎人打猎顺当，多获猎物、他们规定。猎人进山后、不许说怪话和谎话、在山林中遇到大树桩子不不许坐！他们认为这是山神爷老把头头坐的!别人是不准坐的，冬季在山里狩猎。看到其他猎人的脚印印不许踩!必须绕着走！否则就是不守山规、不尊重别人。还会伤了两个狩猎队的和气！甚至引起武斗。两伙狩猎人在山中相遇，必须请到3516自己的住地饮酒吃饭、否则会误认看不起人或被人看不起。在狩猎猎的帐篷里吃饭后,在把篝火堆拢好，吊锅挂在木9727杆上要平稳。不许乱摇晃、不许敲打锅锅盆出声响,严禁用刀子翻锅或铲锅、否则会割断打猎的好运气，不准妇女坐在枪上或跨越猎枪，子弹以以及各种渔具,甚至连男人的猎服也不准坐或或随意跨过!京族民族禁忌（1 ）捕鱼禁忌 拿鱼篮出出去捕鱼或抬网出海下第一网时忌见女人，海9558滩上的渔网禁 人跨越。新造好尚未下水的竹筏，忌人坐其上、请人装渔箱时，忌煮生鱼，焦饭！胶新网 或放新网下海时。忌忌他人走近或讲话。否则则捕不到鱼，7173船上吃饭忌扣碗!忌脚踏灶等！出 海人忌入未满月的产妇妇房内。（2 ）婚姻禁忌 同姓不婚！姑表亲禁婚。依该族闯卡的婚俗！正式婚礼7139时禁止新娘 出面！由若干善歌者为代表前往迎亲！男方歌手须对出三重“关卡”歌手的盘问，女方才 敞开门允其入宴并领走新娘、（3 ）其他禁4557忌 孕妇不得入哈亭。民间供奉神祗的场所、其意为“乡饮亭”或“歌 亭”,怀孕个月以上者！忌他人在其8579房内煎东西，否则婴儿会歪嘴，逢初一、十五忌别人 进门借火、借盐腌鱼、否则，家里“水水头”（钱财）会给别人借走,基诺族禁1464忌基诺族,主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡、少数散居于景洪洪县勐养区!橄榄坝区！其主要禁忌有四个方面。（1）祭礼礼禁忌？祭鬼之供品。忌人触摸、认为有鬼附其上。装换龙门后3天内、任何人忌入村寨。寨人须安静相处、不得打架。吵闹、爬树等、求雨祭大龙时，禁止妇女出门、每年农历二月“木嘎”（硬日了）在寨外举行祭“白猪”仪式，仪式毕！所剩食品由祭者饱餐、不许带回寨中！祭者必须于日落前回寨。（2）忌日。（基诺语为“阿内某墨”）基诺族计日方法以12天为一轮。每日各有名称，村寨视12天中“水”日为最大大的日子？重大4098的祭礼活动均在“水”日举行！“西夺”日据信为创世神腰白葬日、是日不可葬死者！否则死人更多。“嫫”日为“天地之合”日！象征男女之合！是日不可葬妇女，每人必忌之日有5个。自己的生日，父死日。葬日！母死日、葬日，忌日日中须恪守许多禁忌,家庭祭礼须避开自家忌日、（3）生育禁忌，妻子怀孕期、丈丈夫打猎禁砍棕树!禁打猴。禁割岩峰！禁打羽毛为花。黑、黄白、红黑色的鸟！9749亦禁打大嘴鸟。犀鸟和声音不好的鸟。否则认为人影响婴儿的声音和容貌！孕期。丈夫不可抬死亡老人。不可参加绷大鼓，斗刀把活动。禁打蛇！爬树摘果，否则、妻子会难产、产妇不准在竹楼分娩！只能在凉台上或楼下炒菜用的小房内生产。生后须用水冲净产地、后移至客厅火塘边坐月！待婴儿脐带脱落后方方可上竹楼自己往日住的房内，亚亚诺寨的基诺族!产妇由丈夫陪去大房子旁自己的粮粮仓内分娩。象征产妇与其亲属已“不再是一家人”，用意是防止灾祸影响大房子的里人！产妇月子里、禁吃家畜！只许吃山竽！野菜。鱼类等！产后1月内！婴儿父2137母忌唱歌,否则孩子长不不健壮或不漂亮、婴儿满月日！父母忌讲话。忌外人。瓜菜、猎物入屋内，直至太阳落山言可解禁，（4）居住禁忌，住室忌无男、大竹楼里必须有男性家长、若某家男性死光！须拆掉房子，令妇女回娘家或改嫁！景景颇族禁忌景颇族、主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州各县、余者散居于怒怒江傈僳族，怒族自治州的泸水，保山专区的腾冲。临沧专区的耿马等县！人们在长长的历史生活中逐渐形成了一些禁忌，我们可从以以下五个方面来概括，（1）祭5139祀禁忌？该族所信奉1328的鬼种类繁多，对鬼的忌讳亦亦极多,每户都有特特为鬼开辟的鬼门。忌外人通过、祭鬼的地方不不可去、不许在“鬼桩”上拴马。晒衣及在附附近解手。客人到村寨的“官庙”（寨内一空屋，内挂牛头）要下马，春耕祭“官庙”时全寨停工3天！寨边祭“地地物神”时？围上的石头忌人搬动和触弄，（2）婚姻禁忌！景颇人认为通过转房（兄死！弟娶嫂！弟死。兄娶弟媳）得到的妻子不算正室。因她与原夫结婚时！祭过家鬼、死后还会去找原夫。故娶转房妻的的男子必须另娶一正妻。否则、死后会生活孤独、男子婚后一年内，忌出远门。或参4860加“拉事”（一种报复性的械斗）、（3）妇女禁忌、男主人身边佩挂的刀枪忌外外人触摸！否则！男人会遇上倒霉的事性。忌用妇女的筒裙盖熟睡的孩子、否则孩子将永睡不醒、忌妇女坐时跷二郎腿！忌妇女托下巴而坐。以为此乃表哀悼之相，（4）礼俗禁忌！到景颇人家做客、进门必必须脱鞋！到晒台处。则在过道门前脱鞋！进屋后！忌在房内久站不坐、应按一定位置入座！若有人告辞。忌其其他客人抢坐其位!忌客人背对茶桶而坐，因制作茶桶时用牛祭过、禁禁忌随意泼倒脏水，废物，倒洗脸水。吐痰！解手均须问清方向、在该族人家留宿！未经主人同意！忌挂蚊帐。尤忌在在供鬼处挂蚊帐、（5）生活习俗禁忌。长辈的包头，忌乱翻乱动。长刀和筒帕是男子随身之物！平日不不可在墙上翻挂。否则说明家中有丧事！每逢生日忌出远门或或到其他村寨？只可在家玩或到屋旁的园地里干活，当然还有好多、你可以参考一下下面的链接进入我的空间，
