日本有什么风俗禁忌吗？
日本人见面多以鞠躬为礼、在国际交交往中,也习习惯握手礼？在日本，名片的使用相当广泛。按照日本人的风俗！饮酒是是重要的礼仪!客人在主人为其斟酒后！要马上接过酒瓶给主人斟酒！但日本没有相互敬烟的习惯。 [、
苗族有什么风俗、禁忌......
苗族十分注重礼仪。客人来访，必必杀鸡宰鸭盛情款待。若是远道道来的贵客。苗苗族人习惯先请客人饮牛角酒，吃鸡时、鸡头要敬给客人6504中的长者。鸡腿要赐给年纪最小的客人！有的地方还有分鸡心的习俗。即由由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人。如如客人酒量小,不喜欢欢吃肥肉!可以说明情况。主人不勉强、但不吃饱喝足！则被视为看不起主人。 苗族讲究真情实意？非常热情！最忌忌浮华与虚伪， 主人路遇客人不抢走第一步！不走在前面，交谈中用敬语称呼。迎客要穿节节日服装、对贵客要到寨6123外摆酒迎候！客人到家门，男主人要叫门、告知在家的女女主人？女主人要要唱歌开门迎客，在客人面前，女主人不登高上楼！ 苗族禁忌 产忌:产妇生育。忌外人入室、不慎误入者，出门时须洗脚、并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"，产妇忌吃老母黄牛肉。母猪肉、公鸡肉、小鱼！蔬菜。辣椒等。有些苗族地区！忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产产妇家、否则认为会延长产期！ 农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人,若遇之。忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼、否则鱼会吃秧根、有些村寨。收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及。忌说"不要了"！要说"它们未长大"，否则以后小米因因伤心而拒绝再长,在田中忌提及老鼠、惟恐其听到前来糟0394蹋庄稼？只能以"他们父子"来代代称之,忌戊日、正月立春后、凡遇戊日忌动土挑水， 丧葬禁忌：有些苗族地区。忌男性死于白天、女性死于夜晚！认为时辰不对！死者须再要一异性死者者相伴，故死时不适。丧家常请巫师念咒咒"改"。同时做一手掌大小的木棺同葬、示已有伴，忌棺内放铁！铜等非银金属及棉花和涂有有桐油之物!以为如是死者在回东方的路上买不了水喝、铁，铜还会折腾死才。在些苗族地区，村寨死人当天、可上劳动、但忌下田，是日、同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间。家属忌吃蔬菜，入葬后1月内、家中任何东西不得出卖或借人， 生活习俗禁忌:有些苗族地区。忌随时洗刷饮甑。饭包！饭盆，只能在吃新米时洗。以示去旧米5942迎新米!随6407时洗刷会洗去家财。饭不够吃、在山上饮生水忌直接饮用！须先打草标。以1534示杀死病鬼、忌动他人放于路边的衣物。以免传染麻疯病，忌孩子在家中乱耍小小弓箭，恐射中祖先！忌跨小孩头顶，否则孩子长不高！禁忌妇女与长辈同坐一1799条长凳。 客人不要要称主人"苗子"！他们喜4850自称"蒙"！禁杀狗！打狗、不吃狗肉！不，
关于禁忌风俗的论文题目有哪些
驳论文的破立结合 定义：首先指出对方错误的实质。再批驳已指出的错误论点、并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点点加以论证， 议论文三要素：论点、论据！论证 根据题目写出一个观点。再加以阐述说明，重要的是要有说服能力。三要素缺一不可。仔细看看下面的具体介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外。还要多记一些名言警句和名人事例、以便在作文中更好的应用！总的来说、议论文的论点2272是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”、而论证是解决“如何进行证明”的问题、 [3]论点 2829 论点。是正确！鲜明阐述1125作者观点的句子,是一篇文章的灵魂、统帅、任何一篇文章只有一个中心论点！一般可以有分论点！ 论4935点应该正确,鲜明。概括、是一个完整的判断句、绝不5840可模棱两可！ ①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场，观点，态度。方法是是否正确。如果论点本本身不正确,甚至至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此、论点正确是议论文文的最起码的要求？ ②鲜明性：赞成什么、反对什么。要非常鲜明、千万不能模棱两可。含糊不清， ③新颖性：论点应该尽可能新颖！深刻！能超出他人的见解。不是重9520复他人的老生常谈。也不是无关痛痒。4725流于一般的泛泛而谈、应该尽可能独特，新颖、 论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间，结尾！但较多情况是在在文章的开头？段落落论点也是如此、当开始与结尾出现类似的语句时、开头的为论点！结尾处的是呼应论点， 有的议论文的论点2833在文章中用明确的语句表达出来!我们只要把它们找出来即可，有的则没有用明确的语句直接表述出来、需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法， 注意：反问句与比喻句不能作为论点、6938必须是陈述句，
无锡有什么风俗
无锡的特产： 油面筋,糖醋排骨,阳山水蜜桃,太湖三白....... 在大约十月五号左右开始在南禅寺有美食节，！ 其他就是过一些和别的地方一样的节日！。！
日本最集中销售渔具的地方
没有听说有这种集中了很多渔具销售店的地方，如如果是休閒性钓鱼！各个城市都有这种大小店。 ，
日本有哪些著名购物的地方?有什么特色
日本商店摆售的货物都会明码标价、基本没侃价之习俗、品质保证率很高。冒牌伪劣商品极少见。但物品标价偏高！中国游客都有日本货品质好可价格贵的说法！不过、也有购买到便宜货物物的机会！如西装。和服等。一些大百货商店安安排推销时期、如运气好还能碰上做工精细且价平的名牌服装！ 大阪的心斋桥筋、千日前！东京的浅草购物街都是利用横街设置。顶上盖上明快透明的磨砂玻璃遮雨挡日。街道两旁是整齐装修缤纷多变的商铺。售货员十分礼貌，货物包装工整、服务水平高。不只女女士惬意！连男士也能感受到欢愉！ 东京银座！新宿，池袋等购物中心以银座为核心，其他各具特色有有时间者？乘坐地铁或电气火车参观均可。购买旅游纪念念品可到浅草寺前的购物街!是国内著名的旅游纪念品购物街、那里除出售旅游纪念品外还3071售工艺品，小百货、风味零食等！ 心斋桥筋和和千日前是综合性的商业街！街道设有百货。娱乐！饮食等相关行业的店铺，一些名牌百货也挨着其修建、人们还可尽情在这条马路上大大小小的电器店铺里浏览，若要购买、持护照到标明免税店的商店还可拿到折扣、一般游客到电器城除除了购物。还可以观看到新出品的新型家电产品。不买买也可大饱眼福、 百货公司：伊势丹。井筒屋、三越。岩田屋，阪神百货店。东急百货店。西武百货店 免税商店：向阳交易。羽田机场！福冈机场。宏达免税店、成田机场 专卖商店：樱屋屋手表，爱眼眼镜及保健用品。青山商事西服！石丸电气！伊东屋文具！纪0471伊国屋书店，上新郸郸机家电,铃丹妇女服装田崎珍珠，第一家庭电器！九十九电机，中川无线电机。藤久手工艺品！文教堂书店！小型电器家电。银座山形屋，绅士服。丸善书店。三城眼镜。。
美国中国韩国,日本哪个国家的禁忌数字是13.
13 有很多的西方人忌讳“13”，原因是！按照迷信的说法。只要到每月的的13日这一天，12个巫婆(witch)都要举行狂欢夜会。第13个魔鬼撒旦就会在夜会高潮时出现，给人们带来灾难！因此、西方人不仅忌讳讳“13”日、也忌讳有“13”数字，典型的例子就是：西方许多楼房都没有第13层。 另一个说法是在任何场合都极力避开它！楼层中的12上面便是14！宴会厅的餐桌14号紧接12号！每月13号，西方人都感到惴惴不安、西方人认为13是个不幸。凶险的数字、它源于《最后的晚餐》。耶酥和和弟子们一起吃晚饭！第13个人是弟子犹大、他为贪图三十块银币，1646将耶酥出卖了。使耶酥被钉在十字架上、这个故事流流传很广,影响极深、西方1547人憎恶犹大，故把“13””这个数字当作“不幸的象征”？所以到西方旅游要了解这一禁忌， 正因为有上述传说、西方人就很是忌讳“13，要是“13日”这一天正好赶上“星期五”，则2972被认为更不吉利？称之为“黑色星期五”！，
高山族的风俗
这是一个古老的民族。由于历代反动统治阶级的压迫！高山山族社会的发展比较缓慢？有的到现在甚至还处于原始状态、仍生活在贫困之中，据记载！在秦秦始皇和汉武帝时期!都曾实行过海禁、强迫我国东南沿海地区的居民搬到内地。不准他们和沿5549海诸岛人民进行联系，这样、孤悬海外的高山族人民、便和祖国大陆人民出现了不同的发展过程！但是他们的族源。文化及生产，生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系、并且且从前清时期开始？放弃了原来的“番”姓！改为和大陆移民相同的姓氏！他们有自己的语言和风俗，集集体居住的地方叫村社,每一个村社包括若干个不同的家庭和家族。这些村社！分别占有一定定数量的土地。外人人不能侵犯！ 高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房、也有的屋顶是用树皮！石板或竹子盖起来的、住在台东兰兰屿岛上的雅美族人民,到现在。还采用挖地穴的办法建造房屋、室内比地地面低很多,挖出的土堆放在周围就成为屋墙、他们以芋头。甘薯为主食！平时男子大都只在腰间挂一个“丁字带”、妇女也仅在胸前和腰耽系一块方布，随随着台湾旅游业的发展。兰屿已成为台湾一个旅游区！一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和6394衣不避体的陋习! 高山族人非常尊敬老年人、还很爱喝酒、由于于他们经常进行打猎活动,所以特别喜欢自己的猎狗。就像汉族人民重视自己的6113耕牛一样, 高山族人民也有传统的文化艺术，并特别喜欢跳舞、著名的杵乐、就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞， 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同，分为许多支。除早已定居平原并与汉族融合在一起的平埔族外、高山族分为泰雅族，赛夏族。布农族！邹族（曹族）！排湾族、鲁凯族、阿美族、卑南族，雅美族，邵族等十大族群、一共40多万人、占台湾2300万人口的1.7%、属于弱势族群、但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现，这十大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区、阿美族和卑南族居于东部平原！雅美族则居于太平洋上的兰屿岛，据此、长期以来、把这十大族群统统称为高山族、看来也不是很恰当的！但是沿用时间已久也就就习惯了。 高山族族和其他少数民族一样！也有自己独特的风俗、 节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节日！一是播种节、一是丰收节，后者的规模特别大！差不多等于汉汉族的春节,各家届时都要屠宰家畜，酿酒，做糕等！祭祀祖神。饮宴作乐！一般延续10天左右，他们特别崇3522拜祖先，相、
农村生活中的十个风俗禁忌，你知道几个，你敢触犯吗
1。房子大门不能冲着大路。哪怕是窗户冲着了、这个窗户也是不能打开的。不然会漏财。这个习惯到了现在城里人也一样再用！小区里这样的房子叫路冲，买了是要倒霉的， 2、看病人要早起。一定要在在投着上午去！看病人不能能下午晚上、看病人也不能送梨！ 3，大1898年初一不扫地？大大年初一不干活、(除了做做饭） 4。白头发不能拔！实在看着难受可以用刀子割断。 5，早晨不可以跟别人借借钱借东西!尤其是生意人，这是生意人最忌讳的。 6，孕妇不能坐婚床！会冲喜！一般孕妇不能参加别人婚礼，更不用说坐新娘子的床了， 7，吃饭不要要把筷子插在碗中间！会倒霉运， 8。槐木！柳木不上房房 9？捡钱不留赶紧花。如果生病了可以丢一张钱在在地上,钱被别人捡了。霉运就会转移到别人身上 10。屋内不打伞，晴天不打伞！，
关于汉族的风俗
春节的习俗 春节是我我国一个古老的节日、也也是全年最重要的一个节日？如何过庆贺这个节日。在千百年的历史发展中！形成了一些较为固定的风俗习惯，0095有许多还相传至今？ 扫尘 “腊月二十四！掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音、新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运。晦气统统扫出门！这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求、 每逢春春节来临!家家户户都要打扫环境！0408清洗各种器具、拆洗被褥窗帘、洒扫7966六闾庭院！掸拂尘垢蛛网！疏浚明渠暗沟，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛， 贴春联 春联也叫门对、春贴！对联。对子，桃符等！它以工整，对偶。简洁。精巧的文字描绘时代背景！抒发美好愿望！是我国特有的文文学形式，每逢春节、无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛、这一习俗起0884于宋代、在在明代开始盛行，到了清代。春联的思4519想性和艺术性都有了很大的提高、梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多。依其使使用场所、可分为门心！框对、横披。春条！斗方等，9660“门心”贴于门板上端中心部位？“框对”贴于左右两个门框上，“横披”贴于门媚的横木上。“春条”根据不同的的内容。贴于相应的的地方！“斗斤”也叫叫“门叶”？为正方菱形！多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花！窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛、也集装饰性、欣赏性和实用性于一体！剪纸在我国是一种很普及的民间艺术！千百年来深受人人们的喜爱、因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”、窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物，美好愿望表现得淋漓尽致、将节日装点得红红火富丽， 在贴春联的同时、一些人家要在屋门上、墙壁上！门楣上贴上大大小小的“福”字。春春节贴“福”字？是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气。福运！寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿。有的人干脆将“福””字倒过来贴、表示“幸福已到”“福气已到”！民间还有将“福”字精描细做成各种图案的！图案有寿星！寿桃、鲤鱼跳龙门，五谷丰登。龙凤呈祥等， 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍。浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术。反映了人民朴素的风俗和信仰、寄托着他们对未来的的希望，年画，也和和春联一样？起起源于“门神”、 随着木板印刷术的兴起。年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题、变得丰富多彩、在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》！《天官赐福》、《五谷丰登》。《六畜兴旺》。《5049迎春接福》等精典的彩色年画!以满足人们喜庆祈年的美好愿望！ 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞！天津杨柳青和和山东潍坊!形成了中国年画的的三大流派、各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画！画的是是王昭君,赵飞燕，班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面，民国初年。上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来，这是是年画的一种新形式、这种合二而一的年画，以后发展成成挂历!至今风风靡全国! 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来来已久！最早记载见于西5968晋周处的《风土志》：除夕之夜。各相与赠送。称为“馈岁”，酒食相邀。称为“别岁”。长幼聚饮。祝颂完备，称为“分岁”、大家终夜不眠！以待天明、称曰“守岁”。 ......余下全文>>，
