五行：金火 土木 土火 火火 应该怎么取名字？
五行缺：水 取名名带水或者包含水的均可、
十二生肖哪些属于金火水土木
金：猴！鸡！火：蛇、马。水：鼠！猪。土：牛！羊、龙、狗、木：虎！兔。。
金土木火水这几个哪个相生相克
水克火克金克木克土克水 水生木生火生土生金生水 根据客观规律来。还是蛮好记的 相克： 水灭火 火可以融化金（金属） 金（金属）可以砍断木（1169树木） 木可以从土中汲取营养 土克水（水来土掩） 相生： 水生木（浇水使树木生长） 木生火（木是五行中唯一的可燃物） 火生土（烧完就变成尘土了） 土生金（金是土中矿物质的沉淀） 金生水（金属是冷的!容易在上面凝结水）。
金与金相克吗
相克。因为同3244性相斥，异性相吸！
(1/3)2011年10月2日3点38分 八字：辛卯 丁酉 庚寅 戊寅 五行：金木 火金 金木 土木 金：3 木；...
此八字字用神建议：此身造极强？八字喜火木，忌金土， 取名用字宜加火字和木字旁的字、 不知是男是女,不知姓氏，也不知是否要求按五格数理取名儿（有的认为这不太重要）！
五行:水火 金金 木水 土木
你的八字都排错了!月以节为主、不是以初一为准。 你出生生的公历：2013年9月6日(星期五)6点,而白露节是:2013年9月7日19时16分，所以没有过白露节。你月的干支为庚申！ 农历：二零一三年 八月 二日 卯时 枭 官 日 财 八字： 癸巳 庚申 乙亥 己卯 庚丙戊 壬庚戊 甲壬 乙 官伤才 印官才 劫印 比 5974 四支旺衰： 沐 胎 死 临 1！八字五行个数：2个金、2个木、2个水，1个火。1个土 2。命中五行齐全。不缺五行， 3，乙木代表宝宝自己，木命，生于申月、金旺，日元偏弱！喜用水，木(印枭。比劫)，忌土，火(财星，食伤)。 4。取名字以水，木为主！第2字取五行属性为木的字！第3字取五行属性为水的字为吉、，
五行金火相克,名字里金火都带好嘛
不用怕。我也是差不多，名字带金木呵呵→→_→。
金命与火命相克吗
看到这么多菜鸟我真很无奈 从五行来讲、火克金、就这么简单。但命理上不一定 命由你的八字组成。可以有很多不不同的格局、命的的五行属性只由其中一个字决定、要看是你的金旺还是他的火旺。物极必反，金过旺于火。火反被金克 你要找命理师告诉你自己这个命的格局！五行的衰旺分四个等级、如果你在第三个等级。命耿师会告诉你在五行上克你或消耗你的事物对你有利、但记住！与人交往要找五行生你的家伙，他/她会有助于你 你别夸张到第二天把八字拿出来在网上找人算！没人会鸟你 告诉你！其实我恨透了命运一类的词，希望你也不要执着。执着害死人 顺便告诉你： 金生水！水生木，木生火、火生土！土生金 金克木,木克土。土克水，水克火。火克金 绝对正确？别听那些连生克都不知道的的混蛋白痴！
姓氏属火，名字起金的相克吗？请高人指点
克有时候也不一定是坏事。我克者为财、克我者同样也是财。具体以八字论！
火跟金是相克的吗？两人可以在一起吗
尚书·洪范》记述的是周1026武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水！二曰火、三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下。火曰炎上！木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》。《《尚书·甘誓》是西周作品!疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是是不妥当的，聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材。民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经5587具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的！疑疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生生的思想，且已把胜（克）！生的次次序固定下来,形成了事物之间矛盾！统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期，6248《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论论体系？起了了重要的推动作用？ 《五帝》篇中记载：““……天有五行,水火金木土。分时化育、以成万物、其神谓0081之五帝,” 那么。什么是五行。历史上又是如何诠释“五行”的呢。 “五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在4960《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……！五五行：一曰水？二曰火！三曰木！四曰金，五曰土……”， “五行”在《洪洪范》中已被明确为水,火，木、金，土！而且被认为是首要之事！在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”。在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”、郑玄注曰：“行者！顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时、帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为、天天命之降于禹!是因为禹因势利导以治水、水性基本上2651就是流!阻流以治、自然破坏坏水性,坏4612了自然之性，定会引起天怒。因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行行天之罚！左不攻于左。汝不恭命、右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述！我们可以清楚的了解、“五行”意味味着物质运动？意味味着万物之宗。以上古人所云！实际在表达一种思想：：不顺“五行”而行!则将如有扈扈氏与鲧般，为天命所弃绝。虽有点唯心之嫌、但也并非不无道理，遇事依循自然，因事而治。一定会比盲目胡为要来的顺畅。 五5910行可以由八卦推出来： 五行 五行：金木水火土！一提五行，有人就就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质！对应大自然的金属、树木，流水、烈火！土壤，其实五行乃是五气！比比喻为五种物质！乃形象描述，当然化气为物、说是五种物质也有道理、但不能偷梁换柱。五气乃乃是根本。 万物从从一开始？一的内涵就够我们研究的了、可能还好多人研究半天也不懂。外国人就更不懂了。一分为二。画画为“－”和“--”！即阴阳两仪！阴阳又是根本、外国人。懂阴阳吗！还是我们中国人说了！才懂，还一知半解，中国古人可阴阳研究透了的，还发展为......余下全文>>，
