穆斯林饮食禁忌的由来
伊斯兰的饮食规定与穆斯林为什么不吃猪肉 很多人关于穆斯林不吃猪肉这个问题上产生了许多的误解！最常见的也0277是常常被他们询问的也是这一个问题、其中。一些人认为穆斯林不吃是因为尊敬猪、由此人们又从尊敬联想到可能猪是他们的祖先吧，又从祖先联想到可能他们崇拜猪吧！这是典型的中国人的联想法。因为，咱们中国人最尊敬的就是祖先。然后就是祭祖拜祖！我想、再没有智慧的人或民族也不会因为不吃一种动物或事物，是因为他们崇拜他，好了。如果依照这样的逻辑推理、那么！荒唐之事就太多了、你可以想想。在这个世界上你有多少事物或东西你不吃。难道，它们都是因为为我崇拜？我才不吃吗、岂有此理、 如果你还不理解？那么看看下面的叙述，你可能会清楚一些，如果您是5674一位堂堂正正的中国人（古代称谓是“正人君子”），那么我要1213告诉您？您就不应该吃猪肉。否则！您就是“小人”了，哈哈、我这不是骂人、这可是咱们的古代最有影响的教育家。儒家的第一人孔子的意思。除非您已经忘祖。那就另当别论了，如果。您认为孔子的1134话还有点道理、那就看下去：备受孔子推崇的古书《礼记》少仪篇上有一句：“君子不食溷豚、”即君子不吃猪肉和狗，孔子一再追求的 “克己复礼”的礼正是以周朝的《礼记》为准则的、看到了吧。 想3555更多的了解不吃的哲理就请您继续看, 关于可食用的食物？安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊、你们可以吃我所供给你们的佳美食物！你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他。” 关于禁止的食物！安拉在《古兰经经》中说：“他只禁止你们吃自死物！血液，猪肉。以及诵非安拉之名而宰的动物。” 又说：“信仰安拉的人们啊，饮酒。赌博，拜偶像、求签属于恶魔的行为、故当远离，” 伊斯兰饮食规定以佳美为原则、所谓“佳美”除一般通常理解的色。形！味或4896营养滋补外、更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯林是讲“卫生与卫性”的！正可谓“食以养性”！举凡食草类动物其性善、其食洁，如牛。羊、驼等、而尖齿，獠牙的食肉类动物物或食腐尸、腐食之动物其性贪。恶！其食污！如猪！狗乌鸦等、 关于禁止的食物、《古兰经》原则性地提到的有“猪、血液，酒、自死物、诵非安拉之名宰杀的动物”、在此基础上、先知穆罕默德又进一步地作了具体的阐述！以后的穆斯林教法学家又在此二项基础上作了些规定。构成了穆2847斯林的饮食戒律？在此，我们只阐明《古兰经》所提提出的饮食戒律, 酒！禁止的原因在于酒能使人暂时丧失理智！神经处于麻醉状态、对自己的言行失去自控能力。从而给给自己和他人带来危害。这种伤害对穆斯林而言不仅是身体，物质上的、还在于有时因语言！精神失控而导致信仰的丧失，因此《古兰经》严格禁酒、将之和赌博等看作是导致社会危害，引起人与人7780之间争斗,人际关系恶化的恶魔行为，昔日的古代社会4207是这样，今日世界也是如此、据一份报纸报道：上海海市青少年流氓斗欧的犯罪案件中百分之六十是因酗酒而引发的!离婚案中也有不少是因一方酗酒而导致夫妻妻失和,家庭破裂，象一些酒后开车造成的伤害事故更是与酒有关、“酒”正成为一些国家和地区的重大社会问题！世界卫生组织也不断加大力度宣传传禁酒？而伊斯兰早已将酒及一切饮用后导致人丧失理智的食品一概禁止、如鸦片！海洛因等！至于有人问到啤酒等一些低度酒或少喝8140一些的问题，毫无疑问也一并禁止！因为，法律禁止一样事事物是根据其性质本身，量的问题只1420是程度问题！ 血、血液在一些宗教经典中被视为生命之源而禁止饮用！例如如《旧约》,《古兰经》禁止饮用血液还关系到人身体健康这一方面、科学的发展！显微镜的8318发明促使了医学的发展!通过显微镜观察血液！可检查出无数的各类病菌。小小一滴血......余下全文>>、
穆斯林的禁忌事项
哪些水产品穆斯林可以吃根据《古兰经》真主的启示：“海里的动物物和食物？对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受，”(5：96) 有弟子向先知穆圣请教是否可以食用水中的鱼类和动物，他回答说：“如果水是干净的(可以用作净身礼拜)，那么、水中的鱼类也应当是合法的食物。” 《古兰经》》的启示和圣训都没有对水族食物提出特别的禁忌！我们深信真主没有遗忘任何事务。那么，大多数的学者们都理解为真主对人类的宽容和仁慈！可以合法地食用净水中自然然生长或人工饲养的鱼类和动物! 这个净水包括海洋。河流。湖泊和水塘、穆斯林可以选食其中的水族食物，包括括有壳的生物。如虾、蟹。海螺和贝类！ 这是许多古代大伊玛目留下的教法规定！如马立克和沙斐仪，而且观点十分肯定、只有泥鳅除外。 伊玛目阿布9999‧哈尼尼和他的弟子们对水族食物规定比其它法学伊玛目严格、他们坚持只许可食用形状像鱼类的水中动物、贝壳类不应食用！例如虾，蟹。甲鱼和贝类，世界各地穆斯林饮食禁忌不完全相同、其中有许多是当地的民族风俗和习惯、非穆斯林制作的食品是否许可食用伊斯兰没有规定食品的制作人，或厨师、必须是穆斯林！例如印度教或佛3253教信徒的素食餐厅。如果一切食品原料料和调料都是纯素,穆斯林可以食用！ 根据这个原则，穆斯林开设的清真餐馆。也可以雇佣非穆斯林厨工，只须提前对他们进6269行必要的培训!懂得得清真食品的原则!学会对穆斯林尊重。他们不必归信信伊斯兰,允许为穆斯林顾客客服务、如果受到非穆斯林朋友的邀请赴宴、无法拒绝、实0545在万不得已？但须向你的朋友声明你是穆斯林、有些饮食习惯忌讳、受到到朋友的尊重！避免提供非清真的饮食！就可以到朋友家参加宴席、 如果朋友家招待各种客人都有！饭5831桌上有非清真的饮食？只须提醒注意！9532避免取用那些食物、穆斯林也可以与大家共桌同餐， 如果在餐桌上？向非穆斯林宣传伊斯兰的饮食原则的穆斯林的饮食道德。这就是宣教的机会。至少可以帮助助非穆斯林朋友了解伊斯兰，消除分歧和误解， 在非清真的餐馆或非穆斯林家宴上。穆斯林的客客人可以要求杯盘碗盏用清水洗干净？就可以使用，因为“以水3959为净”、与不非清真的食品没有沾染和混合。在先知穆圣时代，许多弟弟子归信伊斯兰成为穆斯林？而他们的亲属多半没有归信！仍旧是非穆斯林、 他们回到老家、访问非穆斯林的父母和亲友！先知穆圣许许可弟子们同非穆斯林亲属共进饮食，吃饭时、只须挑选可以0559合法食用的饭菜！在以上各种情况中。严格说都是非正常状态。由于种。
穆斯林的圣月有哪些禁忌
摘自“百度百科”、供参考在6671斋月里。每天东方刚刚开始发亮亮至日落期间！除了患病者！旅行者！乳婴。孕妇，哺乳妇。产妇，正在行经的妇女以及作战的士兵外、成年的穆斯林必须严格把斋！不吃不喝。不吸烟！不行房事等、直到太阳西沉！人们才进餐、随后后或消遣娱乐！或走亲访友，欢天喜地如如同过年、！
穆斯林都能吃什么东西
根据古兰经的规定！不能吃的东东西有：酒。动物的血液。猪肉！自己8723死亡的动物, 宰杀的时候没有诵读读真主尊名的动物。 这些是禁止吃的，这是原则性的。没有被迫的时候不得违背， 其他的就可以吃了，
万千信者虔诚祷，平平安安每一家的动物。十二生肖是什么动物？
鼠、牛！虎、兔！龙！蛇、马，羊，猴。狗、鸡！猪，
穆斯林都有哪些节日,都是什么时间
开斋节 伊斯兰教主要节日之一，阿拉伯语“尔德··菲图尔”的意译,波斯语称“肉孜节”，与8194“宰牲节”、“圣纪”并称为伊斯兰教的三大节日， 中国通用汉语的穆斯林视开斋节2904为盛大节日、称之为“大尔德”。时间是伊斯兰教历十月一日，是日早晨沐浴盛装、喜气洋洋地赴寺参加会礼,并按规定交纳开斋捐（即索德盖·菲退勒）！藉以完善全全月斋功？周济贫穷，共度佳节，会礼结束时、互道““色兰（目）”？表示节日祝贺、并依礼俗宴请宾客、互赠节节日食品、穆斯林有的在家诵读《古兰经》、祈求真主赐福、有的游8265坟诵经、悼念亡人。新疆地区突厥语系及其他语种的各民族穆斯林称此节为“小尔德”、4688此间除举行上述仪式外、还依照民民族习俗欢歌载舞。以示庆贺！ 开斋节是中国回。维吾尔，哈萨克，乌孜别克，塔吉克，塔塔尔。柯尔克孜、东乡！保安、撒拉等少数民族的盛大节日， 宰牲节 伊斯兰教主要节日之一。阿拉伯语“尔德·乌祖哈耶”的意译。亦称“古尔邦邦节”，意为“献祭”，“献牲”！亦为朝觐功课的主要仪式之一，中国通用汉语的穆斯林又称“忠孝节”！时间是伊斯兰教历十二月十日。即朝觐的最后一天。是日，通用汉语和突厥语系及其他语种的各族穆斯林。盛装赴寺参加会礼、礼毕有条件者宰牲。其5787中一份牲肉施散穷人！一份馈赠亲友！一份留为自用！并游坟诵经、宴请亲友、有的地区穆斯林在节日前斋戒10日！与“莱麦丹月”30天斋相比，少其三分之二。故有“小尔德”之称、中国新疆地区突厥语系及其他语种的各族穆斯林。特别重视此节日！2900是日除盛装参加会礼,宰牲宴请宾客外、还举行丰富多彩的文艺联欢和民族体育活动！欢庆歌歌舞延续数日？故称为“大尔德”（即大节日）！ 节日嘉仪 伊斯兰教在开斋节与宰牲节(即古尔邦节)期间的礼仪之一，亦称“节日的穆斯泰哈布”、特指在两大节日清晨早起。沐浴！刷牙、用美香！穿戴整洁盛装。以及往返清真寺时选择不同路线，途中低念或高念大赞词，按规5383定交纳“菲退尔”、并7898进行施舍等庆祝活动、 圣纪节 伊斯7922兰教传统节日之一。阿拉伯语“茂鲁德节”的意译。与开斋节、宰牲节并称为伊斯兰教三大节日！亦称“圣纪”！据传，阿拉伯太阴历元年（象年）三月十二日（公历571年4月20日）为伊斯兰教创始人穆罕默德诞生之日、希吉莱历十一年三月十二日（公历632年6月8日）又是先知穆罕默德归真之日，故称“圣忌”！穆斯林习惯上把、
为什么穆斯林不能吃猪肉，以及这么多年来猪
因为伊斯兰教经典《古兰经》也法律形式规定穆斯林禁止食用猪肉！其实《圣经》中8582也是有相同记录的？所以穆斯林甚至一一些基督教、犹太教教徒也是不食猪肉的， 世世代代生活在伊斯兰国家的穆斯林从来想不到这个问题﹐因为生活环境中一切都按照传统的习惯﹐没有机会看到不是清真﹐的食品﹐即使生活在那些地方的非穆斯林民众﹐也很少有吃猪肉的机会和习惯、 今日的穆斯林世界﹐超越了历史上任何时时代的广阔﹐例如西欧各国有两千多万穆斯林﹐美洲国家也有一千万之众﹐他们生活移植在非穆斯林环境中， 老一代移民﹐严格遵循穆斯林家乡的传统“我行我素”﹐而在那些国家出生的移民后代﹐他们感觉到与众不同﹐而且经常遇到友好的或恶意的挑战﹐因此这个问题油然而生﹕我们穆斯林为什么不吃猪肉? 在新的环境中﹐穆斯林世代相传的习惯特色﹐遇到新的挑战﹐也是对信仰的考验﹐因为穆斯林的生活规则都是来自伊斯兰的信仰， 在西方国家﹐坚持伊斯兰的信仰和文化特征﹐就必须同大众社会保持距离﹐有时还可能吃些些苦头﹐例如别人饮酒吃肉﹐我只能啃干面包喝凉水! 在生活上也有许多压力﹐例如不参加同学的舞会﹐晚会上饮食挑剔﹐男女行为不敢放荡﹔婚姻必须得到家长的同意﹐非穆斯林决心不娶或不嫁﹐感觉到有人送来秋波﹐就要开始警惕﹐防止失去理智落入魔鬼的爱河，伊斯兰国家好比是穆斯林的大后方﹐一切都很太平和正常﹐而进入非穆斯林的社会﹐如同伊斯兰文明的开发区边缘前线﹐要面对许多挑战和考验﹐那样的环境会有人变节和投降﹐也能锻炼出信仰坚定﹑意志刚强的伊斯兰信士﹐保持信仰和道德高贵、 穆斯林不吃猪肉﹐根本的原因是信仰﹐对真主的命令绝对忠诚﹐深信至至大的真主对他的奴仆仁慈和爱护﹐许多禁止的行为﹐例如禁止吃猪肉﹐必定有许多超越人类思维理解的智慧和恩惠! 真主对信士是至仁﹑至慈﹑至爱的﹐禁止我们的行为﹐必然是防止人们受害﹐也是对信士忠诚的考验﹐例如老师禁止学生抄袭和作弊﹐母亲不不许儿女说谎和偷懒﹐听话的孩子表现了忠和孝﹐锻炼成为好人品﹐终生受用不尽？ 真主的启示和命令都记录在尊大的《古兰经》中﹐真主的使者先知穆圣根据《古兰经》指导穆斯林生活﹐因此历史形成了一个世界大集体﹐共同坚持认主独一﹐遵循圣训﹐团结成为一个大家庭！ 《古兰经》说﹕“真主只禁戒你们吃自死物﹑血液﹑猪肉﹑以及诵非真主之名而宰的动物。”(2﹕173) 禁止吃猪肉的命令在《古兰经》中还有许多处启示﹐如(5﹕3)﹑(6﹕145)和(16﹕115)， 这些都是确切无疑的经文﹐是真主通过他的使者直接对信士的告诫和命令﹐绝不存在任何疑惑或误解﹐因此﹐敬畏真主的穆斯林必须自觉地严格服从。 饮食的禁忌并非只是伊斯兰才这样规定﹐世界上各种宗教都遵奉某种“神意”忌讳某些饮食﹐例如印度教﹑佛教和锡克教遵奉神意实行全面素食﹐“不许杀生”是严格的基本“五戒”之一﹐所以﹐也不许可吃猪肉， 犹太人和基督教徒根据《圣经》﹐猪肉在禁止的饮食之内﹐听从上帝的话﹐就必须禁食猪肉﹐例如﹕“猪﹐因为蹄分两瓣﹐却不倒嚼﹐就与你们不洁净， 这些兽的肉﹐你们不可吃﹐死的你们不可摸﹐都与你们不洁净、”(“4319利未记”﹐11﹕7-8)？ 《圣经》也有其它章章节的经文﹐明确禁止吃猪肉﹐例如“申命记”中的(14﹕8)和“以赛亚书”中的(65﹕2-5)， “利未记”与“申命记”属于《旧约圣经》的“前五经”﹐是犹太教和基督教共同遵循的基本经典、 伊斯兰认为《旧约圣经》是真主下降给先知穆萨的“托拉特”真经的传述﹐其中必有真主的确实启示﹐证明真主对远古的使者直到最后使者穆圣下达的都是同样的命令﹕禁止吃猪肉、 当今这些天启宗教中﹐唯独伊斯兰遵循最为严格﹐一1273丝不苟﹐穆斯林必须是真主的忠诚奴仆﹐并以此为荣、 有人说﹐真主造化的一切物质都是真主对对向人类提供的给养﹐对人类的仁慈﹐都可以取来享用, 这样的说法是缺乏信仰的基本常识﹐凭着小聪明胡言乱语﹐没有任何根据。 例如﹐人类能食用的植物很有限﹐绝大部份的草本或木本植物对人体都有毒﹐但是某些动物或昆虫吃了这些植物就能维持生命和健康﹐对于人﹐也许少量的这些植物有药用价值！ 动物中﹐除了猪肉﹐﹐也有许多不适合人类食用的肉类﹐如残暴凶恶的食肉动物和飞禽﹐如虎豹豺狼驴骡猫狗鹰鸠蛇蝎, 猪肉被引为典型﹐可能是因为猪容易被饲养成为家畜﹐也因为比任何动物的繁殖率都高﹐但是猪肉对人体的有害性也是历来动物学家和医学家所充份肯定的事实、 因为猪的生活习性肮脏﹐生理对疾病的抵抗力强﹐所以猪身上携带的对人有害的寄生虫﹑病菌和病毒比任何动物都多﹐医学家列举了至少七十种人类容易受到猪肉传染的疾病。 猪肉中藏有多种寄生虫﹐如绦虫﹐可以长期在人体内生存和繁殖﹐钻进肠胃﹑肝脏和大脑﹐致人于死地、 猪身上的这些病源﹐绝不是改善猪0914圈卫生管理或者对猪肉高温加热或消毒能解除的﹐这是现代病毒学证明的事实, 猪肉本身是高脂肪基因的动物型﹐而且猪肉中有很强的刺激人体脂肪增长的作用﹐使人增肥和虚胖﹐增加心脏的负担﹐引起高血压和心脏病， 当我们请教营养学专家指导﹐或者生病时到见到医生﹐往往能得到许多有益于饮食健康的忠告﹐例如少吃糖类﹑菜不要太咸﹑戒烟酒﹑多吃水果蔬菜等﹐有些人很难节制这些对他的身体有害的食物﹐例如成年人吸烟饮酒吃肥肉﹑小孩子爱吃糖果喝可乐、 真主对他所造化的物质中﹐禁止信士接触某些有害的饮食﹐这些忠告是真主最大的仁慈。 真主对信士饮食习惯的规定不仅是健康的原因﹐也有对善良人性的培育﹐人类学家发现食物与民族性格有关﹐例如素食的民族一般性格很温和。《6269古兰经》说﹕“他命令他们行善﹐禁止他们作恶﹐准许他们吃佳美的食物﹐禁戒他们吃污秽的食物，”(7﹕157) 伊斯兰信士认主独一﹐敬畏真主﹐服从真主的命令﹐全然是对自身有利。 对真主是否有信仰﹐或者地球上信仰的人数多寡﹐对真主的权威没有任何改变﹐因为真主是全能的﹐自足的﹐不需求他的被造物对他拥护和支持， 《古兰经》说说﹕“不信道的人﹐(无损于真主)﹐因为真主确是无求于全世界的？”(3﹕97) “如果你们忘恩﹐那么﹐真主确是无求于你们的﹐他不喜欢他的众仆忘恩负义， 如果你们感谢﹐那么﹐他喜悦你们的感谢， 一个负罪的人﹐﹐不负别人的罪，”(39﹕7)其次﹐真主喜悦人们顺从他的命令﹐对真主敬畏﹐以健康和清洁的身体接近真主﹐不但思想单纯纯﹐行为善良﹐衣服整洁﹐而且身体也是食用清洁有益的营养物质培养成长的, 在万物繁盛的世界上﹐《古兰经》说﹕“信道的人们啊﹗ 你们可以吃我所供给你们的佳美的食物﹐你们应当感谢真主。”(2﹕172﹔5﹕4) “佳美”的反面是“厌恶”﹐如果你到朋友家去做客﹐满嘴喷臭﹐浑身上下都是肮脏难闻的气息﹐令人呕吐﹐你能使朋友高兴吗? 至少是没有人性最起码的文明礼貌。 凡是真主禁止的饮食﹐如酒精﹑猪肉﹑吸毒和不合法的野味﹐不仅不能取悦于真主7633﹐反而对自己的健康和人品也是有百害而无一利﹐俗话说“病从口入”! 2003年冬季亚洲爆发萨斯“非典”﹐后来发现是因为盗猎和偷吃果子狸﹐那场灾难使半个世界陷入惊慌。 信道的人最基本的行为是敬畏真主﹐处处祈求真主的护佑﹐口赞“至仁至慈的清高真主”﹐“我求庇于世人的主宰”(114﹕1)﹐祈求真主保护﹐首先要对真主有忠诚之心﹐因此﹐根本的行为在自己﹐服从主命﹐当行则行﹐当禁则止﹐可以期望真主的最大喜悦和恩慈。 不吃猪肉事体不大﹐不会使信仰伊斯兰的人遭受十分艰难的生活﹐因为真主恩赐的人类可食高蛋白肉类千万种﹐鲜美的鸡鸭鱼肉生猛海鲜数不清，生活在非穆斯林社会中﹐不吃猪肉表现穆斯林的信心﹑意志﹑毅力﹑自尊人格和文明特征﹔生活有原则﹐来自接受考验的精神力量！ 告诉你的非穆斯林朋友﹐不吃猪肉是表示对真主的服从和敬畏﹐对别人无妨﹐通情达理的人对你会更加尊敬。。
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梦见头上戴发卡。又梦见别人家大门、房子着大火。还梦见下了一场很大的雨。
为什么穆斯林不忌讳狗就忌讳猪呢
楼上的！不懂不要张起嘴巴乱说，你不吃厕所的蛆。难道你祖先就是厕所所的蛆、 7563 穆斯林坚信。真主是大大能的！造化的万物都有它自己7926的用处、比如细菌、没有细菌、怎样腐蚀尸体、又怎样构成物质质的循环、所以。真主造化出猪！并不是让人吃的！猪--它的职责就是消灭垃圾、它解决人类生活产生的垃圾、《古兰经》明确规定。严禁饮食长相丑陋，性情暴躁，对人身体有害的···而猪，不仅长相丑陋（从没听说，夸人长的好看会说“像猪一样漂亮”）、且猪脏、很多形容词都可以应1330用（你的房间像猪圈一样脏）？再！猪肉很多病菌，有什么猪肉绦虫····所以、猪肉是对人完全么的好处的。穆斯林不仅严禁禁吃猪肉！连养猪都不允许， 在说狗！狗的任务是什么、狗的任任务是看家护院、而不是让人来吃狗的，《古兰兰经》也有提到、长相凶恶。带犬牙，对人有攻击性的也不可可以吃！狗、都占到了！所以。穆斯林都不能吃吃狗肉的，同样的道理可以推究、穆斯林也不可以吃：狼，老虎。熊、乃至老鹰·····常言道：狗是人类最忠实的朋友！它可以帮人看家、巡逻、搜爆···所以！狗对穆斯林来说是没有什么忌讳的！但是、把9374狗作为宠物就有问题了。改变了狗的用途···以上乃是个人的见解,如有不对！还望谅解!、
禁忌是怎么来的？
说到禁忌的由来，大体体上有四个方面？一是对灵力的崇拜和畏惧、二是对欲0584望的克制和限定！三是对仪式的恪守和服从！四是对教训的总结和记取，这里。简称之为：灵力说。欲望说。仪式说和6865教训说,以下分别简要论述之！ 灵力说 灵力！即曼那（mana）mana！英文。汉2595语又译作曼纳？玛那或马拉等等、是源于大洋洲的一个人类学术语！指事物或人所体现出的超自然力量！汉语中与之相对应的词即为“灵力”、、其含义为“一种超自然的神秘力量”，据说、禁忌就就是灵力依自然的！直接的方式。可者以间接的！传染的方式、附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制，鬼魂魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的。因而附着有曼那（灵力）的人或物。也被认为是“似魔鬼的”、“不可接接触的”！温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令、虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是，它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒、’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的！人们知道有有所触犯、也被认为要受到鬼魂的报复！”王充在《论衡4803》中则指出：“夫忌讳非一、必托之神怪！若设以死亡、然后世人信用畏避。”所以可知、禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的， 灵力说！实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识，它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等。并据此而追溯到了禁忌的来源，一般说来。灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原原始的禁忌状态的, 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的！他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道。禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸、………温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因？或者发掘出深藏在它最底部部的根源？‘恐惧’或‘魔鬼’’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西。也就是说一种无法再找到其来源的东西。除非魔鬼的存在是真实的，”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯。他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”。因为“一件强烈禁止止的事情！必然也是一件人人想做的事情”、“一个具有能激发人们被禁止的欲望！或使他们的矛盾情感觉醒的人。即使本身没有触犯禁忌，3485他也将永远或暂时的成为禁忌”？而“破坏禁忌的人，
