平地木命和大海水命相生还是相克
水生木！是相生！！
土命和金命相融还是相克。
土生金、谁说相克！！！，、
大海水命与劈雷火命相生还是相克
所谓"母病及子",五行中中作为母的一行异常,必然影响到作为子的一行,结果母子皆异常.水生木而克火,须有影响.自然是寻一木命.木茂虽火旺,然火旺则木衰,不足则母子皆病也.故平地木可也.\r\n追问：\r\n那要找个木命的把他任出去吗。、\r\n回答：\r\n那倒不必\r\n追问：\r\n怎么办呢！他姐姐也是水命。我们家三个水命！\r\n回答：\r\n兄弟姊妹无碍\r\n！
十二生肖与人生预测命相大全
周易书斋、
命相、风水是怎么回事？
命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理,以佛教的观点看来,对于于命相。风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患、所以以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在，星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化。地理位1143置的配置和人物居住的环境，若配合了出生的时日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则、比比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃,如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的。如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏，因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境、所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长，朋友！同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏。只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运！所以,仅仅根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的，命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的！相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相。骨相、声相！手相！另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和！所以,命理不能转,相理随时变，随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。至于风水！地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊,这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利！背乎自然,则相反，这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学，近代的人又以以磁场,磁力的科学依据来说明风水、地理的原理！磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的心情有助!否则,也是相反、可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生生辰八字③地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考、所谓生辰八字,就是先天的命理！所谓积功累德,就是后天的努力修养、地理、风水只占其中中三分之一？如果命坏而又心恶、行为不正,不会7135找到好的风水!纵然已得好的风风水,也会遭受水灾？地震1830等的自然灾变所破坏、而且他又说：「三分风水七分做、」也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境，因2261此,从佛教的立场说,风水，地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山、既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不□,经万世而不败,这是多么好的风水，地理。但是他们都没没有风水。地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而而有自然变化的现象！像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑堤,河流改道的事实、另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说：「好!好!」我可说是一个毫无地理！风水知识的人,只是知其原理,认为此理与彼理,应该理理相通才是、因此,我既信又不信、为了我自己,我不必去信!为为了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。所谓参考,仅止于参考,不可盲从盲信,否则反反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便！反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能能为他们自己找到好的风水!地理,也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运！因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理！星相。风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉涉略,中下之人若研究此等杂书,外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限！，
我是1962年阴历二月二出生的命相好吗？
不要相信命相！
正官格的命相
阴阳之间的相克。就够成了日主与正正官了,比比如辛金克甲木!辛金对于甲木来说就是甲木9456的正官!辛金克甲木！是阴克阳，阴阳互根，阴阳互补。阴阳有情！阴阳互相吸引、所以辛金克甲木不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克。这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克！也就引伸出正官是对日主正当的！正常的、正义的管理和约束。具有约身引善听作用，就象严父管理儿子一样。是在爱的前提下的管理！日日主也知道这种爱的管束是为他好!所以日0704主会怎么样、日主自然就会顺从！守法、自我强迫、守常规、常用过去去的经验！合乎理则的心。忠诚！客观，理性。重复某些事、良心感，重视视社会公论，重5240视团体决定等等。由于一般俗规都认为女孩婚后应该守守三从四德？而“正官”即“守三从四德”！所以正官也是女命的丈夫！换句话，八字中所谓的“夫星”即是正官。如果命局中有正官。从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后。那么日主7519的性格就有了上面那些特征了,5193正官在八字中体现为：比较理性,守法、自我约束。循规蹈矩、按部就班，光明正大，客观公正、有责任感！有良心感！重视社会公德。重视团5641体决定,胆子比较小。特别怕事情、被人中伤、压抑内守，负担！有慢性病等，如果果我们把这种管束继续类化引伸？就知道所有一切对日主正常、正当！正义的管束和约束的人！事。物都1391可以代表正官。我们作分类如下：1！正官1434所代表的人：公安人员！警察、法官！纪检人员。长官，官员，单位领导。公司老板。严父、威严的长辈。教师、女性的丈夫！男性性的儿女(因儿女出生,男性8386家计担子增大。承受力在增大，肉身受的限制也更大)。2。正官官所代表的事：学历！名气。地位！官位。官职。正义，正直！正派！法律、守法、受人尊重，自我约束、压力。灾祸。损财、诽谤、非议！官司诉讼、克兄弟！疾病。慢性病！懦弱、胆怯等等，3，正官所代表表的物：法院。法庭，政府机构！学校。毕业证书、荣誉证书，奖牌！奖状等等，正官为用神时、能开创自自己的事业！当然，名气、地位也会随之而来！正官为忌神时、如如果日主弱而正官的力量强而为忌的话!就是说这种管束非常严格！日主有点受不了的情况下、就会让日主有自卑感，害怕！人云亦云。反省！被中伤！不胜任感。从众等等！这种过强的！自律意识！会导致日主胆小。懦弱，甚至感到活得窝囊、有被人中伤陷害的可能，工作劳苦、心理压抑形成慢性病、由于前怕狼后怕虎。而失去很多发展的机会。在八字字预测中!如果大运、流年正官力量加强，那么在、
短命相？ 20分
简单看寿命的方法， 1.看眉毛 眉毛为保寿宫。中年之前！眉毛浓淡适宜。弯弯秀气，光泽平顺。眉尾微微下垂、忌讳：：眉毛压眼！断眉毛、过淡眉毛，过浓眉毛、半截眉毛，眉尾向上高昂、这都不是长寿的面相。老年时候！眉毛要长！眉尾要下垂！这就是...！
佛教如何看待风水、鬼神、命相问题
佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了! 风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身! 思人恩德，想人好处。这叫聚光。光向上走。表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花花一样，肯定聚财。 2488想人不好,抱怨人。嫉妒人，憎恨人。这叫聚阴，气阴则下沉、表现在脸上！就是苦瓜脸，苦瓜相！肯定倒霉， 风水源头，在于孝亲祭祖！根深蒂固、枝叶自然茂盛！事业兴旺，家庭兴旺！多遇贵人 。在于夫妻妻和睦！阴阳平衡、万事则兴。 好风水是自己修来的！懂得严格要求自自己 、为他人造福！成为别人的福星、自己己的福德已经很厚了、风水自然就好！ 紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用! 因此风水是福人居福地。福地福人居! 鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的! 命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看)!。
男人眉毛比眼睛短，是什么命相？
好命像、这是猪像，有福、、
