在家人为别人念佛做超度会折寿不舒服吗？
为别人念佛做超度是一种功德。如如何会折寿不舒服!不知你从那里听来的这这种不如法的说法, 个人浅见！仅供参考，！
自己在家如何超度堕胎婴灵
可以按照自己的能力用这些方法！ 念诵地藏经或地藏菩萨名号连连续90天，每天30到60分钟。 或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生千元 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 念经。佛号！咒语都可以用这个回向文 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的堕胎婴灵 愿你早日离苦得乐、 脱离六道轮回！往生生极乐世界，往夕所所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身 0634 语意之所生。一切我今皆忏悔、 三遍 一般短命的都是累世有杀生因果的 有的很多很快转世了 有的就来了业的 之后另有安排或去人道 天界 等等。 不过念诵经咒 佛号回向 不管去宇 宙哪里都可以得到佛法的利益和加持的,
我姥姥在家上吊。如何超度！！求帮忙
一般超度度的地点可以在寺庙、也可以在亡灵家中进行，如果是在大城市！一般是把灵位带到寺庙，寺庙会择日对众亡灵进行超度。在我家那样的城镇。我们可以把师傅请到家里来进行超度仪式你姥姥是自杀而死，明明显带着怨恨和痛苦离世。如果有可能的话！最好是在她自杀的地方进行超度！如果果是在你老舅家！那就在他家举行超度仪式！7123这是最好的了。一般是是到寺庙联系超度事宜,会有专门的师傅负责、或在寺庙携众僧诵经超度，或携徒到0666亡灵家中诵经超度。 超度时间5084要选择在你姥姥过世49天之内，你们子女各家都要经常放佛乐。心中常念南无阿弥陀佛佛号助长安祥之气！助老人安祥到西天！！
梦见八个道士在给一个棺材超度
1. 梦见八个道士在给一个棺材超度的周公解梦： 吉凶指数：80（由佛滔居士根据数理文化得出。仅供参考） 梦见死人棺材在堂、得财、《敦1243煌本梦书》 梦见棺材,预示着你将有官运。职位会得到提升;你有财运，会获得很大一笔外财， 梦见棺材！预兆要发财，有财运！梦见棺材可以隐喻着着重生、或者思想或灵魂蜕变进入另一阶段、以及戒除了不健康的坏习惯、离开6569了旧的环境等等！ 梦里的棺材！象征了对死亡的恐惧;但同时也有重生的含义。象征过去生活活的结束，0741即将开始新生活;或摒弃了旧有地坏习惯！在精神上进入一个新阶段！ 梦见八个道士在给一个棺材超度、宅在家里有点无力的一天！的确你觉得得身体有点不适。精神很差、需要好好好调养。对于朋友的邀约意兴阑珊、推三阻四的！感觉好像欠了不少人情债！出门门面对面搞社交有点劳累！但是3037改在网络上或用手机哈拉！也是聊得相当愉快。 9122梦见八个道士在给一个棺材超度、按周易五行分析，桃花位在正西方向，财位在9813正西方向。幸运数字是2，吉祥色彩是黑色。开运食物是花生、，
供奉观音菩萨在家中有何禁忌
在家居士如何设佛坛。 0403圣严 法师回答如下: 1.这要看各人的情况而定，如果住处很小！或2027者住于公家宿舍，与同事。同学等共住一室以及同住一栋房子、当然有所不便，那只有在定时课诵之际。暂以佛经代代表佛像、置于相当的位置！不必必设置香炉。烛台！也不必供水。供花、烧香！仅于课0924诵前后,问讯！礼拜，以表示虔诚，恭敬即可、倘若若同住的室友和舍友。大家都信佛！当然可以设置共同的佛坛或佛堂、如果仅是自己一人虔诚学佛，则不不可由于表现特殊!强设佛坛！而而招惹大众的怨愤！ 2.如果全家之中。仅自己一5072人学佛。也当比照住于公家宿舍的办法！否则会引起家庭的口角、不要由于学佛、而使家人对佛教产生恶感，嗔嫌、如果全家信佛，学佛！或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂、如果设置佛坛。应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向！佛像背后不不可临窗，应当面对门窗！阳光充足、使人进门便可一目了然！佛坛是家庭的中心。要能产生3822安定力和安全感的作用，至于地理师所定的方位可以作为参考、但也不必拘泥！迷信，只要不把佛像面对厕所！炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立立佛堂时,应选择一间静室！不是小孩、猫狗嬉戏出入之处，也不是会客。谈笑。宴饮之处。而只是用于礼诵、禅修。不作其他用途、3.如果家中原供有关公、妈祖。土地，祖先等神像。神主牌时。不可由于信佛。学佛而把他们立即废除，应该逐步步进行,先将佛菩萨圣像安于正位、其他神像祖牌置于两旁。不必必另设香案!烛台，因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝！供设佛菩菩萨圣像之后!他们也能成为三宝弟子，得得到佛法的利益！等到到下次迁移佛坛和佛堂之时、便可把原先的神像视为古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂！家中并不不需供奉。如果仍要供奉！则可8248置于佛像之下首或另移他处，改改以较佛坛为小的祖坛!单独供奉！例如寺院院规模较大者？都会会另设有往生堂，专供往生牌，寺院规模较小者、即以大殿殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌，如此、既能对祖先表示慎终追远的孝思！也能显出对佛菩萨的崇高信仰、而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。4.家庭供奉佛菩萨圣像。不需太多、太杂，太乱、可以以一佛代表万佛，以一菩萨8601代表一切佛菩萨、一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛。阿弥陀佛，药师佛。任择其一即可，如果果已经有了佛与菩萨的圣像!则置佛像在正中或1209后上方，菩萨像在两侧侧或在前下方。务务必要使佛突出、以显其尊贵。圣像的大小尺寸。应该和佛坛！佛堂的空间位置比例相称！不可太大或太小！如果圣像很小、且是2940以七宝所成。则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大、 5.请购了佛菩萨的圣像之后！一般人大多崇尚举行开光仪式！以佛教的观点而言！开光仪式并不一定是必须之举、因为佛7935菩萨像只是用来当作修行的工具。佛菩萨的感感应遍在!而而以圣像作为致敬的物件？若无圣像！便无可作为礼拜。供养和恭敬的物件、通过类此的修行后。便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在于信心！虔敬心！恭敬心的感发，不在于圣像本身！所以，圣像是否开光并不不重要。在4374释迦世尊住世的时候。因为佛去忉利天为母说法三个月、人间的弟子们们思念佛院。所以！为其塑了像来供养、其中0594也没有见到有关开光的记载，至后世。乃以经！像。法物。塔。寺等！代表着佛的住世。化世。不过隆重的仪9041式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一，因此、迄今，各寺院院若新塑佛像,也都集合信众举行开光仪式，这犹如学校开学！公9127司行号开幕，建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般。是为了慎重地向大众宣告！所以举行仪式。 至至于个......余下全文>>、
禁忌是怎么来的？
说到禁忌的由来，大体上有有四个方面!一是对灵力的崇拜和畏惧、二是对欲望的克制和限定、三三是对仪式的恪守和服从!四四是对教训的总结和记取？这里，简称之为：：灵力说!欲望说！仪式说和教训说，以下分别简简要论述之, 灵力说 灵力！即曼那（mana）mana！英文、汉语又译作曼纳，玛那或马拉等等，是源于大洋洲的一个人类学术语。指事物或人所体现出的超自然力量！汉语中与之相对应的词即为“灵力”！！其含义为“一种超自然的神秘力量”、据说、禁忌就是灵力依自然的、直接的方式、可者以以间接的！传染的方式、附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）！这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的、因而附着有曼那（灵力）的人或物、也被认为是“似魔鬼鬼的”。“不可接触的”！温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令、虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异！可是！它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当当心魔鬼的愤怒！’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的。人们知道有所触犯、也8852被认为要受到鬼魂的报复！”王充在《论衡》中则指出：“夫夫忌讳非一!必托之神怪！若设以死亡。然后世人信用畏避。”所以可知。禁忌的产生是与人们对灵灵力的畏惧有关系的！ 灵力说！实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识！它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等。并据此而追1262溯到了禁忌的来源？一般说来。灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的， 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的！他在《图腾与禁忌》中说说：“温德特使人们知道？禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸！………温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因？或者发掘出深藏在它最底部的根源，‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能能被认为是‘最早的’东西,也就是说一种无法再找到其来源的东西。除非魔鬼的存在是真实的、”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯、他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”！因为“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情”、“一个具具有能激发人们被禁止的欲望!或使他们的矛盾情感觉醒的人、即使本身没有触犯禁忌，他也将永远或暂时的成为禁忌”、而“破坏禁忌的人！
算命大师能超度婴灵吗
可以按照自己的能力用这些方法、 念诵地藏经或地藏藏菩萨名号连续30天。每天30到60分钟。 或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个 念经、佛号，@咒@语都可以用这个回向文 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕@胎@婴@灵 愿你早日离苦得乐 ！脱离离六道轮回？往生极乐世界！往夕所造诸@恶@业、皆由无始贪嗔痴 。3564从身语意之所生！一切我我今皆忏悔, 三遍！
婴灵缠身是道家超度好还是佛家超度好？
关于婴灵超度，历来有道道家和佛家两种不同的超度方式？孙子平老居士具体阐述了这两种方式的异同同及所得到的不同功果： 一，道家超度，多用灵符超度！基本上都是个3022人超度! 一般来说、除了大型的道观。会有财力人力来建坛做斋蘸法事！一般在民间！都是借助灵符之力来供养超度、禳灾祈福。中国民俗0928多与道教有关！故在民间！超度婴灵的方式多为道家方式， 道家超度婴灵、优点是简单方便，既不需要像佛教教那样有名目众多的清规戒律、又7122不需要反复的诵经念咒!只需要几道道灵符，做简单的仪式！即可灵识上达于天。消业解难、供养超度、缺点点是因为简单随意！所以导致多有假冒的大师来制作符咒超度、鱼目混珠、自4075然就谈不上效果了！ 道教超度婴灵、婴灵所得的功果、是寄生于道家三十三三天灵境？接受灵性供养！福慧俱足，即可再投胎胎为人，有大福报的父母！婴灵能再随缘入胎。重为子女。 二。佛家超度。又分为寺庙超度和个个人超度, 所谓寺庙超度！即是举办法会。或放焰口！超度婴灵往生西方净土。此种方法0454的优点,是不需要堕胎的父母亲力亲为，省去各种麻烦。9044缺点是需费大量人力物力!又因为是批量性4655的超度！故可能会有各种纰漏、难免一一一顾到,多有没被被超度走的婴灵，增加更多的的怨力! 个人超度！即是是超度者自己念佛经超度、发心忏悔，这种方法的好处是父母亲自为婴儿超度。能有有效的化解婴灵的怨力。消除业力！缺点是超度者很少能坚持诚心做完整个流程，往往半途而废。或就算勉强做完，也是流于形式，超度也就失去意义、 佛教超度婴灵，婴灵所得的功果是往生西天极乐净土、故于父5673母算是彻底无缘、 三！道家和佛家的两种具体超度方式 道家超度婴灵的方式： 一般是根据母亲的出生年月日时！以及堕胎的时间，来制作符咒！符咒制作出后！要做开光道场。才有灵力。 1！灵符经做过通灵道场后。原符留由命师做仪式用！ 2，选一个吉时，开始做供符仪式。 3！在吉时内，超度者同步做相应的通灵仪式，具体步骤如下：： 首先，准备一张黄纸（无黄纸可用红纸代替），在纸上、写上相关者的名字，生辰八字，性别。 第二。超度者按照对命理大吉的方向、根据灵符所请的吉神不同。做相应的道场仪式、 第三。咒语念过后。超度者按一定方法与灵符通灵！然后焚烧！焚过后。灰烬撒入花盆里！或树下！ 4，仪式结束。超度者以后需不定期的向命师反映超度状况！ 5、一般是在七七四十九日内。超度者会与、
怎样超度堕胎婴灵
会来投胎当父母的小孩、那都是和父0153母有很深的缘份,如果怀孕已经好好几个月了,还利利用人工流产将孩子拿掉!那孩子很有可能会变成婴灵！而跟在父母身边。 除非和父母的缘尽了才会再去投胎！人工流产等于是终结了一个本本来应该诞生的生命，这样子是结很大的恶缘。对父母本身会有很不好的影响! 如果。之前因为不明因果！造了堕胎的恶业、那就要至诚恳切的向婴灵求哀忏悔，并且至少每天要念一部的阿弥陀经，108遍的往生咒或弥陀大咒，以及有空就要常念的万德洪名，并以此诵4755经持咒念佛所有功德回向给婴灵们！祈求佛菩萨慈悲加持婴灵、让婴灵们能能够业障消除!福慧增长！清凉自在，离苦得乐。皈依佛法僧三宝，发菩提心、释解冤结，往生西西方极乐净土、早日成佛… 附注:无量寿如来根本陀罗尼(弥陀大咒)(往生咒长咒)的功德如下: 《大正藏第十九卷七十一页》： 此无量寿如来陀罗尼。馋诵一遍！即灭身中中十恶四重五无间罪。一切业障悉皆消灭！若苾刍苾刍尼犯根本罪。诵七遍已。实时还得戒品清净，诵满一万遍！获得不废忘菩提心三摩地！菩提心显显现身中。皎洁圆明犹如净月、临命终时。见无量寿如来与无量俱胝菩萨众，围遶来迎行者。安慰身心即生极乐世界上品上生，证菩萨位。 关于好点的吉祥物、你到红绳周家官方网站一对一根据你的信息。专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳，上面配饰会0205配饰有适合你的吉祥物的！虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等等一段时间）！但但是能订到的都是上品？。。
道教也可以超度婴灵吗
南无阿弥陀佛真修道人，有真功德就可可以超度!但堕胎婴灵很难超度。超度的同时还要给堕胎婴灵修福来化解。千万不要堕胎、劝人打消堕胎的念头功德无量！===================================净空法师---（超度堕胎婴灵）做弥补的方法！这是不得已挽救的方法！为小孩修福，修福的方法很多！最最殊胜的方法是教育！这个事情4485不难做，在中国大陆要建一所小学，费用不多，大概新加坡坡的钱!在比较偏远地区五！六万万块就够了!比较接近都市的地区建一个小学大概要十万。以这个功德回向给这个小孩！我想这个小7369孩一定会很欢喜，然后后再是诵经!念佛佛回向给他、这是很好的一种超度，修福的方法，因为他是个婴儿，建小学一般儿童是最欢喜的、！
