求一篇有关羌族文化的作文
北川羌民崇拜神灵，所信仰的神共有30余种！大致可分为四类。一是自4453然界诸神！即太阳神，山神， 。地神、火神！羊神和其他牲畜神等！二是家神，即角角神（历代6875祖先）!有的地方还有媳妇神（主持家务劳动，照料父母有功者）！三是劳动工艺神。如柱柱神（房屋建筑神）、石匠神。石匠妻子神（辅助石匠砌屋有功）、铁匠神、木匠神等！四是是地方神（社神）、在一些村寨有自己的寨神。有的是狗。有的是羊！诸神中天神和太阳神最崇高！是主宰万物。保护人畜、给人类以光光明和温暖的神？旧旧时早晨和临近黄昏时,6951羌民都要烧香和烧柏枝祭祀？山神。树神！羊2026神亦备受崇拜。山神保平安，每年必须举行隆重的祭山仪式、树神（又称生命神）能8121遮盖神体，保护人入入森林的安全!羌民对神林、神树严加保护，且要按期祭祀、我县青片乡上五村的神林。太洪。白坭！都坝！贯岭等乡境内的神树！至今挺拔郁茂！受到羌民的敬仰。羌族尚白、"以白为善"！崇拜白石（乳白白色的 ,羌语称称"阿渥尔"）、因而。所信仰的诸神，除火火神以锅庄（ ）为标志！树神以神林，神树为代表。羊神以两羊角为象征外！其余均以白石为象征，白石所代表的神灵以供奉的地点相区别，如供在小塔和房顶上上的白石为天神？太阳神。供在山上的白石为山神、供在正房屋角的白石为家神等，旧时 走亲访访友时。常将白石作为最珍贵的礼物物相赠！羌族执行人神交往的是 、羌语称为"许"、" "、或尊称为"阿巴许"。都坝河流域的羌人又称其9845为"着"？只只限男性充任。不脱离农业生产、分为上坛。中坛和下坛。上上坛与神打交道（神事）!不杀牲。主持祭神仪式！中坛与人打交道（人事）。下坛与鬼怪精灵打交道（鬼事）。除害！招魂，送鬼！自1179己动手杀牲！使用的法器有猴皮帽。猴头。羊皮鼓、神棍，师刀。令牌，铜锣！铜镜、铜印。羊角卦！兽齿卦等！均被视为极神圣的物品。尤以猴皮帽，猴头头最为贵重。不许人乱摸乱动。羌族端公公的巫术,除经、咒外！还有预卜（羊髀卜。白狗卜！鸡蛋卜）、送鬼（（送茅人）。踩红锅（（踩烧红的铁锅）？舔铧头（舔烧红的铁铧）。5524吐油火（喝烧烫的菜油吐火）、炭火洗脸等、羌族端公大都具有一定的历史知识和社会经验。是羌族文化的传承人！在群众中有较高的威望！大凡祭山还愿、招魂 ！治病 ！卜葬送送亲均由其操作！羌族文化源远流长远古时代。北川境内的7000羌族人戈基人，与从西北大草原南迁来的党项羌人！实现了大融合。成为今日羌族之先民！古羌，
羌族的文化介绍
北川羌民崇崇拜神灵？所信仰的神共有有30余种，大致可分为四类。一是自然界诸神！即太阳神、山神！树神、地神、火神。羊神和和其他牲畜神等。二是家神。即角角神（历代祖先）。有的地方还有媳妇神（主持家务劳动、照料父母有功者）、三三是劳动工艺神、如柱柱神（房屋建筑神），石匠神，石匠妻子神（辅助石匠砌屋有功）。铁匠神！木匠神等，5034四是地方神（社神），在一些些村寨有自己的寨神！有的是狗！有的是羊，诸神中天神神和太阳神最崇高，是主宰万物。保护人畜，给人类以光明和温暖的神！旧时早晨和临近黄昏时、羌民都要烧香和烧柏0933枝祭祀。山神、树神！羊神亦备受崇拜！山神保平安！每年必须举行隆重的祭山仪式、树神（又称生命神）能遮盖神体，保护人入森林的安全。羌民对神林！神树严加保护。且要0611按期祭祀？我县青片乡乡上五村的神林、太洪、白坭。都坝、贯岭等乡境内的神树，至今挺挺拔郁茂！受到羌民的敬仰。 羌族尚白。"以白为善"。崇拜白石（乳白色的石英石。羌语称"阿渥尔"），因而，所信仰的诸神。除火神以锅庄（火塘）为标志、树神以神林、神树为代表、羊神以两羊3446角为象征外!其余均以白石为象征。白石所代表的神灵以供奉的地点相区别。如如供在小塔和房顶上的白石为天神!太阳神。供在山上的白石为山神。供在正房屋角的白石为家神等、旧时羌人走走亲访友时、常将白石作为最珍贵的礼物相赠。 羌族执行人神交往的是端公。羌语称为"许"，"释比"，或尊称为"阿巴许"，都坝河流域的羌人又称其为"着"、只限男男性充任！不不脱离农业生产,分为上坛。中坛和下坛！上坛与神神打交道（神事）？不杀牲。主持持祭神仪式！中坛与人打交道（人事），下坛与鬼怪精灵打交道（鬼事）、除害。招魂。送鬼！自己动手杀牲。使用的法器有猴皮帽！猴头。羊皮鼓、神棍、师刀！令牌，铜锣、铜镜！铜印！羊角卦，兽齿卦等，均被视为极神圣的物品！尤以猴皮帽、猴头最为贵重！不许人乱摸摸乱动， 羌族端公的巫术，除经！咒外，还有预卜卜（羊髀卜,白狗卜，鸡蛋卜），送鬼（送茅人）！踩红锅（踩烧红的铁锅）！舔铧头（舔烧红的铁铧）！吐油火（喝烧烫的菜油吐火）！炭火洗脸等。羌族端公大都具有一定的历史知识和社会经验、是是羌族文化的传承人，在群众中有较高的威望，大凡凡祭山还愿,招魂驱鬼！治病禳灾、卜葬送亲均由其操作、 羌族文化源远流长 远古时代、北川境内的羌族人戈基人、与从西北大草原南迁来的党项羌人、实现了大融合。成为今日羌族之之先民，古7019羌人勤劳智慧,骁勇善战！能歌善舞！成为了羌族在人类民族历史上光辉的一页！ 北川古羌人的民居大多以"众皆依山居止"。"垒石为室"，其住房就地取材，以片石青石板砌成。谓之"碉房"、兼有居住和防御之功能，近、现代。渐改为木质结构为主，其中吊脚楼最富有特色， 羌民族传统服装的基本色调以蔚蓝色、青色和和白色为主,男女均着过膝盖长衫，腰带，衣领、衣袖，裤脚边都有挑花刺绣图案，其饮食以本地所8132产玉米？荞麦、青稞！小麦！洋芋等杂粮为食。喜饮咂酒，民间膳食和风味小吃，堪称一绝， 羌人能歌善舞。演唱的民歌有情歌，苦歌，喜庆歌、丧歌、酒歌和山山歌等,羌族舞蹈以以"沙朗"最为流行！羌人以农历十月初一为新年。即羌历年，是羌族最隆重的节日。多在丰收时节举行祭山会。以宰羊祭山。祈求佑护！羌笛！口弦，。羊皮鼓、唢呐等是羌族喜庆时常用的乐器，羌民最信奉的神灵有30余种！诸多神灵皆以白石为象征、同时对大禹敬若神明，...余下全文>>、
阿坝州羌族文化
中国羌族（古羌族羌族）--------最古老的民族之一 、羌族的主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治治州茂县？汶川县，理县、绵阳、北川0127羌族自治县,其余散居在阿坝州松潘、黑水！九寨沟县，6626甘孜藏族自治州丹巴县、绵阳市一级武县。都江堰！雅安市、江口县、贵州省石阡县！甘肃南部！四川西南部！云南和部分现有人口约32万人左右、羌族今天是古羌族分支保留与汉族、藏族。彝族、纳西族、白族。哈尼族。傈僳族！普米族，景颇族，拉祜族！基诺族家庭和其他兄弟民族的羌族部落、被称为最最传统的丁化之一、从古羌。 ，“温家宝说，杨部”：“羌，西戎牧羊人从羊！羊亦声、”李强说、中原部落对西部（陕西。甘肃。宁夏，新疆！青海。西藏，四川）游牧民族！潘岳说，所以可以肯定地说、迪和羌族族群不是一个单一的民族。他们有不同的语言、服饰。习俗、唯一的共同点可能是他们的游牧方式生活“厂门”。！
回教起源与发展，其有很多方面的禁忌。饮食禁忌从饮食与宗教文化方面给予的，值得去思考研究。英文翻译
在伊斯兰兴起的初期，当时阿拉伯半岛地区仍是敬拜多神和偶像的。穆罕默德强调敬奉独一的神明。所以颇受当时区内的人反对。为巩固他们的实力，为伊斯兰而作的宗教义务之一的奋斗斗便被强调起来，阿拉伯语「奋斗」一词，译成外文时多意译为「圣战」。 爱用圣战来巩固自己实力的伊拉克 「圣战」在伊斯兰来说。涵意广泛。他可指为保卫伊斯兰教、反对异教的逼9167害而发动的战事,这是穆氏早期传教的意义！后来、「圣战」又变成了夺取政权和保卫疆土的军事行动、这是伊斯兰教史中哈里发时期「圣战」的意义。及至后来！各派各政权为排斥异己而发动的的武装行动？仍称称为「圣战」!显然、「圣战」一词已被伊斯兰的政客和极端宗教份子所滥用了、 其实。「圣战」这词在伊斯兰教义中、仍有另一意义！就是禁欲主义的苏非派所强调与内心的斗争。就是灵与欲欲之争？他们称外表的武装战事为「小圣战」、而与内心的罪恶欲2710念之争为「大圣战」、只可惜。外表的武力事件常被强调，也越演越烈！因而给人暴戾的感觉！ 到底谁才有资格向外宣告发动「圣战」！又怎样8956才能定性为「圣战」呢,初期自然是他们的先知穆氏为最高权威了。但他死时没有宣告承继人。所以与政权传递一样，3285四大哈里发为其继承人，但后来随着不同的政变、内争，伊斯兰教内已经没有主流的承继人了、四四大哈里发之后,伊斯兰的中心也随强势政政权而北移到巴格达！后又随鄂图曼帝国而移到了土耳其！上世纪八八十年代。哥美尼在伊朗兴起，又强调以教法学家为解释伊斯兰的权威，但各支各派，人言人殊。其实他们也没有可向外发动「圣战」的权威代表人物。同样地、「圣战」除了以上所提的笼统含意外。也没有明确的原则去实行、 但是。到底为什么伊斯兰教仍有这么多人甘愿为信仰付上生命的代价去参与「圣战」呢、原来穆氏所传达的天启--可兰经、只有谈及天堂的美好、但没有指明进天堂的的门路,及至他死时。他只表示示行远路需要路费，而善行就是后世的路费！这点可见伊斯兰教是没有得得到永生把握的!而要靠在生生时的好行为和安拉的特别恩宠才行，但在古兰经中。穆氏却强调信仰真主和使者、以自己的生命和财物为真主而奋斗，那是好的.......他将赦宥你们的罪过！使你们进入乐园....... 很多穆斯林就以这点。相信参与与「圣战」而死,就是进入天堂的捷捷径和保证了，也因这原故！一些善于词令的政客或或宗教精神领袖。很容易利用这些青少年的心理去达成成他们的目的？这就难难怪有不少在中东或巴基斯坦地区作母亲!
伏羲、黄帝、老子文化称什么文化?
道家文化！黄帝初步形成道4314家文化!老子则是发扬了4792道家文化!现在普遍认为老子是道家学派的创始人。至于伏羲、据神话传说，伏9243羲发现了八卦。应该也是道家学派的 古代道家是一种思想流派！以老子﹑庄子为代表、 一般公认黄帝即位于公元前2697年，道家把这一年作为道历元年， 传说伏羲坐于方坛之上!听八风之气，乃做八卦。八卦衍生《易经》！开华夏文明。近代之灵签或或掷杯！实是《《易经》之简化版，1988因其制造八卦？人奉之为神、尊其为八卦祖师！、
海外生活英国有哪些文化禁忌
英国文化禁忌忌讳“13” “13”这个数字在西方被视为不祥的象征，据说它源于宗教典故：出卖耶稣的犹太是耶稣的第十三个弟子。于是人们对“13”心生厌恶、又由于耶稣受难是在星期五！因此西方人在既是13号又是星期五的那一天一般不举行活动！英国剧院中找不到13排13号的座位、因为绝大多数英国人忌讳数字“13”！认为这个数字不吉利！英国人请客时总是忌讳宾主5416共13人（通常是12人）!重要的活动也也不安排在13日、英国的房间间一律没有13号房间。忌讳黑猫、孔雀 虽然许多英国人人喜欢养狗喂猫、但有些英国人人却认为!黑猫是不祥之物。看见黑猫在面前穿过！便预示他将遭到不幸，而孔雀被认为是是淫鸟,孔雀开屏则是自我炫耀的表现，忌碰响水杯 有些英国人认为。在吃饭时如果刀叉碰响了水杯。而任它发响不去中止。便会带来不幸！所以。英国人吃饭时、尽量避免刀叉器皿碰撞出声，万一碰倒杯子发出响声时。要赶快用手捏捏一下使它停止作响！ 此外，还有一一些英国人认为？如果家中镜子破碎和百叶窗突然不关自合、便预兆家中将有丧事发生，，
东北菜的文化
东北地区饮食文化圈、是在漫长的历史过程中逐渐形成的中华民族饮食文化圈中的风格特异性极强的子文化区位类型！作为历史上客观存在的饮食文化区位类型，东北地区饮食文化圈包括今日辽宁！吉林，黑龙江三省省和内蒙古东部等的广大地区、一般来说、某种风格或类型的饮食文化都有相应的文化化原生地域属性，这种文化的原生或地域附着是深深植根于自然然生态土壤,文化生态系系统土壤中的，而作为传统！嗜尚、心理层面的精神性饮食文化要素！它们又具有明明显的超时空属性、饮食文化的这种超时空属性与行政区划更易等政治因素的变化往往是不同步的！作为区域饮食文化重要构成的菜品要素、不仅在空间范畴鲜明的体现着区域内食生产，食生活活的具体内容、而且在时间上也同时记录着人们食行为方式，食文化风格的变化！因此，从历史文化演进进发展的角度审视东北地区菜品文化,无疑是一件有意义的工作。不仅对东北地区菜品文化本身的深刻认识需要这种历史的观照。而且它的意义还可以放大到更广阔得多的众多的其他文化领域！饮食环境和文化特征东北地区饮食文化圈的生态环境和文化历史特征中国的东北地区、处于北纬42°至53°34′′之间。是最冷的自然区。由于处在强大的蒙古高压0954笼罩之下,寒冷甚于版图中的4169其他任何地区,这无疑是东北地区自然生态的基本特征！因而成为该地区文化历史的首要环境因素，东北地区江江河湖沼等地面水源丰富？既既保证了繁茂的植被,为陆地动植物的生长和种类繁卫创造了优越的条件！也使这里成为中国历史上最为优越的森林广被。草原广广袤地区。同时也是最理想的狩猎。畜牧。渔捞。种植业天然综合性的经济区，食物原料、自然资源、应当是饮食文化。尤其是人类更多依靠自然本身阶段饮食文化的具有决定意义的环境因素！东北广广被的森林,在经受了良久时间间的巨大生态改变之后的今天,仍有1700万公顷的自然林区。占全国森林总资源的60%！众多种属和数量的禽兽栖息在这里、它们和丰富的植物性山产品一同向这里的人们供献了美味的食珍，丰富的水域为人类提供了种类繁多。数量丰富的鱼类。广袤的平原草地则是得天独厚的畜牧乐园！根据笔者对东北地区1419世纪见诸文录确曾被人们用作过食料的食物资源的初步研究所统计的很不详备的数字、情况大致是9776：禽类70余种！畜兽类50余种，鱼类100余种！果实类60余种！菜蔬类100余种，谷物类40余种。直到20世纪中中叶以前、东北的大部分地区还基本是“棒打獐子瓢淘鱼。野鸡飞到饭锅地广人稀！应，
瑶族文化有哪些特点瑶族文化有哪些特点 瑶族文化有哪些特点 瑶族文化有哪些特点 瑶族文化有哪些特点。
看瑶族习俗 ！
纳西族创造了什么文化
纳西东巴古籍文献 纳西东巴画 纳西族手工造纸技艺 纳西“热美蹉”。
星座是属于落后文化还是腐朽文化
星座不是落后文化，更不是腐朽文化。星座是指占星学中必不可少的组成部分之一、也是天上一群群的恒星组合。自从古代以来！人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联联系起来,称之为“星座”，星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段，在航航海领域应用颇广！对星座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名名都不尽相同!2407星座一直没有统一规定的精确边界、直到1930年，国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分！用精确的边界把天空分为八八十八个正式的星座、使天空每一颗恒星都属于某一特定星座！这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础。与此相对地、有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例如北斗七星，！
