艮主坤门配什么灶
艮门坎主：鬼过过汪洋落水伤 。 名五鬼宅！配八灶：震灶与门土木相克不吉、巽灶与门相克、风病寡居。离灶胖妇搅家！坤造中中男短寿、兑灶与门为延年！与主为泄气，乾灶克克妻伤子！淫荡赌博、坎灶与门相克，祸从天降、艮灶与门比合与主相克凶、 兑门兑主主：泽重少妇掌掌兵权！ 二金比和名称伏位、配八灶：乾乾灶为生气吉，坎灶为泄气散财财克妻，艮灶土金相生！夫妻正配大吉。震灶与门1785主相克大凶！巽灶阴克阴。五鬼灶妇女作乱，男女夭亡！离灶。火来克进。主天魔入宅，鬼怪多现！坤灶虽相生！但三阴同居男女短寿！乏嗣不吉！兑灶与门主比合有阴无阳、女主当权。 兑门乾主：泽天寡妇掌财源、 乾灶门主比合吉、坎灶为为泄气散财短寿，艮灶土金相生、为延年生气大吉！震灶与门门主相克凶。巽灶阳克阴阴克阳妇女作乱！夭亡绝嗣，离灶克门主大凶，坤灶与门主天乙延年吉。兑灶与门主比合吉。 兑门坎主：白虎投江六畜伤！ 此宅名祸害、又主泄气。配八灶：乾灶散财伤丁不吉！坎灶妇女短寿。艮灶主小口夭亡。乏嗣不利，震灶与门金木相克、中男男夭寿不利、巽灶木木受金克女人不利！兑灶1221与门比合与主泄气不吉, 兑门艮主：泽山增福小房荣。 星宫相生,男聪女秀，此宅延年，配八灶：：乾灶与门天乙？与主生气大吉、坎灶泄门气，又为五鬼大凶。震灶与门0059主相克凶。巽灶木金土三者相克凶、离灶与门犯五鬼大凶、坤灶与门天天乙与主生气大吉!兑9947灶与门比合与主相生吉？艮灶土金相生比合吉。 兑门震主：虎入龙窝劳蛊几、 此宅绝命、木受金克，寡居绝嗣，配八灶：乾灶与门比合与主犯五五鬼大凶。坎灶主伤男损子克妻凶！艮灶土木金相克不利！2327震灶与兑相克凶!巽灶金克木木妇人夭亡？离离灶与门犯五鬼大凶？坤灶与门相生！与主相克吉凶各半。兑灶与门比合！与主相克凶。 兑门巽主：虎逢陷地阴亦伤！ 二女同居！阴盛阳衰。且木受金克名为六煞、配八灶：乾灶木金金刑战？主妇女短寿！坎灶泄门之气不利！艮灶与主相克，不利小8915儿且寡居？震灶与主虽为延年、但受门金所克不利不吉！巽灶三阴同居又受门克，主主娶三妻而无一子!离灶与门犯五鬼大凶，坤灶与主亦犯五鬼大凶！兑兑灶与门比合？与主相克凶， 兑门离主：虎火炎蒸少女亡。 阴火克阴金、是为五鬼宅。配八八灶：坎灶泄门之气。男女夭寿大凶、艮灶平安半吉半凶、震灶金木相克为祸害不吉，巽灶与门为绝命凶、离灶与门为五鬼凶、坤灶与0896门相生、但泄主气不凶不吉！兑灶与门比合于主犯五鬼大凶，乾灶受主相相害凶！！
请问，门主灶相克，大门朝西，灶在东方横祸不断，是什么意思？
8901 在农村住的房子非常讲究这些东西!房门不能与正灶台而相对、房门不能与大门相对！7981大门不能朝西开！，
乾门乾主乾灶
视你2667所说 此房座东南向西北为巽宅 按你缺角所言看不懂了 你再定下方位 或按图标出方向 按你言是坤位至乾位缺角 而不能说是西北角。
六扇门临安等门主召唤是怎么回事？为什么没有任务
六扇门风云襄阳支线任务汇总 襄阳支线一：裁缝老板打听→茶馆老板打听→将军府吕文德打听→郭府敦儒接任务 襄阳支线二：店小二对话→修文对话→洛阳肉铺买两个兔肉→泰山左上角捉蛇 襄阳支线三：马厩马夫对话→郭芙对话→找马(襄2,25)！襄(3,4)、华(17,0、。
可风水书上说乾门配坎灶很不好，不知要如何改善？谢谢！
不知道你是看的哪一本书哦，6487风水学派何止万千，每本书写的都不一样。而我是依据多年实践得出5818的结论,所以你不必想这些太多、你的房子住过了吗。有什么不利明显的吗！
命主巨门是什么意思
这是紫薇斗数预测的术语 网上有很多紫薇站 你可以对应查个详细!
坎宅震门乾方做灶好吗?
风水讲的是八八卦二十四山!阳宅讲的是三要素：大门，主人房和灶，乾门艮主讲是西北的门。东北的主人房！、
坎宅震门干方做灶好吗?
风水讲讲的是八卦二十四山!阳宅讲的是三要素：大门。主人房和灶。干门艮主讲是西北的门！东北北的主人房。 ，
坎宅巽门，灶在辰位好吗？灶口向哪个方向好08年建的宅
灶在坎坎位好！灶坐西朝东安置！也就是面向西方做饭。。
何为八卦？
八卦新解 八卦有几种、 八卦有三种、先天八卦出自伏羲、后后天出自文王!中天出自卫元蒿！ 4499八卦是什么， 先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图、 因为盖天派错误的定义了天为阳！地为阴、所以、先天八卦把天（乾）定位在上（南）。把地（坤））定位在下（北），按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了了天地之自然！说明三种八卦各有致命的缺点、 一。文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦，伏羲时代代认为!“天地者万物之上8198下也”,即天在上、地在下，“天动地静”即动为阳静为阴、卦爻以“－”为阳爻、“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成、所以先天八卦把乾为天在上。坤为地在下、先天八卦即天地对对待（天和地对！男和女对），以“气终而象变”的说法而言。即事物走7472到终点（极端）则变向反面。所以夏至一阴生。冬至一阳生又显得格外有哲理性， 到了汉代出出现了浑天派？并制成了浑天仪！认为“天包地外”。否认了了盖天派天地上下的旧观点,说明随着岁月的流逝。人类在不断的进步， 让我们深思的是！先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合。春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差、因乾阳在上！坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降！那么！先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交、怎能生出六子（万物）！又怎能概括大自然之之理呢，这就难怪文王制后天八卦了！ 至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期、冰雪融化、海水上升！淹没了3131大片土地、到处都是水灾，到了周朝时，自然环境发生了变化、天地运气与先天八卦方位不一致。故文王改先天八卦为后天八卦、 二、文王后天八卦与与自然之理 以离南坎北!震东兑西、7795后天八卦是讲流行,“对待者数”指先天八卦而言，““流行者气”指后天八卦而言， 后天八卦问世后、人们进行了预测、8374按后天的卦数预测则不准确,然而、用先天的卦数则准确！对此1682有人认为!先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面、 文王改了先天八卦，那么、后天八卦和自7071然规律是否相符呢、 从坎离两卦的定位位来看!文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框！理由是，先天把天阳（火）在上！地阴（水））在下？这里的火与水指乾纯阳、和坤纯纯阴而言!后天离火在上！坎水在下。和先天乾上坤下并没有实实质上的区别！也表明后天八卦火在上、水在下、自然中是阳升阴降。所谓“阳升”。只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上！也就没有阳向上升的空空间了、只是死火。来知德曰：“火在下、动之象！火在上。止之象”、也就是说火火如果真的在上！止象死也。后天八卦离在上是是死火，坎在下是死水，那么！一个死火，一个死水！还怎么流行呢！ 因此、中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测、我对人们的猜测不做评论！只只对“理”感兴趣，真理是，只要前（旧旧）者完美,就就没有后（新）的出现！ 总之。新的出现、就就意味着旧的不足？人类的惯惯性是，“新”7125是顶替“旧”或淘汰旧的表现， 让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行、也就是说，新的出现了！并没有淘汰旧的能力！或只能给给旧一点补充！最后出出现了三种八卦混乱同行的局面？ 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体。后天为用，实际是用1126先天之数、后天之体、也就是说张三戴的是李四的帽子！否则无效！这就表明先天与后天皆有致命的问题，人们对八卦的研究皆是在传统的老老框框中绕圈子!至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜、！
