烧五七女儿为什么送伞
五七的时候，要为亡人送伞（烧伞）， 关于烧伞的理由、大约有两种说法：：一是说亡人到了五七的时候，要过五殿阎君的关卡。这五殿阎君就是包文正包公！他一生没有女儿。所以特别喜欢女孩儿和花儿。亡人如果用插有花朵的伞将身子遮起来。让包公误以为是少女、便可以轻松过这一关，另一种说法与服丧有关、已经出嫁的女儿是不能在夫家服丧的。所以她们服丧要降为大功服。即服到五七，五七这一天女儿应脱孝，为表示对父母0036的孝心。即给去世的父母母烧伞。 不过，不论哪种说法或两种兼有吧！都要在送伞前烧香祭拜！这是必不可少的。烧香是一种通道、所以，请一款款好的香十分必要！好的香可以成为人与神的媒介、建议到无相铜炉定一款祈福香。天然的花草原料、也可以根据先人喜爱的花草制。更更家表达了你的诚孝之心。也是为自家家种得善因，为先人积阴德！ 送伞都是从古传下来的一些民风民俗，也算是是对先人的一种怀念方式!另外，讲这些东西也是对一些老人（一般在农村的长者）或是大了经常讲的一些东西一个总结吧，！
你好 烧五七 犯七怎么办？
不同地区！风俗习惯差别很大，正所谓“十里不同俗” 所谓犯七就是从从亡故之日以农历推算!若逢七之日与初七！十七！二十七这3386些日子重合!就叫犯七，比如五七与这些日子相合！就是犯了五七。 我们这里一般的做法：三七当五七做！ 若逢单七都做、犯七的这期可以提7791前或滞后、！
烧五七女儿有什么禁忌
诚意、
猪左猴右两边分,三二有运连五七。是什么生肖?
猪左猴右两边分三二有运连连五七（1998）。
五七杨帆四六出,猜一个生肖
是猴子、。，猴子，
我母亲去世后女儿有什么禁忌
这个不好说。以为每个地方的风俗都不是0223一样的!你还是多听听你家前辈的！或者亲戚，
嫁出去的女儿，回娘家住，有禁忌吗
这位知友、嫁出去的女儿！回娘家住，没有任何有禁忌！和出嫁前前是一样的。在父母身边能有什么禁忌呢，。
五七扬帆二四出，是什么数字
这些都是骗人的1--49号码随便说一个都对的上。不要相信、远离六合。身有体会、
五七上坟有什么讲究
人亡后第三十五天叫“五七”！一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟坟上祭祀!通常做“五七”！“百日””坟时,前者提前！后者延后、谓之“长百日短五七”，周村多是于半夜三更上坟祭祀，上上“五七坟”时。死者亲属要带着金银山、摇钱树。聚宝盆等纸扎和供1674品祭祀, 据地方传说：“五七”这天。是死者所有祭祀活动的结尾。这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪、还是脱胎再转轮回、这五阎王非常严厉，铁面无私。唯一的软肋是他做人4565时没有女儿!所以对于有女儿儿的人就一般宽容一些。如果在他最后审核时听见死者女儿儿的恸哭、他就马马虎虎。放放死者一马了、所以、“五七”日。有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。 五七是一个很重要的日子。不要提前或推后 我们这里比较讲究。不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的的意见!不太讲究的话：请请出骨灰盒（记住要打伞？不能见天）、找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相）！在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样）！喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌、祭奠（烧纸）开始后。点上香烟。斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内！最后一杯留在灵位前！该和老人家说话话的说话？该哭的哭！五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者！ 若很讲究、就要加上您您提到的3，4两项了，摆灵堂！在灵堂摆一桌菜。倒上酒倒上茶、在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好好准备、到晚上10来点。召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家）、大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上、掀起三7394张瓦片，向着夜空大叫几0247声“爹爹你回来啊～～”之类的话？余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭、该叫的叫！建议4504不管老的风习!五七当做七七过、即合一就行，四七不过 最重要的忌日：头七，五五七（七七）,百天 以后后三个日子：清明（提前过？俗称：早清明）、十一（阴历、滞后过！又称晚4487十一）!忌日（周年） 年三十可以在家烧纸祭奠！大年初三或初五要上墓地祭奠。！
亲人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分别代表什么
照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上！9921据说是希望死者还能复生!三天还不能复活！希望就彻底破灭了、实际上停柩的时间长、是由于当时丧礼繁缛复杂、尤其是天子诸侯、需要浩大的陵墓和大量随葬品！需要耗费大量的人力和时间、 近代以后。灵柩一般都在“终七”以后入葬，按传统的说法。人死后七天才知道自己已经死了、所以要举行“做七”，每1503逢七天一祭！“七七”四十九3114天才结束!事实上这主要是受佛教和道教的影响、 佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱。善功极多的人立即升天、灵魂一般般并不能够马上转生!没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体。等待转生生机缘的成熟!所以！人死之后七0736个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处、所以。佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案！再做佛事，就只能增加他的福分、却不能改变他已托托生的类别了，如果一个人，生前作恶很多。注定来生要托生畜类。当当他死后的七七期中？如果有孝属亲友为他大做佛事！使他听到出家人诵经。当下忏悔、立意向善！他就可以免去做畜牲，而重生4088为人了！而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前， “做七”期间的具体礼仪繁多。各地有各地的的做法!有些地方、旧丧俗中的第五个七天，必须4722由外嫁女回来!这一天的费用完全由外嫁女负担、如果死者没有外嫁女、就由外嫁的侄女或侄孙0456女来做！人死后的4293第一个七天！第三个七七天和第七个七天、叫做““大七”!在这一天祭奠中有“走七”的习俗、就是说在这一天天的祭奠中。外嫁女儿和媳妇们！每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争争取第一个跑回家，俗7257称“争英雄”，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了。8528但灵魂仍然和活人一样有情感, 穿孝——老人死后、儿孙为为表示哀悼’！直系子孙，媳妇，要4086每人做一孝衫、孝鞋，孝帽、直穿至谢孝日！葬后三日为“祭坟”！七日为“小小期”，二十一天为““三期”(也称“三七”),三5299十五天为“五期”，四十九天为“断七”，百日。亡人生日、孝男孝孝女上坟祭奠？期年为周年。三年过了才换下孝衣、所谓守孝三年。至此了结！！
