五行中缺金缺木的怎么补
缺木火,宜补之:易与命理后天补救法(以火为用神)2。以＂火＂为用神住宅风水补9170火：住在阳光充足的地方!早上打开窗子。能让阳光照近来，选择早上的太阳能射进大厅的房子，卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上上最好开长明灯!2008年九紫火在东南方、2009年九紫火在中宫！2010年九紫火在西北方，可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品，在五黄、二黑方位！挂六铜钱化解！2008年年五黄在南方。二黑在西北！2009年五黄在北方，二黑在西方，2010年五黄在西南!二黑在东北，家里烧香拜佛，晚上在佛前亮一盏长明灯！家用电器经2482常使用、铺红地毯！尤其在卧室或书房，冬天用暖风机、红色的电褥子！洗手间不要漏水，也不可潮湿、要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错、如有可能、家具具用虎皮装饰!虎皮地毯等。补火的食品：红酒、辣椒，生姜！火锅。烧烤。适量的烟酒，猪心。猪红。紫菜！羊肉，辣牛肉干、巧克力。蛇肉，马肉，麦片，鸡蛋。番茄、红萝卜、龟苓膏、南瓜，红枣，茄子、车厘子，山渣！红豆，车厘子。荔枝、大蒜，榴槤、姜、火龙果。龙眼肉，乳鸽！鸡心，猪心、猪红鸡红，龟。辣蟹，黑白胡椒、选旅2137游地或居住地：澳大利亚,新加坡1584及东南亚国家。南非！夏威夷。台湾。香港。澳门。深圳、珠海、海南、四大火炉：武汉！南宁！重庆。南京、或者地名有火。马、阳等字！如马鞍山。安阳等，补火的良好习惯不要带有色眼镜！不要炒股票、因股票属金水，不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头，上衣口袋插支红色的笔。或放红色手巾。或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁！将红衣服披在椅背上，脚下放一1106块红地毯。早上9点到下午3点火最多！要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机，亲自入厨炒菜做饭、常饮9286红枣茶或番茄汁!家中尽量用漂亮的灯饰。灯泡越多多越好。在家里5786拜财神、如关公或招财猫！打火火机随身带？用电动剃须刀、而不要用刮刀，领带选红色的。属火的颜色：红色！黄色。紫色！暖色系列。属火的行业8852：佛教、电脑、电器、电影、塑胶！易燃品，厨师，军火！香烟、打火机，照明。吸水。抽湿。军人。警察、热度性质、火爆性质！光线性质。易燃性质！手工艺性质，一切人身装装饰物性质!放光、照光。照明，光学、高热，易燃烧物，油类！酒类。热饮食界、工厂，制造厂，衣帽行。理发馆，化学界。油漆橡胶。歌1866舞艺术（以人对人之事业）!百货行，雕刻师、评论家，心理学家，演说0846家属火的吉祥物：太阳画!荔枝画。牡丹画、骏马图！汽车。汽车模型。汽车海报、汽车杂志，POLO。宝马、法拉利品牌！爱好补火：开红色或紫色的汽车。养啡色的猫、养啡色的狗，养龟，收藏汽车玩具，自己煮饭。有三个火卦：雷火丰。火地晋。离为火！可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅！属于火的文字：无论取个人名字或公司名！店名！商品名。选用以下的字可补火，丙丁午炳九 旭升夏南光 辉火炎焱燚灼 焙焯炬炯烩炫炮烽焕炼煜 炜烟燦燿焰炽燃日曰昌晶明 映昭旺时晖暖曙曦曜晏晃 晁曼昆旻晨韶 易与命理后天补救法(以木为用神)吉祥数字1、6属水、2，7属火、3，8属木！4、9属金。5。0属土．楼层1、6属水！2！7属火，3，8属木。4！9属金！5！0属土、五行性味：金主辣！木主酸！水主咸、火主苦，土主甜。1！以＂木＂为为用神住宅风水补木：住房周围有很多绿色植物为好。地5428板用木地板。木家具，家里多摆放花草树木、让让自己活在森林里、不要睡铜床、而睡木床、床单被子绿色好。用绿色枕6986头（套）！采四绿文昌木运：2008年四绿在东北！2009年四绿在正南！2010年四绿在正北、如果此方有窗户、则打开窗子。或以水养四枝文昌竹！富贵......余下全文>>！
缺木能用金名?五行缺木名字中能有字属金？
不可以！金克木。那样更糟糕、，
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的。觉得蛮全的，希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！0166中医学和占卜方面！ 五五行指：金？木！水！火，土！认为大自然由五种要素所构成、随着这这五个要素的盛衰、而6095使得大自然产生变化！不但影响到到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木，火、土！金，水五种基基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语··郑语》“以土与金。木、水！火杂，以成万物”和《左传》》“天生五材、民并用之、废一不可””到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火！三曰木、四曰金。五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘！”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！6555就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床床经验。形成中中医特有的理论体系、起了重要要的推动作用？ 五行相克：金克木，木克土。土克水！水克火，火克金， 五行相生：金生水，水生木。木生火！火生土、土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曰曲直”,意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性、““土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化7846万物的特性，“金曰从革”！是金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上、已经不是木、火，土，金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚楚起见。我们再把这几种6608意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为4732荀子所持! 8056指五种物性？如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流流动而存在的五种『存在形式』？如白虎通及黄黄帝内经素问所持， 指木材（植物）、火炎，泥土！金属及流水。它们的象征意义分1138别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（33080）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方8117位：东西南北中， *五行相生：金生水！水生木！木生火！火生土。土生金！ *五行相克：：金克木。木克土。土克水，水克火。火克金。 *五行相窃：金窃土、土窃火、火窃木，木窃水！水窃金！ *五行相溺：金蒸水！水溺木！木溺火、火燥土！土掩金、 *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木、东方、 丙为太阳之火！南方，丁为灯烛之火。南方， 戊为城墙之土，中方，己为田园之土！中方！ 庚为斧钺钺之金、西方。辛为首饰饰之金？西方。 壬为江河之水！北方，癸为为雨露之水！北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害，申申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌戌(犬)与未(羊)相刑、亥亥(猪)与亥(猪)相刑! *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙龙)与酉(鸡)相合化金, 巳(蛇)与申(猴)相合化水!午(马)与未未(羊)相合化日月！ *地支与五行,方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方。亥(猪)属阴水。北方！ 寅(虎)属阳木？东方！卯(兔)属阴木。东方！ 巳(蛇)属阴火！南方、午(马)属阳火，南方！ 3236 申(猴)属阳金,西方、酉(鸡)属阴金、西方！ 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方， 丑(牛).未未(羊)属阴土、中方！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是欺侮 相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1,金的特性? 金主义。金曰“从革”！从者！顺从！服从也！革者、变革、改革。故金具有能柔柔能刚？延展。变革。肃杀的特性、? 金：其性刚，其性烈，四柱中中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气、刚毅果断！不畏强暴！仗义疏财！嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻。? 四柱金太过为忌者！作事鲁莽！有勇无谋！好斗贪婪，不仁不义、不及者忧柔寡断，贪淫好杀。苟刻狠毒，? 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”，曲者，屈也。直者！伸也，故木有能屈能伸之性、木纳水8946土之气,可生长发育、故木0181又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性。? 木1116：其性直,其性和，7851四柱中木旺者!仁慈，温和。博爱！有恻隐之心！乐于助人。慷慨、身材修长，举止潇洒、头发浓9755密光亮！活泼。积极，上进心强、? 四柱中木太过为忌。则为固执，偏激，不及者懦弱，娇妒，忘恩负义。冷酷！? 3，水的特性? 水主智：水曰“润润下”！润者，湿润也，下者，向下也！故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性。? 水其其性聪、其性善。四柱中水旺者。面里有神、头脑灵活。足智多谋。才识过人、应变7796力强语言伶俐？? 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲。诡计多端，言语激进！易惹是非、不及者身材矮小、面色黑暗，为为人反复无常？胆小无谋，心胸狭窄！? 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”！炎者、热也。上者！向上者，故火有发热温暖！向上之性。火具有驱8643寒保温之功。煅炼金属属之能！ 火其性急。其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁、积极上进、谦恭有礼、注重仪表！热情豪迈，坦诚友好、? 四柱中火太过为忌者，面红声燥！性情急躁、容易冲动，逞强好胜、易惹是非，不及者瘦尖额。妄言是非！奸诈嫉妒！有始无终、? 5，土的特性? 土主信信：土曰“稼禾啬”！播种为稼，收获为、禾啬、土具有载物。生化藏纳之能，故土载四方、为万物之母。具贡献厚重之性、 土：其性重！其情厚！四柱中土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀、口才声重、为人忠孝至诚！胆量宽厚！言必行。行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 四柱中土太过。为忌。性格内向。愚顽不化。生性固执！不明事理、不及者、面偏鼻低！神色忧滞，言而不信、狠毒吝啬。自私自利。不通情理。 ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行！即是木！火。土、金，水五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木！火！土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时、还以五五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的。静止的，而是在不断的的相生,相克的运动之中维持着协调调平衡、这这即是五行学说的基本涵义, 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直，向6484上向外周舒展！因而0519引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”！是是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热！升腾作用用的事物、均归属于火。 土的特性：古人称““土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化、承载。受纳作用的事物！均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性！古人2604称“金曰从革”？“从革”是指“变变革”的意思？引申为具有清洁。肃降，收敛等作用9488的事物!均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉。滋润、向下运行的事物。均归属于水， 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相相类比得出的、如事物物与木的特性相类似、则归属于木。与火的特2256性相类似！则归属于火等等，例如：以五脏配属属五行、则由于肝主升而归属于木、心阳主主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金、肾主水而归属于水！5560以方位配属五行！则由于日出东方！与木的升升发特性相类!故归属于木。南方炎热，与火的炎上特性相类！故归属于火，日落于西！与金的的肃降特性相类。故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水。 ②推演法！如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土、则“肉肉”和“口”亦属于土。肺属于金！则“皮毛2420”和“鼻”亦属于金！肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。6785都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的7836五行属性、列简表如下、 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生、是指这一事8204物对另一事物具有促进。助长和和资生的作用!相克！2568是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克，在五行学说中认为是自然界的的正常现象，对人体生理来说。也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在在着相生和相克的联系？才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡，故说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金！金生水！水生木。 五行相克的次序是：木克土、土克水，水克火、火克金，金克木。 由于五行之间存在在着相生和相克的关系？所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”，“我生生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。 6990 “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”！9683“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例，由于木生火！故“生我”者为木。由于火生木。故“8553我生”者为土、这样木为4509火之“母”,土为7764火之“子”、也就是木和火是“母子”。而火和和土又是“母子”！ “克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所0675不胜”？“我克”者是“所胜”！再以火为例。由于火克金，故故“我克”者为金。由于本克火！故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面、没有生，就没有事物的发生和成长！没有克。就不能维持其正常协调关系下的的变化和发展，只有依次相生，依次相克！如环无端、才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮！五行的相乘。相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘、即是以强凌凌弱的意思、五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一8617行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。 当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛。则克土太过！造成土的不足，即称为“木乘土”，另一方面。也可5611由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在2522正常范围。但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强、使土更8951加不足。即称为为“土虚木乘”! 相侮：侮，在这里是指“反侮”、五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过4615于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克！例如：木本受金克、但7445在木特别强盛时。不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”，或是发生反侮侮的一个方面！另一方面，也可由金本身的十分虚弱，6413不仅不能对木进行克制!反而受8960到木的反侮！称作“金虚木侮”、 相乘乘和相侮、都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系。相相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关8010系的异常？两者之间的联系5690是在其发生相乘时？也可同时发生相侮。发生相侮时。也可以同时发生相乘，如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金、金虚时！既既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄的功能！木有生发的特性！故以肝属“木”！心阳阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”、脾为生化之源、土有有生化万物的特性，故以脾属“土”、肺气主肃降，金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能，水水有润下的特性,故以肾属““水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金8464）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁。脾（（土）的运化！可以制止肾水9147的泛滥？肾（水）的滋润，可以防止心火的的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之，五行学说应用于生理，就8940在于说明人体脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土！脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁，肝病3081还可以影响心!为母病及子！影响肺、为木侮金！影响肾！为子病及母。肝病是这样、其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响。 3．用于0275疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味，脉来诊断本脏病、如面见青色！喜食酸味！脉见弦象，可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦。脉象洪！可以诊断为6957心火亢盛。脾虚的病人。面见青色。为木来乘土，心脏病人、面见黑色！为水来乘火！等等、 从它脏所主的色，味、脉来来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人！面见青色。脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）！肺病之人，面见红色！脉现洪象，为心病0450传肺（火乘金）!五脏中任何一脏脏有病、都可以传及其他四脏，用五行学说来分析、存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符、如果不不见弦脉！反见浮脉！则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）、为逆，主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉、即生9923色之脉（水生木）、为顺。主预后良好、 9869（2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能3911传脾（木乘土）、预先予以补脾、防其传变，“见肝之病。则则知肝当传之于脾!故先实其其脾气”、 ②确定治疗原则！概3127括为“补母泻子”法？即“虚则补其母、实则泻其子”。补母！0839是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木、泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心、因为心为肝之子！所以泻心火有有助于泻肝木！ 根据相2475克关系来确定治疗原则!可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强、补其被克者之弱、如肝木太过而乘乘脾土。肝木太过为强。必须泻之！脾土为弱，必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健健脾益肺的方法,适用于于脾失健运而肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝肝旺脾虚的一种方法！ 此外、在针灸和3541精神疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以胜怒！是因为悲为为肺志属金！怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中！阴阳五行学说！常常常是相互联系！不可分割的！阴阳五行学说的结合，不仅仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系、从而0720有利于解释复杂的生命现象和病理过程, 武术中、古代武术家用金、木、水，火。土（五行）表示形意拳中的劈，崩、钻！炮。横五种基本拳法，或表示太极拳中的进。退，顾，盼！定五种步法。。
本命沙中金命,五行:缺金木旺,四季用神:喜有火,有木,忌金,水太多是什么
生1611于甲午，乙未的人。都是“沙中中金”命、 五行:缺金木旺, 忌金,水太多是什么 本身木旺而有水旺、所以喜火来洩。不要水来生木及金来生水、
请教高人 五行属木 缺金
缺金的话！补助方法有： 1.戴金银首饰 2.西方发展、或睡房子西面的房间 3.有海的颜色为白色 4.有利的数字4/9！
人生，命里缺金，多木，应该怎么办
带一些些金饰。。
五行缺木缺金，水命
缺个个机巴。倒不如说缺钱，只有无知的中国人才相信这种说法~醒醒吧~！
缺金木弱
起起名字时补齐？补金即可。缺金则不生水、水无源则木自弱。，
缺金缺木的男孩名字
朋友 按你说的取！很明显金和木是相克的。肯定定不好 取名不是缺什么就补什么的, 看一下下面的提示： 采纳为盼、 取名必读： 一、排出八字！分析命局局旺衰？确定用神是取名之基础、（何为用神。用神就是八字或大运中对自身日干又称命主。元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱、抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用，用神选错补反了不但帮不了人、后果还会更严重！真可谓是害害人一生）， 二！姓名的天！地！人三才配置要喜相生！而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康！家庭都有有较坏的影响？ 三，不不管取何名字,姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗暗示中年前，总格影响中年后的人生运势、此三格最为重要、并要注意到男女有别， 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）， 五、姓名的字音要优美美上口!避免音调太重、 六！姓名中文文字的字意要文雅。不可用太俗、太狂。太洋化的名字， 七。文字的字形要正、其肥瘦长短。强弱虚实要与先天八7403字相配合！ 八！姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶恶死凶亡、克父！欠子、病弱。贫困等凶字！！
急！！五行缺金，名字中必须带金吗？？？
八字胆 戊 甲 甲 甲（日空辰！巳） 子 子 午 戌 大运 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 甲木生冬月,金寒水冷,要用火调候,用土制水,一是解冻,二是暖身.八字无金但大运连接两步金大运.虽然甲木失令,但原局午戍合火为喜,又得甲木透时干为干禄,当然这是好在中年之后,早期子午相冲,不论婚姻或是事业都多动荡不安,虽然子水印星当令,以后学业会有成就.而太过仁直的特性必使命主饱受压抑与挫折！ 我是就八八字论八字，可能让你作为父母的忧心了、抱歉！ 根据八字与大运结合来看、取名当用火为为首选？次之为土！若得火土兼顾自是双美之事！。
