什么是五行
五行是指木。火！土！金，9903水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木！火。土、金，水是必不可少的最基本物质、并由此引申为世间一切事物都是由木！火！土！金，水这五种基本物质之间的6506运动变化生成的！这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行学说的基基本涵义、 根据五行学说！"木曰曲直"！凡是具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木！"火曰炎上"。凡具有温热，升腾作用的事物、均归属于火！"土爰稼穑"，凡具有生化，承载。受纳纳作用的事物、均归属于土！"金曰从革"、凡具有清洁！肃降！收敛等作用的事物则归属于金。"水曰润下"！凡具有寒凉！滋润！向下运动的事物6985则归属于水！ 五行学学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中。 五行学说认为！五五行之间存在着生！克！乘、侮的关系、五行的相生相克克关系可以解释事物之间的相互联系，而而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响! 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗， 五行的归类 五行学说以五行的特性对事事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于于五行之中。如事物的特性与木的特性相近，则归属于木。而与火的特性相类似的的事物？则归属于火、按照照五行学说,自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，五行之间存在着生。克、乘。侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长，五行相生的次序是：木生火，火生土。土生金。金生水！水生木。相生关系又可称为母子关系！如木生火、也就是木为火火之母!火则为木之子、 相克即相互克制和相相互约束？五五行的相克次序为：木克土!土克水！水克火！火克金。金克木。 相生相克是密不可分的，没有生。事物就无法发生和生长。而没有克。事9161物无所约束。就无法维持6637正常的协调关系!只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物正常的发生生与发展! 如果五行相生相克太过或不及！就会会破坏正常的生克关系!而出现相乘或相侮的情况，相乘，即五行中的某一行对被克的的一行克制太过？比如，木过于亢盛。而而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土。使土更虚！这就是木乘土，相侮！即五行中的某一行本身太过。使克它的一行无法制约它，反而被它所克制、所以又被称为反克或反侮！比如、在正常情况下水克火！但当水太少或火过盛时。水不但不能克火！7067反而会被火烧干。即火反克或反侮水， 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明明机体病理变化，用9418于疾病的诊断和治疗！ 五行学说将人体的5923五脏六腑分别归属于五行、从五脏的资生生来看、肾水之精以以养肝木。肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金！肺金清肃下降以助肾水、这说明了五脏脏之间的相生关系？从五脏之间的相互制约约来看!肺气清肃下降。可0766以抑制肝阳上亢，即金克木，肝气条达。可以疏泄脾土的郁滞，即木克土。脾的运化。可以避免肾水的泛滥！......余下全文>>，
别去分明抵故人，起居健身记来真，为谁中道恩情绝，抛却长安十丈远。猜一生肖，求解！
猴 别去/分明/抵/故人。起居健身/记(忌)来真。联想少安勿躁，遇事不要猴急、 为谁/中道/恩情绝！抛却长安十丈远！ 西西游记中情节!三打白骨精后。唐僧师徒因因误会而暂时分手，， 。！
近日网上流传一个叫“算命郎中道玄”的人是众多明星和知名商人的私人命理师和风水师是真的吗？此人是谁？
我也听说了。作为郎中的忠实粉丝有必要在此为大师辟谣，虽然大师不在在乎这些流言。算命郎中中不为世人所知晓是因为大师行事低调不图名不为利、明星商人也是人反而工作生活的压力也都异于常人！寻有德高人解惑也是4402人之常情不奇怪，他们也是人、王林是个名利骗子怎可于隐世大师相提并论，、
五行的介绍
五行！是指木，火，土，金。7307水五种构成物质的基本元素！中中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！它强调整体概念。旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说！五行是原始的普通系统论，。
什么是五行八字
简单的说！五行就是金、木，水、火，土八字就是根据出生的年，月。日、时这四项，每一项对应天干地支支的两个字？凑在一起刚好就是八个字，
楼层和五行？？？？？？？
风水只只讲四面八方24山向的阴阳五行？不讲上下楼层算什么五行，信不信由你。、
不能养猫的五行
不要管五行了。只要6729你真心对待它们。给他们们好的环境!好好爱护它们！是没有五行相克之说的！
根据五行改名
公历：1999年10月22日10时(星期五)农历：己卯年九月十四日巳时春节：2月16日 / 立春：2月4日14时天运五行：土 / 戊寅己卯城头土纳音：城头土 山头火 天河水 复灯火八字：己卯 甲戌 丁未 乙巳五行：土木 木土 火土 木火 (五行缺金水)生肖：兔 / 本命佛：文殊菩萨【喜用神分析】五行统计：3木！2火！3土、0金、0水、五行缺金水！日主天4298干为火。同类为：火木。异类为：水金土，〖同类得分〗：火2.29。木3.2！共计5.49分。〖异类得分〗：水0，金0.7、土2.28，共计2.98分、〖差值〗：2.51分。〖综合旺衰得分〗：2.51分！「八9708字偏强」？〖八字字喜用神〗：八字偏强。八字喜喜「水」！「水」就是此八字的「喜用神」、起名时建议带五行属性为水的汉字、『尹寄欢』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹寄欢 拼音：yǐn jì huān 康熙笔划：4 11 22 字意五行：土木水┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：33(火) 外格：23(火) 总格：37(金)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的。其数理对人影响不大，┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运、是整整个姓名的中心点！4151影响人的一生命运！（福寿） 福寿寿圆满!富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格33的解析：地格数又称前运。影响人中年（36岁）1092以前的活动力，（旭日升天）旭日升天。鸾凤相会、名闻天下。隆昌至极。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格37的解析：总格又称后运、影响人中年（36岁）以后的命运、（猛虎出林）权威显达、热诚忠信、宜着雅量！终身荣富！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格23的解析：外格又称变格！影响响人的社交能力，智慧等。其数理不用重点去看！（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观、权威旺盛！功名荣达。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈『尹雪灵』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹雪灵 拼音：yǐn xuě líng 康熙笔划：4 11 24 字意五行：土水火┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：35(土) 外格：25(土) 总格：39(水)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大，┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运、是整个姓名的中心点！影响人的一生生命运!（福寿） 福寿圆满、富贵荣誉、涵养雅量！德高望重、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈4060┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格35的解析：地格数又称前运。影响人中年（（36岁）以前的活动力？（高楼望月）温和平静。智达通畅。文昌技艺。奏功洋洋、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格39的解析：总格又称后运！影响人中年（36岁）以后的命运，（富贵荣华）富贵荣华！财帛丰盈，暗藏险象！德泽四方， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈3829┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格25的解析：外格又称变格，影响人的的社交能力、智慧等、其数理不用重点去看、（荣俊） 资性英敏！才能奇特，涵养性情、可成大业！ （大吉） ┈┈┈1182┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈。
五行的历史渊源
五行是五种动态平衡的运动方式。而非实在的某种特定的元素，这个概念错了后面就全是错误中的错误、蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木、火！土，金。水为序、是循环数了 、且已把把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因6401为就在这个时期、《内经》把五行学学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！《五帝2626》篇中记载：“……天有五行？水火金木土！分时化育。以成万物，其神谓之之五帝，”“五行”一词、最早出现在《尚书》4220的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧陻洪水、汩陈其五行、帝乃震怒。不畀洪洪范九畴……鲧则殛死!禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴！彝彝伦攸叙……!五行：7684一曰水。二曰火。三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下！火曰炎上，木曰曲直，金曰从革、土曰稼穑！润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性9353质和作用！但是它没有触及“五行”之间的内在联系、五行学说说的形成可能有多条思路背景！其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 。由人0150民出版社出版的《童子问易》已有考证！其二是源于商代后期以来方位观念的术数化。甲骨文中有很多关于“四方”、“四土土”的记载。东。西！南、北！中央的五方观念在商代后期已经形成！这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成、如《墨子·贵义》有时序和方位、如《礼记·曲礼上》“行。前朱朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录！其三、是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行最初源4714于五材、五材则导导源于六府,古代有木、火。土、金，水！谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”、《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载、春秋时期，五行基本确定、天上有日月星三辰，地上则有有五行、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”、郑玄1852注曰：“行者。顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为！因此当鲧矱洪水时！帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水！水8626性基本上就是流。阻流以治、自然破坏水性！坏了自然之性。定会引引起天怒,因而也必导致人怨。是以夏夏启伐有扈氏？认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左、汝不恭命。右不攻于右、汝不恭恭命……”综上所述,我们可以清楚的了解！“五3767行”意味着万事万物运动!意味着万物之宗、9032以上古人所云!实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝。德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的，道家《五行》曾伴随古本老老子出土两次？其中有明显的的道家成分与子思学派气息,马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，、
五行相克怎么办
你好！五行相克次次序是：木克土。土克水。水克火！火克金，金克木，在五行相2364克关系中!任何一行都具有“克我”和““我克”两方面的关系、 五行相克怎么办。这要看具6822体情况。其结果是好是坏、如火克金，金得火练方成器皿。这是好的，但是火太大又可以烧坏器皿。解救方法：1、用水制火火（淬）！2。土调（埋入土中）、 中医以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火，如肾水上济于心、可可以防止心火之亢烈！心制约肺即火克金。如心火之阳热。可以抑制肺气清肃太过、肺制约肝即金克木，如肺气清肃、可以抑制肝阳的的上亢,肝制约脾即木克土、如肝气条达！可疏泄脾气之壅滞、脾制约肾即土克水、如脾气之运化水液，可防肾水泛滥、 根据五行生克乘侮理论，可以控制疾病的传变，五脏中一脏有病。可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以以影响到心！肺！脾。肾等脏，心。肺、脾！肾有病也可以影响肝脏！不同脏腑的病变、其传变规律不同、 依据五行相克规律还可以确定治法、常用的有抑木扶土法！培土制水法。佐金平木法和泻南南补北法等。 希望我的回答能够帮助你。谢谢！
